2 ОТЕЦ И СЫН

"дело в том, что испанцы слишком быстро, лет за 20, уничтожили носителей этой письменности" 

Ваша свора читать полностью разучилась? Только дерьмом мазать и умеете?

"Совок" в дмонстрации своей преданности запамятовал

А что, даже если б что и запамятовал, то это можно сделать исключительно при "демонстрации преданности"? Очевидно, так делает сам "Nimrod"?

Не изобретательный какой-то Визгун из "Совка" получается. Скорее из него получается просто Брехун.

Не приписывайте другим своих качеств. Вы уникален - в вас Визгун, Брехун и подмахивающе-блеющий Козел сидят одновременно.

" к моменту проявления на Юкатане этих самых испанцев майя давно уже перестали пользоваться своим письмом..." 

"На полуостров Юкатан, населённый индейцами майя — интеллектуалами доколумбовой американской цивилизации, испанцы высадились в 1517 году, но, в отличие от инков и ацтеков, майя упорно сопротивлялись завоевателям. Лишь тридцать лет спустя испанцы овладели Юкатаном, правда, сражения с непокорными индейцами в дальних провинциях продолжались ещё почти двести лет.

В 1549 году на Юкатан прибыл монах-францисканец Диего де Ланда. Он рьяно взялся искоренять язычество и ересь среди индейцев... Он решительно насаждал христианскую религию, используя пытки и костры, на которых сжигали непокорных. (т.е. носителей их культуры и письменности - Совок)
Цивилизация майя насчитывала четыре тысячелетия. У индейцев были своя письменность и даже библиотеки рукописных бумажных книг, называемых кодексами. Кодексы не имели переплёта и складывались гармошкой.
Де Ланда писал про индейцев майя:
«Эти люди употребляли также определённые знаки или буквы, которыми они записывали в своих книгах свои древние дела и свои науки. По ним, по фигурам и некоторым знакам в фигурах, они узнавали свои дела, сообщали их и обучали. Мы нашли у них большое количество книг с этими буквами, и, так как в них не было ничего, в чем не имелось бы суеверия и лжи демона, мы их все сожгли; это их удивительно огорчило и причинило им страдание».(и с чего бы это, если они давно перестали ими пользоваться? - Совок) 
Епископ Диего де Ланда, сжигая книги майя, которые рассказывали не только об истории и астрономии, но и об языческих богах, поступал в согласии со средневековыми обычаями церкви. Архиепископ Мехико дон Хуан де Сумаррага складывал костры из рукописных книг ацтеков, испанский кардинал Хименеса велел сжечь 280 тысяч томов из библиотеки Кордовы, собранной арабами...
Диего де Ланда практически уничтожил всю литературу индейцев майя. Сегодня в мире осталось всего три кодекса. Эти рукописные книги хранятся в мадридском, дрезденском и парижском музеях как бесценные реликвии.

Индейцы прятали от инквизиторов свои кодексы в гробницах и пещерах, но там их губил влажный экваториальный климат. Слипшиеся в известковые комки древние кодексы из индейских гробниц ещё ждут своих исследователей. Технологии будущего должны помочь раскрыть и прочитать хрупкие страницы. Эти непрочитанные книги смогут многое рассказать об интереснейшей древней культуре индейцев.
Диего де Ланду поразила цивилизация майя. Он вёл записи о нравах и обычаях майя и даже попробовал с помощью грамотных индейцев установить соответствие между испанским алфавитом и иероглифами майя, которые он принимал за буквы индейского алфавита. Записи Ланды нашёл в испанских архивах и опубликовал триста лет спустя французский исследователь Брассёр де Бурбур.
Книга, написанная епископом Ландой, и кодексы майя, избежавшие сожжения на кострах, разведённых по его же воле, вызвали ожесточённые споры среди современных лингвистов. Ланда записал три десятка иероглифов майя в качестве букв алфавита, но исследователи вскоре поняли, что индейские иероглифы не могли быть буквами — их слишком много. И хотя индейцев майя к ХХ веку уцелело немало, среди них не осталось никого, кто знал бы древнюю письменность и мог бы помочь учёным."

Этот епископ де Ланда лет 15 сжигал и уничтожал всё, до чего мог дотянуться.

"В 1562 г. учредил инквизицию на Юкатане, обнаружив отпадение от христианства недавно крещёных индейцев. 12 июля 1562 г. в Мани состоялось знаменитое аутодафе, где были уничтожены почти все памятники литературы майя"

Но потом до него дошло, что это - достижения другой, совершенно иной цивилизации, которую надо изучать, и он попытался сделать что-то для перевода сохранившихся каменных иероглифов, он дал перевод испанского алфавита на 27 иероглифов (+3 слова), считая их буквами, что было совершенно неправильно и в дальнейшем блокировало чтение и перевод. А вот когда спохватились испанские учёные, если они вообще спохватились, то им уже не достались индейцы, способные что-либо объяснить, т.к. шла массовая христианизация через костёр, способов у индейцев передавать свои знания не осталось, их школы были уничтожены, дети забирались в школы при миссиях и монастырях. Это только вы с Аспирином тут орали о гуманности "латынян", а сами эти "латыняне" молчат в тряпочку о том, как они отнеслись к чужим культурам и цивилизациям, а также к их физическим носителям. 

Надо было быть русским гением Кнорозовым, чтобы понять это:

"Книга, написанная епископом Ландой, и кодексы майя, избежавшие сожжения на кострах, разведённых по его же воле, вызвали ожесточённые споры среди современных лингвистов. Ланда записал три десятка иероглифов майя в качестве букв алфавита, но исследователи вскоре поняли, что индейские иероглифы не могли быть буквами — их слишком много. И хотя индейцев майя к ХХ веку уцелело немало, среди них не осталось никого, кто знал бы древнюю письменность и мог бы помочь учёным.

Главным специалистом в мире по расшифровке письменности майя считался Эрик Томпсон — американский учёный британ-ского происхождения. Он много сделал для раскрытия тайн цивилизации майя. Даже в свадебное путешествие они с женой отправились в американ-ские джунгли, верхом на мулах, выбрав маршрут так, чтобы попутно исследовать развалины древнего города майя.
Томпсон отвергал мысль о том, что иероглифы майя представляют собой буквы или слова. Он считал их символами, картинками, которые выражают идеи, а не звуки. Например, красный свет светофора — символ, который не соотносится со звуком. Его нельзя произнести, но, подобно иероглифам майя, он сообщает идею: идти через дорогу нельзя.
Символическая теория Томпсона превращала расшифровку иероглифов майя в практически невыполнимое дело — попробуйте достоверно догадаться, какой символический смысл вкладывали индейцы в каждый из многих сотен своих рисунков! Томпсон с большим пренебрежением относился к книге епископа Ланды: «Знаки, которые приводит де Ланда, — недоразумение, путаница, глупости... Можно растолковывать отдельные рисунки. Но вообще письменность майя никто и никогда не сможет прочитать!..»
Мало того, что теория Томпсона была ошибочна, она мешала расшифровке иероглифов майя ещё и тем, что учёный, будучи мировым авторитетом, не терпел в майянистике инакомыслящих. Случалось, выступит какой-нибудь лингвист против теории Томпсона — и вскоре оказывается безработным. (обычный нормальный пиндос - Совок)
Но судьба Кнорозова от мнения Томпсона не зависела. Юрия не устраивала американская символическая теория, и он несколько лет ломал голову над разгадкой тайны рисунков майя.
Кнорозов засыпал в своей маленькой комнатке утомлённый дневной работой и размышлениями, и ему снился берег Карибского моря. Индейцы сидят у костров, что-то рассказывают друг другу, смеются. Юрий напряжённо вслушивается в их речь, пытаясь различить знакомые слова, — и не может. Как ему хотелось попасть в страну майя и побродить среди развалин индейских храмов! Казалось, сама древняя земля индейцев подскажет всё время ускользающий ключ к расшифровке индейских иероглифов. Но мечта о поездке в Центральную Америку была в те времена совершенно несбыточной. Молодому учёному приходилось пользоваться тем, что было в его распоряжении.

Кнорозов внимательно изучил книгу Ланды. Монах старательно записывал факты, но почему же он так напутал с алфавитом майя? Да потому, что был малообразованным человеком и вряд ли имел представление о других видах письменностей. К тому же, пробуя соотнести иероглифы майя с хорошо знакомым латинским алфавитом, де Ланда привлёк в помощники индейцев.
Молодой исследователь представил себе, как это было. Он словно услышал разговор двух людей: одного — смуглого и полуголого, другого — бледного, в тёмной глухой одежде.

— Вот испанский алфавит... — епископ произносит вслух названия первых букв латинского алфавита. — Теперь напиши мне знаки вашего языка, соответствующие этим буквам!
Индеец майя угрюмо слушает монаха. Он ненавидит епископа-пришельца, который беспощадно уничтожает книги и культуру его народа. Индеец понимает, что епископ требует невыполнимого — у майя нет трёх десятков букв, из которых можно составлять слова, как это делают европейцы. 
Усмехнувшись, индеец выполняет требование епископа на свой лад. Он прислушивается к названиям латинских букв и записывает тот иероглиф майя, который звучит примерно так же, как звуки, вылетающие изо рта епископа, — каждая буква любого алфавита при назывании превращается в слог: буква К — в «ка», а буква Л — в «эль». Вот индеец и привёл наи-более близкие к звучанию этих слогов
иероглифы.
— Хорошо! — хвалит епископ своего помощника, который мысленно над ним потешается. — Теперь напиши какую-нибудь фразу.
Помощник выводит: «Я не могу».
Мы никогда не узнаем, что имел в виду индеец майя — невозможность выполнить требования епископа либо объяснить ему принципы языка майя, или эти слова выражали просто крайнюю усталость...

Кнорозов словно очнулся ото сна. Он понял, что индеец передал иероглифами звучание названий латинских букв! Тем самым он послал сообщение через века — вот так произносятся некоторые иероглифы майя. Звуки речи или фонетика — вот ключ к разгадке письменности майя, и он хитро скрыт в книге недалёкого варвара Ланды. Тем самым книга хоть частично восполняет тот урон, который неистовый монах нанёс мировой культуре, сжигая бесценные книги древней цивилизации. 

Кнорозов опубликовал статью, в которой предложил новый принцип расшифровки иероглифов майя. Молодой учёный обосновал идею, что иероглифы майя можно читать вслух. Каждый из них соответствует не предмету или букве, а отдельному слову или слогу, а из слогов можно составить множество слов, обозначающих оленя, собаку, дом или имя друга. Эти слова можно произнести, можно спеть, выкрикнуть или шепнуть. Звучание их можно сопоставить с тем языком, на котором говорят современные майя. Помогло расшифровке и то, что Юрий знал слово «какао»: на фреске майя индеец
держал чашку с какао и она была подписана иероглифами.

Теория русского лингвиста вызвала бурю негодования у Томпсона. Работа Юрия Кнорозова обесценивала труд всей жизни американского исследователя — только что выпущенный каталог с полным собранием иероглифов майя и их интерпретацией как символических рисунков. Между двумя учёными разгорелась ожесточённая полемика на страницах научных журналов. За ней пристально следили другие исследователи, ломавшие голову над индейскими иероглифами, найденными не только в бумажных кодексах, но и на каменных руинах сотен городов майя в джунглях Юкатана.
Томпсон спорил не только с Кнорозовым — в среде американских исследователей он, будучи авторитетом номер один, тоже старательно выпалывал ростки инакомыслия. Но истина всегда побеждает..."

Если у меня и есть какие-то неточности, то они совершенно не повлияли на достоверность изложения всей этой истории, кроме того, из-за отсутствия машины времени и нежелания "латынян" да и "англо-саксов" (т.е. представителей европейской романо-германской цивилизации) признаваться в своих преступлениях перед человечеством, никто точно не знает, возможно, всё там было намного хуже. По крайней мере, результаты в виде поголовной нищеты именно индейцев в Америке (Центральной и Южной) - доказательство многовекового культурного и физического геноцида со стороны европейцев.

Почитайте статьи Александра Сивого в АПН про Сальвадор и Гватемалу.

Да уж куда мне понять, что оказывается если Г.Гот рисует на карте жирную стрелу, на которой написано "12ТД" в направлении Лиозно, из этого нужно сделать вывод о том, что "12 танковая дивизия и близко не была у Лиозно". Впрочем, у Лиозно по вашему и 14 ГАП-то 16-го июля уже не было, он же вёл бои в районе Ярцево, о чём вы также сообщили читателям, "забыв" при этом упомянуть, что у Ярцево вёл бои 1-й дивизион ГАПа, а 2-й, в котором служил Джугашвили, в это время отражал танковую атаку немцев на Лиозно.

А если источник пишет, что машина с документами была сожжена и дел офицеров в ней не было, значит "немцы захватили личное дело Джугашвили", что правда совсем не мешает потом "историку" ссылаться на документы из этой самой "похищенной" папки. То же самое и с папкой, якобы сожжённой Кайндлем: вот в этой самой статье вы ссылаетесь на отчёт дивизионного медика из этой самой "сожжённой" папки. То есть когда нужно, то сгорела, когда понадобилась опять - воскресла из пепла.

Сказку о том, как якобы доктор Шульце - куратор Якова в Заксенхаузене и Ройшле вместе проводили в 1941-м в Борисове в штабе группе армий "Центр" допрос Джугашвили потому, что якобы "Ройшле сообщает, что допрос проводился в штабе группы армий "Центр" (чего на самом деле он не делает) мне уж тоже никак не понять.

Понимаю, что ваша фраза "остальные поняли" относится к весьма специфической по уровню интеллекта группе "генадиев", на которую и нацелены подобного рода "исследования". Остальным же в широком смысле слова такие писания и впрямь ну никак не понять.