РЕЛИГИЯ НЕНУЖНЫХ

 ...

и даже поклоны бить

При этом давая всем понять...что ежели ты сам не шутЪ...то вот для того, кому поклоны строишь - точно шутомЪ быть обязан

Знаешь ты простое

Ежели меня просить о серьезном...я всегда отвечу

Главное тут иное

Просящий должен быть в позе просящего ответа у собеседника...а не плевать через губу следователя,которому типа обязаны отвечать

Коль ты ноне согласен на меня и христианина..., и православного...- тогда изволь

Отвечу

Вначале на твое самое жгучее

Мол отчего Ад кажуть аж целых 31 день!!!

А вот Рай тока жалкие 6 дней???!!!

Мол это типа Бог такой человеколюбец в кавычках....и Символ Любви???

...ага...

МясоедовЪ...почти угадал

Ибо ответ проще

Это жизнь человека такова

В ней страстей Души...Ее мытарств по блядям...кабакам...вертепам предательства  лжи...воровства...подкупа...стяжательства и насилия куды как больше по времени...

Нежели...

благочестия общения с женой...любимыми детьми...искренних добрых дел и помощи ближнему

Ты же сам ответил выше на этот вопрос

Кто там нам тута на днях пояснил свою сентенцию о Свете и Тьме

Кто говорил о том...что Свет это жалкие пятнышки радости в бездне Мироздания, объятого Мраком???

А...???

Это ты говорил, уважаемый МясоедовЪ

Именно ты!!!

Шо же ты не остолбенел от удивления сих пропорций???

Отчего они тебе кажутся нормальными???

Да от того...что это тебе привычно

Именно такие пропорции

Ибо ты старикам место в трамвае не уступаешь

И так делает круг тебя большинство

Поэтому и лицезреть Ад нуна будет 31 день

А на райские кущи и 6 - ти днёв хватит с гакомЪ

Пропорция такова именно от земной страстной жизни

Время обозреть своё гавно нужно предсказуемо больше

Нет...???

Я поясню далее не своими словами

А то ты и впрямь подумаешь...шо я такой умный кошара

Мне чужого не надо...а своих кошачьих мозгов мне пока хватает для ловли мышей

Дословно....

.................................

...Согласно православным представлениям, которые происходят из описанных в Житиях святых случаев, из богословских трудов Отцов Церкви и из канонических богослужений, душа человека с девятого по сороковой дней проходит через ряд препятствий, называемых воздушными мытарствами. С момента смерти до третьего дня душа человека пребывает на земле и может быть рядом со своими близкими или путешествовать куда угодно. С третьего же по девятый дни она пребывает в раю, где ей предоставляется возможность оценить те блага, которые Господь в награду за праведную или святую жизнь воздаёт душам в Царствии Небесном.

Мытарства же начинаются с девятого дня и представляют собой такие препятствия, в которых от самой человеческой души уже ничего не зависит. Человек изменяет соотношение своих добрых и злых мыслей, слов и поступков лишь в земной жизни, после смерти он уже не в состоянии ничего добавить или убавить. Мытарства это, по сути, «судебные состязания» между представителями ада (бесами) и рая (ангелами), имеющими аналогию в прениях между прокурором и адвокатом. Всего мытарств насчитывается двадцать, и они представляют собой те или иные греховные страсти, которым подвержены все люди. Во время каждого из мытарств бесы представляют список грехов человека, связанные с данной страстью, а ангелы оглашают список его добрых дел. Принято считать, что, если список грехов по каждому мытарству окажется солиднее списка добрых дел, то душа человека отправляется в ад, если по Божьему милосердию добрые дела не умножаются. Если добрых дел больше, душа переходит к следующему мытарству, как и в том случае, если грехов и добрых дел оказывается поровну.

Окончательное решение участи

Учение о воздушных мытарствах не является каноническим, то есть оно не входит в основной вероучительный свод Православия. Однако авторитет святоотеческой литературы привёл к тому, что вот уже на протяжении многих столетий подобные представления о посмертном пути души являются фактически единственными в рамках этой религиозной конфессии. Период с девятого по сороковой день после смерти человека считается наиболее важным, а сам сороковой день едва ли не наиболее трагической датой даже по сравнению с самой смертью. Дело в том, что, по православным представлениям, на сороковой день, после прохождения мытарств и лицезрения всех ужасов и мучений, которые ждут грешников в аду, душа человека в третий раз предстаёт непосредственно перед Богом (в первый раз – на третий день, второй раз – на девятый день). И именно в этот момент решается судьба души – где её пребывать до момента Страшного Суда, в аду или в Царствии Небесном.

Считается, что к тому моменту душа уже прошла все возможные испытания, которые и должны были определить, смог ли человек своей земной жизнью заслужить спасение. Душа уже видела рай и могла почувствовать, насколько она достойна или недостойна разделить участь праведников и святых. Она уже прошла через мытарства и представляет, насколько многочисленны и тяжки её грехи. К этому моменту она должна полностью раскаяться и уповать лишь на Божью милость. Именно поэтому сороковой день после смерти воспринимается Церковью и близкими покойного как ключевой рубеж, после которого душа отправляется либо в рай, либо в ад.

Необходимо усердно молиться о душе умершего, исходя как минимум из трёх мотивов.

Во-первых, молитва способна повлиять на решение Господа относительно участи души: обращается внимание как на сам факт неравнодушия близких к человеку, так и на возможное заступничество перед Богом святых, которым молятся.

Во-вторых, если душа всё-таки отправлена в ад, это ещё не означает для неё конечную гибель: окончательно судьба всех людей решится во время Страшного Суда, Второго Пришествия Христова, а значит, ещё есть возможность молитвами изменить решение.

В-третьих, если душа человека обрела Царствие Небесное, необходимо достойно возблагодарить Бога за оказанную Им милость...

 Колчин:" говоря вашим языком...потрахушки"

Я ни разу не использовал здеся слово потрахушки в обозначении процесса продолжения рода. Так шта эта ваше.

Когда уже не мальчик, но ещё не мужчина, но по виду мужчина им становится?

Когда его признают женщины. 

Возражений нет?

А когда его признают женщины?

Когда они увидят, что он начал участвовать в борьбе за ресурсы(Ж, территория, пища) с другими М.

Возражений нет?