РЕЛИГИЯ НЕНУЖНЫХ

Представим, что закон гласит... а что он может гласить... ну, к примеру - усложнение форм в процессе развития. Что на выходе - развитие может происходить медленно или быстро. Отдельные виды могут развиваться или деградировать или исчезать, но в целом процесс развития не остановится. Если наш вид будет уничтожен, на его место со временем придет иной вид, возможно и мы когда то сменили кого то. Почему нет? Посмотрите гербы нашей страны и вы увидите огромное количество коронованных василисков, спрашивается почему? Кто сказал, что разговоры о рептилоидах вымысел? У них было не меньше времени, чем у нас, развиться и стать разумными. Другое дело, что человек существо алчное и мог их в свое время уконтропупить и занять их место. А что было до динозавриков вообще никто не в курсе и какие виды жили и развивались параллельно с нами в прошлом тоже загадка. Достаточно посмотреть легенды древней Греции, а кто сказал, что там всё вымысел? В библию верят, а в легенды нет. А почему? Вопрос... отсюда следует, что если человечество не измениться, придет ему крандец. Если эволюция действительно имеет такую скорость, а не растянута как нас хотят убедить, то жди сюрприза, а с учетом развития науки, той же генетики, могут появиться искусственные виды не хомо сапиенса. А вот тут забавная аналогия - а почему мы сами не продукт этих самых технологий в древности? И кто тогда нас создал? Создавал нас другой вид однозначно, но какой? Не те ли рептилоиды? Вот помниться в легенде о Зевсе его папаша жрал своих детей и жена его обманула подсунув ему вместо ребенка камень. Я много раз перечитывал и думал - как так? Сожрал камень и не заметил, слепой или имбицил? Ну, вроде бог, а такой дурак. А если представить, что он сожрал камень и посчитал что это его ребенок лишь по одной причине - он его заглатывал и думал, что это... правильно - яйцо. Тогда прокатило бы. Древние же - что видели о том и пели, без иносказательности. Это мы пытаемся отыскать какой то там сокральный смысл, а что если этого смысла и не было, был просто факт. Так вот о чём я - бог создал закон, а дальше еб....сь как хотите, будете соответствовать времени, будите жить, нет - исчезните с лица Земли. Какое там тело будет у духа, мне откровенно без разницы, форма меня волнует мало, мне подавай содержание. На данный момент соответствуете, но начинаете утомлять не желанием пользоваться мозгами, а желанием тупо верить и поклоняться. Мне ваше поклонение до фонаря ибо я и так круче всех в своем собственном мире. Думаете наша верхушка верит в Христа Спасителя? Очень сомнительно, особенно гладя на гундяя, они верят в себя и что остальные бараны, вот и вся их вера. Может конечно и к ним "гости" иногда заглядывают, но что то я сомневаюсь, что добрые ангелы с небес. Хотя честно говоря в добрых ангелов веры мало, как сказал один знакомый - они должны быть жуткие, что то вроде циклопов.

Столь злостного глумления над одним из моих любимых кинофильмов.

"Жестокий романс" лично я склонен считать одной из сильнейших картин в отечественном, а то и в мировом кинематографе. Ибо за всеми похождениями Ларисы, интригами её маман и хотелками местечкового и заезжего купечества совершенно чётко показана Идея: бедные - точно такие же мерзавцы, как и богатые, ничуть не лучше.

По сути мелкий чиновник-нищеброд Юлий Капитоныч Карандышев отличается от Паратова-Вожеватова-Кнурова только толщиной кошелька: Васе что два пальца об асфальт подарить Ларисе на день рождения брошку с брюликами за 500 рублей, а Карандышев собачится с модельершей за лишнюю десятку, пошедшую на платье для невесты, т.к. для него это разорительно много. А в остальном он - точно такая же скотина, как и Паратов, даже, пожалуй, ещё гаже: уж Сергей-то Сергеич, при всей своей пакостности, устраивая званый обед в честь Ларисы, явно не стал бы ставить на стол пойло типа совковых "трёх топоров" по шесть гривен за бутылку на круг, а этикетки наклеим какие прикажете. Даже беглый кассир из банка, по сути, покупающий у мамаши Ларису за 600 рублей - и тот приличнее: у него всё честно. Вот вам 6 сотен, а Лариса нехай для меня для начала спляшет, а там и продолжения ждём-с!

И в конечном итоге Лариса делает, пожалуй, единственный правильный вывод: если уж быть вещью, то очень дорогой! За что и получает пулю от разозлённого ничтожества Карандышева, весь фильм что-то рассуждавшего о морали, нравственности, образованности...

В общем, товарищам христианам предлагается отправить на помойку тезис о том, что богатому труднее попасть в Царствие Небесное, чем верблюду пройти сквозь игольное ушко. Для настоящего бедного - озлобленного завистливого мерзавца - таковая возможность и вовсе закрыта. А никакие не блаженны нищие...

З.Ы. Да... и всё-таки про Душу - отдельным постом, на текущей последней странице комментов. Так и назову: "Про Душу".