ГИПОТЕЗА ТОГО СВЕТА

 "Автор учебника думает, что мозг отличается от камня только степенью сложности?"

Про степень сложности автор не думает и даже не упоминает, ещё раз: "это память, отражение происходивших с ним процессов, но это лишь отражение, а не мышление" - таким образом автор думает о различиях не в сложности, а в свойствах - автор не видит результатов мыслительной деятельности камня, но видит отражение на нём происходивших с ним процессов. В то же время автор видит результаты мыслительной деятельности человеческого мозга.

Таким образом свойство материи отражать произошедшие с ней взаимодействия фиксируя их изменением своей формы - накапливать информацию - приводит при накоплении к качественному изменению - способности материи мыслить.

По указанной ссылке: "http://diamat.su/content.html" это главки "Отражение как всеобщее свойство материи" и "Сознание человека".

Там сказано "Отражение — это всеобщее фундаментальное, неотъемлемое и объективное свойство материи"

И "Это свойство в процессе длительного развития материального мира и усложнения форм движения материи в конечном счете приводит к возникновению сознания, мышления человека. Сознание есть высшая форма отражения."

А также: "Со временем появляются особые группы клеток, называемых нервными, которые специализируются на выполнении функции отражения. У живых организмов отражение проявляется как свойство раздражимости, то есть как способность организма в ответ на воздействие внешней среды видоизменяться в определенном интервале времени таким образом, чтобы лучше приспособиться к воздействию, выжить и сохранить себя" - а это уже сознание, поскольку здесь мы видим не простую фиксацию произошедших изменений, а активную реакцию на изменения, реакцию стремящуюся свести негативные последствия воздействия на организм к минимуму, или даже использовать ситуацию во благо организма. Это качественная разница в отражении информации.

Дальнейшее развитие процесса сознания связанно с развитием трудовых навыков - изготовлением постоянных орудий труда: "В процессе труда человек переделывал и преобразовывал разные предметы. Это позволило ему познать и изучить их свойства, недоступные животным." - о чём и пишет Юрий Игнатьевич в статье о вреде безделья.

Таким образом: "Сознание является высшей, наиболее сложной формой ее особого свойства — отражения"

О соотношении что первее так же сказано:"Итак, мы видим, что сознание, в отличие от материи, не вечно. Оно продукт развития материи. Сознание является высшей, наиболее сложной формой ее особого свойства — отражения. Материя может существовать без сознания и предшествует ему в процессе развития, но сознание без материи существовать не может. Именно в данном смысле оно вторично, производно. В этом заключается противоположность материи и сознания. Окружающие нас предметы материальны, тогда как сознание, возникающее в нашем мозгу, идеально, и в этом тоже проявляется противоположность материи и сознания. Однако сама эта противоположность не абсолютна, а относительна. Она имеет смысл лишь в пределах основного вопроса философии, когда мы интересуемся тем, что первично — материя или сознание, как относится сознание к материи, может ли оно познать окружающий нас мир. Подчеркивая относительный характер этой противоположности, В. И. Ленин писал: «За этими пределами оперировать с противоположностью материи и духа, физического и психического, как с абсолютной противоположностью, было бы громадной ошибкой»." - то есть следует всегда помнить, что само выделение свойств материи и их разделение на разные виды, в том числе отражение и сознание - это есть продукт идеалистических построений и за их пределами в реальности не существует. В реальности есть только сама материя - объективная реальность которую мы способны лишь ощущать через органы чувств, но которую не в силах изменить, можем лишь рассматривать с разных точек зрения меняя свои собственные представления о ней.

То есть и наша сознательная деятельность есть лишь смена взгляда, а вовсе не воздействие на материю. Ведь материя по Ленинскому определению не зависит от нас и нашего сознаия. Однако смена взгляда бывает разной. Есть смена взгляда которая произошла только в вашем мозгу и угасла вместе с вашим мозгом - это бесплодные теоритезирования, пустое умничание и глупое фантазирование. А есть такая смена взгляда, которая приводит к изменению картины мира всех людей и зверей, которые с этим изменением сталкиваются - вот это обыкновенное чудо делают токари и пекари, животноводы и садоводы - все кто работает руками и создаёт не существовавшие ранее в природе условия и объекты отражающие материальный мир для всех близких к нашему уровней восприятия и осознания реального мира, а также организующие такие изменения. Вот это и творчество и есть. Именно навыки такого творчества приводят к укреплению сознания, накоплению его мощи, а затем и к качественному переходу на новый уровень восприятия и созидания - согласно закону спирального развития и переходу количества в качество.

Поэтому Мухин в принципе прав - душа обязана трудится, не позволяй душе лениться - давно всем известно.

 М-да. "Сознание есть высшая форма отражения действительности, а самосознание есть высшая форма сознания, присущая только человеку и позволяющая Природе через него познавать саму себя." Кто-то из учёных марксистов-ленинцев от "Общая психология" это написал. Учебник по оной с этого начинался.

 Ещё немного из той же книжки: "http://diamat.su/content.html"

Глава "003    Философия и мировоззрение" указывает два взгляда на жизнь "Если люди взаимозаменимы, если они простые «винтики» в огромной общественной машине, то жизнь и судьба каждого человека важны лишь для него самого и его близких. Но если человек уникален, то судьба каждого приобретает огромную общечеловеческую ценность, а любой нераскрывшийся талант, неосуществленный замысел, ненаписанная книга, невоплощенное изобретение, несделанное открытие становятся потерей для всего человечества. И тогда разумное устройство мира, в котором каждый мог бы жить полной жизнью, отдавая все, что он может, другим и получая от них все, что ему необходимо, становится уже не уделом мечтателей, утопистов, отвлеченных теоретиков и поэтов, а делом серьезным, реальным и практическим."

То есть имеется два основных подхода к жизни - хомячковский (эгоистический) и творческий (коммунистический).

Эгоистический (московско-хомячковский) подход основан на экономии душевных сил и сводится к пусканию всех событий мира на самотёк, по принципу "моя хата с краю" или "лишь бы мне хорошо было". При этом подходе считается необходимым суетиться лишь для удовлетворения собственных самых простых инстинктов - жрать, трахаться, беспричинно веселиться и не думать всерьёз о слишком сложных категориях. Именно такое мировоззрение победило в россии в 1991 году и сейчас господствует во всех слоях населения. При этом все жители россии вполне осознают гибельность для своей страны и себя лично такого подхода к жизни, но напрячся и изменить свои взгляды не могут, ведь тогда им надо будет оторваться от кормушки и пожертвовать собой, как это сделали сидящие до сих пор в тюрьме Парфёнов и Соколов. Поэтому хомячки выдумывают себе оправдания, кто в религию ударяется, кто на жидов свою душевную немощь сваливает, кто коммунистов ругает, за то что они ему сладкую жизнь обещали, да обманули.

Но есть и другой подход, коммунистический. При этом подходе люди считают свою жизнь предназначенной для осмысленного творчества и наивысшим творчеством считают творчество коллективное, способное соединить в себе направленные усилия миллионов умов и рук. Главной задачей при этом ставится организация свободного, заинтересованного участия в направленном процессе творческого созидания действительности мауксимального числа людей как единственных известных нам носителей творческой созидательной силы. То есть повышение КПД как каждого отдельного человека, так и всего сообщества людей. Это и есть суть научного коммунизма.

Так вот, Юрий Игнатьевич, хоть и ругает Маркса, но действует в русле именно коммунистического подхода к жизни, коммунистического мировоззрения. Что и даёт Юрию Игнатьевичу право называть себя коммунистом.

Теперь про сложность вещей. Сложность всех вещей одинакова, а именно бесконечна. Мы можем делить вещь на атомы, атомы на частицы, частицы на эфирные частицы, а те на ещё более мелкие частицы и так до бесконечности. Бесконечность познания вытекает из бесконечности мира. Но наше сознание отражает мир конечным, это свойство сознания - видеть форму вещей путём установления границ восприятия. И наше восприятие видит камни малоподвижными и пассивно реагирующими на внешние воздействия. наше восприятие выделяет в камнях мало отдельных элементов, поэтому камни считаются у нас простыми системами. А в живых существах наоборот, наше сознание выделяет много разнообразного движения, реакций на окружающее, отдельных составляющих элементов разных типов и видов. Поэтому мозг считается более сложным чем камень. Это мы их так воспринимаем в нашем человеческом масштабе восприятия.

Точно так же и два мировоззрения рассмотренные мной ранее. Если вы заметили, то хомячковое мировоззрение как раз стремится к упрощению движения, замыканию в более простых формах. А коммунистическое мировоззрение стремится к усложнению движения, развитию и усложнению форм. Отсюда и правота Юрия Мухина относительно судеб посмертных превращений в результате диалектического качественного перехода между жизнью и смертью.

Те кто стремится к упрощению себя и своего сознания просто продолжат движение в этом направлении - будут превращать своё сознание в то, что воспринимается нами как малоподвижные, пассивные и самодостаточные, способные лишь на разрушение, рассеивание в пространстве костные объекты.

У творческих людей, у коммунистов, путь противоположный.

 Да, и ещё забыл сказать.

Вот у вас есть фраза "Автор учебника думает, что" - она неверная. Настоящий автор не думает. Настоящий автор лишь отражает то что видит, без всяких фантазий со своей стороны. Поэтому проблемма не в том чтобы придумать "что-нибудь эдакое", проблемма в том чтобы правильно отразить существующую реальность.

То есть Марксистско-Ленинская философия наука исключительно практическая.