Весь интернет гудит об очередном палестино-израильском конфликте, весь интернет любуется трупами женщин и детей и обсасывает вопросы, кто виноват и что делать главам всех стран. А я предлагаю отойти от всего этого как можно дальше – так, чтобы не видеть никаких подробностей, – и посмотреть на проблему в принципе – почему такое в наше время может происходить?
Начну издалека.
О свободе
Умный человек стремится к свободе. Но, почему он к ней стремится?
Полагаю, что природой в человеке заложено стремление реализовать свою природную цель жизни – смысл своей жизни – реализовать этот смысл и при жизни в теле, и после смерти тела. Реализовать стремление БЫТЬ СОЗИДАТЕЛЕМ. А чтобы быть созидателем, надо быть исследователем, поскольку сначала надо исследовать объект, над которым трудишься, исследовать Дело, которое созидаешь, чтобы найти наиболее удачные пути созидания.
Комментируя трусость современных мужчин, комментатор одной из моих статей апеллировал к «Краткому курсу античной философии» Е.Н. Прониной, в котором Пронина привела размышления римского философа-стоика Сенеки:
«Сенека отводил духу и его свободе главенствующую роль в жизни человека. Он был решительным противником любого добровольного рабства, провозгласив: «Нет рабства позорнее добровольного» [162]. Добровольным рабством он считал полную зависимость человека от своего тела. Тот, кто является рабом своего тела, обременяет себя страхами, заботами и обречен на позор. Рассматривая взаимоотношения тела и духа, Сенека отмечал, что человек, достигший полноты власти над плотью, способен проявлять невообразимую силу духа. Он призывал угождать телу лишь настолько, насколько это необходимо для поддержания его крепости. Избыточное внимание к телу ведет к изнеженности, слабости и размягчает душу. Внимание к телу, удовлетворение его потребностей оправдано только при том условии, если это способствует укреплению духа. Величие стоического духа проявляется в господстве человека над своими страстями.
Как выглядит афера COVID-19 если рассмотреть её в плане так называемой «холодной войны» – в плане психологической войны?
Да, это действительно реальная психологическая война, которую из какого-то подполья вдохновляют лица, не объявляющие себя, а организовывают подлые и тупые кретины правительств и законодателей практически всех стран мира при помощи подлецов среди врачей и учёных. Ну и полков тупых мерзавцев в средствах массовой информации.
Эта статья на самом деле является длинной преамбулой к описанию сути дела некоего внутреннего события России, многим совершенно непонятного. Но, то, о чём я хочу рассказать, будет в отдельной статье, которую я планирую дать вслед за этой.
Дебилизация и обюрокрачивание власти во всём мире
Итак, без наличия заранее предусмотренной ответственности для членов государственной власти, члены этой власти медленно, но неуклонно превращаются в дебилов, не способных понимать стоящие перед государством дела и проблемы, и эти, на глазах глупеющие «деятели» практически мгновенно превращаются в бюрократов. А бюрократы имеют пакостное свойство – взявшись что-то улучшить, они это немедленно начинают ухудшать (не буду объяснять, как именно это происходит и из-за чего бюрократы это делают, но примите в качестве причины хотя бы их дебилизм).
Продолжу тему о бросающейся в глаза глупости украинской элиты и приношу извинения – окончание получилось длиннее, чем я предполагал, поэтому и окончание придется разбить на две части.
Итак, нынешний переход Украины на архаичный язык, имеющей в основе остановившееся в своем развитии малороссийское наречие русского языка, оглупляет весь народ Украины, но есть и особенность собственно украинской элиты, усугубляющая ее глупость даже по сравнению с тем, какой эта глупость могла бы быть без этой особенности. Возникла эта причина во времена древности и дело тут вот в чем.
Повторю известное - в XIII веке русские княжества были разорены и частью захвачены кочевниками – началось то, что историки называют татаро-монгольским игом. Однако в отличие от Китая, Индии и Средней Азии, кочевники не установили свою непосредственную власть над русскими княжествами – они требовали дань, но самих кочевников не было на Руси даже в среде высшей аристократии, и дань с народа для татар собирали сами русские князья.
Безусловно отмечаемые черты тогдашних немцев – деловая честность, деловитость, трудолюбие и упорство в достижении цели. Но, между прочим, если присмотреться к русской литературе, включая мемуарную, то видно, что очень часто со стороны русской интеллигенции и обленившегося дворянства эти немецкие черты характера не то, что высмеиваются, а как бы ставится под сомнение их необходимость. На мой взгляд, в этом отношении просматривается откровенная зависть ленивых бездельников к честным и деловитым труженикам. В романе Гончарова «Обломов» как раз и сравнивается такой «душевный» бездельник с сыном волевого и деловитого немца, этот роман ввел в обиход термин «обломовщина», как показатель деловой и волевой деградации. Интересно, что В.И. Ленин, который на посту главы Советской России испытывал дичайший дефицит деловитых и толковых исполнителей, как-то написал Зиновьеву записку со словами: «Учись у немцев, паршивая коммунистическая обломовщина!». Поэтому я и полагаю, что русская интеллигенция страдала по отношению к немцам комплексом неполноценности, и этот комплекс толкал ее на разные выдумки в отношении немцев, которые должны были как-то нивелировать бросающуюся в глаза разницу в деловитости. К примеру, до сих пор используется, правда, в основном в анекдотах, совершенно глупая поговорка «Что русскому здорово, то немцу смерть», хотя на самом деле все наоборот: «Что немцу здорово, то русскому смерть!».
Основы свободы великороссов
