Элементарно, вы верующий, вы не понимаете что вами движет на самом деле.
Например будничный спор верующего и атеиста у вас подводится к тому, что атеисты должны убить себя. Понятное дело, что атеисты себя убивать не начнут от вашего вывода, но само ваше желание смерти атеистам оно уже показательно. Это в вас вера побуждает призывать к смерти атеистов? Очевидно нет, значит что-то другое. Вот это что-то другое я для вас и вывел. Собственная животная шкурка.
Марксисты резунистов напоминают. Их в факты тыкают, а они из дерьма моську подымают и мычат "В главном Маркс прав". А марксизм типа ТРИЗ, но круче. И обед сварить и светлое будущее построить.
Какие факты, если с логикой беда? Логика абсурдна. Горбачев марксист, марксист, Ельцин марксист, марксист. А значит марксизм не работает и это чушь. Тут нужно сначала с учебником Виноградова серьезно ознокомиться. Это чистый резунизм.
Это не говоря уже о том, что орды приспособленцев это просто обыденное явление в любом человеческом сообществе с любыми взглядами. Сталин ленинец? Да. И Хрущев обзывал себя ленинцем. Какие выводы мы делаем о Ленине и ленинизме? Понятно такие же как о Марксе и марксизме.
"Какие факты, если с логикой беда? Логика абсурдна. Горбачев марксист, марксист, Ельцин марксист, марксист. А значит марксизм не работает и это чушь".
Вы не подскажете, кто мог бы подтвердить, что вы марксист и вообще, хоть что-то понимаете жизни общества? Ведь то, что Горбачев и Ельцин исключительно выдающиеся марксисты, подтверждали 19 миллионов марксистов СССР, и видные марксисты в других странах. А вы на них бочку катите. А что вы за гений, что имеете право марксистов сортировать на истинных и приспособленцев?? Кто за вас голосовал? Мания величия?
У вас, простите, не хватает ума понять, что Маркс в своем учении заложил глупость, что формировать управление обществом можно без принятия мер по предотвращению проникновения в управление мерзавцев.
С сожалением должен констатировать, что Вы, Юрий Игнатьевич, в своей борьбе с марксизмом не гнушаетесь никакими средствами. Ну вот с чего Вы взяли, что: - "... Горбачев и Ельцин исключительно выдающиеся марксисты, подтверждали 19 миллионов марксистов СССР, и видные марксисты в другихстранах."
Я не знаю как там на счет - видных марксистов в других странах, Но никак не могу понять - как я подтверждал , что Горбачев и Ельцын - выдающиеся марксисты. И у Вас есть доказательства, что я это делал?
А с какого бодуна Вы утверждаете, что 19 миллионов членов КПСС были марксистами?
Типа - ага, раз мужик в церковь ходит, значит - поп. А раз у него тарелка с солеными огурцами на столе стоит, значит - пьет. Вывод - ага, в этой церкви поп - пьяница.
Ваши статьи я понял так - Вы давно сделали вывод, что марксизм - бред. А статьи подгоняете под этот свой давнишний вывод. В точности как у православия, зверобой писал - ответ-рассуждения-догма.
Еще раз повторяю - я не марксист. Я даже атеистом перестал себя называть после зверобоевой притчи о Великом атеисте. НЕ изучал ни марксизма, ни православия. Было чем заняться, без дела не скучал.
=А вот в АВН я приспособленцев не встречал. Много кого встречал, но не приспособленцев.
Не идут почему-то.=
Не спешите. Всему свое время. Они были всегда, есть сечас, и будут в будущем. И АВН этого не избежит, к сожалению. Се ля ви, как говорили древние зулусы.
Ваша трактовка идеализма и материализма запутывает дело. На самом деле большинство марксистов куда большие идеалисты чем Вы. К примеру, возьмем форумчанина Здравосмысла Разумеева. Вроде марксист из марксистов. При этом он отрицает закон стоимости, который является объективным и до тех пор пока есть трудозатраты в экономике действовать не перестанет. Чья это позиция? Неужели материалиста? Нет, это типичная позиция идеалиста, не нравится мне что-то, значит, мы это отменим. А возможно ли это сделать в реальности и к каким последствиям это приведет нас не волнует.
Почему же среди марксистов преобладают идеалисты, несмотря на материализм теории? Из-за того, что среди марксистов много теоретиков и мало практиков. Практику идеалистом быть тяжело, т.к. за свой идеализм противоречащий реальности он тут же получает по башке от Дела. Теоретику быть идеалистом легко, т.к. болтать не мешки ворочать. Преобладание теоретиков среди марксистов сложилось исторически, т.к. первоначально это было революционная теория, а революционеру делом заниматься сложно, а затем власть в СССР и соответственно марксизм были узурпированы партией. Которая сама делом не занималась, а лишь контролировала других, т.е. была раем для теоретиков. Эта ситуация мало зависит от самой теории, и является общей проблемой, как только любая теория отрывается от Дела ее узурпируют теоретики-начетчики с весьма идеалистичным мировоззрением. Возьмем, к примеру, физику. Казалось бы чисто прикладная наука. Однако если возьмем академическую физику, то обнаружим таких же начетчиков как в марксизме, мало обращающих внимания на реальность.
Т.к. согласно объективному закону открытому Юрием Игнатьевичем человек не несущий ответственности от Дела деградирует как в моральном, так и в умственном отношении. Соответственно идеалист и болтун-идиот это почти одно и тоже.
Сами подумайте, что вы говорите. Не нравиться мне допустим закон притяжения. Давайте отменим. Это мысли сумасшедшего. Или мне не нравиться смерть . давайте отменим. Потом ещё что-нить не понравиться . ам давайте и это отменим. Я согласен с Супергостьем. Так может рассуждавть только идиот.
Законы существуют не в природе, а у нас в голове, как разрозненные или более-менее связанные между собой модели этой природы. В природе, скорее всего, все цельно. «Открыть закон» означает не включение его действия, а лишь начало его сознательного учитывания. То же и с «отменой».
Ну и как можно обЪективный закон, который по вашим же словам есть часть цельной мозайки выкигнуть, если он как раз и образует цнлое в нашем сознании? И да кстати вне зависимости от того есть ли он у нас в голове, он работает на практике, а значит мы его просто должны учитывать, иначе не выживем.
«значит мы его просто должны учитывать, иначе не выживем»
Все, кроме человека, да и абсолютное большинство людей, никаких законов природы осознанно не учитывают и даже едва ли подозревают об их наличии, и ничего – выживают как-то. А неосознанно – да, учитывают благодаря своей «конструкции».
«как можно объективный закон, который по вашим же словам есть часть цельной мозаики выкинуть, если он как раз и образует целое в нашем сознании?»
Сильно подозреваю, что у большинства эта мозаика нецельна, очень фрагментарна. Кроме этого множество законов этому большинству просто практически никогда не нужны – закон Авагадро, например, или закон Ома. А с некоторыми законами (теория эволюции) отдельные группы людей даже активно борются.
К примеру, возьмем форумчанина Здравосмысла Разумеева. Вроде марксист из марксистов. При этом он отрицает закон стоимости, который является объективным и до тех пор пока есть трудозатраты в экономике действовать не перестанет. Чья это позиция? Неужели материалиста?
Друг мой, я ведь не очень понимаю что такое закон стоимости, вот закон всемирного тяготения более менее понятен, а вот закон стоимости - это химера.
Есть бытовые правила, обусловленные житейским опытом: Лучше купить то что дешевле, чем то что дороже, при прочих равных условиях и лучше продавать по возможности подороже и покупать по возможности подешевле. И в чем тут закон?
Есть и еще такой закон, что в сухости и тепле лучше жить чем в сырости и холоде, а жена с грудью и талией лучшей чем без оных частей, а здоровому и богатому быть предпочтительней чем больному и бедному. Это все тоже по вашему объективные законы бытия?
Вот открываю БСЭ
"Стоимости закон, объективный экономический закон товарного производства, регулирующий обмен товаров в соответствии с количеством затраченного на их производство общественно необходимого труда, т. е. по их общественной стоимости. В условиях товарного производства, основанного на частной собственности на средства производства, когда в обществе господствует анархия и конкуренция, С. з. выступает как стихийный регулятор всего общественного производства. Регулирующий механизм С. з. заключается в колебании цен, в их отклонении от общественной стоимости в результате конкурентной борьбы, под влиянием спроса и предложения. Превышение рыночной цены над стоимостью стимулирует рост предложения, а следовательно, — увеличение производства товаров. Отклонение рыночной цены ниже стоимости вызывает сокращение производства товаров. "Каким бы образом ни устанавливались и ни регулировались первоначально цены различных товаров по отношению друг к другу, движение их подчиняется закону стоимости" (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 25, ч. 1, с. 194). Когда уменьшается рабочее время, затрачиваемое на производство товара, цены падают, когда оно увеличивается — повышаются при прочих равных условиях и цены. Рыночная стоимость товаров является "центром тяготения", вокруг которого колеблются цены. Стихийное колебание цен вокруг стоимости неизбежно вызывает разорение основной массы средних и мелких товаропроизводителей, превращение их в лишённых средств производства пролетариев, вынужденных наниматься к владельцам предприятий. В то же время небольшое число товаропроизводителей обогащается и превращается в капиталистов, эксплуататоров чужого труда. Те товаропроизводители, индивидуальные затраты которых оказываются выше общественно необходимых, разоряются, те, у кого ниже, — обогащаются. Положение товаропроизводителей, имеющих индивидуальные затраты на уровне общественно необходимых, неустойчиво: с прогрессом производительных сил и, следовательно, со снижением общественно необходимых затрат труда, они, как правило, разоряются. С. з. в частном товарном производстве приводит к расслоению товаропроизводителей. В условиях стихийного товарного хозяйства С. з. играет большую роль в росте и совершенствовании производства, повышении производительности труда, в снижении стоимости товаров, ибо его действие побуждает товаропроизводителей к снижению индивидуальных затрат труда по сравнению с общественно необходимыми. Стихийное действие С. з. ведёт к обострению антагонистических противоречий товарного хозяйства. При капитализме С. з. модифицируется в закон цены производства. "Так как совокупная стоимость товаров регулирует совокупную прибавочную стоимость, а эта последняя регулирует — как общий закон, управляющий колебаниями, — высоту средней прибыли, а, следовательно, общую норму прибыли, то, очевидно, закон стоимости регулирует цены производства" (Маркс К., там же, с. 197).
При социализме, экономическую основу которого составляет общественная собственность на средства производства, С. з. действует в новых условиях; он подчинён системе экономических законов социализма и планомерно используется обществом, в силу чего меняются содержание и формы его проявления. Этот закон не является регулятором общественного производства. Действие его проявляется прежде всего в необходимости стоимостной формы учёта затрат труда, поскольку при социализме сохраняются товарно-денежные отношения. Через установление плановых цен предприятия ориентируются на общественно необходимые затраты труда и стимулируется снижение этих затрат. Планомерно используя С. з., социалистическое общество исходит из народно-хозяйственной эффективности производства. Распределение общественного труда и средств производства между отраслями осуществляется с целью достижения наиболее полного удовлетворения материальных потребностей и всестороннего развития всех членов общества. С. з. используется социалистическим обществом и для ускорения технического прогресса, который обеспечивается тем, что в руках народного государства централизуется подавляющая часть прибавочного продукта. Система ценообразования связана с рациональными отклонениями цены от стоимости, что отражает объективную необходимость действия С. з. Поскольку всё производство и распределение происходят планомерно, изменения величины стоимости, вызываемые сдвигами в производительности труда, сами по себе не регулируют пропорции в народном хозяйстве. Социалистическое общество определяет пропорции народного хозяйства прежде всего исходя из основного экономического закона социализма и закона планомерного, пропорционального развития (см. Планомерного, пропорционального развития народного хозяйства закон). Общество учитывает, что величина стоимости лежит в основе цен товаров, а цены оказывают стимулирующее воздействие на производство. Однако С. з. не противостоит планомерности, а является элементом планомерной экономики, ибо сама стоимость складывается под регулирующим воздействием общества. Роль С. з., так же, как и товарно-денежных отношений, исторически ограничена. С исчезновением товарно-денежных отношений, с переходом общества к учёту общественного труда непосредственно в рабочем времени исчезнет С. з."
Ну и в чем тут закон. Где формула. Где то, что можно оспаривать и с чем тут соглашаться?
"Поклонника Маркса попрошу указать в каких "развитых" капстранах установился коммунизм, как это было предсказано Марксом в 1848 г?"
Ну я-то скорее идеалист, чем марксист. Но ...
Говорят в Швеции совсем уж социализм.
А разве Маркс указал конкретные сроки? Разве уже должон победить социализм? Возможно мир еще не достиг того совершенства, которое неизбежно приведет его к социализму...
А может здесь и Сталин виноват со своим социализмом в одной стране - разрушил целостность капитализма, чем оттянул марксов переход...
Вот сейчас Россия вернулась в дружную семью капиталистических стран, будем считать, что рубикон перешли и уже может быть скоро...
Форд конвеер создал, чтобы, как он сам сказал, обеспечить большее число людей своими автомобилями и видел свою миссию в служении обществу. А Маркс где-нибудь это открыто написал? Или у него всегда только борьба классов?
Производственные силы жто машины, а не люди. Сам человек голыми руками мало что сделает.
Шабалин Р.А.:"Производственные силы это машины, а не люди. Сам человек голыми руками мало что сделает. "
Правильно ли я Вас понял: во время оно, при первобытно-общинном строе, производственные силы отсутствовали?
Шабалин Р.А.:"А Маркс где-нибудь это открыто написал? Или у него всегда только борьба классов?"
А "Капитал" разве не Маркс написал? Случаем это не учебник по робототехнике?! А я, в свое время, поленился прочитать - все другие учебники искал... Досада!
zveroboi11nik
Элементарно, вы верующий, вы не понимаете что вами движет на самом деле.
Например будничный спор верующего и атеиста у вас подводится к тому, что атеисты должны убить себя. Понятное дело, что атеисты себя убивать не начнут от вашего вывода, но само ваше желание смерти атеистам оно уже показательно. Это в вас вера побуждает призывать к смерти атеистов? Очевидно нет, значит что-то другое. Вот это что-то другое я для вас и вывел. Собственная животная шкурка.
привет SPR
А ведь ты свою высшую ценность перенес на другого без основания.
Но в главном Маркс прав
Марксисты резунистов напоминают. Их в факты тыкают, а они из дерьма моську подымают и мычат "В главном Маркс прав". А марксизм типа ТРИЗ, но круче. И обед сварить и светлое будущее построить.
Тумнин
Какие факты, если с логикой беда? Логика абсурдна. Горбачев марксист, марксист, Ельцин марксист, марксист. А значит марксизм не работает и это чушь. Тут нужно сначала с учебником Виноградова серьезно ознокомиться. Это чистый резунизм.
Это не говоря уже о том, что орды приспособленцев это просто обыденное явление в любом человеческом сообществе с любыми взглядами. Сталин ленинец? Да. И Хрущев обзывал себя ленинцем. Какие выводы мы делаем о Ленине и ленинизме? Понятно такие же как о Марксе и марксизме.
SPR
"Какие факты, если с логикой беда? Логика абсурдна. Горбачев марксист, марксист, Ельцин марксист, марксист. А значит марксизм не работает и это чушь".
Вы не подскажете, кто мог бы подтвердить, что вы марксист и вообще, хоть что-то понимаете жизни общества? Ведь то, что Горбачев и Ельцин исключительно выдающиеся марксисты, подтверждали 19 миллионов марксистов СССР, и видные марксисты в других странах. А вы на них бочку катите. А что вы за гений, что имеете право марксистов сортировать на истинных и приспособленцев?? Кто за вас голосовал? Мания величия?
У вас, простите, не хватает ума понять, что Маркс в своем учении заложил глупость, что формировать управление обществом можно без принятия мер по предотвращению проникновения в управление мерзавцев.
Мухин Ю.И.
С сожалением должен констатировать, что Вы, Юрий Игнатьевич, в своей борьбе с марксизмом не гнушаетесь никакими средствами. Ну вот с чего Вы взяли, что: - "... Горбачев и Ельцин исключительно выдающиеся марксисты, подтверждали 19 миллионов марксистов СССР, и видные марксисты в других странах."
Я не знаю как там на счет - видных марксистов в других странах, Но никак не могу понять - как я подтверждал , что Горбачев и Ельцын - выдающиеся марксисты. И у Вас есть доказательства, что я это делал?
А с какого бодуна Вы утверждаете, что 19 миллионов членов КПСС были марксистами?
Типа - ага, раз мужик в церковь ходит, значит - поп. А раз у него тарелка с солеными огурцами на столе стоит, значит - пьет. Вывод - ага, в этой церкви поп - пьяница.
Ваши статьи я понял так - Вы давно сделали вывод, что марксизм - бред. А статьи подгоняете под этот свой давнишний вывод. В точности как у православия, зверобой писал - ответ-рассуждения-догма.
Еще раз повторяю - я не марксист. Я даже атеистом перестал себя называть после зверобоевой притчи о Великом атеисте. НЕ изучал ни марксизма, ни православия. Было чем заняться, без дела не скучал.
Правильно, Гост!
Правильно, Гост!
ДЕЛО СТАЛИНА - МУХИНА
В любом?
«Это не говоря уже о том, что орды приспособленцев это просто обыденное явление в любом человеческом сообществе с любыми взглядами.»
А вот в АВН я приспособленцев не встречал. Много кого встречал, но не приспособленцев.
Не идут почему-то.
Может и вам, марксистам, в консерватории чё подправить?
Грешно смеяться над больными людьми!
Wazawai
=А вот в АВН я приспособленцев не встречал. Много кого встречал, но не приспособленцев.
Не идут почему-то.=
Не спешите. Всему свое время. Они были всегда, есть сечас, и будут в будущем. И АВН этого не избежит, к сожалению. Се ля ви, как говорили древние зулусы.
"Их в факты тыкают, а они из
"Их в факты тыкают, а они из дерьма моську подымают и мычат "В главном Маркс прав".
Весь вопрос в том, что здесь это "главное". Это все чувствуют, но мало кто может сказать. Наверное потому, что этого прямо не сказал и сам Маркс.
Понятия идеализма и материализма запутывают
Ваша трактовка идеализма и материализма запутывает дело. На самом деле большинство марксистов куда большие идеалисты чем Вы. К примеру, возьмем форумчанина Здравосмысла Разумеева. Вроде марксист из марксистов. При этом он отрицает закон стоимости, который является объективным и до тех пор пока есть трудозатраты в экономике действовать не перестанет. Чья это позиция? Неужели материалиста? Нет, это типичная позиция идеалиста, не нравится мне что-то, значит, мы это отменим. А возможно ли это сделать в реальности и к каким последствиям это приведет нас не волнует.
Почему же среди марксистов преобладают идеалисты, несмотря на материализм теории? Из-за того, что среди марксистов много теоретиков и мало практиков. Практику идеалистом быть тяжело, т.к. за свой идеализм противоречащий реальности он тут же получает по башке от Дела. Теоретику быть идеалистом легко, т.к. болтать не мешки ворочать. Преобладание теоретиков среди марксистов сложилось исторически, т.к. первоначально это было революционная теория, а революционеру делом заниматься сложно, а затем власть в СССР и соответственно марксизм были узурпированы партией. Которая сама делом не занималась, а лишь контролировала других, т.е. была раем для теоретиков. Эта ситуация мало зависит от самой теории, и является общей проблемой, как только любая теория отрывается от Дела ее узурпируют теоретики-начетчики с весьма идеалистичным мировоззрением. Возьмем, к примеру, физику. Казалось бы чисто прикладная наука. Однако если возьмем академическую физику, то обнаружим таких же начетчиков как в марксизме, мало обращающих внимания на реальность.
"Нет, это типичная позиция
Это позиция не идеалиста, а болтуна-идиота.
Это позиция
Это позиция идеалиста-в-определениии-Маркса, а не идеалиста-в-определении-Мухина. Хотя в-общем-то Марксов идеалист это подвид идиота.
Разумеется
Т.к. согласно объективному закону открытому Юрием Игнатьевичем человек не несущий ответственности от Дела деградирует как в моральном, так и в умственном отношении. Соответственно идеалист и болтун-идиот это почти одно и тоже.
Сами подумайте, что вы
Сами подумайте, что вы говорите. Не нравиться мне допустим закон притяжения. Давайте отменим. Это мысли сумасшедшего. Или мне не нравиться смерть . давайте отменим. Потом ещё что-нить не понравиться . ам давайте и это отменим. Я согласен с Супергостьем. Так может рассуждавть только идиот.
Давайте отменим
Законы существуют не в природе, а у нас в голове, как разрозненные или более-менее связанные между собой модели этой природы. В природе, скорее всего, все цельно. «Открыть закон» означает не включение его действия, а лишь начало его сознательного учитывания. То же и с «отменой».
Ну и как можно обЪективный
Ну и как можно обЪективный закон, который по вашим же словам есть часть цельной мозайки выкигнуть, если он как раз и образует цнлое в нашем сознании? И да кстати вне зависимости от того есть ли он у нас в голове, он работает на практике, а значит мы его просто должны учитывать, иначе не выживем.
«значит мы его просто должны
«значит мы его просто должны учитывать, иначе не выживем»
Все, кроме человека, да и абсолютное большинство людей, никаких законов природы осознанно не учитывают и даже едва ли подозревают об их наличии, и ничего – выживают как-то. А неосознанно – да, учитывают благодаря своей «конструкции».
«как можно объективный закон, который по вашим же словам есть часть цельной мозаики выкинуть, если он как раз и образует целое в нашем сознании?»
Сильно подозреваю, что у большинства эта мозаика нецельна, очень фрагментарна. Кроме этого множество законов этому большинству просто практически никогда не нужны – закон Авагадро, например, или закон Ома. А с некоторыми законами (теория эволюции) отдельные группы людей даже активно борются.
Маркс - это не бог, а просто великий человек
К примеру, возьмем форумчанина Здравосмысла Разумеева. Вроде марксист из марксистов. При этом он отрицает закон стоимости, который является объективным и до тех пор пока есть трудозатраты в экономике действовать не перестанет. Чья это позиция? Неужели материалиста?
Друг мой, я ведь не очень понимаю что такое закон стоимости, вот закон всемирного тяготения более менее понятен, а вот закон стоимости - это химера.
Есть бытовые правила, обусловленные житейским опытом: Лучше купить то что дешевле, чем то что дороже, при прочих равных условиях и лучше продавать по возможности подороже и покупать по возможности подешевле. И в чем тут закон?
Есть и еще такой закон, что в сухости и тепле лучше жить чем в сырости и холоде, а жена с грудью и талией лучшей чем без оных частей, а здоровому и богатому быть предпочтительней чем больному и бедному. Это все тоже по вашему объективные законы бытия?
Вот открываю БСЭ
"Стоимости закон, объективный экономический закон товарного производства, регулирующий обмен товаров в соответствии с количеством затраченного на их производство общественно необходимого труда, т. е. по их общественной стоимости. В условиях товарного производства, основанного на частной собственности на средства производства, когда в обществе господствует анархия и конкуренция, С. з. выступает как стихийный регулятор всего общественного производства. Регулирующий механизм С. з. заключается в колебании цен, в их отклонении от общественной стоимости в результате конкурентной борьбы, под влиянием спроса и предложения. Превышение рыночной цены над стоимостью стимулирует рост предложения, а следовательно, — увеличение производства товаров. Отклонение рыночной цены ниже стоимости вызывает сокращение производства товаров. "Каким бы образом ни устанавливались и ни регулировались первоначально цены различных товаров по отношению друг к другу, движение их подчиняется закону стоимости" (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 25, ч. 1, с. 194). Когда уменьшается рабочее время, затрачиваемое на производство товара, цены падают, когда оно увеличивается — повышаются при прочих равных условиях и цены. Рыночная стоимость товаров является "центром тяготения", вокруг которого колеблются цены. Стихийное колебание цен вокруг стоимости неизбежно вызывает разорение основной массы средних и мелких товаропроизводителей, превращение их в лишённых средств производства пролетариев, вынужденных наниматься к владельцам предприятий. В то же время небольшое число товаропроизводителей обогащается и превращается в капиталистов, эксплуататоров чужого труда. Те товаропроизводители, индивидуальные затраты которых оказываются выше общественно необходимых, разоряются, те, у кого ниже, — обогащаются. Положение товаропроизводителей, имеющих индивидуальные затраты на уровне общественно необходимых, неустойчиво: с прогрессом производительных сил и, следовательно, со снижением общественно необходимых затрат труда, они, как правило, разоряются. С. з. в частном товарном производстве приводит к расслоению товаропроизводителей. В условиях стихийного товарного хозяйства С. з. играет большую роль в росте и совершенствовании производства, повышении производительности труда, в снижении стоимости товаров, ибо его действие побуждает товаропроизводителей к снижению индивидуальных затрат труда по сравнению с общественно необходимыми. Стихийное действие С. з. ведёт к обострению антагонистических противоречий товарного хозяйства. При капитализме С. з. модифицируется в закон цены производства. "Так как совокупная стоимость товаров регулирует совокупную прибавочную стоимость, а эта последняя регулирует — как общий закон, управляющий колебаниями, — высоту средней прибыли, а, следовательно, общую норму прибыли, то, очевидно, закон стоимости регулирует цены производства" (Маркс К., там же, с. 197).
При социализме, экономическую основу которого составляет общественная собственность на средства производства, С. з. действует в новых условиях; он подчинён системе экономических законов социализма и планомерно используется обществом, в силу чего меняются содержание и формы его проявления. Этот закон не является регулятором общественного производства. Действие его проявляется прежде всего в необходимости стоимостной формы учёта затрат труда, поскольку при социализме сохраняются товарно-денежные отношения. Через установление плановых цен предприятия ориентируются на общественно необходимые затраты труда и стимулируется снижение этих затрат. Планомерно используя С. з., социалистическое общество исходит из народно-хозяйственной эффективности производства. Распределение общественного труда и средств производства между отраслями осуществляется с целью достижения наиболее полного удовлетворения материальных потребностей и всестороннего развития всех членов общества. С. з. используется социалистическим обществом и для ускорения технического прогресса, который обеспечивается тем, что в руках народного государства централизуется подавляющая часть прибавочного продукта. Система ценообразования связана с рациональными отклонениями цены от стоимости, что отражает объективную необходимость действия С. з. Поскольку всё производство и распределение происходят планомерно, изменения величины стоимости, вызываемые сдвигами в производительности труда, сами по себе не регулируют пропорции в народном хозяйстве. Социалистическое общество определяет пропорции народного хозяйства прежде всего исходя из основного экономического закона социализма и закона планомерного, пропорционального развития (см. Планомерного, пропорционального развития народного хозяйства закон). Общество учитывает, что величина стоимости лежит в основе цен товаров, а цены оказывают стимулирующее воздействие на производство. Однако С. з. не противостоит планомерности, а является элементом планомерной экономики, ибо сама стоимость складывается под регулирующим воздействием общества. Роль С. з., так же, как и товарно-денежных отношений, исторически ограничена. С исчезновением товарно-денежных отношений, с переходом общества к учёту общественного труда непосредственно в рабочем времени исчезнет С. з."
Ну и в чем тут закон. Где формула. Где то, что можно оспаривать и с чем тут соглашаться?
Игнатьич рубит правду-матку!
Игнатьич рубит правду-матку!
и-эх! скоро он ее совсем
и-эх! скоро он ее совсем зарубит...
и...
тушкой рубленой матки начнет вскармливать своих верных адептов из секты "Свидетелей Мухина"...
Для Интересующийся.
Поклонника Маркса попрошу указать в каких "развитых" капстранах установился коммунизм, как это было предсказано Марксом в 1848 г?
Aleksey2: "Поклонника Маркса
Ну я-то скорее идеалист, чем марксист. Но ...
Говорят в Швеции совсем уж социализм.
А разве Маркс указал конкретные сроки? Разве уже должон победить социализм? Возможно мир еще не достиг того совершенства, которое неизбежно приведет его к социализму...
А может здесь и Сталин виноват со своим социализмом в одной стране - разрушил целостность капитализма, чем оттянул марксов переход...
Вот сейчас Россия вернулась в дружную семью капиталистических стран, будем считать, что рубикон перешли и уже может быть скоро...
Да скорее достичь коммунизма
Да скорее достичь коммунизма по Форду, чем по Марксу.
Шабалин
А в чем Форд Марксу противоречит?
В том, что Форд делает упор
В том, что Форд делает упор на людей, а Маркс на развитие производственных сил.
Шабалин Р.А.:"В том, что Форд
А производственные силы по Марксу это кто? Роботы?
Так и Форд, насколько я наслышан, применил конвеер, чтиобы меньше зависить от людей. Нет?
Форд конвеер создал, чтобы,
Форд конвеер создал, чтобы, как он сам сказал, обеспечить большее число людей своими автомобилями и видел свою миссию в служении обществу. А Маркс где-нибудь это открыто написал? Или у него всегда только борьба классов?
Производственные силы жто машины, а не люди. Сам человек голыми руками мало что сделает.
Шабалин
Правильно ли я Вас понял: во время оно, при первобытно-общинном строе, производственные силы отсутствовали?
А "Капитал" разве не Маркс написал? Случаем это не учебник по робототехнике?! А я, в свое время, поленился прочитать - все другие учебники искал... Досада!
Отправить комментарий