НУЖЕН ЛИ ПРАЗДНИК ЖЕНЩИН?

 
Не могу понять где вы смотрите количество посетивших гостей данную страницу.

Я вижу только "Сейчас на сайте", и пребываю во мнении, что на этой странице остались только вы, я и Антон Курилов.

Вы всё верно написали, подписываюсь под вашими словами, с одной поправкой. Суд Божий всё же нельзя понимать в языческом смысле, что Иисус будет выносить приговор и принимать какое то решение.

=Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. 
Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны"=

Это происходит не по какому то приговору Христа, а так сказать естественным путем, ибо подобное всегда соединяется с подобным. В условиях земной жизни мы также соединяемся с людьми одного духа. Подчас удивляются - как эти люди сошлись? Потом, при более близком знакомстве, оказывается: да у них же дух один! Они единодушны. Единый дух соединил их. 

Когда душа проходит мытарства, она испытывается страстью каждого мытарства, ее духами, демонами-мучителями, и соответственно своему состоянию или отторгается от них, или соединяется с ними, впадая в тяжелейшие страдания.

 1) Посмертного покаяния как такого не существует.

Покаяние есть делание живущих, ибо имеет в себе творческую силу способную изменить душу и тем самым помочь ей благотворно пройти мытарства после смерти.

Покаяние есть средство пройти мытарства и не свалиться в "яму".

Но если ты всё же в "яму" свалился, то это не означает, что ты там будешь сидеть вечно, ибо до Страшного (лучше называть его Последним, чтобы не травмировать сознание атеистов, которым чудятся сковородки) Суда посмертное изменение Души возможно по молитве Церкви и по молитве любящих его людей. Смерть не силах разЪединить  людей которых связывает Любовь. 

Поэтому посмертное изменение участи умершего возможно, но это нельзя назвать Покаянием, для этого лучше наверно подходит слово Сожаление.

Ибо Покаяние (изменение души при жизни) меняет душу человека позволяет ему пройти все мытарства.

А Сожаление (изменение души после смерти) позволит лишь принять Христа на Страшном Суде начать лечиться.

2) Это противоречит Библии как ее понимают безграмотные атеисты и язычники. Но православному пониманию Библии не противоречит.

«И бесы веруют и трепещут» (Иак. 2, 19). Но при этом не перестают быть бесами.

Бог есть Любовь и только Любовь, и ждет Он от людей ответной Любви, а не веры в то что он есть.

Дьявол  лучше других, не только верит, но ЗНАЕТ о существовании Бога, но при этом не перестаёт оставаться дьяволом.

3) Цитата: 

Я спрашиваю, где в язычестве сковородки.

Почитайте про греческий Тартар. А вот вам зарисовка из языческого погребения.

Вот как описывает арабский писатель Ибн-Доста в своей «Книге драгоценных драгоценностей» древнерусский обряд погребения: «Когда, — пишет он, — у русских умирает кто-либо знатный, то выкапывают ему могилу в виде большого дома, кладут его туда и вместе с тем кладут в ту же могилу как одежду его, так и браслеты золотые, которые он носил; (далее опускаю!) туда множество съестных припасов, сосуды с напитками и другие неодушевленные предметы ценности. Наконец, кладут туда, в могилу, живую и любимую жену покойника. Затем отверстие могилы закладывается, и жена умирает в заключении».

Именно атеисты и язычники наливают мертвому водки, кладут ему хлеба, оставляют стул и тарелку за столом, во время поминовения, укрошают могилки.

Православные же люди в один голос утверждают, что мертвому ничего кроме молитвы и милостыни за него уже не нужно. 

То что атеисты вменяют православным языческие представления о рае и аде, это просто указывает на их безграмотность.

Догматического вероучения об Вечных муках у православных вообще не существует. 

4) Бог есть Любовь вообще плохо воспринимается человеческим сознанием. Человеческим сознанием Бог воспринимается как Царь и Судья.

Когда писалась икона Страшного Суда, иконописцам в голову не приходило, что вырастет покаление у которого напрочь отсутствует образно-символическое мышление, и которые способны всё воспринимать только буквально подобно идиотам.

Мир религии это мир символов и притч, когда через образное сравнение люди пытаются заглянуть в метафизику.

Святые отцы не воспринимали "сковородки" буквально, они понимали это в духовном смысле, а все ужасы ада рисовались ими, чтобы донести до людей как УЖАСНО очутиться вне Бога.

Существуют сотни рассказов, когда возвращенные к жизни люди утверждают, что они готовы здесь живьем жариться на костре, чем там оказаться вне Бога.

Все эти образные "сковородки" имеют воспитательно -аскетический, а не догматический характер.

Когда монаху нужно победить блудную страсть, то он размышляет о женщине так, чтобы вызвать отвращение, он предствавляет ее больной, старухой, грязнулей, но это не означает, что Православие мыслит антропологически женщину как скверну, это всего лишь аскетический прием, который кстати используют не только православные монахи , но и монахи индуисты и буддисты.

5) Цитата:

-я вообще то многих ваших попов слышал, и не только по телевизору. Ни один не говорил того, что вы.

Читайте Ефрема Сирина, Феофана Затворника, Хомякова, Кириевского, Лосева, хотя наверное это будет тяжеловато, начните с другого.

Есть замечательный сайт "Предание точка ру"

послушайте лекции Осипова, Шихлярова.

О посмертном состоянии души с точки зрения православного вероучения почитайте Серафима Роуза, его сейчас легко найти.

Обязательно послушайте или почитайте Клайва Льюиса, вот уж не пожалеете.

"Письма Баламута" - Книга написана в виде письменного диалога двух бесов, как надо губить души людей, за кажущемся юмором  расскрываются серьезные духовные вопросы, христианской аскетики.

"Рассторжение Брака" - Книга содержит в себе христианское образное понимание "ада и рая".

Жители ада, которые впрочем не понимают, почему место где они живут называется адом, могут в любой момент поехать на экскурсию в рай, и если им там понравится, то могут остаться там навсегда. Они туда едут, но большинство возвращается назад, в ад. В том духовном состоянии в котором они находятся им комфортнее жить в аду.

Льюис бесподобен.

6) Я богодухновенность Библии не отрицаю. Просто мы понимаем богодухновенность по разному. 

=В связи с этим очень важно дать определение "богодухновенности" (или "боговдохновенности") Священного Писания. Богодухновенность (т.е. вдохновленность Богом) Священного Писания - это такое воздействие Духа Божьего на священного писателя, при котором, несмотря на личную, социально-историческую, национально-культурную его ограниченность, истина Божия передается без ущерба. Автор той или иной книги  - человек своего времени и ограничен естественным ходом истории. Поэтому текст Библии, особенно ВЗ, не является "телеграммой", адекватной неизреченным глаголам Божиим, а передачей абсолютности Откровения ограниченными средствами древнего писателя.

  Понятие "богодухновенности" позволяет отгородиться от двух крайностей в восприятии Библии. Первая крайность присуща скорее материалистам; она, даже при уважительном отношении к библейской мудрости, видит в Книге лишь случайно свитый в единое целое сборник древнего фольклора и мифотворчества. Здесь начисто отвергается реальность Божественного источника откровения. Сторонники подобного взгляда могут достаточно хорошо знать текст Библии, но ее основной смысл оказывается для них недоступным. Другая крайность, которую разделяют фундаменталисткие движения, например секта "Свидетелей Иеговы", считают Библию написанной непосредственно Богом, как бы спущенной с небес в готовом виде. В одном из журналов секты "Свидетелей" приведена фотография директора и его машинистки, которая подписана так: " Подобно тому, как некий босс диктует приказ своей секретарше, и та, не задумываясь, печатает его слова, так и Бог Иегова продиктовал свое Слово пророкам, находившимся в состоянии транса". В этом случае, наоборот, нивелируется библейское представление о значимости и свободе воли человека.=

7) Крузенштерн на сайте Ю.И. Мухина изначально раньше меня, поэтому я его никак не мог совратить. Просто мы интересовались православием, не у атеистов и язычников, а у самих православных, и нам повезло, что нам попались грамотные люди , а не дураки коих тоже в православии хватает.

 Позже

. 

1) Как мне надоело копаться во всяких Левашовых, Чудиновых, Воронах и другой нечисти.

Эти персонажи предпочитают просто утверждать, всех остальных банально обвиняя в фальсификаторстве.

Но стоит грамотному человеку посмотреть их тексты, и сказать что это чушь, как тут же поднимается вопль - "извольте их оправергнуть аргументированно".

Люди которые не утруждают себя, обосновывать свои утверждения, требуют чтобы их фантазии опровергли научным способом.

Кстати требуют от любителей, ибо профессионалы, все поголовно давно ими записаны в сознательные фальсификаторы.

Их бестолку опровергать, они всё равно игнорируют все оправержения.

Ну назову всё же 3 причины почему не стоит читать Озара Ворона.

1) Он позиционирует себя как родновер. Главное божество которому он поклоняется это Велес.

Родноверие это проект конца 80-х годов 20 века. О русском язычестве очень мало что известно. Некоторые выдвинутые гипотезы настоящих историков, берутся за неоспоримый факт. За русское язычество выдается фантазии волхвов Велеслава и Доброслава.

Озар Ворон:

-Знаете, очень трудно сказать, что определило моё мировоззрение. Вот в политическом плане, как я уже сказал, моё мировоззрение определила встреча с Доброславом. А в отношении родноверия я даже не могу назвать поворотной точки. Это то, чем я интересовался, чем я увлекался, чем я жил с раннего детства. Помню, советский мультфильм «Детство Ратибора» произвёл на меня колоссальное впечатление. «Нормальные» дети рисовали машинки-танчики, а я рисовал воинов в остроконечных шлемах, вырезал идолов – из бумаги ещё. 

Человек стал родновером насмотревшись в детстве мультиков. А потом утвердился в родноверии посредством фантазий самозванных волхвов. 

Не сталкиваясь в жизни с реальным язычеством, с настоящими жертвориношениями, Озар Ворон попросту играется в язычество как и в детстве.

Любой человек с нормальным мышлением осознаёт, что язычество древних славян с родноверием ничего общего не имеет. 

2) По сути Озар Ворон ничего кроме вторичного перессказа про князя Святослава не написал. Вся его идея в повторении того , что славяне ничуть не хуже других народов. Он своим дебилам вбил в голову, что официальные историки представляют славян отсталыми и ничтожными.

Последнюю книгу он уже называет героической фантастикой и даже фэнтази, то есть как историк он уже перешел на коммерческие рельсы своего творчества, ибо нормальный читатель его не принял, а различным идиотам родноверам, чем сказочнее тем круче.

Вот название одной из его книг.

"Боги и касты языческой Руси."

За такое название надо сразу дипломы об историческои образовании отбирать. На Руси не было каст.

3) Ну и последнее. Последнее что я приведу из его дури, ибо дури у него хватает.

Это его утверждение, что якобы князь Владимир родился от рабыни еврейки Малки. Эту дурь родноверы впихивают в голову каждому своему дебилу.

Никаких исторических источников подтверждающих эту дурь не существует. Если вы неспособны сами найти ответ, что это дурь, то я готов вам это разжевать, только намекните.

______________

2) Мировоззрение у вас серо-буро- малиновое, или вернее никакого. Как у многих впрочем.

Чувствуете, что "что то есть", а определится не можете.

Мировоззрение всего при том. Чтобы объективно составить своё мнение о событии, надо знать какое мировоззрение имел историк описывающий то или иное событие. Это аксиома.

повтор убрал