Интеллигентствующие дебилы СССР, пришедшие как в органы государственной власти России, так и к власти в умах обывателя, ввиду своей тупости способны только повторять то, что говорят, по мнению этих дебилов, умные люди. Вот, скажем, этот дебил академик будет вещать, что нам нужны рыночные отношения, потому что так утверждает гений Сакс, а этот оппозиционный дебил будет требовать «Путин уйди!», потому что оппозиция во всех странах требует ухода правительства, а этот дебил будет требовать революцию, потому что Ленин и Сталин свершили революцию. И вот от этого повторения чьих-то умствований, отечественный интеллигент приходит в восторг от своего ума и считает себя солью нации, хотя единственно, на что он самостоятельно способен своим куриным умишком, так это на переименование улиц и городов, а также на разрушение или создание памятников.
Именно так и приходится писать – не о секте свидетелей коронавируса, а уже о полновесной церкви этих свидетелей.
Сравните сами. Верующие в любой конфессии не видели Того, кому возносят молитвы, но свято верят попам, что Он есть! И молятся Ему, и молятся, воздавая Ему смрад свечей и вопли молитв. И точно так же верующие в коронавирус SARS-COV-2, никогда не видели того, в кого верят и кого боятся, но свято верят попам, виноват, учёным, что коронавирус SARS-COV-2 есть, посему боятся его и возносят, и возносят ему вакцины.
Почему у меня возникла идея написать Папе Римскому, хотя уже от какого-то Лукашенко ответа хрен дождёшься? Дело в том, что я в конце 2018 года наткнулся на такое сообщение о принципе работы Папы с письмами.
«Множество людей пишут ежедневно Папе Римскому по легко запоминающемуся адресу; обращаются к человеку, которого считают членом своей семьи, своим ближайшим другом, всегда готовому принять и помочь, выслушать и дать совет. Не все знают, однако, что Управление Переписки Папы Франческо, который получает все это множество писем, состоит всего из четырех человек: это начальник монсеньёр Джулиано Галлорини (Giuliano Gallorini), которому помогают две светские дамы, и сестра Анна. В их функции входит отвечать на письма, приходящие со всех концов планеты. Это очень сложная работа для такой малочисленной группы, но её выполняют ежедневно в манере тщательной и скурпулёзной: ведь иначе было бы невозможно для Папы Франческо перечитать и лично ответить на тысячи и тысячи писем.
Написал, вернее, выбрал цитаты, уже давно, но из-за ковида никак не попадали выходные, чтобы эту работу дать.
Константин Колонтаев из Севастополя, который постоянно подсовывает мне для прочтения интересные книги и материалы, но в таких объёмах, которые я просто не способен осилить, посоветовал прочесть «Исповедь» Льва Толстого.
Просмотрел эту исповедь, хотя она по-толстовски очень длинная и словообильная, спасибо, что хоть по-французски почти ничего нет. Ну, что же, на мой взгляд уже старого человека, – это единственное произведение Толстого, которое стоит прочесть.
И, на мой взгляд, огромная ценность этой работы не в том, к чему Толстой пришёл в результате своего богоискательства, а в его искренности – в тех описаниях русской интеллигенции, которые он привёл.
Итак, император Николай I, который был внезапно призван на престол Российской империи, 14 декабря 1825 года попал в условия, когда его жизни и жизни его семьи стала угрожать реальная опасность. Наверное, можно было бы понять, если бы он поручил в этот момент свою защиту кому-либо из оставшихся преданными ему генералов, а сам убежал куда-нибудь в Гатчину или Царское Село.
Но теперь вынужден рекомендовать этот ролик к просмотру, поскольку важен текст цитированных материалов. Ну а собственный текст ролика, как всегда даю отдельно.
«Вообще-то безголовым стал практически весь мир, за редким исключением, но нас, понятное дело, может интересовать в первую очередь только Россия.
Когда-то уже очень давно, ещё в 1998 году, в газете «Дуэль», в которой я был главным редактором, была проведена дискуссия, в которой участвовали несколько человек, и которую начали доктор технических наук Валентин Кашинов и доктор биологических наук, профессор Борис Протасов, занимавшиеся проблемами внушения информации клеткам тела. Эти учёные, как и Липтон, на мой взгляд, вполне обоснованно считали, что «на клеточном уровне зримо предстает то самое явление, которое в других случаях проявляется в виде «телепатии» или внушения на расстоянии». Не буду описывать те наблюдения и эксперименты, которые привели докторов к такому выводу, но рекомендации их довольно примечательны и, по-своему, тоже являются экспериментом.
Итак, два доктора наук в 1998 году предлагали.
«В 93-м году, еще до расстрела безоружных людей в Белом Доме, наши православные иерархи пообещали предать анафеме тех, кто посмеет совершить преступления, запятнав себя кровью невинных людей. Однако обещание не было выполнено. Поэтому мы призываем нечто подобное совершить в отношении преступников государственного масштаба, начиная с момента публикации этой статьи.
Напомню, что в длинной работе «Философские доказательства бессмертия жизни» я дал гипотезу того, чем заняты Души людей, прошедших отбор и оказавшихся, так сказать, в «раю», – оставшиеся в активном состоянии. Кстати, не ставя себе в той работе такой задачи, я не писал и о физических основах естественного отбора – не писал, благодаря чему люди, думающие только об удовлетворении инстинктов, не попадут в «рай». Не сделал этого, поскольку я об этом написал уже очень много в своих книгах на эту тему, в связи с чем сейчас ограничусь всего парой слов для того, чтобы новые читатели не думали, что этот вопрос остаётся без рассмотрения.
Теперь давайте оставим физику в покое и философски, то есть принципиально, взглянем ту часть науки, которая занимается отношениями в человеческом обществе. Эту часть науки можно разделить на социологию и теологию. Но нам в данном случае интересны не отношения в социуме – не социология, и не взгляды человечества на богов во всей полноте таких взглядов – не теология, а только принципиальные особенности религий. Повторю, отвлечёмся от сути религий и взглянем на религии философски – принципиально, издалека.
(Предупрежу недоумения: как вы увидели, я выбрал названия изучаемым объектам «Дух» и «Душа», которые приняты в религиях, но в моём обзоре к религиям эти термины отношения не имеют).
Пару месяцев назад дал большую статью о Том свете, об аде, и обсуждавшие статью комментаторы, само собой, натолкнули на новые размышления, которые недосуг было разместить.
Начать, однако, хочу с вывода, который практически каждому приходит в голову, как только он услышит «Тот свет», «душа» или «ад»: «Мухин пытается создать новую религию и ищет глупых адептов».
Я даже не буду сходу отметать этот вывод и вот почему. Религия это вера во что-то, скажем, в Аллаха и в истинность того, что написано в Коране. Или вера в то, что туповатые и неспособные к практическим делам лица, навесившие на себя кличку «учёные», вещают этим верующим не глупости, а что-то истинное. Да, вера «в науку» это тоже вера, тоже религия, ведь принципиально нет никакой разницы, во что верят люди, не обученные думать самостоятельно, - в Новый Завет или Теорию Относительности. И то и другое основано не на понимании того, что реально происходит в мире, а на постулатах - на утверждениях, которые верующий обязан принять без доказательств.
«Теперь, когда мы научились летать по воздуху, как птицы, плавать под водой, как рыбы, нам не хватает только одного: научиться жить на земле, как люди». Бернард Шоу
Конечно, Бернард Шоу был большим юмористом, тем не менее, эта шутка ирландца не выглядит просто шуткой, is not it? (не так ли?).
Но как именно должны жить люди? Это вопрос? Да, это вопрос! И у Шоу конкретного ответа на этот вопрос тоже нет. Предполагается, что жить нужно как-то так - как-то правильно, по-человечески. Но как именно, и что именно будет правильным, и как это - «по-человечески»?
Комментатор посоветовал прочесть книгу Петра Калиновского «Переход. Последняя болезнь, смерть и после». Просмотрел.
Автор этой книги в детстве был вывезен в Германию, потом жил в Австралии, по профессии был врачом, но врачом верующим – православным. Его книга, в принципе, на мою тему – на тему Института бессмертия http://www.ymuhin.ru/node/1246/nuzhen-institut-bessmertiya, однако, по сути, пересказывает всех уже известных мне авторов, писавших о бессмертии. Поскольку в книге собственных наблюдений Калиновского, как врача, практически нет, то мне эта книга была не очень интересна, и я её только просмотрел. Но для массового читателя книга может быть познавательной в связи с пересказом Калиновским свидетельств большого количества людей, которым посчастливилось умереть, но вернуться назад из клинической смерти.
В фашистских застенках Ю.И. Мухин продолжал писать, посылаю его очередную статью. Л.В.М.
Тюрьма тяготит бездельем, для меня особенно тяжелым. Будь я романистом или фантастом, придумывал бы тексты «из головы», но публицисту нужен доступ к источникам фактов, а этого доступа в тюрьме нет. Поэтому не обессудьте – что мог исследовать, то и исследовал.
В библиотеках камер («хат»), похоже, обязательны книги по православию. Что тут сказать? Тюрьма, как место для вербовки паствы, конечно, достаточно удобное, и попы, казалось бы, не теряются. Но все это сугубо с православным формализмом и показухой – наклеили на стены иконок, наложили на полочку под иконками книг, и умыли руки после этих тяжких и праведных миссионерских трудов. Посему в Бутырке особых успехов у православия я не замечал, особенно на фоне торжества мусульманства с его пятикратным в сутки намазом со всеми атрибутами, требуемыми Кораном. До суда – в изоляторе временного содержания на Петровке и в автозаках при переездах к судам и обратно – я еще видел отчаянно крестящихся православных (трех), обвиняемых в мошенничестве. Но в камерах Бутырки я уже не видел ни одного православного, ни одного перекрестившегося, и эти книги по православию ни одного арестанта, кроме меня, не интересовали. (Судя по их сохранности, эти книги вообще никогда и никто не раскрывал с тех пор, когда они появились в Бутырке). А я прочел сразу две, и тут нет ничего личного – просто ничего иного для чтения в этой общей камере не было.
Чтобы у нас все было, а нам за это ничего не было.
Тост атеиста.
Вера и понимание
Понятно, что современные люди не задумываются над вопросом, что с ними будет после смерти тела, но хоть раз в жизни об этом можно поразмышлять? Не все же ржать да ржать, не так ли? Тем более, что тут и думать особо не приходится, поскольку в вопросе своей судьбы практически все люди являются верующими. Поясню.
Обычно все люди в простых или своих профессиональных делах стараются понимать, что они делают. Ведь в результате их деятельности они надеются получить нужный себе результат, поэтому им просто необходимо понять, как и за счет чего этот результат получается.
Раньше я давал тому, что сейчас называю «личностью», название Душа, а тому устройству нашего тела, которое буду обсуждать сейчас, название Дух. Но беда с восприятием слов читателями - многие читатели и точное однозначное понятие воспринимают черт знает как, а уж с таким понятием, которое и в первоначальном смысле означало бог знает что, совсем беда. Поэтому, не отказываясь от старого и, на мой взгляд, подходящего названия - Дух, сейчас назову того, кто обеспечивает жизнь тела, максимально отвлеченно, скажем, комендантом тела.
Начну с того, что свою личность мы можем хоть как-то, но рассмотреть, и так или иначе рассматриваем. К примеру, все религии о душе, которую я называю в этой работе личностью, только и толкуют. А вот комендант нас не интересует, поскольку «серьезная наука» считает его отсутствующим, да и церковь тоже. И хотя уже поэтому о нем можно строить какие угодно гипотезы, но я, тем не менее, постараюсь построить свою гипотезу о коменданте с максимальным соответствием опыту.
Из того перечня сил природы, которые могут участвовать в строительстве и осуществлении жизни тел организмов, и формируют нас, людей (как какой-то сущности, которая имеет возможность хранить информацию и перерабатывать ее, а также способна испытывать эмоции), остались поля – электрическое, магнитное и гравитационное.
Электрическое поле первое бросается в глаза, поскольку электрическое напряжение определяется при работе организма, но я уже писал о мизерности электрических потенциалов, замеряемых в теле человека, - самый большой потенциал определяется на сердце, но и его величина – 1-2 милливольта. А в течение 10 минут человек без проблем может находиться под напряжением в 8 вольт постоянного напряжения и 2-3 вольта – переменного. А в аварийном режиме в течение 1 секунды ему не повредят 60 вольт переменного тока, в течение 1 десятой секунды – и 550 вольт. Это в сотни тысяч раз больше, чем электрические потенциалы, определяемые в человеке.
Комментарии к статье «Ничего не ждешь после смерти» зашкалили за 800, мне уже трудно в этой массе искать новые, чтобы отвечать на вопросы. Поэтому сделаю дополнение к статье по двум принципиальным вопросам.
Сначала вопрос о боге для атеистов.
Товарищ Ракович в комментариях меня попрекает, что я не хочу обсуждать его произведения, а поскольку мой ответ его категорически не устроил, то он пишет:
До сих пор считал, что быть верующим хотя и неправильно, но, все же, как-то полезно для человека в смысле формирования его Души. По моему мнению, стремление верующего следовать божьим заповедям, увеличивает напряженность его Души путем ее усиления в тренировках по преодолению инстинктивных желаний. Но при обсуждении статьи «Бог не фраер…» меня заставил задуматься сначала комментатор с ником «Анархист».
В комментариях в защиту Маркса, А. Баранов привел в качестве довода то, что и Христос, дескать, не разрабатывал проекта Царства Божия, поэтому упрекать Маркса за отсутствие проекта коммунизма, это предъявлять к Марксу некорректные претензии. На самом деле, в случае с Христом это не так.
Проект Царства Божия на земле был детально разработан до Христа – пророком Моисеем, который этот проект, в виде «законов Моисея» или «Синайского законодательства», разрабатывал под техническим руководством самого бога Иеговы. В основу проекта было положено: «все сыны Израиля составляют царство Иеговы и управляются самим Иеговою, выражающим свою волю в воле всего народа». «Царство Иеговы» как истинно народная демократия, это и есть Царство Божие. Как тут иначе истолкуешь?
Основателю ордена иезуитов Игнатию Лойоле приписывают изречение «Цель оправдывает средства». Обычно принято цинизмом этого изречения ужасаться, на самом деле это абсолютно точная истина. Ведь в ней определенно заложено то, что средства обязаны быть дешевле цели.
Однако трагизм в этой мысли тоже есть, поскольку дурак часто просто не понимает, а подлец делает вид, что не понимает того, что Лойола понятия «средства» использует во множественном числе. То есть, средств должно быть, по меньшей мере, несколько, и начинать нужно с самого легкого средства. И только если с его помощью цель не достигается, то тогда следующее средство утяжеляют или выбирают более дорогое.
Я часто наталкиваюсь на обиду марксистов – почему люди не поступают так, как их обязал поступать Маркс своими законами? Почему пролетариат СССР не поднимается на пролетарскую р-р-революцию? Почему капиталисты вместо того, чтобы увеличить производительные силы, отбросили их в докапиталистическую эпоху? Подспудно звучит, что и пролетариат у нас не правильный, превратившийся в мелкую буржуазию на своих дачных 6 сотках, и капиталисты не правильные, а правильные только объективные законы, придуманные Марксом.
Гипотеза и религия
«Теперь, когда мы научились летать по воздуху, как птицы, плавать под водой, как рыбы, нам не хватает только одного: научиться жить на земле, как люди». Бернард Шоу.jpg)
Обретение смысла
В фашистских застенках Ю.И. Мухин продолжал писать, посылаю его очередную статью. Л.В.М.
Наконец подошел к последней части.
Из того перечня сил природы, которые могут участвовать в строительстве и осуществлении жизни тел организмов, и формируют нас, людей (как какой-то сущности, которая имеет возможность хранить информацию и перерабатывать ее, а также способна испытывать эмоции), остались поля – электрическое, магнитное и гравитационное.
Комментарии к статье «Ничего не ждешь после смерти» зашкалили за 800, мне уже трудно в этой массе искать новые, чтобы отвечать на вопросы. Поэтому сделаю дополнение к статье по двум принципиальным вопросам.
Христос – сам себе еретик
Наука и религиозные учения
Немного о науке
