1. ФИЛОСОФИЯ И КРЕТИНЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ РОССИИ

 Польза от философии в том, что она вам вовремя напомнит, что является критерием истины….

<Но вот у вас есть философский закон, согласно которому количество переходит в качество, а что делать-то?

Обратиться к марксистам. Например, к Ленину и Сталину.
Вводим ликвидацию безграмотности, т.е. наращиваем количество образованных людей - "пробегаем" столетнее отставание за 10 лет, реализуем ГОЭЛРО и первыми летим в космос.
Наращиваем количество тракторов в сельском хозяйстве - появляются люди для работы в промышленности.
Наращиваем количество больниц по всей стране - растёт продолжительность жизни.
Наращиваем количество людей, занимающихся спортом - выигрываем Олимпиады.

Как этим законом сравнить хоть какие-то количества и качества?

Юрий Игнатьевич, тот, кто выведет закон по которому 8 ноября 1917 года можно было бы вычислить, что принятый 9 ноября 1917 г (на второй день после Революции) Декрет об учреждении Госкомисии по просвещению приведёт к первому полёту человека в космос 12 апреля 1961 года (пусть даже с ошибкой в год), может смело заявлять себя одним из величайших учёных Земли.

Соответственно у вас полная свобода для творчества – что бы вы ни делали, никто не сможет вам помешать

Даже Робинзону сильно мешали папусы. С законом "остальные люди особенно хороши со сметаной".

Чтобы закон был народным, органическим для данного общества, чтобы закон не напрягал общество – не ограничивал свободу избыточно – он обязан быть оформлением обычаев, которые народ сам для себя устанавливает.

Законы, отменяющие смертную казнь, нигде не были "оформлением обычаев, которые народ сам для себя устанавливает". Тем не менее неприятие смертной казни стало вполне себе обычаем к настоящему времени для некоторых народов.

 "отравление Навального обязан расследовать следователь, и этот следователь не имеет права отказаться о расследования на том основании, что он, дескать, не специалист в области химии или биохимии, или медицины."

Техника - молодёжи 2001-06, страница 25

"...в статье 269 Уголовного кодекса республики Гаити записано буквально следующее: «...Также должно быть расценено как покушение на убийство любое действие человека, которое не вызвало настоящей смерти, а только более или менее продолжительное состояние комы. Если после совершения такого действия человек был похоронен, то это действие расценивается как убийство вне зависимости от конечного результата"

"Состояние, неотличимое от смерти, действительно могут вызвать различные токсины, а также кислородное голодание головного мозга...Похожее состояние возникает и при так называемой коме — глубокой потере сознания,..летаргического сна, который можно назвать псевдосмертью.."

"БЕЗУСЛОВНО, «ЗОМБИРОВАНИЕ» производится с помощью каких-то веществ, вызывающих «псевдосмерть», а потом «оживление». ...«порошок зомби» содержит ... тетродотоксин — яд рыбы фугу. Отравление тетродотоксином очень похоже на «псевдосмерть» — оно проявляется в онемении тела и параличе.

 Говоря о законах философии люди вспоминают именно законы марксистской диалектики, то есть гегелевские законы адаптированные к материалистическому миропониманию. Видимо, других законов философии люди просто не знают. Таким образом, наукой можно называть только марксистскую философию - материалистическую диалектику. Именно поэтому, когда люди хотят нападать на философию, то они нападают именно на марксистскую материалистическую диалектику. На все другие философии, Платона, Аристотеля, Декарта, Гегеля, Канта, Бердяева, Розанова и прочих с ними, никто никогда не нападает, поскольку людям интересно бороться только с тем, что существует реально. А реально существует только и исключительно Марксизм, поэтому и все нападки идут исключительно на Марксизм, поскольку кроме Марксизма людям и нападать не на что, больше в мире никаких реальных, практических учений нет.

Как же люди нападают на марксистскую философию? Люди утверждают, что раз они не понимают сути законов диалектики, то эти законы неправильны. Утверждение безусловно совершенно детское, поскольку непонимание этих законов больше свидетельствует о неспособности людей, чем о неправильности этих законов.

Как правило, критики Марксизма ограничивают свои аргументы бессмысленной руганью, это понятно, посколшьку Марксизм направлен против человеческого паразитизма, соответственно многие склонные к паразитизму люди чувствуют себя ущемлёнными Марксизмом, а возразить по существу дела не могут, отсюда и неконтролируемая ненависть к нему.

Но, иногда применяется и другой приём, критики Марксизма выдумывают некие псевдомарксистские штампы, уверяют всех, что эти штампы якобы исходят от Маркса или Энгельса, Ленина или Сталина, а потом эти собственные свои выдумки опровергают, как бы тем самым опровергая самих классиков. Молодцы, так очень легко победить и Маркса, и Энгельса, и даже Ленина со Сталиным. Но, поскольку умные паразиты понимают, что такая победа выглядит настоящей только в глазах дебилов, то они не удовлетворяются этим и бессмысленная ругань по адресу Марксизма продолжается с неослабевающей силой.

Ни один критик марксизма не рискует напрямую взять цельную, не вырванную из контекста мысль из работы Маркса, Энгельса или Ленина со Сталиным, и оспорить её. Просто потому, что это совершенно невозможно для критиков Марксизма. И люди это знают, поэтому Марксизм не снижает своей популярности среди мыслящей части общества. Поэтому и нападки на Марксизм становятся всё сильнее и бессмысленнее.

Вот, к примеру, некоторые утверждают, что количество не может переходить в качество, поскольку количество это и есть численное выражение качества. И утверждают, что якобы Маркс, Энгельс, Ленин и Сталин этого не знали, а потому допустили ошибку с этим законом. Но, при добросовестном подходе к делу выясняется, что авторы таких утверждений плохо знакомы с диалектикой, поскольку в этом законе говорится не о переходе чисел в свойство, а о переходе одного свойства в другое, после достижения определённого количественного выражения. Здесь идёт речь об иерархии свойств материи. О том, что все свойства материального мира связаны общим происхождением от одного первичного качества, которое в нулевом количественном выражении представляет из себя полное отсутствие материи, а в бесконечно большом количественном выражении представляет собой бесконечное разнообразие свойств и качеств материи. Здесь всё предельно ясно для диалектика, но всё туманно для метафизика, незнакомого с явлениями времени и движения. Но, возможно речь не о понимании, а о сознательном искажении вследствии органического неприятия? Скорее всего так. Следует посоветовать таким людям выдавливать из себя паразита по капле, поскольку паразитизм мешает развитию личности, ограничивает сознание.

Может быть, и даже скорее всего, смысл жизни в том и заключается, чтобы выдавить из себя паразита, перестать бояться тратить энергию на творческую и полноценную жизнь, в чём паразитизм, вызванный рабским страхом, безусловно сильно мешает.