9 КОММУНИСТЫ И МАРКСИСТЫ: В ЧЕМ РАЗНИЦА

что г. Н.В. вам опять нечего сказать по существу?

вы признаете что система ваша как и мухинский "набор стандартных товаров по гос ценам" - идеи мертворожденные? раз возразить нечего по сущству... как вы намерены их реализовать если вам указывают на то что система может быть и будет убита (так как есть заинтересованность и большая заинтересованность в этом) в самом начале своего становления? как вы будете защиаться от названных угроз со стороны тех кому выгодно чтобы вашеи системы (и мухинской) не было? что скажите о реальных возражениях которые вполне жизненны и легко осуществимы???

в общем слив с темы засчитан... продолжаите дальше пронькать и мусолить личности...

Да, вопрос о власти – главный. Но если частная собственность будет законна, то власть вступает в постоянный социальный конфликт в дележе пирога. Может быть, тогда просто отменить термин “частная собственность” и заменить его правом распоряжения? Со всеми вытекающими последствиями, главные из которых – ответственность за распоряжение.

"я до сих пор помню довольно подробно содеражние статей в журналах и газетах, это было целенаправленное пропагандирование западного образа жизни, опошление общественной жизни с вознесением индивидуальной. Все это так." 

Я даже храню эти перестроечные журналы, сам выписывал всякие толстые типа "Новый мир", "Москва", "Нева", "Звезда". Советская зарплата позволяла делать это без напряга для семейного бюджета.

Но вы не учли одно - у нас была полная и абсолютная цензура, все СМИ и редакции контролировались марксистами из КПСС, а конкретно этим занимался агент влияния Яковлев.

" В 1982 году умирает академик Иноземцев (в то время директор Института мировой экономики и международных отношений). (у Чазова с Андроповым все умирали, когда нужна была их должность).

Кандидатура Яковлева была предложена М. С. Горбачёвым, «который близко познакомился с ним в ходе подготовки своего визита в Канаду 17—24 мая 1983 г.». При поддержке тогдашнего генерального секретаря ЦК КПСС Ю. В. Андропова, К. У. Черненко и А. А. Громыко, также при содействии П. Н. Федосеева, А. М. Александрова и Г. А. Арбатова в мае 1983 года был назначен директором ИМЭМО.[7]

С 1983 по 1985 годы Яковлев на должности директора ИМЭМО АН СССР. В этот период институтом была направлена в ЦК КПСС записка о целесообразности создания в СССР предприятий с участием иностранного капитала, а в Госплан СССР — записка о надвигающемся экономическом кризисе и углубляющемся отставании СССР от развитых западных стран.

Летом 1985 года Яковлев стал заведующим отделом пропаганды ЦК КПСС. В 1986 году стал секретарём ЦК[8] курировавшим, совместно с Е. К. Лигачёвым, вопросы идеологии, информации и культуры. Выступал за всемерное развитие связей с западными странами, а также со странами Азиатско-Тихоокеанского региона и Ближнего Востока (в частности, и с Израилем [9]).

Способствовал публикации в СССР произведений Набокова, Солженицына, Рыбакова, Приставкина, Дудинцева"

Так что именно марксисты сначала снесли голову народу своей тотальной пропагандой неправильности нашей жизни и необходимости перехода к рыночному раю, а потом уж народ, не зная, где правда, а где ложь, стоял в растерянности и не знал, что ему делать. СГКМ писал, что попытался опубликовать статью о безработице (против официоза, где она подавалась как благо), ему в редакциях журналов отказали, он пошёл в ЦК, а там сказали, что они ничего не могут сделать с редакторами. 

"Но ощущение несправедливости было и на этом сыграли, на это ощущение упала пропаганда как на благодатную почву." 

Так ведь после Сталина начался неестественный отбор в элиту, и эти мерзавцы сильно помогли создать ощущение несправедливости. Но ещё надо понимать, что все обиды можно раздуть из пустяка, ведь часто благополучные семьи рушатся, если свекровь (тёща) начнет систематически капать на голову сыну (дочери), раздувая их мухи слона.  Вспомните, как КГБ создавал антирусские и антисоветские национальные фронты в республиках и устраивал кровавые провокации, а через кровь потом не переступишь и не забудешь.

Вот где собака зарыта, а не там где копает Мухин
 

Да ничего подобного. Это все равно, что заявить, что стрелял пистолет, а не тот, кто нажал на спусковой крючок. Видимо я свою мысль выразил невнятно. Попробую с другого конца.
Не важен строй - капитализм или социализм, да хоть феодализм, если общество не справедливо. Справедливее общества, чем в СССР не было. Но то, во что вылилось общество в СССР - блат, круговая порука, торговая мафия, цеховики, детки-мажоры, спецшколы, спецсанатории - это основа для развала СССР - к топору только позови. Поэтому еще раз повторяю, не важно название строя, если рыба с головы уже сгнила. Мухин копает вот где: разделение людей не на классы, а на подонков и нормальных, если уж упростить. И понятно, что картина не чернобелая. Где проходит граница между человеком и животным до миллиметра не отмеришь. Теория Маркса никак не уточняет, как же добиться защиты общества от алчных подонков. Там регулярно уточняется, что люди будут воспитаны, что когда вот самосознание людей достигнет необходимого уровня, наступит эра Коммунизма. Это гениально - я счастлив!
Я уже описвывал свои наблюдения за немцами в Турции, умудрившимися засрать просто райское место всего лишь за 15-минутный отдых на горной тропе. Это те самые немцы, которые всю свою жизнь, с самого рождения, воспитывались на штрафах за малейшую бумажку, выброшенную на тротуар. Куда уж воспитаннее найти человека, чем педантичный немец - Европа, цивилизейшн! Вдруг обнаружилось, что воспитания нет. Есть только правильный, цивилизованный закон, который держит того неммца в рамках приличия. Теория Маркса (а я буду назвать его учение только теорией, то есть ничем не доказанными домыслами, имеющими академический смысл в изучении для сравнения, не более того) противоречит человеческой природе, вообще не учитывает его. То есть, вопрос собственности на средства производства вторичен, если не решен самый главный вопрос - с управлением. Расчитывать на идейность, самосознание - утопия. Можно только ставить в рамки власть, хождение в которую может дать только головную боль и труд и некую сомнительную благодарность потомков. Такая перспектива не для подонков. Лишь после этого можно обратить взор на собственность. Но тогда уже будет другая картина, другая колокольня, с которой уже можно будет взглянуть на эту проблему, если это будет проблемой.
Кстати, я не готов ставить в вину Сталину частичное развращение элиты через спецторги, спецсанатории и прочие привелегии. Во-первых, не факт, что Сталин рассматривал привелегиии как постоянную составляющую социализма, возможно это была временная мера по бедности страны, с целью дополнительных концентрации человекка на управлениии, а не на решении бытовых вопросов. Во-вторых, при Сталине привелегиями не очень-то успевали пользоваться, ибо если ты приходишь с работы заполночь, то та буженина к столу не бог весть какая компенсация, а при такой нагрузке спецсанаторий и спецбольница просто необходимое средство для подпитки энергией людей, которые работают на износ. И когда Хрущев запретил чиновникам оставаться на работе после окончания рабочего времени, то возник вопрос, чем же те шахтеры хуже чиновников, за что им такие привелегии? Хрущев решил нормализовать человеческую жизнь чиновниче-директорскому корпусу, но так и не понял, что привелегии - это компенсация, а не кормушка для подонков. Во власть пошли не для того, чтобы пахать, а для того, чтобы получить привелегию. И заметьте, что началось это с Хрущева - самого идейного в смысле марксизма руководителя СССР.  Если для Сталина марксизм был инструментом, то для Хрущева он был идеологией. Но, по этому поводу вспомнил слова Ярослава Смелякова (это который "Если я заболею, к врачам обращаться не стану"), которые он сказал по другому поводу, но который я применю к нашей теме. Вы думаете, что марксизм - это знамя? Нет, это свернутый флажок, который держит путейщица, когда поезд уже прошел.