9 КОММУНИСТЫ И МАРКСИСТЫ: В ЧЕМ РАЗНИЦА

...

Вы просто безупречны !!!

Все таки влюбленные в юриспруденцию - люди с обычной человеческой психикой, которая когда НЕ волнуется - режет Правду , даже с мешком стеклотары за плечами

 

Он описывает ЗАКОНомерные фазы развития общества.

================

 

с чего вдруг вы вслед за  Марксом пришли к выводу, что все процессы в природе направлены только в сторону развития и не могут быть направлены в сторону инволюции или деградации, или даже гибели вида, с тем же успехом? Вам мало примеров социального характера? Могу привести пример из биологии - довыделывались звероящеры, теперь это мелкие перепуганные куры и ящерицы, вараны и крокодилы доживают свой век в поистине "нечеловеческих" условиях. А посмотрите на мамонтов в музеях, а на целые цивилизации людей, канувшие в небытие  и след их развеяло ветром, а письмена до сих пор не расшифрованы. Чего-то они нам сказать хотели. Видимо предупредить от зазнайства и самомнения по поводу бесконечности развития вида.

О каких якобы открытых закономерностях развития в мордыхаевском толмуде вы тут грите?

Берем первый же кирпич из фундамента этого карточного домика - происхождение семьи, частной собственности и государства. Читаем, что с развитием производственных отношений тот грязный чучмек, у которого было пару баранов с приварком, завладел частной собственностью и решил приобрести себе в собственность и жену, что б она не от кого попадя плодилась и размножалась, а именно от даного чучмека. Логику происхождения семьи уловили? Для нещадной эксплуатации детородной функции овцы-жены.

По концовке рассуждения Маркс ликвидирует жену вместе с баранами чучмека и объявит, что это идеальное устройство общества - ни баранов, ни жены, ни детей - гуляй Вася. Свобода и жри от пуза всего навалом.

Смотрим на мать-природу, чего-то она поморщилась от такого вывода, тк в ней мы находит без всякой частной для баранов собственности множество примеров устойчивых семейных пар среди бесчисленного зверья. Жаль, что это зверье не читало гениальные творения мордыхая-клоуна и мастера смешных историй.

Идем далее. Встречаем государство в обнимку с правом. Оказывается оно (эта сладкая парочки) это нарост полиповый на обществе и возведенная в закон воля господствующего класса, возникшая лишь для защиты частной собственности угнетателей и ксплюататогов. Жесть...

Смотрим на мать-природу. Она уж всхлипывает, толи от смеха толи от горя. Короче смех сквозь слезы. И показывает пальцем на сразу сто видов государств в дикой природе.

Полярная сова вместе с полярными гусями образовала своё государство, хотя в её куриных по размеру мозгах и в мыслях не было стяжать частную собственность, упаси бог. Она просто насобирала веток и свила себе гнездо, а гуси не будь дебилами, давно заметили, что ближе 200 метров от своего гнезда сова не охотится и жмутся к ней своими гнездами в огромном коммунальном общежитии. Сова охраняя гнездо с птенцами в тряпки рвет других хищников в таком радиусе и песцы опасаются такой мести мудрой и жестокосердной совки. Гусь он хоть и лапчатый, но раза в три умнее Маркса с марксистами. Поживешь с его в тундре сам поймешь.

Второе государство возглавил уссурийский тигр вместе со свиньями дикими, сиречь - кабанами. Он их бедолага пасет по территории своего помеченного им для других тигров и волков участка обитания и не дает паразит выходить вольным свиньям за его пределы - припугивает значит для порядку. Пастух полосатый. При том свиньи они лишь с виду, но не дурнее Энгельса, так как смекнули, что на территории тигра волки им не страшны и медведи тоже, тк тигра она во какая зубатая, а волки они во какие маленькие рядом с нею, плюгавенькие.

Идем искать третье государство и встречаем того же чучмека немытого, что жену-овцу завел себе как частну собственность. Чучмек пасет овец и овцы понимают, что это их государство. Как так ?! Удивитесь вы и мордыхайцы всем скопом, откуда государство и кто кого тут ксплюатирет, угнетает по нашему и где право и тп и тд?!

Эх, деревня вы синайская. Поясняю на пальцАх - чучмек не враг овец и ксплюататор, хотя мяса жрет немеряно и в овчинном тулупе ходит гоголем. Он как ни смешно это звучит для вас - защитник для овец и хищник для волков, на палке он их вертел этих санитаров леса, по пять штук сразу. Ибо бараны его, а не волчьи, как было ранее.

Баран он тоже не баран в смысле не дурнее классиков марксизмы и понимае своими бараньими мозгами, что покинь их этот чучмек-хищник со своей сворой волкодавов с вполне умеренным аппетитом в сравнении с волчьим, от них лишь рога и копыта останутся. А так пасет один хищник и защищает от десятков других, что вмиг порвут стадо в клочья и порежут так смеха для, каждый волк-наемник штук по тридцать овцематок и ягнят. А чучмек этого не сделает и у него стадо еще внукам-правнукам перейдет под защиту и для кормления.

Как же они относятся к вопросу о собственности эти государства из сов, гусей, тигров и чучмеков с баранами? Все одинаково - земля сово-тигро-чучмекова, а плоды на ней гусе-свино-барановы. Ровно в таком же биологическом ключе точно такой же закономерности была построена и община на Руси в симбиозе с князем-государем и СССР, если кто еще не понял, что это и есть то самое биологически оправданное отношение, а не дегенеративное римское право собственности для захвата рабов с помощью владения источниками жизни.(земля, вода и тп)

Вот это я вам указал на истинную закономерность в отношениях принадлежности - государева земля потому, что он ее охраняет от злых волков, которые порвут в клочья стадо баранов, а плоды с этой земли принадлежат крестьянской общине=коммуне. А даунам мордыхайцам с повреждением мозга это все невдомек и они пилят и пилят собственность. Кому она нахрен нужна, она всегда принадлежит тому кто ее охраняет, а плоды тому кто на ней проживает. А для людей еще и трудится, тк пока мы прогрессируем вопреки марксизьмам как вид.

Поэтому отношения подобного рода и были закреплены и на Руси 15 века и в конституции СССР 20 века (земля государственная, а госсобственность достояние народа - плоды ему принадлежат) и к этому опять все вернется. Но если убрать сову от гусей, тигра от свиней и чучмека от баранов, равно как общенародно-государственную перевести в чисто государственную, как в Конституции 93, или чисто коммунальную-мордыхаеву, удавив своего хищника, то жди беды - разоренные чужой совой и песцами, чужим тигром и медведем и чужими волками и шакалами места обитания этих свино-гусе-барано-дебилов, решивших устроить все как советовал главбух мордыхаев.

===========

тест на сообразительность: так для каких волков мордыхай готовил этих баранов-гегемонов, когда учил их уму-разуму? порушить государство, распустить нацию, уйти из семьи и бросить детей и жену?

Столько мяса и без крыши. Это же прям коммунизм какой-то, но для кого именно? Похоже для плотоядных... (и все это стадо как в первом случае с римской священной собственностью работорговца, так и во втором с только коммунальной собственностью без силовой оболочки государства, все это стадо без труда режет один волк. И неважно в чьей он шкуре, то ли ФРС США, то ли Талибана, то ли Алоизыча, то ли Цапка или Цапка всея Руси).

В мордыхаевом случае волки были запрограммированы давно как и овцы, внедрением двух программ - хищников и жертв. Об этом еще сионские мудрецы позаботились. И когда программа жертв христанутых стала выветриваться как дурман и смрад Инквизиции, то понадобилась новая программа для баранов и про их гегемонию. Могильщиками они были названы для прикола, тк речь шла о самообслуживании по первому разряду, когда покойник, покрашенный бронзовой краской, сам несет венок за своим гробом с надписью "Пролетарии всех стран соединяйтесь!"

Поэтому нужно различать все таки где коммунизм, а где марксизм, остолопы!

 

"То бишь, Перестройка не противоречит марксизму???"

Я не об этом. Она доказала, что "человеческое сознание подвержено изменению".

 

 

 

"В каноне и молитвах «Последования в бездождие» изображаются беззакония людей, презревших заповеди Творца, имевших порочную жизнь. скверные мысли и стяжавших нечистоту, отвергавших любовь Господа и кидающихся друг на друга, как звери, снедающие плоти друг друга. «Како убо достойны есмы Твоим благодеяния восприяши? – спрашивается в одной из молитв,- Ты бо праведен, мы неправедни; Ты любиши, мы враждуем; Ты благоутробен, мы неблагоутробны; да и Твоих благих приобщимся?». Описанный здесь род грехов – это эгоизм, корыстолюбие. Эгоизм в нравственном мире есть то же самое, что засуха в мире физическом. Далее рисуется печальная картина страждущей земли, опаляемой солнцем, на которой гибнут злаки. Церковь в покаянных молитвах обращается к Господу Вседержителю: «Виждь птиц стенания, скотов вопиение, младенческий плач, юнош вопль, старых окаянство (бедствие), сирот лишение, вдовиц одиночество, убогих недостаточество,- и посети землю, упой ю тучными дожди». От лица глубоко раскаивающихся грешников Церковь молит Бога умилостивиться: «Вонми неможению естества нашего. Ты Сам трудился, и подвизался, и алкал и жаждал, и вся пострадати изволил даже до креста и смерти,- да в немже пострадал еси, и искусился еси, поможеш нам немоществующим, Сам и ныне Царю Святый, уже наше неможение человеколюбно восприемый, умилосердися о нас, обуреваемых зело, и скудостию изнуряемых». В молитвах о ниспослании дождя на землю Святая Церковь умоляет Господа помянуть нас, как некогда помянул Он Ноя в ковчеге"

 

 А вот это тема для обсуждения..., только причем тут Маркс?!?

А ни при чем. Поэтому вся многодневная дискуссия барсику под хвост...

Мурлыка, без обид! 

 

"когда народ тонет, то мямлить ему про некие законы общественого развития выходит самый непорочный марксист дядя Зю и говорит зычно "

Ну да, так и есть. Но причём тут "марксизм" Зюганова? Разве сам марксизм предполагает такое поведение? Штирлица вот тоже Мюллер и прочие считали штандартенфюрером и немцем. У него и документы были и форма и язык знал, и зиги кидал исправно. Но они на его счёт несмотря на всё это буквально во всём ошибались, начиная с фамилии. А революционеры тоже считали революционером Азефа. Он и общался с революционерами и теорию знал и на борьбу звал. Но революционером при всём этом не был.

"- да, потому, что законы общественного развития по догмату мордыхаеву еще не созрели как следует"

Верно, таковым и будет объяснение своего бездействия "марксистом" Зю. И многие даже честные марксисты поверят, что он прав и искренен. А что мы здесь имеем на самом деле? Насколько я понимаю этот "догмат", то в нём не прописана всего одна вещь, которая и так подразумевается по умолчанию. Ибо она из тех, что и ежу понятно. Но сколько я ни читал тут комментов, её все как-то упускают из виду, постоянно рассматривая только двухмерную, статичную картинку. Sorry кому-то, если пропустил.

Для чего Маркс вообще писал свой "Капитал" и "Манифест"? Изучить общественные законы? Да. Показать недостатки капитализма? Да. Указать путь строительства более справедливого общества? Опять да. Заявить о своём существовании? И это тоже. Но главное - он писал его для пропаганды. Ведь в этом же и заключается смысл написания любой теории или учения, направленных на переустройство общества или изменения каких-то его взглядов на мир. А иначе можно просто защитить диссертацию например, да и забыть.

Отсюда ясно, что марксизм не предполагает бездействия и тупого ожидания у моря погоды. Вода тоже сама не закипает и это никому не кажется странным, всем понятно что для этого нужен огонь. Также и законы общественного развития сами по себе не созреют никогда (в обсуждаемых рамках), если не стимулировать это созревание - пропагандой. Если же стимулировать, то тогда и законы быстро созреют и сами "созревшие" начнут размножаться как надо. И быстро станут гегемонами. А как известно, идея только тогда становится материальной силой, когда овладевает массами. Так что, никакого противоречия. К тому же, и любой бизнесмен вам скажет, что главное это не предложить на рынок новый товар, а сначала создать на него спрос. А спрос на справедливость есть всегда. Вероятно, это один из всего двух (второй - творчество) ненасытных запросов человека и общества, которые не нужно создавать искусственно. А нужно лишь всемерно удовлетворять. Строй, при котором эти потребности будут оптимальным образом удовлетворяться и есть Коммунизм.

Не беда, если по ходу выяснится что отдельные места из канонического текста перестали соответствовать реалиям. Жизнь не стоит на месте, и ещё не было человека, который бы сказал всё, всем и на все времена. Ведь это же научная теория, а не религия, правда? А марксизм - живое учение, как и любая научная теория. Ну так, такова судьба любой научной теории. Когда неизбежно появляется теория более общая, а значит и более правильная, первая входит в неё составной частью. В полном соответствии с диалектическим материализмом.