ЛОГИКА ДЛЯ ШКОЛЬНИКОВ: БЫТЬ ВЗРОСЛЫМ – КАК ЭТО?

Опубликовано:
Источник: оригинал
Комментариев: 378
5
Средняя: 5 (3 голоса )

Настройки просмотра комментариев

Выберите нужный метод показа комментариев и нажмите "Сохранить установки".
Кучма Николай
Аватар пользователя Кучма Николай
БурмакА
(не проверено)
Аватар пользователя БурмакА

И воще!

 А.И. Белов  Сотворённый человек.   Антрополог о человеке, мышлении и воспитании.   

 

 

 
Здравосмысл Наумыч Разумеев
Аватар пользователя Здравосмысл Наумыч Разумеев

Бурмака

 Интересный дядька  этот Белов!!!

 
БурмакА
(не проверено)
Аватар пользователя БурмакА

Здравосмысл Наумыч Разумеев

 Интересный дядька  этот Белов!!!

Книги у него хороши.   "Антропологический детектив"  (как люди в обезьян превращаются.  И много по сохранению и восстановлению здоровья.  Ссылок искать не буду в инете  есть.

 
сталинист Непримиримый
(не проверено)
Аватар пользователя сталинист Непримиримый

Павлов??

"Мы не можем ждать милостей от..." (МИЧУРИН Иван Владимирович (15/27.10.1855 -
07.06.1935; НЕ лауреат Нобелевской премии!!) милостивых государей и господ
("Милостивые государи!.. ГОСПОДА!" (ПАВЛОВ Иван Петрович (14/26.09.1849 -
27.02.1936) лауреат Нобелевской премии (1904)) "... взять их у" них " -
наша задача".
По Википедии:
"Павлов И.П. Об уме вообще, о русском уме в частности. Записи всех
трёх лекций 1918 года, сделанные неустановленным слушателем и
переписанные рукой Серафимы Васильевны Павловой, хранятся
Петербургским филиалом Архива РАН (СПФ АРАН. Ф. 259)." Далее _лекции_
мной именуются как ПЛ-918.
Надо понимать:
- ПЛ-918 № 1 начинается с "Милостивые государи!";
- ПЛ-918 № 2 начинается с "ГОСПОДА!";
- ПЛ-918 № 3 начинается с "ПЕРЕЙДЕМ к следующему качеству ума.".
Поскольку ни мест(а), ни дат(ы) прочтения ПЛ-918 не указано, стало быть
никто их не слышал, включая и "неустановленного слушателя".
Зачем жена Павлова  "переписывала рукой" текст "всех трёх лекций 1918
года", "аллах ведает" (выражение, используемое ИМ!). Кроме того. На
подобных посиделках должен был присутствовать секретный сотрудник от
службы Дзержинского для составления списка присутствовавших. А где же
этот список?
---------------
Читая статью "ЛОГИКА ДЛЯ ШКОЛЬНИКА", надолго приостановился после:
"Известный русский физиолог И.П. Павловым в 1918 году доложил
результаты своей работы по исследованию ума российского интеллигента
в докладе "О русском уме", показав, что безусловной чертой
российского интеллигента (это важно - не какого-то крестьянина, а
именно интеллигента!) является нежелание вникать в суть проблем и
восхищение непонятным." (В списке _Ключевые слова_ Павлова нет).
Поиск Павлова в моем архиве "Д". Оказалось - в самом-самом первом
номере "Д", статья УЧИМСЯ ДУМАТЬ (От издателей) (само понятно, что
автор - т. Мухин).
Кому, когда и где Павлов доложил - с 1996 по 2019 - так и неизвестно.
("Был ли мальчик?") (Кстати-некстати. Т. Мухин в той же статье
написал: "Со временем мы найдем место полному тексту самого Павлова",
но... ПЛ-918 так и появился. Почему бы это?..)
Но ведь прежде чем "исследовать ум российского интеллигента"
Павлов - как профессиональный вивисектор - отсекает... "ум низших
масс" (если сие не расизм, то что?):
"Мне кажется, что если говорить об общежизненном уме,
определяющим судьбу народа, то ум низших масс придется оставить в
стороне.
Возьмем в России этот массовый, то есть крестьянский ум по
преимуществу. Где мы его видим? Неужели в неизменном трехполье или в
том, что и до сих пор по деревням летом невозбранно гуляет красный
петух, или в бестолочи волостных сходов? Здесь осталось то же
невежество, какое было сотни лет тому назад."
Поистине, истинное невежество Павлова назвать трехполье невежеством.
Ну, а о бестолочи интергниленции он и сам высказался.
Павлов (судя по ПЛ-918) - скрытый евгеник и крайний индивидуалист;
поэтому не _замешивался_ в ряды КРД. А вот евгеник Кольцов Н.К.
_замешался_ и попался...
---------------
Два _примера_ использования обращение "господа".
"Маша. Господа... (Запнулась.)
Забелин. Что же ты замолчала? Ты перепугалась, что при твоем госте
назвала нас господами? Погоди, я тебя научу, как надо говорить. Ты
скажи "товарищи"... и твой гость не будет шокирован."
(ПОГОДИН Н.Ф. "КРЕМЛЕВСКИЕ КУРАНТЫ")
Это надо слушать, как Борис Ливанов (Забелин) произносит: "товарищи".
"Господа" - обращается к балтийским матросам-большевикам
профессор Дмитрий Илларионович Полежаев (Николай Черкасов)
(к/ф "Депутат Балтики").
По Википедии:
"Прообразом профессора Полежаева стал легендарный русский учёный
естествоиспытатель-дарвинист К.А. Тимирязев (1843-1920),
преподававший в Кембридже и Оксфорде." И злорадно-ехидно добавляет:
"Тимирязев был одним из немногих выдающихся русских учёных, которые
открыто поддержали Советскую власть."
 

 
сталинист Непримиримый
(не проверено)
Аватар пользователя сталинист Непримиримый

Павлов И.П. "О русской душе"

"Павлов И.П. "О русской душе" (лекция, читанная в 1918 году)
Милостивые государи!
Заранее прошу меня простить, что в гнетущее время, которое мы все
переживаем, я сейчас буду говорить о довольно печальных вещах. Но мне
думается, или, вернее сказать, я чувствую, что наша интеллигенция, т.
е. мозг родины, в погребальный час великой России не имеет права на
радость и веселье.
У нас должна быть одна потребность, одна обязанность - сохранять
единственно нам доставшееся достоинство: смотреть на самих себя и
окружающее без самообмана. Побуждаемый этим мотивом, я почел своим
долгом и позволил себе привлечь ваше внимание к моим жизненным
впечатлениям и наблюдениям относительно нашего русского ума.
В чем видеть русский ум? На этом вопросе необходимо остановиться.
Конечно, отчетливо выступает несколько видов ума.
Во-первых, научный русский ум, участвующий в разработке русской
науки. Я думаю, что на этом уме мне останавливаться не приходится, и
вот почему. Это ум до некоторой степени оранжерейный, работающий в
особой обстановке. Он выбирает маленький уголочек действительности,
ставит ее в чрезвычайные условия, подходит к ней с выработанными
заранее методами, мало того, этот ум обращается к действительности,
когда она уже систематизирована и работает вне жизненной
необходимости, вне страстей и т. д. Значит, в целом это работа
облегченная и особенная, работа, далеко идущая от работы того ума,
который действует в жизни. Характеристика этого ума может говорить
лишь об умственных возможностях нации.
Далее. Этот ум есть ум частный, касающийся очень небольшой части
народа, и он не мог характеризовать весь народный ум в целом.
Количество ученых, я разумею, конечно, истинно ученых, особенно в
отсталых странах, очень небольшое. По статистике одного американского
астронома, занявшегося определением научной производительности
различных народов, наша русская производительность ничтожная. Она в
несколько десятков раз меньше производительности передовых культурных
стран Европы.
Поэтому, мне кажется, я прав, если в дальнейшем не буду учитывать
научного ума. Но тогда каким же умом я займусь? Очевидно, массовым,
общежизненным умом, который определяет судьбу народа. Но массовый ум
придется подразделить. Это будет во-первых, ум низших масс и затем ум
интеллигентный. Мне кажется, что если говорить об общежизненном уме,
определяющим судьбу народа, то ум низших масс придется оставить в
стороне.
Возьмем в России этот массовый, то есть крестьянский ум по
преимуществу. Где мы его видим? Неужели в неизменном трехполье или в
том, что и до сих пор по деревням летом невозбранно гуляет красный
петух, или в бестолочи волостных сходов? Здесь осталось то же
невежество, какое было сотни лет тому назад.
Недавно я прочитал в газетах, что, когда солдаты возвращались с
турецкого фронта, из опасности разноса чумы хотели устроить карантин.
Но солдаты на это не согласились и прямо говорили: "Плевать нам на
этот карантин, все это буржуазные выдумки". Или другой случай.
Как-то, несколько месяцев тому назад, в самый разгар большевистской
власти, мою прислугу посетил ее брат, матрос, конечно, социалист до
мозга костей. Все зло, как и полагается, он видел в буржуях, причем
под буржуями разумелись все, кроме матросов, солдат. Когда ему
заметили, что едва ли вы сможете обойтись без буржуев, - например,
появится холера, что вы станете делать без докторов, он торжественно
ответил, что все пустяки, "ведь это уже давно известно, что холеру
напускают сами доктора". Стоит ли говорить о таком уме и можно ли на
него возлагать какую-нибудь ответственность?
Поэтому-то я и думаю, что то, о чем стоит говорить и характеризовать,
то, что имеет значение, определяя судьбу науки, - это, конечно, есть
ум интеллигентный. И его характеристика интересна, его свойства
важны. Мне кажется, что то, что произошло сейчас в России, есть,
безусловно, дело интеллигентного ума, массы же сыграли совершенно
пассивную роль, они восприняли то движение, по которому их направляла
интеллигенция. Отказываться от этого, я полагаю, было бы
несправедливо, недостойно.
Ведь если реакционная мысль стояла на принципе власти и порядка и его
только и приводила в жизнь, а вместе с тем отсутствием законности и
просвещения держала народные массы в диком состоянии, то, с другой
стороны, следует признать, что прогрессивная мысль не столько
старалась о просвещении и культивировании народа, столько о его
революционировании.
Я думаю, что мы с вами достаточно образованы, чтобы признать, что то,
что произошло, - не есть случайность, а имеет свои осязательные
причины, и эти причины лежат в нас самих, в наших свойствах.
Однако мне могут возразить следующее. Как же я обращусь к этому
интеллигентному уму с критерием, который я установил относительно ума
научного. Будет ли это целесообразно и справедливо? А почему нет,
спрошу я? Ведь у каждого ума одна задача - это правильно видеть
действительность, понимать ее и соответственно этому держаться.
Нельзя представить ум существующим лишь для забавы. Он должен иметь
свои задачи и, как вы видите, эти задачи и в том, и в другом случае
одни и те же.
Разница лишь в следующем: научный ум имеет дело с маленьким уголком
действительности, а ум обычный имеет дело со всей жизнью. Задача по
существу одна и та же, но более сложная, можно только сказать, что
здесь тем более выступает настоятельность тех примеров, которыми
пользуется ум вообще. Если требуются известные качества от научного
ума, то от жизненного ума они требуются в еще большей степени.
ПЕРВОЕ свойство ума, которое я установил, - это чрезвычайное
сосредоточие мысли, стремление мысли безотступно думать, держаться на
том вопросе, который намечен для разрешения, держаться дни, недели,
месяцы, годы, а в иных случаях и всю жизнь. Как в этом отношении
обстоит с русским умом? Мне кажется, что мы не наклонны к
сосредоточенности, не любим ее, мы даже к ней отрицательно относимся.
Я приведу ряд случаев из жизни. Возьмем наши споры. Они
характеризуются чрезвычайной расплывчатостью, мы очень быстро уходим
от основной темы. Это - наша черта. Возьмем наши заседания. У нас
теперь много всяких заседаний, комиссий. До чего эти заседания
длинны, многоречивы и в большинстве случаев безрезультатны и
противоречивы. Мы проводим многие часы в бесплодных, ни к чему не
ведущих разговорах.
Ставится на обсуждение тема, и сначала обыкновенно охотников говорить
нет. Но вот выступает один голос, и после этого уже все хотят
говорить, говорить без всякого толку, не подумав хорошенько о теме, и
не уяснив себе, осложнится ли этим решение вопроса или ускорится.
Подаются бесконечные реплики, на которые тратится больше времени, чем
на основной предмет, и наши разговоры растут, как снежный ком. И в
конце концов, вместо решения получается запутывание вопроса.
Дальше. Обратитесь к занимающимся русским людям, например, студентам.
Каково у них отношение к этой черте ума, к сосредоточенности мыслей?
Синьоры! Все вы знаете, стоит нам увидеть человека, который
привязался к делу, сидит над книгой, вдумывается, не впутывается в
споры, и у нас уже зарождается подозрение: "недалекий, тупой человек,
зубрила". А, быть может, это человек, которого мысль захватывает
целиком, который пристрастился к своей идее.
Или, в обществе, в разговоре стоит человеку расспрашивать,
переспрашивать, на поставленный вопрос не отвечать прямо, - и у нас
уже готов эпитет: неумный, недалекий, тяжелодум! Очевидно, у нас
рекомендующими чертами является не сосредоточенность, а натиск,
быстрота, налет. Это, очевидно, мы и считаем признаком талантливости,
кропотливость же и усидчивость для нас плохо вяжутся с представлением
о даровитости. А между тем для настоящего ума эта вдумчивость,
остановка на одном предмете есть нормальная вещь.
Возьмите в нашей специальности. Как только человек привязался к
одному вопросу, у нас сейчас же говорят: "А, это скучный специалист".
И посмотрите, как к этим специалистам прислушиваются на западе, их
ценят и уважают, как знатоков своего дела. Неудивительно! Ведь вся
наша жизнь двигается этими специалистами, а для нас это скучно.
Кто-нибудь из нас разрабатывает определенную область науки, он к ней
пристрастился, он достигает хороших и больших результатов, он каждый
раз сообщает о своих фактах, работах. И знаете как публика на это
реагирует: "А, этот! Он все о своем? Пусть даже это очень большая и
важная научная область. Нет, нам это скучно, подавай новое".
Но что же? Эта быстрота, подвижность, характеризует она силу ума или
его слабость? Возьмите гениальных людей. Ведь они сами говорят, что
они не видят разницы между собой и другими людьми кроме одной черты,
что они могут сосредоточиться на определенной мысли, как никто. И
тогда станет ясно, что эта сосредоточенность есть сила, а
подвижность, беготня мысли есть слабость. Если бы с высот этих гениев
спуститься в лаборатории к работе средних людей, я и здесь нашел бы
подтверждение этому.
ГОСПОДА! Второй прием ума - это стремление мысли прийти в
непосредственное общение с действительностью, минуя все перегородки и
сигналы, которые стоят между действительностью и познающим умом.
/*??*/
В науке нельзя обойтись без методики, без посредников, и ум всегда
разбирается в этой методике, что бы она не исказила действительности.
Мы знаем, что судьба всей нашей работы зависит от правильной
методики. Неверна методика, неправильно передают действительность
сигналы - и вы получаете неверные, ошибочные, фальшивые факты.
Конечно, методика для научного ума только первый посредник.
За ней идет второй посредник - это слово. Слово - тоже сигнал, оно
может быть подходящим и неподходящим, точным и неточным. Я могу
представить вам очень яркий пример. Ученые натуралисты, которые много
работали сами, которые на многих пунктах обращались к
действительности непосредственно, такие ученые крайне затрудняются
читать лекции о том, чего они сами не проделали. Значит, какая
огромная разница между тем, что вы проделали сами, и тем, что знаете
по письму, по передаче других. Настолько резкая разница, что неловко
читать о том, чего сам не видел, не делал. Такая заметка идет, между
прочим, и от Гельмгольца.
Посмотрим, как держится в этом отношении русский интеллигентный ум. Я
начну со случая мне хорошо известного. Я читаю физиологию, науку
практическую. Теперь стало общим мнение, чтобы такие
экспериментальные науки и читались демонстративно, предъявлялись в
виде опытов, фактов. Все мои лекции состоят из демонстрации. И что вы
думаете! Я не видел никакого особенного пристрастия у студентов к той
деятельности, которую я им показываю. Сколько я обращался к своим
слушателям, сколько я говорил им, что я не читаю вам физиологию, я
вам показываю. Если бы я читал, вы бы могли меня не слушать, вы бы
могли прочесть это по книге, почему я лучше других. Но я показываю
вам факты, которых в книге вы не увидите, а потому, чтобы время не
пропало даром, возьмите маленький труд. Выберите 5 минут времени и
заметьте для памяти после лекции, что вы видели. И я оставался
гласом, вопиющим в пустыне. Едва ли хоть один из них последовал моему
совету. Вы видите до чего русский ум не привязан к фактам. Он больше
любит слова и ими оперирует.
Таким образом, синьоры, вы видите, что русская мысль совершенно не
применяет критики метода, т. е. нисколько не проверяет смысла слов,
не любит смотреть на подлинную действительность. Мы занимаемся
коллекционированием слов, а не изучением жизни.
Я вам приводил примеры студентов и докторов. Но почему эти примеры
относятся только к студентам, докторам? Ведь это общая, характерная
черта русского ума. Если ум пишет разные алгебраические формулы и не
умеет их приложить к жизни, не понимает их значения, то почему вы
думаете, что он говорит слова и понимает их?
Возьмите вы русскую публику, присутствующую при прениях. Это обычная
вещь, что обыкновенно страстно хлопают и говорящему "за" и говорящему
"против". Разве это говорит о понимании? Ведь истина одна, ведь
действительность не может быть в одно и то же время и белой и черной.
Я припоминаю одно врачебное собрание, на котором председательствовал
Боткин Сергей Петрович. Выступали два докладчика, возражая, друг
другу. Оба хорошо говорили, оба были хлесткие, и публика аплодировала
и тому и другому. И я помню, что председатель тогда сказал: "Я вижу,
что публика еще не дозрела до решения этого вопроса, и потому я его
снимаю с очереди". Ведь ясно, что действительность одна. Что же вы
одобряете и в том и в другом случае? Красивую словесную гимнастику,
фейерверк слов?
ПЕРЕЙДЕМ к следующему качеству ума. Это свобода, абсолютная свобода
мысли, свобода, доходящая прямо до абсурдных вещей, до того, чтобы
сметь отвергнуть то, что установлено в науке как непреложное. Если я
такой смелости, такой свободы не допущу, я нового никогда не увижу.
Есть ли у вас эта свобода? Надо сказать, что нет.
Я помню мои студенческие годы. Говорить что-нибудь против общего
настроения было невозможно. Вас стаскивали с места, называли чуть ли
не шпионом. Но это бывает у нас не только в молодые годы. Разве наши
представители в Государственной Думе не враги друг другу? Они не
политические противники, а именно враги. Стоит кому-либо заговорить
не так, как думаете вы, и сразу же предполагаются какие-то грязные
мотивы, подкуп и т. д. Какая же это свобода?
И вот вам еще пример к предыдущему. Мы всегда с восторгом повторяли
слово "свобода", и когда доходит до действительности, то получается
полное третирование свободы.
Следующее качество ума - это привязанность мысли к той идее, на
которой вы остановились. Если нет привязанности - то нет и энергии,
нет и успеха. Вы должны любить свою идею, чтобы стараться для ее
оправдания. Но затем наступает критический момент. Вы родили идею,
она ваша, она вам дорога, но вы вместе с тем должны быть
беспристрастны. И если что-нибудь оказывается противным вашей идее,
вы должны ее принести в жертву, должны от нее отказаться. Значит -
привязанность, связанная с абсолютным беспристрастием, такова
следующая черта ума. Вот почему одно из мучений ученого человека это
постоянные сомнения, когда возникает новая подробность, новое
обстоятельство. Вы с тревогой смотрите, что, эта новая подробность,
за тебя или против тебя. И долгими опытами решается вопрос: смерть
вашей идее или она уцелела.
Посмотрим, что в этом отношении у нас. Привязанность у нас есть,
много таких лиц, которые стоят на определенной идее. Но абсолютного
беспристрастия, - его нет. Мы глухи к возражениям не только со
стороны иначе думающих, но и со стороны действительности.
Следующая, пятая черта, - это обстоятельность, детальность мысли. Что
такое действительность? Это есть воплощение различных условий,
степени, меры, веса, числа. Вне этого действительности нет. Возьмите
астрономию, вспомните, как произошло открытие Нептуна. Когда
расчисляли движение Урана, то нашли, что в цифрах чего-то недостает,
решили, что должна быть еще какая-то масса, которая влияет на
движение Урана. И этой массой оказался Нептун. Все дело заключалось в
детальности мысли. И тогда так и говорили, что Леверье кончиком пера
открыл Нептун. То же самое, если вы спуститесь и к сложности жизни.
Сколько раз какое-либо маленькое явленьице, которое едва уловил ваш
взгляд, перевертывает все вверх дном и является началом нового
открытия. Все дело в детальной оценке подробностей условий. Это
основная черта ума.
Что же? Как выглядит эта черта в русском уме? Очень плохо. Мы
оперируем насквозь общими положениями, мы не хотим знаться ни с
мерой, ни с числом. Мы все достоинство полагаем в том, чтобы гнать до
предела, не считаясь ни с какими условиями. Это наша основная черта.
Возьмите пример из сферы воспитания. Есть общее положение - свобода
воспитания. И вы знаете, что мы доходим до того, что осуществляем
школы без всякой дисциплины. Это, конечно, величайшая ошибка,
недоразумение. Другие нации это отчетливо уловили, и у них идут рядом
и свобода, и дисциплина, а у нас непременно крайность в угоду общему
положению.
... Культурные классы, интеллигенция обыкновенно имеет стремление к
вырождению. На смену должны подыматься из народной глубины новые
силы. И, конечно, в этой борьбе между трудом и капиталом государство
должно стать на охрану рабочего. Но это совершенно частный вопрос, и
он имеет большое значение там, где сильно развилась промышленность. А
что же у нас? Что сделали из этого? Мы загнали эту идею до диктатуры
пролетариата. Мозг, голову поставили вниз, а ноги вверх. То, что
составляет культуру, умственную силу нации, то обесценено, а то, что
пока является еще грубой силой, которую можно заменить и машиной, то
выдвинули на первый план. И все это, конечно, обречено на гибель, как
слепое отрицание действительности.
У нас есть пословица: "Что русскому здорово, то немцу смерть", -
пословица, в которой чуть ли не заключается похвальба своей дикостью.
Но я думаю, что гораздо справедливей было сказать наоборот: "То, что
немцу здорово, русскому смерть". Я верю, что социал-демократы - немцы
приобретут еще новую силу, а из-за нашей русской социал-демократии,
быть может, кончим наше политическое существование.
Перед революцией русский человек млел уже давно. Как же: у французов
была, а у нас нет. Ну и что же, готовились мы к революции, изучали
ее? Нет, мы этого не делали. Мы только теперь, задним числом
набросились на книги и читаем. Я думаю, что этим надо было заниматься
раньше. Но раньше мы лишь оперировали общими понятиями, словами, что,
вот, бывают революции, что была такая революция у французов, что к
ней прилагается эпитет "великая", а у нас революции нет. И только
теперь мы стали изучать французскую революцию, знакомиться с ней.
Следующее свойство ума - это стремление научной мысли к простоте.
Простота и ясность - это идеал познания. Вы знаете, что в технике
самое простое решение задачи есть и самое ценное. Сложное достижение
ничего не стоит. Точно так же мы очень хорошо знаем, что основной
признак гениального ума - это простота. Как же мы, русские,
относились к этому свойству? В каком почете у нас этот прием покажут
следующие факты.
Через мою лабораторию прошло много людей разных возрастов, разных
компетенций, разных национальностей. И вот факт, который неизменно
повторялся, что отношение этих гостей ко всему, что они видят, резко
различно. Русский человек, не знаю почему, не стремится понять то,
что видит. Он не задает вопросов с тем, чтобы овладеть предметом,
чего никогда не допустит иностранец. Иностранец никогда не удержится
от вопроса. Бывали у меня одновременно и русские, и иностранцы. И в
то время как русский поддакивает, на самом деле не понимая,
иностранец непременно допытывается до корня дела. И это проходит
насквозь красной нитью через все. Можно представить в этом отношении
много и других фактов.
Вообще у нашей публики есть какое-то стремление к туманному и
темному. Я, помню, в каком-то научном обществе делался интересный
доклад. При выходе было много голосов "гениально". А один энтузиаст
прямо кричал: "гениально, гениально, хотя я ничего не понял!" Как
будто туманность и есть гениальность.
Следующее свойство ума - это стремление к истине. Люди часто проводят
всю жизнь в кабинете, отыскивая истину. Но это стремление распадается
на два акта. Во-первых, стремление к приобретению новых истин,
любопытство, любознательность. А другое - это стремление постоянно
возвращаться к добытой истине, постоянно убеждаться и наслаждаться
тем, что то, что ты приобрел, есть действительно истина, а не мираж.
Одно без другого теряет смысл. Если вы обратитесь к молодому ученому,
научному эмбриону, то вы отчетливо видите, что стремление к истине у
него есть, но у него нет стремления к абсолютной гарантии, что это -
истина. Он с удовольствием набирает результаты и не задает вопроса, а
не есть ли это ошибка. В то время как ученого пленяет не только то,
что это новизна, а что это действительно прочная истина. А что же у
нас?
А у нас, прежде всего первое - это стремление к новизне, любопытство.
Достаточно нам что-либо узнать, и интерес наш этим кончается. Как я
говорил на прошлой лекции, истинные любители истины любуются на
старые истины, для них это процесс наслаждения. А у нас - это
прописная, избитая истина, и она нас больше не интересует, мы ее
забываем, она больше для нас не существует, не определяет наше
положение. Разве это верно?
Перейдем к последней черте ума. Так как достижение истины сопряжено с
большим трудом и муками, то понятно, что человек постоянно живет в
покорности истине, научается глубокому смирению, ибо он знает, что
стоит истина. Так ли у нас? У нас этого нет, у нас наоборот. Я прямо
обращаюсь к примерам. Возьмите вы наших славянофилов. Что в то время
Россия сделала для культуры? Какие образцы показала миру? А ведь люди
верили, что Россия протрет глаза "гнилому" Западу. Откуда эта
гордость и уверенность? И вы думаете, что жизнь изменила наши
взгляды? Нисколько! Разве мы теперь не читаем чуть ли не каждый день,
что мы авангард человечества! И не свидетельствует ли это до какой
степени мы не знаем действительности, до какой степени мы живем
фантастически!
Возьмите веру в нашу революцию. Разве здесь было ясное видение
действительности со стороны тех, кто создавал революцию во время
войны? Разве не ясно было, что война сама по себе страшное и большое
дело? Дай Бог провести одно его. Разве были какие-либо шансы, что мы
сможем сделать два огромных дела сразу - и войну, и революцию? Разве
не сочинил сам русский народ пословицы о двух зайцах?
Возьмите нашу Думу. Как только она собиралась, она поднимала в
обществе негодование против правительства. Что у нас на троне сидел
вырожденец, что правительство у нас было плохое - это мы все знали.
Но вы произносите зажигательные фразы, вы поднимаете бурю
негодования, вы волнуете общество. Вы хотите этого? И вот вы
оказались между двумя вещами - и перед войной, и перед революцией,
которых вы одновременно сделать не могли, и вы погибли сами. Разве
это видение действительности?
Возьмите другой случай. Социалистические группы знали, что делают,
когда брались за реформу армии. Они всегда разбивались о вооруженную
силу и они считали своим долгом эту силу уничтожить. Может эта идея -
разрушить армию - была не наша, но в ней, в отношении социалистов,
была хоть видимая целесообразность. Но как же могли пойти на это наши
военные? Как это они пошли в разные комиссии, которые вырабатывали
права солдат? Разве здесь было соответствие с действительностью? Кто
же не понимает, что военное дело - это страшное дело, что оно может
совершаться только при исключительных условиях. Вас берут на такое
дело, где ваша жизнь каждую минуту висит на волоске. Лишь разными
условиями, твердой дисциплиной можно достигнуть того, что человек
держит себя в известном настроении и делает свое дело. Раз вы займете
его думами о правах, о свободе, то, какое же может получиться войско?
И тем не менее, наши военные люди участвовали в развращении войска,
разрушали дисциплину.
Много можно приводить примеров. Приведу еще один. Вот - Брестская
история, когда сударь Троцкий проделал свой фортель, когда он заявил
и о прекращении войны, и о демобилизации армии. Разве это не было
актом огромной слепоты? Что же вы могли ожидать от соперника,
ведущего страшную, напряженную борьбу со всем светом? Как он мог
иначе реагировать на то, что вы сделали себя бессильными? Было вполне
очевидно, что мы окажемся совершенно в руках нашего врага. И, однако,
я слышал от блестящего представителя нашей первой политической
партии, что это и остроумно, и целесообразно. Настолько мы обладаем
правильным видением действительности.
Нарисованная мной характеристика русского ума мрачна, и я сознаю это,
горько сознаю. Вы скажете, что я сгустил краски, что я
пессимистически настроен. Я не буду этого оспаривать. Картина мрачна,
но и то, что переживает Россия, тоже крайне мрачно. А я сказал с
самого начала, что мы не можем сказать, что все произошло без нашего
участия.
Вы спросите, для чего я читал эту лекцию, какой в ней толк. Что, я
наслаждаюсь несчастием русского народа? Нет, здесь есть жизненный
расчет. Во-первых, это есть долг нашего достоинства осознать то, что
есть. А другое вот что. Ну хорошо, мы, может быть, лишимся
политической независимости, мы пойдем под пяту одного, другого,
третьего. Но мы жить все-таки будем! Следовательно, для будущего нам
полезно иметь о себе представление. Нам важно отчетливо сознавать,
что мы такое. Вы понимаете, что если я родился с сердечным пороком и
этого не знаю, то я начну вести себя как здоровый человек и это
вскоре даст себя знать. Я окончу свою жизнь рано и трагически. Если
же я буду испытан врачом, который скажет, что вот у вас порок сердца,
но если вы к этому будете приспособляться, то вы сможете прожить до
50 лет. Значит, всегда полезно знать, кто я такой.
Затем еще есть и отрадная точка зрения. Ведь ум животных и человека
это есть специальный орган развития. На нем всего более сказываются
жизненные влияния и им совершеннее всего развивается как организм
отдельного человека, так и наций. Следовательно, хотя бы у нас и были
дефекты, они могут быть изменены. Это научный факт. А тогда и над
нашим народом моя характеристика не будет абсолютным приговором. У
нас могут быть надежды, некоторые шансы. Я говорю, что это
основывается уже на научных фактах.
Вы можете иметь нервную систему с очень слабым развитием важного
тормозного процесса того, который устанавливает порядок, тему. И вы
будете наблюдать все последствия такого слабого развития. Но после
определенной практики, тренировки на наших глазах идет
усовершенствование нервной системы, и очень большое. Значит, невзирая
на то, что произошло, все-таки мы надежды терять не должны."
------------------
- "На троне сидел вырожденец...";
- Может эта идея - разрушить армию - была не наша, но в ней, в
отношении социалистов, была хоть видимая целесообразность. Но как же
могли пойти на это наши военные?..";
- "... Брестская история, когда сударь Троцкий проделал свой фортель,
когда он заявил и о прекращении войны, и о демобилизации армии".
От вырожденца Ники Кровавого II к вырожденцу Троцкому через
вырожденцев офицерства к похабному миру...
 

 
Luden
(не проверено)
Аватар пользователя Luden

сталинист Непримиримый: Павлов??

   У меня прозападные воззрения тоже восторга не вызывают, но И.П.Павлову мы должны быть благодарны за то, что поделился размышлениями о наших недостатках. Там многое дельно. Хотя в плане исправления я бы ни в коем случае на Запад равняться не стал: условия уж больно разные, да и менталитет со счетов не сбросишь. А вообще не стоит не забывать, что недостатки есть продолжения достоинств. Главное, правильно их организовать, то есть создать такую систему, где каждое качество будет работать не в минус, а в плюс.

 
RachaelJurce
(не проверено)
Аватар пользователя RachaelJurce

Сорокина Екатерина Александровна и поборы среди студентов

Жажда наживы и страх потерять выгоду у Сорокиной Екатерины Александровны обостряются в пору экзаменов и зачетов!
Ей точно известно, как защита важна и ДОРОГА для студентов.
Доцент кафедры Сорокина Екатерина Александровна, действуя по предварительному сговору с Дианой Викторовной Климовой, заведующим кафедрой - В.А. Аксеновым, не то что опустошат бумажники студентов, но и душу!
Непрекращающиеся придирки по оформлению работ говоряшие о возрастании цены защиты!
Ввиду своей личной бестолковости, Сорокина Екатерина Александровна особое внимание уделяет своим сверстницам. С особой жестокостью относится к будущим мамам.

 
Евгения
(не проверено)
Аватар пользователя Евгения

Про воспитание.

 

 

 Юрий Игнатьевич, согласно научным данным,  в России живут сангвиники, в Европе и Америке - холерики, в Азии - флегматики, а в Африке - меланхолики. Вот для холериков и шизофреников порка в детстве полезна, а для сангвинников достаточно и словесных убеждений.

  Кроме того, с чего это Вы взяли, что дети рождаются животными. Ведь в Азии после смерти Ламы - буддиста, через некоторое время в той же местности рождается ребёнок, который был в прошлой жизни Ламой. Этот ребёнок ещё помнит свою родню в прошлой жизни до 4-х лет. За этим ребёнком следят всю жизнь, а потом его опять делают Ламой, когда он станет взрослым. 

 

  Наличие клонов у Путина говорит о том, что людей ( а не животных) кто-то принудительно клонирует. Двойники Путина - это не артисты гримированные, а настоящие клоны. Такие же клоны есть у всех людей. А это говорит о том, что и психика людям даётся принудительно. И это значит, что людей кто -то заставляет принудительно играть определённую роль, например, непослушного ребёнка. 

 

  На этом заканчиваю, а то быстро докажу Вам, что усердно работать и выполнять свой долг иногда вредно для планеты, т.к. быстро закончатся её ресурсы. 

 

Если не учитывать тех факторов, что идеологию планеты задаёт мировое правительство и те, кто над ним ( инопланетяне), то Ваши рассуждения можно принять правильными. 

 

 

 

 
сталинист Непримиримый
(не проверено)
Аватар пользователя сталинист Непримиримый

Из [1]:"Я встречался с Иваном

Из [1]:
"Я встречался с Иваном Петровичем на протяжении 25 лет. Работая под   
его руководством с 1911 года, я считал одной из своих обязанностей
записывать все то, что от него слышал...
Я не виделся с Иваном Петровичем в течение всего 1917 года. У меня
нет личных впечатлений, характеризующих этот период его жизни...
Мне пришлось присутствовать при зарождении письма-завещания Ивана
Петровича и сохранить его первый набросок.
Мысль собрать воедино свой богатый жизненный опыт и изложить его в
виде своеобразного завещания пришла И.П. Павлову еще в 1918 году. Он
посвятил этому вопросу специальную лекцию, которую назвал "Об уме
человека". Она была прочитана в бывшем Женском медицинском институте.
Лекция не вошла в полное собрание его трудов, так как не
стенографировалась, а Павлов читал ее даже без конспекта.
Говоря об уме человека и о развитии высших способностей, Иван
Петрович исходил в этой лекции из своей собственной биографии. Но он
подошел к этому субъективному материалу с той ответственностью и
глубиной, которые свойственны представителю точных наук.
В своей лекции И.П. Павлов говорил о том, как он завоевывал новые
области науки, сохранив при этом свойственную ему смолоду горячность
чувств и трезвость научных расчетов.
- Свойствами ума человека, занятого исследованием природы, - указывал
Иван Петрович, - должны быть последовательность в накоплении знаний,
скромность и страсть, сосредоточенность человека науки.
О последовательности в накоплении знаний Иван Петрович говорил в
лекции значительно подробнее, чем об этом написано в
письме-завещании.
Прежде всего И.П. Павлов утверждал, что ученый должен научиться
"уважать факты", "видеть действительность во всем ее многообразии". В
науке надо доверять прежде всего своему собственному опыту,
накопленному в результате систематического изучения предмета. Но,
конечно, не следует переоценивать свой опыт (сам Павлов в этой лекции
называл себя не мастером, а подмастерьем своих учителей - Сеченова и
др.).
/Билет на лекцию И.П. Павлова и страница из записи лекции./
Во-вторых, ученый должен мыслить детально. Когда работаешь в клинике,
в обсерватории, в конструкторском бюро или у лабораторного стола,
необходимо учитывать все мелочи, ничего не упускать из поля зрения.
Такую детальность мышления не следует путать с тем, что называется
копанием в мелочах. Плохо, когда исследователь из-за деревьев леса не
видит, не умеет отличать главного от второстепенного.
Самое важное в жизни исследователя - это видеть, всегда видеть перед
глазами определенную цель. Это значит, что надо уметь с самого начала
планировать свою работу, как бы близка или далека ни была цель.
В-третьих, надо уметь сохранять во всем инициативу, надо быть
мысленно свободным. Свобода мысли необходима для того, чтобы, не
считаясь ни с какими преградами, искать и находить новые пути, новые
важные проблемы в науке, а в технике вырабатывать новые орудия
производства, создавать новые модели, устанавливать новые формы
организации труда. Это, разумеется, тесно связано с творческой
фантазией, которая должна проявлять себя и в повседневной жизни
ученого. Но свобода не есть анархия мысли, научная фантазия не есть
фантастичность.
В-четвертых, человек науки должен беспристрастно судить о результатах
своего труда. Это значит, что к своей творческой продукции ученый
должен относиться критически. И если хоть один проверенный факт будет
противоречить выдвинутой гипотезе, надо пересмотреть все предпосылки.
Еще два свойства ума, лишь косвенно затронутые в окончательной
редакции письма-завещания И.П. Павлова, были им упомянуты в лекции.
Это, во-первых, простота истинной творческой мысли. Иван Петрович
подчеркивал, что простота - один из верных признаков истины.
Гениальные люди в проявлениях своей мысли всегда просты: быть может,
именно поэтому они обладают особым обаянием. Во-вторых, надо уметь
радоваться истине. Иногда встречаются ученые, которые много и хорошо
работают, изобретают, организуют, словом, имеют большие достижения,
просты и обаятельны с людьми, но не умеют по-настоящему радоваться
достижениям. Это радостное "любование истиной" не имеет ничего общего
с кичливостью: надо помнить и любить плоды трудов своей жизни...
В этой лекции И.П. Павлов говорил о том, что в его научной
деятельности имелись такие опыты которые он осуществил в молодости
(например эксперимент с усиливающим нервом сердца) и которые затем
повторял на лекциях в течение более сорока лет подряд. И все же,
когда подходило время их демонстрации, он начинал волноваться так,
как будто приступал к этому опыту впервые.
- А вдруг опыт почему-либо не удастся? - спрашивал он себя.
Но эксперимент всегда проходил блестяще.
Я подробно записал эту лекцию Ивана Петровича и к его 85-летнему
юбилею опубликовал выдержки в газете "Известия" (*). Прочтя статью,
И.П. Павлов попросил меня прислать ему записи лекции, что я и
выполнил. Иван Петрович принял от меня материал и сказал, что этот
материал ему особенно необходим, так как он "работает над одним
важным документом". Этим документом было его "завещание", которое он
обдумывал около шести месяцев, хотя и написал его сразу.
(*) "Известия", № 225 от 24 сентября 1934 года."
------------------
Беру вопрос т. Мухина:
"Ну, а если вы не видите ни сколько корзинок, ни сколько в них яблок,
а вам говорят, что корзинок десять и в каждой по десять яблок, то
тогда как?"; и _перевожу_ для случая с ПЛ-918:
"Никто из нынеживущих не мог слышать ПЛ-918, а дается два различных
текста ПЛ-918, то тогда как?"
А вот так: "неустановленный слушатель" и Фролов - одно и то же лицо,
и вторая версия ПЛ-918 - адаптированный им же текст.
Из [1]:
"И.П. Павлова посетил Максим Горький, который
сыграл большую роль в жизни великого ученого в эти трудные годы,
связав его лабораторию с жизнью всей великой страны.
Приведем здесь их разговор, как он описан в воспоминаниях Горького о
Павлове.
"В 1919 г. я в качестве одного из трех членов комиссии помощи
профессору И.П. Павлову пришел в Институт экспериментальной медицины,
чтобы узнать о нуждах знаменитого ученого...
Требуя помощи его научной работе, - от помощи персонально ему он
решительно отказался.
- Продукты надо расходовать бережно...
И.П. Павлов был - и остается - одним из тех редчайших, мощно и тонко
выработанных органов, непрерывной функцией которых является изучение
загадок органической жизни. Он изумительно целостное существо,
созданное природой и работой как бы для познания самой себя..." (1).
(1) М. Горький. Воспоминания о И.П. Павлове. "Правда", № 62 от 3
марта 1936 г."
Из [2]:
"- Продукты надо расходовать бережно. Слышно - какой-то дурак лезет на
Петербург? Вот видите: большевики-то озлобили всех...
И.П. Павлов, мне кажется, спорил с советской властью по
недоразумению, потому что не имел времени серьезно подумать о
значении ее работы и потому еще, что около него были враги советской
власти, люди, которые отравляли его ложью, сплетнями, клеветой."
Из [3]:
"В 1929 году, прочтя мое изложение лекции
"Об уме человека" в газете "Известия ВЦИК", когда я писал о его
взглядах на жизнь и на подготовку научных кадров, Павлов затребовал
весь текст и спустя шесть лет принялся за окончательное его
оформление."
Эти два факта подтверждают чрезвычайную _адаптированность_ Фролова...
------------------
[1] ФРОЛОВ Ю.П. "ИВАН ПЕТРОВИЧ ПАВЛОВ. ВОСПОМИНАНИЯ"
ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИИ МЕДИЦИНСКИХ НАУК СССР
МОСКВА 1949, тираж - 15000. /Паутина/
[2] ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ О И. П. ПАВЛОВЕ
М.ГОРЬКИЙ
ТОМ 17
РАССКАЗЫ, ОЧЕРКИ, ВОСПОМИНАНИЯ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО
ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Москва 1952
[3] "Техника - молодёжи" 1946-02-03
"ЗАВЕЩАНИЕ ВЕЛИКОГО РУССКОГО УЧЕНОГО"
Проф. Ю. ФРОЛОВ
К десятилетию опубликовании письма И.П. Павлова к советский
молодежи в журнале "Техника - молодежи"
 

 
Евгения
(не проверено)
Аватар пользователя Евгения

Кто научил человека быть человеком.

 

 Иван Петрович Павлов, как физиолог, открыл зависимость реакции организма животного на внешние раздражения. Например, животное видит пищу, и после этого у него выделяется слюна и желудочный сок. Такие же опыты он провёл с людьми разных национальностей. И выяснилось, что только у русских людей при виде пищи слюна не выделяется. Такие результаты опыта с русскими людьми не вписывались в его теорию физиологии животных, ведь он считал, что человек - это тоже животное. Русские  испортили всю картину его теории. 

 

  Павлов Понял, что его теория не является научной истиной. Его это обескураживало. Он в своём завещании молодёжи говорил о том, что не надо в научном поиске упускать любую мелочь. 

 

  А Юрий Игнатьевич в упор не принимает факт влияния на психику людей инопланетных наблюдателей. Но если не учитывать влияние инопланетного разума на людей, то в мире воцарится хаос. Всяк будет действовать кто во что горазд. А в мире прослеживается сюжетная линия. Существуют циклы повторения одного и того же явления. 

 

 Возможно, русский этнос дальше других национальностей ушёл от животных инстинктов. По Мухину , он научился руководить даже своими безусловными рефлексами. Это характеризует русского человека, как существо с высшей нервной системой.  Недаром,  сангвиник - это человек с нормальной психикой. А все русские - сангвиники. 

 

  Таким образом, русский человек, наконец-то , стал человеком или не упал до уровня животного. 

 

 Настала пора человечеству на планете Земля влиться в сообщество других космических цивилизаций. 

 Посмотрите видео : " AstroWay - Тайная Доктрина Нового Учения о Мировом Правительстве". 

  

 

 
Korolev49
(не проверено)
Аватар пользователя Korolev49

Привет

Частотник M300-02200075A отличается от частотного преобразователя EI-7011-015H номинальной мощностью ПЧ, частотой ШИМ контроллера, алгоритмом работы системы самодиагностики ошибок частотника, а также в большей степени наличием различных аппаратных дополнительных функций, доступных для простой настройки и выполнения специализированных задач и полностью заменяющих собой КИП и автоматику для обеспечения автоматической работы основного промышленного оборудования автономно, без контроллеров, промышленных ПК, панелей оператора. Перечисленные факторы играют решающую роль при выборе частотного преобразователя для различных применений.

Тестирование причины неисправности и последующий гарантированный ремонт на новейшем оборудовании преобразователей частотных, которые произведены фирмами danfos, дельта, vesper и другими мировыми брендами. Демонтаж и монтаж IGBT модулей, представляющих из себя наиболее дорогостоящие детали во всем устройстве преобразовательной техники. Отличие IGBT транзистора от IGBT module заключается в том, что модуль может содержать один или более IGBT транзисторов, иногда включенных параллельно по схеме Darlington для увеличения коммутируемой мощности, а также в некоторых случаях схему контроля тока. IGBT - биполярный транзистор с изолированным затвором, представляет собой мощный полупроводниковый прибор обычно используемый как электронный переключатель для средних и высоких напряжений. Благодаря совмещению преимуществ биполярного транзистора и полевого транзистора достигается большая мощность коммутации и малая необходимая мощность для открытия, так как управление осуществляется не током, а разностью потенциалов, что приводит к высокой эффективности этих компонетов. Для того, чтобы узнать подробности посетите сайт Промэлектрик ремонт частотников

 
Евгения
(не проверено)
Аватар пользователя Евгения

Наблюдатели есть.

 

  Королёв49, что-то фамилия у тебя не русская. Короли в России не водились - только цари. Следовательно, ты родом из Европы. А там живут холерики и шизофреники. Так что твой выпад с рекламой частотников вполне логичен для шизофреника. 

 

   Посмотри - ка видео : " Уличные фонари 5G уже устанавливают. " Видимо, и ты готов принять участие в уничтожении русского народа своими частотниками. 

   Но подумай сначала о таком факте : уже 40 человек - актёров из фильма "Бандитский Петербург" ушли из жизни досрочно, не дожив до старости. Есть подобная статистика и по другим криминальным фильмам : по "Глухарю", "Улицам разбитых фонарей", "Мастере и Маргарите" и др.  Кто -то об этом позаботился. 

 

   НЕ думай, что твой выпад останется незамеченным наблюдателем за тобой. Ты подал плохой пример тем, что заглушил голос патриота . Очевидно, ты уже не первый раз портишь людям настроение. У тебя деньги есть и тебе наплевать на других. Но живут долго только патриоты своей родины.  Пример - Пахмутова и Добронравов.  Вот доброго нрава у тебя точно нет. 

 

 

 

 
сталинист Непримиримый
(не проверено)
Аватар пользователя сталинист Непримиримый

Павлов И.П.: "Что бы я хотел пожелать..."

Из [1]:
"Вот окончательный текст письма Павлова, который Академия наук СССР
постановила вырезать на мраморе для зала заседания конференций:
"Что бы я хотел пожелать молодежи моей родины, посвятившей себя
науке?
Прежде всего - последовательности. Об этом важнейшем условии
плодотворной научной работы я никогда не смогу говорить без волнения.
Последовательность, последовательность и последовательность. С самого
начала своей работы приучите себя к строгой последовательности в
накоплении знаний.
Изучите азы науки прежде, чем пытаться взойти на ее вершины. Никогда
не беритесь за последующее, не усвоив предыдущего. Никогда не
пытайтесь прикрыть недостатки своих знаний хотя бы и самыми смелыми
догадками и гипотезами. Как бы ни тешил ваш взор своими переливами
этот мыльный пузырь, - он неизбежно лопнет, и ничего кроме конфуза у
вас не останется.
Приучите себя к сдержанности и терпению. Научитесь делать черную
работу в науке. Изучайте, сопоставляйте, накопляйте факты.
Как ни совершенно крыло птицы, оно никогда не смогло бы поднять ее
ввысь, не опираясь на воздух. Факты - это воздух ученого. Без них вы
никогда не сможете взлететь. Без них ваши "теории" - пустые потуги.
Но, изучая, экспериментируя, наблюдая, старайтесь не оставаться у
поверхности фактов. Не превращайтесь в архивариусов фактов. Пытайтесь
проникнуть в тайну их возникновения. Настойчиво ищите законы, ими
управляющие.
Второе - это скромность. Никогда не думайте, что вы уже все знаете. И
как бы высоко ни оценивали вас, всегда имейте мужество сказать себе:
я невежда.
Не давайте гордыне овладеть вами. Из-за нее вы будете упорствовать
там, где нужно согласиться, из-за нее вы откажетесь от полезного
совета и дружеской помощи, из-за нее вы утратите меру объективности.
В том коллективе, которым мне приходится руководить, все делает
атмосфера. Мы все впряжены в одно общее дело, и каждый двигает его по
мере своих сил и возможностей. У нас зачастую и не разберешь - что
"мое", а что "твое", но от этого наше общее дело только выигрывает.
Третье - это страсть. Помните, что наука требует от человека всей его
жизни. И если у вас было бы две жизни, то и их бы нехватило вам.
Большого напряжения и великой страсти требует наука от человека.
Будьте страстны в вашей работе и в ваших исканиях.
Наша родина открывает большие просторы перед учеными, и нужно отдать
должное - науку щедро вводят в жизнь в нашей стране. До последней
степени щедро.
Что же говорить о положении молодого ученого у нас? Здесь, ведь, все
ясно и так. Ему многое дается, но с него много спросится. И для
молодежи, как и для нас, вопрос чести - оправдать те большие
упования, которые возлагает на науку наша родина".
----------------
Гораздо лучше было вообще не опубликовывать. Разве что "вырезать на
мраморе для..."
"Что бы я хотел пожелать молодежи моей родины, посвятившей себя
науке?"
Разумеется, лауреат Нобелевской премии (1904), не осмеливается
обращаться к "молодежи моей (??) родины" как в ПЛ-918: "Милостивые
государи!"; "ГОСПОДА!". Но и обратиться: "Товарищи!" означало для
Павлова "поступиться принсипами". _Зато_, как и в ПЛ-918: "... ум
низших масс придется оставить в стороне".
По Википедии:
"[10] Физиология чуда. Почему академика Павлова травили на родине. -
"Аргументы и Факты", 2016, № 8".
Попутно: почему же не О-травили?? Это-то было бы в стиле "Ни
аргументы, ни факты"...
Еще по Википедии:
"Из письма в адрес СНК от 21 декабря 1934 года:
"Вы напрасно верите в мировую революцию. Вы сеете по культурному миру
не революцию, а с огромным успехом фашизм. До Вашей революции фашизма
не было. Ведь только политическим младенцам Временного правительства
было мало даже двух Ваших репетиций перед Вашим Октябрьским
торжеством. Все остальные правительства вовсе не желают видеть у себя
то, что было и есть у нас, и, конечно, вовремя догадываются применить
для предупреждения этого то, чем пользовались Вы, - террор и насилие.
Но мне тяжело не от того, что мировой фашизм попридержит на известный
срок темп естественного человеческого прогресса, а от того, что
делается у нас, и что, по моему мнению, грозит серьезной опасностью
моей Родине"". (21 декабря 1934 года, - стало быть, к
55-летию ВЕЛИКОГО РУССКОГО КРАСНОГО МОНАРХА.)
И - кто же кого травил??
Да, Павлов - как специалист - настоящий академик; но как неспециалист
- мыльный пузырь.
----------------
[1] "Техника - молодёжи" 1946-02-03
"ЗАВЕЩАНИЕ ВЕЛИКОГО РУССКОГО УЧЕНОГО"
Проф. Ю. ФРОЛОВ
К десятилетию опубликовании письма И.П. Павлова к советский
молодежи в журнале "Техника - молодежи"
 

 
сталинист Непримиримый
(не проверено)
Аватар пользователя сталинист Непримиримый

Двуединый предмет

Продолжил чтение статьи "ЛОГИКА ДЛЯ ШКОЛЬНИКА", и снова
надолго приостановился после:
"Во времена Сталина, правительство СССР очень заботило, чтобы
советский народ был умным, поэтому от Министерства образования СССР
потребовали научить в школах подростков правильному мышлению. Однако
из-за отсутствия того, кто бы понимал, что именно требуется уметь
молодому поколению, в школах начали изучать не то, как отличать ложь
от правды, а вот именно эту, "научную" логику. Учёные-логики -
доктора и академики философских наук, писавшие и согласовывавшие
школьные учебники, - превратили этот школьный предмет в большой объём
трудно понимаемой и посему не запоминаемой зауми, не имевшей для
практической жизни никакого значения.
Вот, к примеру, восьмое издание учебника для средней школы "Логика",
авторов С.Н. Виноградова и А.Ф. Кузьмина, увидевшее свет в 1954 году.
Давайте по этому учебнику оценим пару моментов, важных для любой
отрасли знаний".
1954 - это времена не только уже не Сталина, а уже времена
полускрытого антисталинизма.
В органе холуев англосаксамериканского наци-фашизма -
ABC (Испания) - Сесар Сервера (Cesar Cervera) написал:
"Первым теорию об отравлении Сталина распространил его сын-алкоголик
Василий, который с самого начала заявлял о халатности врачей. Однако
главным подозреваемым, помимо врачей, которых Сталин обвинял в
заговоре, всегда был Берия. Согласно мемуарам Никиты Хрущева, который
стал новым лидером страны и начал процесс десталинизации, Берия
признался в Политбюро: "Я убил его. Убил его и спас вас всех".
Конечно, если кто-то и мог остановить чистки, то это был начальник
полиции и НКВД. Через день после смерти Сталина Берия прекратил "дело
врачей" и объявил, что обвинения были сфабрикованы.";
"Берия, руководитель секретной полиции..."
И, вместо того, чтобы рвачей-врачей-отравителей отправить кого
"колымить", а кого и куда подальше, - они, совместно с правящей
бэзделократией, принялись уничтожать и Союз, и Советы, и Социализм, и
Республики.
------------------
Личное отступление. Как-то раз, больше полувека назад, в библиотеке
Белинского я просматривал "Логику". С того времени запомнил:
Вышинский и "огоньки" на албано-греческой границе. А теперь обнаружил:
"Один из видов "подмены тезиса" носит название: кто чрезмерно
доказывает - ничего не доказывает.
Например, некоторые монархисты в Греции, желая оклеветать бойцов
Демократической армии, выступившей против фашистского режима,
утверждали, что будто бы группа бойцов свободно перешла
албано-греческую границу и скрылась в Албании. Чтобы доказать своё
утверждение, монархисты старались доказать, что на одном из участков
границы ночью вспыхивали огоньки карманных фонарей.
Таким образом, желая доказать, что греческие патриоты связаны с
заграницей, монархисты доказывали другой тезис: на границе были видны
вспышки карманных фонарей. Совершенно ясно, что если даже
действительно в районе границы были вспышки фонарей, то из этого ещё
совсем не следует, что границу переходили бойцы Демократической армии
(могли быть и пограничники, и местные крестьяне, и др.).
Доказывая слишком много, монархисты не могли тем самым доказать
своего тезиса.";
"ПЯТОЕ ПРАВИЛО. Истинность доводов не должна выводиться из тезиса. Это
запрещает пятое правило доказательства, которое гласит:
Доводы должны быть суждениями, истинность которых доказана
самостоятельно, независимо от тезиса.
Нарушением этого правила является логическая ошибка, которая издавна
называется в логике порочным кругом.
Существо ошибки заключается в следующем: тезис обосновывается
доводами, а доводы обосновываются при помощи тезиса. Иначе говоря,
какое-либо положение доказывается посредством этого же самого
положения.
Примером такого порочного круга могут служить рассуждения буржуазных
дипломатов на Дунайской конференции 1948 г. Английская делегация
пыталась свою мысль о том, что конвенция 1921 г. о судоходстве на
Дунае не потеряла своей силы, обосновать той же самой конвенцией.
Получается, говорил А.Я. Вышинский, довольно курьёзное положение: в
качестве доказательства того, что существует конвенция 1921 г., что
она не потеряла своей силы, приводится не что иное, как сама эта
конвенция. В логике такой способ доказательства называется
доказательством "того же через то же". Но таким способом ничего
доказать нельзя, ибо получается порочный круг, из которого выход
найти невозможно.
Рассуждения буржуазных дипломатов напоминают объяснения медика из
пьесы Мольера "Мнимый больной".
На вопрос: "Почему опиум усыпляет?" он отвечал так: "Опиум усыпляет
потому, что он имеет усыпляющую силу"."
------------------
Обучению в школах двух новых предметов предшествовало "ПОСТАНОВЛЕНИЕ..."
В ЕГО СОЮЗЕ ССР формы "ПОСТАНОВЛЕНИЙ..." были разные:
"ПОСТАНОВЛЕНИЕ ПРЕЗИДИУМА ВЕРХОВНОГО СОВЕТА СССР, ЦК ВКП(б) И
СОВНАРКОМА СССР...";
"ПОСТАНОВЛЕНИЕ СОВНАРКОМА/СОВЕТА МИНИСТОВ/ СССР И ЦК ВКП(б)...";
"ПОСТАНОВЛЕНИЕ ПОЛИТБЮРО ЦК ВКП(б)...";
"ПОСТАНОВЛЕНИЕ ЦК ВКП(б) И СОВНАРКОМА СССР...";
"ПОСТАНОВЛЕНИЕ ЦК ВКП(б)...".
"Постановление ЦК ВКП(б) "О преподавании логики и психологии в средней
школе" 4 декабря 1946 года
Оперативный документ № 9
ЦК ВКП(б) признал необходимым ввести преподавание психологии и логики
в выпускных классах средней школы. Логика и психология должны
преподаваться квалифицированными преподавателями, получившими
специальную подготовку.
Министерству просвещения РСФСР предложено ввести в 1947/48 учебном
году преподавание логики и психологии в 200 средних школах городов:
Москвы, Ленинграда, Горького, Саратова, Свердловска, Куйбышева,
Новосибирска, Ростова-на-Дону, Воронежа, Казани, Молотова, Томска. ЦК
компартий союзных республик предложено рассмотреть вопрос о
постепенном введении преподавания логики и психологии, начиная с
1947/48 учебного года, в средних школах всех городов, где имеются
подготовленные преподаватели.
Институту философии Академии наук СССР и Огизу предложено до 1 марта
1947 г. издать учебник логики для высших учебных заведений и до 1
июля 1947 г. - популярный учебник логики для средней школы.
В целях подготовки высококвалифицированных кадров преподавателей для
университетов и педагогических институтов предложено министру высшего
образования СССР, директору Института философии АН СССР и президенту
Академии педагогических наук РСФСР не позднее октября 1947 г. довести
контингент аспирантов по логике до 50 человек, из них в Институте
философии Академии наук СССР - 20 человек, на философских факультетах
университетов - 30 человек". (В "КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ СОВЕТСКОГО
СОЮЗА В РЕЗОЛЮЦИЯХ И РЕШЕНИЯХ СЪЕЗДОВ, КОНФЕРЕНЦИЙ И ПЛЕНУМОВ ЦК",
ТОМ ШЕСТОЙ 1941-1954, ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
МОСКВА, 1971 - не опубликовано!!).
Из выходных данных [1]:
"Подписано в печать 17 апреля 1947 г.
Тираж 200 000 экз.
Цена 3 рубля."
Стало быть, (1) учебник психологии уже был издан, причем в обоих
вариантах (для ВУЗов и школ); (2) учебник логики (на момент 4 декабря
1946 года) уже существовал, но требовалась доработка; (3) оба
новых предмета должны были дополнять и обогащать друг друга (а не
раз"единять и обнищать), а потому - один педагог по этим двум
дисциплинам.
Надо понимать - из 200 000 экз. - не более 20 000 экз. на 200 школ,
остальные 180 000 экз. - в библиотеки всего ЕГО СОЮЗА ССР.
_Выудить_ из Паутины "ПСИХОЛОГИЮ"-1947 - не удалось, только [2].
Потому - не знаю, насколько "ПСИХОЛОГИЯ"-1947 насыщена Павловым.
_Зато_ в "ПСИХОЛОГИЯ"-1951... Буквально с первых страниц:
"Естественно-научной основой современной материалистической психологии
является учение И.П. Павлова о высшей нервной деятельности. На
огромном материале экспериментальных фактов И.П. Павлов показал, что
психика человека и высших животных, действительно, является свойством
мозга, а именно высшего его отдела - больших полушарий головного
мозга, которые являются органом психики. Работы И.П. Павлова и его
сотрудников открыли те физиологические процессы, которые лежат в
основе отражения реального мира мозгом человека и высших животных.
Материалистические идеи И.П. Павлова об отражательной деятельности
мозга прямым образом восходят к взглядам русских
революционеров-демократов и учению И.М. Сеченова.
Отражение предметов реального мира мозгом человека не следует
понимать, как пассивное отражение, подобное отражению в зеркале.
Человек не пассивна воспринимает мир, он познает его в процессе
практической деятельности, в процессе активного воздействия на
природу и на других людей. В этой активной деятельности и возникают
наши ощущения и восприятия-образы тех материальных вещей, которые
через посредства органов чувств действуют на наш мозг, отражаются в
нём."
Наука логика так же невообразима без науки психологии, как наука
психологии без науки логики. Обе - материалистические.
------------------
[1] АКАДЕМИЯ НАУК СССР ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ
С.Н. ВИНОГРАДОВ
ЛОГИКА
Учебник для средней школы
Утверждён Министерством Просвещения РСФСР
ОГИЗ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1947
Под редакцией А.А. ЧУДОВА (Паутина)
Википедия - слепоглухонемая относительно сведений об авторе;
а в Паутине непросто было обнаружить ИО автора - Сергей Николаевич.
"И это все о нем..."
С какого издания появился второй автор (Кузьмин) - я не обнаружил.
[2] Б.М. ТЕПЛОВ
ПСИХОЛОГИЯ
УЧЕБНИК ДЛЯ СРЕДНЕЙ ШКОЛЫ
Утверждён Министерством просвещения РСФСР
ИЗДАНИЕ ПЯТОЕ ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ
УЧЕБНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО
МИНИСТЕРСТВА ПРОСВЕЩЕНИЯ РСФСР
МОСКВА, 1951
В подготовке 5-го издания учебника принимал участие
кандидат педагогических наук Н.С. Лейтес.
 

 
сталинист Непримиримый
(не проверено)
Аватар пользователя сталинист Непримиримый

Предшествование

Хотелось узнать побольше о "ПОСТАНОВЛЕНИЕ ЦК ВКП(б)..." от 4 декабря
1946 года. И узнал...
Один из пауков в Паутине _изрек_: мол, "отец народов" "безусловно,
стоял за постановлением 1946 г.". Так же, как ОН _стоял_ за всеми
постановлениями ПРЕЗИДИУМА ВЕРХОВНОГО СОВЕТА СССР, ЦК ВКП(б) и
СОВНАРКОМА СССР - в любых сочетаниях этой триады; также как и в
приказах как ВЕРХОВНОГО ГЛАВНОКОМАНДУЮЩЕГО.
С появлением [1] стало гораздо проще опровергать антистанистов; как
и _все_ поглядел в [1]. С 7-го сентября по 21-го декабря 1946 г.
ПРИЕМНАЯ пустовала.
Попутно обнаружил еще один текст "ПОСТАНОВЛЕНИЯ ЦК ВКП(б)..." от 4
декабря 1946 года:
В ЦК ВКП(б)
О преподавании логики и психологии в средней школе
ЦК ВКП(б) обсудил вопрос о преподавании логики и психологии в средней
школе и принял постановление по этому вопросу.
ЦК ВКП(б) признал совершенно ненормальным, что в средних школах не
преподаются логика и психология.
ЦК ВКП(б) признал необходимым ввести в течение четырех лет, начиная с
1947/48 учебного года, преподавание психологии и логики в выпускных
классах средней школы. Логика и психология должны преподаваться
квалифицированными преподавателями, получившими специальную
подготовку в области психологии и логики.
Министерству просвещения РСФСР (тов. Калашникову) предложено ввести в
1947/48 учебном году преподавание логики и психологии в 200 средних
школах городов: Москвы, Ленинграда, Горького, Саратова, Свердловска,
Куйбышева, Новосибирска, Ростова-на-Дону, Воронежа, Казани, Молотова,
Томска.
ЦК компартий союзных республик и Советам Министров союзных республик
предложено рассмотреть вопрос о постепенном введении преподавания
логики и психологии, начиная с 1947/48 учебного года, в средних
школах всех городов, где имеются подготовленные преподаватели.
Министерство высшего образования СССР и Министерства просвещения
союзных республик обязаны организовать в университетах и
педагогических институтах подготовку преподавателей логики и
психологии для средней школы с таким расчетом, чтобы к 1950/51
учебному году полностью обеспечить потребности средней школы в
преподавателях логики и психологии.
Для подготовки квалифицированных преподавателей логики и психологии
признано необходимым создать с 1947/48 учебного года отделения логики
и психологии на филологических факультетах Уральского и
Азербайджанского университетов.
Институту философии Академии наук СССР (т. Васецкому) и Огизу (т.
Грачеву) предложено до 1 марта 1947 г. издать учебник логики для
высших учебных заведений и до 1 июля 1947 г. - популярный учебник
логики для средней школы.
Академия педагогических наук РСФСР (т. Каиров) и Учпедгиз (т.
Перловский) обязаны до 1 июля 1947 г. подготовить и издать учебник
психологии для высших учебных заведений.
В целях подготовки высококвалифицированных кадров преподавателей
психологии и логики для университетов и педагогических институтов
предложено министру высшего образования СССР т. Кафтанову, директору
Институту философии АН СССР т. Васецкому и президенту Академия
педагогических наук РСФСР т. Каирову не позднее октября 1947 г.
довести контингент аспирантов:
по психологии - до 100 человек,
из них в Институте философии Академии наук СССР - до 20 человек
в Академии педагогических наук РСФСР - до 30 человек,
в университетах и педагогических институтах - до 50 человек;
по логике - до 50 человек,
из них в Институте философии Академии наук СССР - 20 человек,
на философских факультетах университетов - 30 человек".
(Утверждение из Паутина - опубликовано только в "Учительской газете").
Калашников, Васецкий, Грачев, Каиров, Перловский - в [1] не
отмечены; Кафтанов: "- 1946: 9.01, 23.01, 25.01, 25.06".
"25 июня 1946 года
1. тов. Берия    вход в 22-00 м.  - 1-25 м.
2. тов. Микоян  вход в 22-00 м.  - 1-25 м.
3. тов. Маленков вход в 22-00 м.  - 1-25 м.
4. тов. Жданов   вход в 22-05 м.  - 1-25 м.
5. тов. Бенедиктов      вход в 22-05 м. - 22-50 м.
6. тов. Двинский        вход в 22-05 м. - 22-50 м.
7. тов. Вознесенский    вход в 23-30 м.  - 1-15 м.
8. тов. Александров     вход в 23-30 м.  - 1-15 м.
9. тов. Кафтанов  вход в 23-30 м.  - 1-15 м.
10. тов. Большаков      вход в 23-30 м.  - 1-15 м.
11. тов. Храпченко      вход в 23-30 м.  - 1-15 м.
12. тов. Еголин   вход в 23-30 м.  - 1-15 м.
13. тов. Фадеев  вход в 23-30 м.  - 1-15 м.
Последние вышли в 1-25 м. 26/VI - 1946 г."
"Александров Г.Ф. (1908-1961) - в 1938-1939 гг. заведующий
редакционно-издательским отделом Коминтерна, в 1939-1940 гг.
заместитель заведующего отделом, в 1939-1946 гг. директор ВПШ
при ЦК ВКП(б), одновременно в 1940-1947 гг. начальник Управления
агитации и пропаганды ЦК ВКП(б), в 1945-1956 гг. кандидат в члены ЦК,
в 1946-1952 гг. член Оргбюро ЦК ВКП(б), в 1947-1954 гг. директор
Института философии АН СССР, один из авторов книги
"Иосиф Виссарионович Сталин. Краткая биография", академик АН СССР
(1946)".
_Сумлеваюсь я_, что Александров и Кафтанов зачитывали проект
"ПОСТАНОВЛЕНИЯ...". Жданов - ЕГО преемник № 3 - возможно, но нет
доказательства...
Необходимое доказательство "ПОСТАНОВЛЕНИЯ..." - текст на бланке
ЦК ВКП(б), с адресацией этого документа - я в Паутине не видел...
Еще один паук:
"29 мая 1941 года Сталин вызвал к себе директора Института философии
П.Ф. Юдина и дал Институту задание подготовить учебник логики для
старших классов средней школы.
В кабинете Сталина Юдин увидел, что на столе разложено несколько
учебников логики, выходивших в России до революции. Здесь были и
Минто, и Джевонс, и Г.Е. Струве, и Г.И. Челпанов. Сталин как хороший
актёр любил время от времени блеснуть перед случайными посетителями
начитанностью. И Сталин стал жаловаться Юдину на свою тяжкую долю
главы государства: "Приходит руководящий работник, нарком - очень
много времени приходится, чтоб понять, чего он хочет. На коллегиях
наркоматов из-за этого тратится много времени".
"Логику не преподают - люди не умеют последовательно рассуждать,
путают понятия. Не учили детей с детства правильно, последовательно
логически мыслить", - говорил Сталин Юдину. "Не делится логика на
буржуазную и пролетарскую", - и, как свидетельствовал Юдин, посмеялся
над теми, кто этого не понимает. "Люди мыслят одинаково. Их нужно
научить элементарно мыслить". "Возьмите за основу учебник Челпанова,
осовременьте его", - сказал Сталин, и, показав на старые учебники,
добавил: "Их надо использовать, и не бойтесь их использовать как
следует"".
[1]:
"Юдин П.Ф. (1899-1966) - в 1930 г. слушатель отделения философии и
естествознания Института красной профессуры, с 1932 г. директор
Института красной профессуры, с 1937 г. заведующий Объединением
государственных издательств РСФСР (ОГИЗом), одновременно с 1938 г.
директор Института философии АН СССР, с 1947 г. главный редактор,
шеф-редактор газеты "За прочный мир, за народную демократию",
академик АН СССР (1953):
1930: 9.12;
1934: 25.02;
1938: 21.04, 27.04, 19.05;
1948: 16.03, 8.06, 28.06;
1950: 22.02, 24.04, 30.05;
1952: 20.10."
То бишь, ни в 1941, ни в 1946 Юдин в ПРИЕМНОЙ не был. И написанное
пауком - не самим - впавших в маразм после 1 с"езда
КПСС-И(зменников)РОД(ины).
Допустим, что все-таки по "логике" что-то было; а как же тогда быть
с "психологией"??
Макаренко А.С. - ликвидатор лженауки педологии - в противовес которой
разрабатывал и внедрял на практике метод большевистской педагогики
и говорил, и писал:
"Основное что характеризует педологию, - это определенная система
логики. Система такая: надо изучать ребенка. Изучая его, мы что-то
найдем, а из того, что мы найдем, сделаем выводы. Какие выводы?
Выводы о том, что с этим ребенком нужно делать.
Вот основная логика педологического направления.
Здесь метод работы с ребенком, метод воспитания выводится из изучения
ребенка, при этом не всего детства в целом, а каждого отдельного
ребенка и отдельных типов детей. Таким образом сделан был вывод, что
поскольку это изучение должно привести к разным картинам личности, то
и метод воспитания должен быть разный. Один ребенок оказался одним,
его нужно так воспитывать, изучили другого - он оказался другим, его
нужно воспитывать иначе, третьего - тоже иначе, и так, сколько детей
- столько методов.
Педологи нашли очень много групп детей и умственно отсталых, и
социально запущенных, и трудных детей, и правонарушителей и т. д.
Отсюда очень недалеко до чисто фашистской теории, утверждающей, что
между расами существуют умственные различия, что отдельным расам
предопределены и отдельные судьбы. Естественно, что раз отдельные
исторические судьбы, то и метод воспитания у немцев должен быть один,
у славян - другой, у негров - третий.
Эта теория близка к теории Ломброзо, который утверждал, что люди
рождаются с преступными наклонностями. Педология, в конце концов,
только и могла прийти к такому заключению, что в самой человеческой
натуре, в самом ребенке, в биологической картине его личности и
характера заключаются такие различия, такие особенности, которые
должны привести и к особым, отдельным методам для его воспитания.
Повторяю, педологическая логика затягивает не только тех людей,
которые себя формально называли педологами, но и очень много людей,
считающих совершенно честно, что они не педологи. Вывести
педагогический метод из рефлексологии, из психологии, из
экспериментальной психологии, вывести данный метод из обстоятельств
данной личности это и есть педологическое направление.
Необходима другая логика, которая метод педагогики выводит из наших
целей.
Мы знаем, каким должен быть наш гражданин, мы должны прекрасно знать,
что такое новый человек, какими чертами этот человек должен
отличаться, какой у него должен быть характер, система убеждений,
образование, работоспособность, трудоспособность, мы должны знать
все, чем должен отличаться, гордиться новый наш, социалистический,
коммунистический человек.
Раз мы это знаем, раз мы честные педагоги, мы должны стремиться всех
людей, всех детей воспитывать в наибольшем приближении к этому нашему
коммунистическому идеалу.
Вот откуда должна исходить наша практическая педагогика. Она должна
исходить из наших политических нужд и при этом диалектически. Она
должна исходить из нужд не только настоящего, а из нужд нашего
социалистического строительства, из нужд коммунистического общества.
Предположим, раньше говорили, что нужно воспитывать гармоническую
личность. Это тоже была какая-то цель, но цель вне времени и
пространства, цель вообще идеального человека, а мы должны
воспитывать гражданина Советского Союза. В нашу великую сталинскую
эпоху мы должны воспитывать наиболее полноценного гражданина,
достойного этой эпохи.
Вот из этой нашей священнейшей цели, и наиболее простой и
практической цели, мы должны выводить метод воспитиния. А знание
психологии, знание детской души, знание каждого отдельного человека
только поможет нам приложить наш метод наиболее удобно в одном
случае, несколько отлично - в другом.
Кто из вас читал "Педагогическую поэму", тот знает, что в 3-й части
изображен мой последний бой с представителями педологической теории.
Я в книге тогда не называл их педологами, но речь идет как раз о
педологии. Они говорили мне в этом последнем сражении:
- Товарищ Макаренко хочет педагогический процесс построить на идее
долга. Правда, он прибавляет слово "пролетарский", но это не может,
товарищи, скрыть от нас истинную сущность идеи. Мы советуем товарищу
Макаренко внимательно проследить исторический генезис идеи долга.
Это идея буржуазных отношений, идея сугубо меркантильного порядка.
Советская педагогика стремится воспитать в личности свободное
проявление творческих сил и наклонностей, инициативу, но не в коем
случае не буржуазную категорию долга".
Что такое свобода проявления? Это и есть настоящая педология. Когда
человека изучили, узнали и написали, что у него воля - А, эмоция - Б,
инстинкт - В, то потом, что дальше делать с этими величинами, никто
не знает. Потому что нет цели, и естественно нам умыть руки: ага, А,
Б, В есть, пускай себя свободно проявляют, куда покатятся - там и
будут (смех в зале).
Совершенно естественно, что педология была построена на воспитании
при отсутствии политических целей. Но на деле это была враждебная нам
политика. Педологи рассуждали о нас, советских воспитателях, так:
вы теперь являетесь сторонниками пассивного наблюдения за ребенком и
бездеятельного присутствия при его жизни и развитии, а ребенок пускай
себе свободно развивает свои творческие силы.
Нет, мы не являемся сторонниками такого пассивного наблюдения. Мы -
сторонники активной большевистской педагогики, педагогики, создающей
личность, создающей тип нового человека." [2]
Подразумевал ли Макаренко А.С. материалистические логику и психологию
в качестве инструментария большевистской педагогики? Или же
использовал идеалистические логику и психологию? Или же дуалистические
логику и психологию?
Отвечаю: да; нет; нет.
---------------------
И еще один паук:
"АТТЕСТАТ № 468
Знания, обнаруженные Владимиром Ульяновым на выпускных экзаменах в гимназии:
В Законе Божием 5
В Русском языке и Славяноведении 5
_В Логике 4_ (выделено мною. - А.А.) /пауком/
В Латинском языке 5
В Греческом языке 5
В Математике 5
В Истории 5
В Географии 5
В Физике и математической географии 5
В Немецком языке 5
В Французском языке 5".
Какой именно учебник использовался в той гимназии и по какой причине
снижена оценка - паука не интересует...
----------------------------
[1] На приеме у Сталина. Тетради
(журналы) записей лиц, принятых И. В. Сталиным (1924-1953 гг.).
Справочник. Научный редактор А.А. Чернобаев. М., издательство
НОВЫЙ ХРОНОГРАФ, 2008.
Авторы-составители: А.В. Коротков, А.Д. Чернев, А.А. Чернобаев
Рецензент: д.и.н., проф. _Р.Г. Пихоя_ /Паутина/
[2] Макаренко А.С., собрание сочинений, библиотека "Огонек",
издательство "Правда", М., 1971
 

 
сталинист Непримиримый
(не проверено)
Аватар пользователя сталинист Непримиримый

"Mein Kampf"

Продолжил чтение статьи "ЛОГИКА ДЛЯ ШКОЛЬНИКА" (I, II).
Надолго приостановился - Hitler (*).
Одна из глав в "Mein Kampf" (далее - "MK"; об"ем публикаций
другого "МК", еще более расистского давно превосходит об"ем
"MK"/"Mein Kampf") имеет название "МИРОВОЗЗРЕНИЕ И ПАРТИЯ".
(Надо понимать, т. Мухин принципиально не использовал ни как само
слово МИРОВОЗЗРЕНИЕ, ни как систему взглядов (в широком и узком
смысле)).
Но прежде напоминаю, что еще в "ПРЕДИСЛОВИИ" Hitler написал:
"В этой моей работе я обращаюсь не к чужим, а к тем
сторонникам нашего движения, которые всем сердцем ему сочувствуют, но
которые хотят понять его возможно глубже и интимнее".
И вот что Hitler _интимнировал_ своим сторонникам:
"Современный ходячий взгляд на роль государства заключается в том,
что государство ничего общего не имеет с расовыми предпосылками. За
государством, правда, признается определенная творческая и культурная
сила, но в нем больше всего видят продукт определенных хозяйственных
необходимостей, в лучшем случае - естественный результат стремлений
определенного человеческого конгломерата к расширению своей
политической власти. Такой взгляд в своем логическом развитии ведет
не только к отрицанию расового фактора, но и к недооценке роли
личности. Ибо отрицание роли различных рас в деле развития культуры
неизбежно приводит к тому, что мы перестаем понимать и роль личности
в этой области. Одна большая ошибка ведет за собою другую. Если мы
перестаем видеть различие между расами, то это приводит в дальнейшем
к игнорированию различий между отдельными народами, а затем логически
и к игнорированию различий, существующих между отдельными людьми.
Детище еврея Карла Маркса, учение марксизма, есть в сущности не что
иное, как превращение в определенный политический символ веры этих
давно уже существующих и широко распространенных превратных
представлений. Изумительный политический успех марксистского учения
был бы совершенно невозможен, если бы в основе марксизма не лежала
эта издавна распространенная у нас извращенная идея. Отрава эта давно
уже носится в воздухе. Ее разлагающему влиянию подверглись миллионы.
Не хватало только одного лица, которое оформило бы эту извращенную
идею. И вот этот один человек нашелся. Это и был Карл Маркс. Он
пророчески угадал, какую разрушительную силу может представить собою
этот яд. С искусством чернокнижника он создал концентрированное
учение, направленное на возможно более быстрое уничтожение
независимости всех свободных наций на этой земле, и все это свое
ядовитое учение он поставил на службу своей собственной расе.
Марксистское учение таким образом является только концентрированным
идейным экстрактом ставших ныне ходячими представлений и убеждений.
Уже по одному этому вся борьба нашего так называемого буржуазного
мира против марксизма просто смешна и бесцельна по той простой
причине, что наш буржуазный мир по существу дела и сам насквозь
отравлен теми же самыми ядами. Миросозерцание нашей буржуазии
отличается от миросозерцания марксистов только в степенях и лицах".
21 октября 1942 года (!!) Черчилль написал:
"Было бы неизмеримой катастрофой, если бы русское
варварство подавило культуру и независимость древних государств
Европы". [1] Разве Черчилль - не расист?!
Что именно Карл Маркс написал на еврейском? - Hitler не написал.
Где Карл Маркс написал о "возможно более быстром уничтожении
независимости всех свободных наций на этой земле, и все это свое
ядовитое учение он поставил на службу своей собственной расе"?
- Hitler не написал.
Кто такие "все свободные нации"? - Hitler не написал.
Hitler продолжает:
"Народничество принципиально видит в
государстве только средство к цели, самую же цель видит в сохранении
расовых основ человечества. Народничество таким образом, ни в коем
случае не верит в равенство рас. Оно знает, что расы различны между
собою, что расы делятся на низшие и высшие и что наша задача на земле
- помогать победе лучшей, более сильной расы, которая должна
подчинить себе худшую и более слабую расу. Народничество таким
образом принципиально стоит на аристократической точке зрения природы
и верит в то, что закон этот простирает свое действие на все в этом
мире, вплоть до каждого отдельного живого существа. Оно признает не
только различную ценность рас, но и различную ценность отдельных
людей. Оно умеет из понятия "масса" вышелушить понятие "личность". И
тем самым оно имеет организующее значение против дезорганизующей роли
марксизма. Оно верит в необходимость идеализации человечества, ибо в
ней оно видит предпосылку всего нашего существования. Но оно откажет
в праве на существование и любой этической идее, если только эта
последняя представляет собою какую-либо угрозу расовой жизни,
носительнице самой высшей этики. Ибо в онегритянившемся мире ублюдков
все человеческие понятия о прекрасном и возвышенном, все человеческие
представления об идеальном будущем были бы навсегда потеряны".
Теоретический вопрос о средних расах Hitler - мировоззренчески - не
рассмотрел.
Черчилль вторит Hitler-у 21 октября 1942 года [1]:
"Я думаю, что европейская
семья наций может действовать единодушно под руководством Совета
Европы...
Конечно, нам придется во многих отношениях и в весьма
значительных отношениях работать с американцами..."
И _крещендо_ Hitler-а:
"Вся человеческая культура и цивилизация на нашей земле неразрывно
связаны с существованием арийца. Если бы арийцы постепенно вымерли
или сразу погибли, то это означало бы, что весь земной шар был бы
вновь обречен на полное бескультурье.
Самым большим преступлением на нашей земле в глазах народнического
миросозерцания является деятельность, направленная против
человеческой культуры путем уничтожения носителя этой культуры. Кто
подымает руку на высшее воплощение подобия божия на этой земле, тот
восстает на всеблагого творца всех чудес на земле, тот тем самым
содействует изгнанию нашему из рая.
Это означает, что народническое миросозерцание (фелькиш) идет рука об
руку с действительными велениями природы. Оно помогает восстановлению
свободной игры сил, которая одна только ведет к высшему совершенству
и одна только способна содействовать победе лучшей расы, которая
должна владеть всей землей.
Все мы предчувствуем, что в отдаленном будущем перед человечеством
возникнут проблемы, которые будут по плечу только высшей расе. И
только эта высшая господствующая раса, опираясь на все средства и
возможности всего земного шара, призвана будет разрешить эти
проблемы".
АРИЙЦЫ (по Hitler-у) - это высше-наивысшая раса, отличающаяся тем,
что только она господствующая. Как признающий "всеблагого творца всех
чудес на земле" Hitler - идеалист, и его мировоззрение ("то, каким
сознание представляет себе окружающий мир" - Муравьев Г.А.)
идеалистическое. А, поскольку у Гегеля есть понятие АБСОЛЮТНАЯ ИДЕЯ
ВЕЩИ, а Hitler под таковую подвел понятие "высшая господствующая
раса", то он - Hitler - неогегельянец, и он использует ЛОГИКУ
об"ективного идеализма.
----------
(*) Надо понимать, что в СШТ(оргашей)Т(ермитов)Т(еррористов)
(1938) Hitler был об"явлен именно hit-ом года.
Я читал "MK", сверяя текст из Паутины с книгой "Adolf Hitler.
Mein Kampf" (Именно так: "золотыми" буквами на черной обложке).
Адольф Гитлер Моя борьба.
Далее был такой текст:
"Несколько лет назад в "спецхране" одной из библиотек ЦК КПСС была
обнаружена книга Адольфа Гитлера "Моя борьба". Экземпляр не имел
никаких выходных данных: года издания, названия издательства,
фамилии переводчика...
Соответствие оригиналу текста проверено по немецкому изданию "Mein
Kampf".
Это - от издателя: ни года выпуска, ни фамилий издателя и
переводчика.
"Издание подготовлено фирмой "ОДА", отпечатано  в ГПО
"ГИНТАРС", г. Каунас, тираж 2000".
Никаких данных об лицензии фирмы.
Даже пресловутых "copy right" нет. В книге - перестановки текстов.
В книге и в версии в Паутине - есть пропуски текста.
"MK" я отношу к сочинениям перманентного синедриона в обработке
Кстати-некстати: а где РУКОПИСЬ-то "Mein Kampf"?
------------
[1] Черчилль У. "Вторая мировая война. В шести томах".
Сокращенный перевод с английского. Паутина
Предисловие - от холуистого холуиста англо-американского наци-фашизма
Волкогонова Д.
 

 
сталинист Непримиримый
(не проверено)
Аватар пользователя сталинист Непримиримый

27 февраля 1933...

... И вот Hitler канцлер.
Резунеры утверждают, что "27 февраля 1933 года, случилась, вероятно,
самая известная политическая провокация всех времен." "Это - вряд
ли" (*).
Роман "Железная пята" (THE IRON HEEL by Jack London)
впервые вышел отдельным изданием в феврале 1908
года (Нью-Йорк), издательством "Макмиллан". Написан в 1906, за полгода.
После того, как кайзер 28 ноября 1918 отрёкся, все канцлеры (и
Hitler) Германии получали предварительное _одобрямс_ в Вашингтоне.
Hitler получил оттуда указание что-нибудь сотворить в рейстаге.
Наподобие указанного в романе:
"В конгрессе обсуждался законопроект о помощи безработным...
Угроза носилась в воздухе, мы
видели ее воплощение в шеренгах солдат, заполнявших коридоры, и в
офицерах, кучками толпившихся у всех выходов. По всему чувствовалось,
что олигархи готовят удар...
У входа возникло какое-то движение. Эрнест, председатель и все
депутаты повернули голову к дверям.
- Господин председатель, что же вы не зовете ваших солдат? - спросил
Эрнест. - Они здесь и только ждут сигнала, чтобы привести в
исполнение ваши тайные замыслы.
- Меня больше беспокоят другие тайные замыслы, - отвечал
председатель. - И солдаты здесь для того, чтобы помешать им.
- Это уж не наши ли козни вы имеете в виду? - издевался Эрнест. -
Бомбы или что-нибудь в этом роде?
При слове "бомбы" атмосфера в зале снова накалилась. Эрнест не мог
перекричать весь этот шум и стоял выжидая. И тут произошло нечто
неожиданное. Со своего места на галерее я заметила только вспышку
огня. Затем меня оглушил взрыв, и сквозь завесу дыма я увидела, как
Эрнест покачнулся и как по всем проходам к трибуне ринулись солдаты.
Наши товарищи повскакали с мест, не владея собой от возмущения. Но
Эрнест, сделав над собой величайшее усилие, остановил их движением
руки.
- Это провокация! - загремел он. - Спокойствие, вы только себя
погубите!
Он медленно опустился на пол, и подоспевшие солдаты окружили его
стеной. Другие солдаты очищали галерею от публики.
Суд не стал с нами долго возиться. Все приговоры были предрешены
заранее. Удивительно, что Эрнесту сохранили жизнь...
Через председателя палаты весть о готовящемся террористическом акте
достигла его коллег, холопов, облаченных в багряную ливрею. Во время
выступления Эрнеста все они только и ждали, когда это произойдет.
Надо отдать им справедливость, они и в самом деле верили, что
социалисты что-то готовят. На процессе многие искренне утверждали,
что видели в руках у Эрнеста бомбу и что она преждевременно
разорвалась. Разумеется, ничего подобного они не видели, и картину
эту нарисовало им разгоряченное воображение...
------------
Около ста лет тому назад и, значит, свыше
шестисот лет после смерти автора этих записок, в тайниках Ватикана
была обнаружена предсмертная исповедь некоего Первэза, американца
французского происхождения...
В 1913 году Первэз сидел в одной из нью-йоркских тюрем в ожидании
суда за совершенное им убийство...
К нему обратились агенты
Железной пяты с предложением бросить бомбу в палате представителей.
Первэза уверили - и об этом с непререкаемой ясностью говорится в
исповеди, - что бомба будет заряжена очень слабо и взрыв не вызовет
человеческих жертв. Как известно, бомба, взорвавшаяся у ног
Эвергарда, действительно не причинила большого вреда.
Первэза спрятали в одной из галерей Капитолия, считавшейся закрытой
по случаю ремонта. Выбор подходящей минуты был оставлен на его
усмотрение, и Первэз, по его собственным словам, так заинтересовался
речью Эвергарда и шумом, поднявшимся в зале, что едва не забыл о
своем поручении.
В награду за эту услугу Первэза не только выпустили на свободу, но и
обеспечили пожизненной рентой...
Перед смертью Первэз послал за
католическим священником, отцом Питером Дюрбаном, и исповедался ему.
Священник был так поражен этим признанием на смертном одре, что
записал его от слова до слова и предложил умирающему клятвенно
подтвердить его. О дальнейшем можно только догадываться. Документ,
очевидно, ввиду его большого значения, был направлен в Рим, а там,
под давлением влиятельных сил, убран подальше и в течение многих
веком проложил под спудом...
В настоящее время не подлежит сомнению, что бомба, взорвавшаяся в
палате представителей в 1913 году хр. эры, была брошена по приказу
Железной пяты. В этом нас убеждает не столько исповедь Первэза -
история в своих заключениях могла бы обойтись и без нее, - сколько
то, что этот маневр, позволивший олигархии одним ударом посадить под
замок пятьдесят двух неугодных депутатов, чрезвычайно похож на другие
аналогичные преступления, совершенные как олигархами, так и
капиталистами до них."
-----------------
В книге "Поджигатели" (автор - Шпанов Н.Н., ненавидимый
антисталинистами всех мастей) приведен как исторический документ
истинного поджигателя рейхстага:
"Я, нижеподписавшийся, Карл Эрнст, вождь штурмовых отрядов
Берлин-Бранденбург, государственный советник Пруссии, родившийся 1
сентября 1903 года в Берлине, район Вильмерсдорф, излагаю здесь
историю поджога рейхстага, в котором принимал участие...
Я действую по совету друзей, потому что носятся слухи, что Геббельс
и Геринг замышляют против меня недоброе. В случае моего ареста
Геббельсу и Герингу будет сообщено, что настоящий документ находится
за границей. Он подлежит опубликованию только в том случае, если я
или один из моих товарищей, имена которых указаны в прилагаемом
списке, распорядится о его напечатании, или в случае, если я погибну
насильственной смертью.
Я заявляю, что 27 февраля 1933 года я поджёг рейхстаг с помощью двух
моих помощников по командованию штурмовыми отрядами. Мы подожгли
рейхстаг, чтобы дать фюреру возможность всесторонней борьбы с
марксизмом.
Через несколько дней после нашего прихода к власти меня вызвал
Хелльдорф и пригласил к Герингу. По дороге Хелльдорф сказал, что
следовало бы дать фюреру возможность действовать против коммунизма.
На собрании у Хелльдорфа присутствовал Геббельс, изложивший нам
следующий план. Нужно организовать на каком-нибудь предвыборном
собрании покушение на фюрера двух якобы коммунистов. Это покушение
должно было послужить сигналом для антикоммунистического погрома.
Хайнес был уже вызван в Берлин для разработки подробностей покушения.
Геринг возражал против покушения, опасаясь, чтобы оно не вызвало
других. На следующий день меня по телефону вызвали на квартиру
Геббельса. Когда я приехал туда, присутствовавшие на собрании решили
уже отказаться от проекта. Геринг считал, что нужно испробовать
другое: быть может, поджечь императорский дворец в Берлине или
бросить бомбу в министерство внутренних дел. Геббельс с улыбкой
возразил, что было бы лучше поджечь рейхстаг. Мы могли бы тогда
выступить перед парламентариями как защитники этой говорильни. Геринг
немедленно согласился. Мы с Хелльдорфом возражали, ссылаясь на
технические трудности исполнения проекта, но Геббельс и Геринг нас
убедили.
Было решено, что 25 февраля, за восемь дней до выборов, я с Хайнесом
и Хелльдорфом подожгу рейхстаг. Геринг обещал снабдить нас очень
хорошо действующими и легко воспламеняющимися веществами, не
занимающими притом много места. Было условлено, что 25 февраля мы
соберёмся в рейхстаге, в комнатах национал-социалистской фракции, и,
как только рейхстаг опустеет, приступим к работе. Мне были поручены
подготовительные меры.
На следующем собрании, которое, как я помню, происходило у Геббельса,
Геринг предложил использовать подземный ход, соединяющий его особняк
с рейхстагом. Затем Геббельс предложил назначить день поджога не на
25-е, а на 27 февраля, так как 26-го было воскресенье. В этот день
выходят только утренние газеты, и, стало быть, поджог нельзя будет
достаточно использовать в целях пропаганды. Мы решили поджечь
рейхстаг в 9 часов вечера, чтобы можно было ещё использовать и
радиопередачу. Геринг договорился с Геббельсом относительно некоторых
мер, которые должны были навлечь подозрение на коммунистов.
Я три раза в сопровождении Хелльдорфа осматривал подземный ход. Тем
временем Геринг передал нам план рейхстага, ознакомил с тем, как
здание охраняется, и т. д. За два дня до поджога мы сложили в боковом
коридоре то легко воспламеняющееся вещество, которым нас снабдил
Геринг. Оно находилось в нескольких банках и состояло из фосфора и
самовоспламеняющегося состава. Было также несколько литров керосина.
Я долго раздумывал над тем, кому непосредственно поручить поджог, и
пришёл к выводу, что следует сделать это самому, с помощью нескольких
вполне надёжных людей.
За несколько дней до установленного срока мы через Хелльдорфа узнали,
что в Берлине появился некий молодой человек, которого, несомненно,
можно было бы привлечь к участию в поджоге. Это был голландец ван дер
Люббе. Я его не видел до поджога. Мы с Хелльдорфом все подготовили.
Голландец должен был действовать один в кулуарах рейхстага и
поджигать чем попало. Я же со своими друзьями должен был работать в
зале заседаний.
Голландец должен был приступить к делу в 9 часов, а мы на полчаса
раньше. Ван дер Люббе должен был проникнуть в рейхстаг уже после
того, как мы его подожжём и выберемся на улицу. Хелльдорф постарался
заранее познакомить голландца с внутренними помещениями рейхстага.
Мы решили, что ван дер Люббе проникнет в рейхстаг через окно
ресторана. Чтобы иметь уверенность в том, что ван дер Люббе не
отступит в последний момент, Зандер не покидал его ни на минуту. Он
проводил его до рейхстага и видел, как ван дер Люббе влез в окно. Как
только Зандер убедился в том, что ван дер Люббе находится внутри
рейхстага, он сообщил об этом Ганфштенгелю, находившемуся в доме
Геринга.
Ван дер Люббе был до последнего момента уверен в том, что действует
один. Что касается меня, то я встретился со своими помощниками в 8
часов на Вильгельмштрассе. Мы были в штатском. Через несколько минут
мы подошли к рейхстагу и вошли в здание, не будучи никем замечены. На
нас была обувь с каучуковыми подошвами, чтобы никто не услышал наших
шагов. В 8.15 мы уже были в зале заседаний.
Один из нас вернулся в подвал, чтобы взять остатки горючих
материалов, а я с другим спутником принялся за работу в зале
императора Вильгельма. Мы подожгли в нескольких местах этот зал, а
также зал заседаний. Мы смазали столы и стулья фосфором. Облили
занавеси и ковры керосином. За несколько минут до девяти мы вернулись
в зал заседаний. В 9 часов 5 минут все было кончено, и мы вышли.
Нужно было спешить, так как с минуты на минуту фосфор должен был
воспламениться.
Пишу этот документ, чтобы защитить себя от Геринга и Геббельса. Я
уничтожу этот документ, если предатели будут наказаны по заслугам.
Берлин, 3 июня 1934
Карл Эрнст".
КПГ не обеспечила выполнение пп. 3 и 4 УСЛОВИЙ ПРИЕМА В
КОМИНТЕРН, и была ритуально сожжена.
Надо понимать, что в функции "параллельного нелегального аппарата
партии" должны были входить:
- охрана вождя;
- военная и боевая организации;
- разведка и контрразведка...
А Hitler доложил в Вашингтон: "П. 1 предварительного согласия
на мое канцлерство выполнен - идол коммунизма в Германии рухнул!"
-----------------
(*) Начало непрерывной империалистической войны положили СШТТТ.
Предлог - casus belli - взрыв на броненосном крейсере "Главный"
(USS Maine, ACR-1) в 21:40 15 февраля 1898 года в порту Гаванны.
Резунеры Википедии утверждают:
"Практически с самого момента гибели крейсера появилась
конспирологическая версия катастрофы, согласно которой крейсер был
взорван агентами американского правительства, чтобы спровоцировать
волну народного возмущения против Испании. Данная версия не
поддерживается никакими материальными источниками, однако является
весьма популярной. Главным возражением против неё является то, что
уничтожение крейсера - одного из немногих современных на тот момент
американских броненосных кораблей - ради организации провокации
является неоправданно дорогой акцией, подрывающей боеспособность
флота".
А 7 декабря 1941?? Ведь ФДР знал о нападение японцев на Пёрл-Харбор.
"Американцы расшифровали японские коды и в течение нескольких месяцев
читали все японские сообщения. Предупреждение о неизбежности войны
было послано вовремя - 27 ноября 1941 года. Ясное предупреждение о
Пёрл-Харборе американцы получили в последний момент, утром 7 декабря,
но указание о необходимости усиления бдительности, посланное по
коммерческой линии, дошло до Пёрл-Харбора лишь за 22 минуты до начала
нападения японцев, а передано связным только в 10 часов 45 минут,
когда все было кончено". Разве это не была "неоправданно дорогой
акцией, подрывающей боеспособность флота". А посему резунеры
Википедии и не назвали Пёрл-Харбор еще более "известной политической
провокацией всех времен".
(**)
1. Коммунистические пропаганда и агитация в рамках установок III Интернационала (в том числе и диктатуры пролетариата), необходимость подчинения партийных изданий ЦК партии;
2. Систематическое удаление со всех постов реформистов и "центристов" и замена их коммунистами;
3. Создание параллельного нелегального аппарата партии, сочетание легальных и нелегальных методов работы;
4. Систематическая пропаганда в войсках (в том числе и нелегально);
5. Планомерная агитация в деревне через коммунистов, имеющих там связи;
6. Разоблачение социал-патриотизма и социал-пацифизма;
7. Полный разрыв в кратчайшие сроки с реформизмом и политикой "центра" и пропаганда этого в своих рядах;
8. Разоблачение "своих" империалистов в колониях, поддержка национально-освободительных движений, агитация против национального угнетения;
9. Ведение работы в профсоюзах, кооперативах и других массовых организаций, создание в них коммунистических ячеек, завоевание этих организаций на свою сторону;
10. Ведение борьбы против международных организаций правого крыла профсоюзного движения, поддерживать международное объединение красных профсоюзов;
11. Подчинение парламентских фракций ЦК партии, подчинение всей деятельности парламентария-коммуниста интересам революционной пропаганды и агитации;
12. Построение партии на основе принципа демократического централизма;
13. Ведущие легальную работу партии должны осуществлять периодические чистки рядов от мелкобуржуазных элементов;
14. Оказание поддержки каждой Советской республике в борьбе против контрреволюции;
15. Отказ от социал-демократической программы партии в пользу программы в духе постановлений Коминтерна, программа входящей в Коминтерн партии утверждается Конгрессом Коминтерна или ИККИ;
16. Постановления Съездов Коминтерна и ИККИ обязательны для исполнения входящих в него партий;
17. Партия должна сменить название и называться "коммунистической";
18. Руководящие печатные органы партий должны печатать все важные документы ИККИ;
19. Все принадлежащие к Коминтерну или вступающие в него партии должны в кратчайший срок созвать экстренный съезд партии, чтобы обсудить это обстоятельство;
20. В ЦК вступающих в Коминтерн партий, не изменивших прежней тактики, должно быть не менее 2/3 членов, ещё до II конгресса Коминтерна высказывавшихся за такое вступление;
21. Члены партии, отвергающие обязательства и тезисы Коминтерна, должны быть исключены.
 

 
сталинист Непримиримый
(не проверено)
Аватар пользователя сталинист Непримиримый

Корчагин. Но не тот

"В России запрещена книга Адольфа
Гитлера "Майн кампф" ("Mein Kampf" - "Моя борьба"), написанная почти
100 лет назад. Сегодня она свободно издаётся на родине Адольфа
Гитлера - в Германии, изучается израильтянами в университете
Иерусалима, а русским знать её содержание запрещено."
Написано т. Мухиным. Но!.. Остерегайтесь фальсификатов.
Из [1]:
"Информация в газете "Ж" за 25.11.04 под заголовком: "Националист
Корчагин опять на свободе", побудила к глубокому размышлению. Это
каким же надо быть опасным и закоренелым преступником, чтобы весть о
его свободе вызвала такую горечь у молодежной газеты?
В ней говорится: "Корчагин был признан виновным в умышленных
действиях, направленных на возбуждение национальной вражды и унижение
национального достоинства... Так, он несколько раз издавал "Майн
Кампф" Гитлера, организовывал митинги, где принимались резолюции с
требованием депортации из России евреев и уроженцев Кавказа..."
В отношении депортации кавказцев. Автором этого проекта является
заместитель председателя Госдумы В. Жириновский, поэтому и претензии
в первую очередь необходимо предъявлять ему. А что касается
возбуждения национальной вражды и унижения национального достоинства,
то здесь все поставлено с ног на голову, и к этому мы вернемся ниже.
Но вот парадоксальная, глупейшая ситуаций - "Майн Кампф" у нас
запрещен, как основа шовинистической, фашистской идеологии", его
публикации признаются преступлением, при том, что точно такой же
носитель фашистской идеологии - Библия - назойливо насаждается всеми
средствами информации."
(Какой общий тираж "Майн Кампф" (далее - "МК") от не того Корчагина?)
Читал ли сам Авилов издание "Майн Кампф" от не того Корчагина?
Надо понимать, что нет. А т. Мухина ("ДУЭЛЬ" 1998-34, "ОДУРАЧЕННЫЙ
ГИТЛЕР")? Надо понимать, что тоже нет:
"Мы, национал-социалисты, совершенно сознательно ставим крест на всей
немецкой иностранной политике довоенного времени. Мы хотим вернуться
к тому пункту, на котором прервалось наше старое развитие 600 лет
назад. Мы хотим приостановить вечное германское стремление на юг и на
запад Европы и определенно указываем пальцем в сторону территорий,
расположенных на востоке. Мы окончательно рвем с колониальной и
торговой политикой довоенного времени и сознательно переходим к
политике завоевания новых земель в Европе.
Когда мы говорим о завоевании новых земель в Европе, мы, конечно,
можем иметь в виду в первую очередь только Россию и те окраинные
государства, которые ей подчинены..."
Обрезал ли не тот Корчагин эту, главную цель Hitler'а, издавая "МК"?
Косвенно - да. Судя по [2], где главную цель Hitler'а не указана.
_Зато_ - 100 страниц (из 511) "Адольф Гитлер о евреях", надергано из [3]
стр. 46-585 (цитата - "Мы, национал-социалисты, совершенно сознательно
ставим крест..." - стр. 556).
В конце "Адольф Гитлер о евреях" не тот Корчагин сделал такую ссылку: 
"Все вышеизложенное взято из книги Адольфа Гитлера "Моя борьба" ИТФ
"Т-Око", 1992 г." _Без расшифровки_.
Но не тот Корчагин не скрыл:
"Мы, как сторонники расовой теории..."
На восьми стр.  - "Мнение о евреях всемирно известных людей" (в
подавляющем боьшинстве "всемирно известные" по мнению не того Корчагина.
Но _мнение_ Маркса К. - не привел:
"Химерическая национальность еврея есть национальность купца, вообще
денежного человека."
Маркс...
Вот что не-господа-не-товарищи (далее - НГНТ) Николай АНДРЕЕВ (в
прошлом (как он сам пишет) - студент факультета журналистики, без
подробностей) Валерий ХАТЮШИН (как гл. ред.) опубликовали в [4]:
"Маркс называл Россию не иначе как страной варварской,
нецивилизованной, достойной только презрения. Стоит только
внимательно вчитаться в его бесчисленные сочинения:
"Нас ждет борьба с варварскими ордами Австрии и России...""
Сие - из области бесчисленных анекдотов.
Поскольку сперва Австрия, а затем Россия, то почему - по-НГНТ - Россия
осталась в единственно варварской?
Поскольку сперва Австрия, а затем Россия, то в этом единстве
Австрия на 75%, а Россия только на 25% варварская орда.
НГНТ как шулеры не дали ссылки - откуль?
Чуть полнее цитата из [5]:
"Нам самим предстоит в ближайшее
время совершить демократическую революцию; нас ждет борьба с
варварскими ордами Австрии и России. До 1846 г. мы могли еще
сомневаться, на чью сторону станет Польша в случае демократической
революции в Германии".
И сказал это... Энгельс!
А в принципе, Энгельс в перспективе не ошибся: варвар Hitler - австриец
(как и Зейсс-Инкварт, Скорцени, Кальтенбруннер...)
От единственного знатока Высшего Закона Высшей Мировой Геополитики и
Политики, [7]:
"То, что впоследствии
Адольф Гитлер и Альфред Розенберг выдавали за свои мысли, особенно по
части ярой славянофобии, на самом деле было сформулировано еще
Энгельсом. Он, как, впрочем, и Маркс, всю жизнь исповедовал не просто
ярую русофобию и вообще славянофобию, а задолго до нацистов с их
человеконенавистнической идеологией и практикой сформулировал
следующий принцип: "_Там, где речь идет о существовании, о свободном
развитии всех ресурсов больших наций, там сентиментальная
заботливость о некотором количестве... славян не играет никакой роли"
(073). Чем не обоснование необходимости создания "РУССКОЙ ПУСТЫНИ"?
"Классик научно обоснованного" международного бандитизма..."
(неоднократное цитирование)
А вот что по [6]:
"Но почему 5.5 миллионов чехов, моравов и словаков не могут образовать
одно государство, а 5.5 миллионов южных славян вместе с турецкими
славянами - другое государство?
Посмотрите по любой хорошей лингвистической карте распределение чехов
и родственных им по языку соседей. Они клином врезались в Германию,
но с обеих сторон сдавлены и оттеснены немецкими элементами. Третья
часть населения Богемии говорит на немецком языке; на 34 чеха в
Богемии приходится 17 немцев. А ведь именно чехи должны составить
ядро проектируемого славянского государства, ибо моравы также сильно
перемешаны с немцами, а словаки - с немцами и мадьярами, и притом они
в национальном отношении совершенно деморализованы. И что это было бы
за славянское государство, в котором все же в конце концов
господствовала бы немецкая городская буржуазия!
То же и у южных славян. Словенцы и хорваты отрезают Германию и
Венгрию от Адриатического моря, а Германия и Венгрия не могут дать
отрезать себя от Адриатического моря по "географическим и
коммерческим соображениям", которые, правда, не являются препятствием
для фантазии Бакунина, но, тем не менее, существуют и представляют
для Германии и Венгрии такой же жизненный вопрос, как, например, для
Польши берег Балтийского моря от Данцига до Риги. А там, где речь
идет о существовании, о свободном развитии всех ресурсов больших
наций, там сентиментальная заботливость о некотором количестве
разбросанных в разных местах немцев или славян не играет никакой
роли! Не говоря уже о том, что эти южные славяне также повсюду
перемешаны с немецким, мадьярским и итальянским элементами, что и
здесь при первом взгляде на лингвистическую карту проектируемое
южнославянское государство превращается в ряд разрозненных лоскутьев
и что, в лучшем случае, все это государство попадет в руки
итальянских буржуа из Триеста, Фиуме и Зары и немецких буржуа из
Аграма, Лайбаха, Карлштадта, Землина, Панчево и Вейскирхена.
Но не могут ли южные славяне Австрии присоединиться к сербам,
боснякам, морлакам и болгарам? Конечно, это было бы возможно,
если бы, кроме уже указанных трудностей, не существовала застарелая
ненависть жителей пограничной Австрии к турецким славянам, живущим по
ту сторону Савы и Уны; а эти люди, которые в продолжение многих веков
видят друг в друге мошенников и бандитов, при всем своем национальном
родстве гораздо сильнее ненавидят друг друга, чем славяне и мадьяры.
Поистине, положение немцев и мадьяр было бы весьма приятным, если бы
австрийским славянам помогли добиться своих так называемых "прав"!
Между Силезией и Австрией вклинилось бы независимое
богемско-моравское государство; Австрия и Штирия были бы отрезаны
"южнославянской республикой" от своего естественного выхода к
Адриатическому и Средиземному морям; восточная часть Германии была бы
искромсана, как обглоданный крысами хлеб! И все это в благодарность
за то, что немцы дали себе труд цивилизовать упрямых чехов и
словенцев, ввести у них торговлю и промышленность, более или менее
сносное земледелие и культуру!"
Само понятно, автор [7] был уверен, что проверки _выброса_ (вместо
многоточия - "разбросанных в разных местах немцев или") не будет;
особенно с кочки зрения    так наз. Высшего Закона Высшей Мировой
Геополитики и Политики.
---------------------
[1] "ДУЭЛЬ" 2005-20
МОЖНО ЛИ БИТЬ РАСИЗМОМ ПО РАСИЗМУ?
ДА - Л. АВИЛОВ
НЕТ - Ю. МУХИН
[2] КОРЧАГИН В.И. "СУД НАД АКАДЕМИКОМ", Москва, "Витязь", 1996
Доп. тираж - 10 000 экз.
Так что общий тираж - не знаю.
Само понятно, что на суде (по тексту) модное словечко "академик"
не произносилось...
[3] "Adolf Hitler.
Mein Kampf"
Адольф Гитлер Моя борьба.
"Издание подготовлено фирмой "ОДА", отпечатано  в ГПО
"ГИНТАРС", г. Каунас, тираж 2000".
[4] "Молодая гвардия" 2019-11-12
[5] ИНСТИТУТ МАРКСА - ЭНГЕЛЬСА - ЛЕНИНА - СТАЛИНА ПРИ ЦК КПСС
К. МАРКС и Ф. ЭНГЕЛЬС
СОЧИНЕНИЯ
Издание второе
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Москва - 1955
ТОМ 4
О ПОЛЬСКОМ ВОПРОСЕ
РЕЧИ НА ТОРЖЕСТВЕННОМ СОБРАНИИ В БРЮССЕЛЕ, ПОСВЯЩЕННОМ 2-й ГОДОВЩИНЕ
КРАКОВСКОГО ВОССТАНИЯ 1846 г.,
22 ФЕВРАЛЯ 1848 ГОДА
РЕЧЬ ЭНГЕЛЬСА
[6] ИНСТИТУТ МАРКСИЗМА - ЛЕНИНИЗМА ПРИ ЦК КПСС
К. МАРКС и Ф. ЭНГЕЛЬС
СОЧИНЕНИЯ
Издание второе
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Москва - 1957
ТОМ 6
"ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ ПАНСЛАВИЗМ"
Написано Ф. Энгельсом 14-15 февраля 1849 г.
[7] Мартиросян А.Б. "22 ИЮНЯ: БЛИЦКРИГ ПРЕДАТЕЛЬСТВА. ОТ ИСТОКОВ ДО
КАНУНА", Москва "Вече", 2012. Паутина   
 

 
сталинист Непримиримый
(не проверено)
Аватар пользователя сталинист Непримиримый

Как занижали ЕГО авторитет

Из [1]:
"Миф о МАССОВЫХ и незаконных репрессиях, основанный на "секретном
докладе ХХ съезду КПСС" Хрущёва, является главным обвинением
"мирового сообщества" против Сталина. При этом данный "доклад" был не
"смелой импровизацией" главного руководителя партии и государства, а
продуманной и тщательно подготовленной акцией Запада. Что
подтверждается весьма примечательным "предвидением" американской
газеты "Нью-Йорк таймс". Ещё в день открытия съезда, 14 февраля 1956
года, то есть за десять дней до выступления Хрущёва, она написала:
"Несмотря на официальную риторику, ХХ съезд советской партии подведёт
недвусмысленную черту под сталинским периодом и, скорее всего,
обозначит официальный отказ от идеологии и практики сталинизма".
Через автора "скелета" хрущёвской речи, ставленника Фининтерна Отто
Куусинена, в США знали, что "доклад" готов, и знали его содержание."
Один из разделов статьи "ЛОГИКА ДЛЯ ШКОЛЬНИКА" (I, II) назван: "Авторитеты".
С 1 марта 1953 в течении трех лет контрреволюционная бэзделократия
обрушивала авторитет ВЕЛИКОГО РУССКОГО КРАСНОГО МОНАРХА.
В качестве первого примера - ЕГО биография в [2] и [3].
Из [2]:
"СТАЛИН Иосиф Виссарионович - гениальный теоретик и вождь мирового
пролетариата, великий соратник и друг В.И. Ленина, продолжатель
учения и дела Маркса, Энгельса и Ленина. И. В. Сталин родился 21
декабря 1879 г. в городе Гори, Тифлисской губернии. Отец его
происходил из крестьян, по профессии сапожник, впоследствии - рабочий
обувной фабрики в Тифлисе. Осенью 1888 г. И. В. Сталин поступил в
Горийское духовное училище; по окончании его (в 1894 г.) поступил в
духовную семинарию в Тифлисе. В революционное движение И. В. Сталин
вступил с 15-летнего возраста, связавшись с подпольными группами
русских марксистов, проживавших в Закавказье; в 1898 г. стал членом
тифлисской организации РСДРП. В группе "Месаме-даси" - первой
грузинской социал-демократической организации - И. В. Сталин вместе с
В.3. Кецховели и А.Г. Цулукидзе составили руководящее ядро
революционного марксистского меньшинства и противостояли
оппортунистическому большинству этой организации. Уже к этому времени
круг теоретических интересов И. В. Сталина чрезвычайно широк. В этот
период И. В. Сталин ведет интенсивную пропагандистскую работу в
рабочих кружках. За пропаганду марксизма он был исключен из
семинарии. И. В. Сталин выступил горячим сторонником ленинской
"Искры". По инициативе И. В. Сталина и В.3. Кецховели стала выходить
первая нелегальная грузинская социал-демократическая газета
"Брдзола" ("Борьба"). Во втором номере "Брдзолы" была опубликована
имевшая важное значение статья И. В. Сталина "Российская
социал-демократическая партия и её ближайшие задачи", в которой
подчеркивалась необходимость соединения научного социализма со
стихийным рабочим движением, выдвигалась задача организации
самостоятельной политической партии пролетариата. В 1901 г.
И. В. Сталин был избран в Тифлисский комитет РСДРП. По поручению
Тифлисского комитета И. В. Сталин уехал в Батум, где завязал связи с
передовыми рабочими, создал кружки, ряд кружков вел лично, наладил
нелегальную типографию, писал листовки, руководил забастовками на
заводах Батума, организовал 9 марта 1902 г. известную политическую
демонстрацию батумских рабочих. 5 апреля 1902 г. И. В. Сталин был
арестован и заключен в Батумскую тюрьму. Осенью 1903 г. И. В. Сталин
был выслан на три года в Восточную Сибирь, в село Новая Уда,
Балаганского уезда, Иркутской губернии. И в тюрьме и в ссылке
И. В. Сталин не прекращал своей революционной работы. В тюрьме, узнав
о разногласиях между большевиками и меньшевиками, И. В. Сталин
решительно становится на сторону большевиков. В ссылке в 1903 г.
Сталин получил письмо от Ленина. После побега из ссылки (5 января
1904 г.) И. В. Сталин развернул огромную работу по реализации
ленинского плана строительства марксистской партии нового типа, вел
ожесточенную борьбу с меньшевиками и примиренцами к ним. В декабре
1904 г. И. В. Сталин руководил грандиозной стачкой бакинских рабочих,
явившейся "как бы предгрозовой молнией накануне великой революционной
бури" ("История ВКП(б). Краткий курс"). Одновременно И. В. Сталин
проводит огромную работу в печати в полном соответствии с линией
Ленина, организует борьбу за III съезд партии. И. В. Сталин создает
газету "Борьба пролетариата", орган Кавказского союза РСДРП. Ленин
очень высоко оценивал эту газету. В ряде своих работ - "Класс
пролетариев и партия пролетариев", "Коротко о партийных
разногласиях", "Письма из Кутаиса" и "Ответ "Социал-Демократу"" -
И. В. Сталин выступает в защиту ленинских идеологических и
организационных принципов партии нового типа. О статье "Ответ
"Социал-Демократу"" Ленин писал, что она дает "прекрасную постановку
вопроса о знаменитом "внесении сознания извне"". В статье "Как
понимает социал-демократия национальный вопрос?" И. В. Сталин
выступает как крупный теоретик национального вопроса, мастерски
владеющий марксистским диалектическим методом. В годы первой русской
революции (1905-1907) товарищ Сталин возглавлял борьбу закавказских
большевиков против меньшевиков, эсеров и мелкобуржуазных
националистических партий, за ленинскую стратегию и тактику в
революции. В декабре 1905 г. товарищ Сталин был делегатом от
закавказских большевиков на I Всероссийской большевистской
конференции в Таммерфорсе (Финляндия). Здесь впервые лично
встретились Ленин и Сталин. В ряде статей 1905 г., в частности в
статьях "Вооружённое восстание и наша тактика", "Реакция усиливается"
и др., И. В. Сталин отстаивает необходимость вооруженного восстания.
В этих статьях, как и в "Записках делегата", написанных товарищем
Сталиным по возвращении с V (Лондонского) съезда, дается мастерская
защита тактических позиций большевизма. В 1906-1907 гг. были
опубликованы статьи И. В. Сталина под общим названием "Анархизм или
социализм?" (см.), посвященные защите и развитию мировоззрения
марксистской партии - диалектического и исторического материализма.
"Эти статьи Сталина входят в идейную сокровищницу нашей партии, как
серьёзный вклад в теорию марксизма-ленинизма"
("Иосиф Виссарионович Сталин. Краткая биография"). В годы реакции,
наступившей после поражения революции 1905-1907 гг., товарищ Сталин
развернул огромную работу по строительству и укреплению нелегальной
революционной партии и подготовке нового революционного подъема.
Центром деятельности товарища Сталина в этот период был Баку. Здесь
И. В. Сталин организовал успешную борьбу по завоеванию рабочих масс
под знамя большевизма и по вытеснению меньшевиков из рабочих районов.
25 марта 1908 г. И. В. Сталин был арестован и после восьми месяцев
тюремного заключения выслан на два года в Вологодскую губернию, в
Сольвычегодск. 24 июня 1909 г. И. В. Сталин бежал из ссылки и
вернулся в Баку на нелегальную работу. 23 марта 1910 г. товарищ
Сталин вновь был арестован и после шести месяцев тюремного заключения
сослан опять в Сольвычегодск. 6 сентября 1911 г. И. В. Сталин
нелегально выехал в Петербург; здесь он направил внимание партии на
борьбу против ликвидаторов - меньшевиков и троцкистов, на сплочение и
укрепление большевистских организаций. 9 сентября 1911 г.
И. В. Сталин был арестован и сослан в Вологодскую губернию. В 1912 г.
Пражская партийная конференция, изгнавшая из партии меньшевиков и
оформившая самостоятельное существование большевистской партии,
заочно избрала И. В. Сталина членом ЦК и создала Русское бюро ЦК,
руководство которым по предложению Ленина было возложено на товарища
Сталина. 29 февраля 1912 г. И. В. Сталин совершил побег из
Вологодской ссылки. По поручению ЦК товарищ Сталин объехал важнейшие
районы России, подготовил очередную "маёвку", написал известную
первомайскую листовку ЦК, руководил газетoй "Звезда". Под
руководством И. В. Сталина был подготовлен первый номер газеты
"Правда", которая была основана согласно указанию Ленина, по
инициативе И. В. Сталина. Но деятельность И. В. Сталина на "воле"
была вскоре прервана арестом 22 апреля 1912 г. Несколько месяцев
И. В. Сталин находился в тюремном заключении, после чего был сослан в
Нарымский край на три года. 1 сентября 1912 г. И. В. Сталин бежал из
ссылки в Петербург, где редактировал "Правду", руководил
деятельностью большевиком в избирательной кампании в IV
Государственную думу, выступал на рабочих собраниях. Написанный
И. В. Сталиным знаменитый "Наказ петербургских рабочих своему
рабочему депутату" Ленин высоко оценил. "Крайне важно сохранить этот
документ", - писал Ленин. В этот период между Лениным и Сталиным
установилась еще более тесная связь. В 1912-1913 гг. И. В. Сталин
написал работу "Марксизм и национальный вопрос". В.И. Ленин писал,
что в теоретической марксистской литературе, посвященной
национальному вопросу, "в первую голову... выдвигается статья
Сталина". 23 февраля 1913 г. И. В. Сталин вновь был арестован и
сослан на четыре года в Туруханский край. Будучи в этой, самой
тяжелой отдаленной ссылке, И. В. Сталин по-ленински решает все
коренные вопросы войны, мира, революции. В декабре 1916 г.
И. В. Сталин был этапным порядком направлен в Красноярск, а затем в
Ачинск. Здесь его застала весть о февральской революции. В марте 1917
г. И. В. Сталин выехал из Ачинска в Петроград. В ряде статей товарищ
Сталин определял задачи, стоявшие перед большевиками; выступал против
оборончества, вел борьбу против оппортунистов. В статье "О войне"
И. В. Сталин показывает, что характер грабительской
империалистической войны 1914-1917 гг. не изменился от перехода
власти в руки Временного правительства, и отстаивает политику
недоверия этому правительству. С приездом Ленина из эмиграции Сталин
вместе с Лениным возглавил борьбу большевиков на новом историческом
этапе. На Апрельской конференции Ленин и Сталин определили
направление борьбы за перерастание буржуазно-демократической
революции в социалистическую, борясь против предательской позиции
Каменева, Рыкова и др. На конференции И. В. Сталин выступил с
докладом по национальному вопросу. В мае 1917 г. И. В. Сталин был
избран членом учрежденного тогда Политбюро ЦК. С тех пор товарищ
Сталин неизменно избирается членом Политбюро ЦК. Под непосредственным
руководством Сталина и по указаниям Ленина проходила работа VI съезда
партии, нацелившего партию на вооруженное восстание, на
социалистическую революцию. На этом съезде И. В. Сталин решительно
выступил против предательского предложения Каменева, Рыкова, Троцкого
о явке Ленина на суд контрреволюции. VI съезд поддержал выступление
Сталина, и жизнь Ленина была спасена. На съезде И. В. Сталин дал
отпор троцкистам, выдвинувшим контрреволюционный тезис о
невозможности победы социализма в России. 16 октября на заседании ЦК
партии И. В. Сталин, выступив в защиту предложенной Лениным резолюции
о вооруженном восстании, показал, что капитулянтские предательские
предложения Зиновьева и Каменева играют наруку контрреволюции. На
этом заседании был избран Центральным Комитетом Партийный центр по
руководству восстанием во главе с И. В. Сталиным. Под руководством
И. В. Сталина разрабатывается план восстания. Вместе с Лениным Сталин
был организатором Великой Октябрьской социалистической революции,
вместе с Лениным уверенно и смело, твердо и осмотрительно вел партию,
рабочий класс на вооруженное восстание, на социалистическую
революцию. Вместе с Лениным товарищ Сталин был основателем первого в
мире Советского социалистического государства. После победы революции
И. В. Сталин вошел в состав первого Совнаркома, возглавлявшегося
Лениным. Новый этап в истории ВКП(б), начинающийся со времени прихода
большевиков к власти, связан с новыми, исключительно яркими
страницами деятельности И. В. Сталина как организатора побед на
фронтах гражданской войны, как теоретика партии и вождя народов, как
великого государственного деятеля и гениального преобразователя
страны. С первых же дней существования советского правительства
товарищ Сталин находился на ответственнейших участках государственной
работы. В первом составе Совнаркома занимал пост народного комиссара
по делам национальностей, а с 1919 г. - и пост народного комиссара
государственного контроля. В дни Бреста Сталин вместе с Лениным
выступал против предателей Троцкого и Бухарина и отстоял мир в целях
укрепления Советской республики. Исключительно велики заслуги
И. В. Сталина в создании и строительстве Красной Армии и в
организации разгрома интервентов и внутренней контрреволюции в годы
гражданской войны. С именем И. В. Сталина связаны победы Красной
Армии на всех решающих фронтах - оборона Царицына, разгром Колчака,
защита Петрограда, разгром Деникина, осуществленный в полном
соответствии с предложенным И. В. Сталиным стратегическим планом,
победа над польскими панами, разгром Врангеля. По инициативе Ленина
Сталин за самоотверженную борьбу на фронтах гражданской войны был
награжден 27 ноября 1919 г. орденом "Красного Знамени". В 1922 г.
И. В. Сталин избран по предложению Ленина Генеральным секретарем
Центрального Комитета партии и с тех пор бессменно работает на этом
посту. Под непосредственным руководством И. В. Сталина была проведена
огромная работа по созданию национальных советских республик, по
объединению их в одно союзное государство - СССР. По предложению
Ленина и Сталина 30 декабря 1922 г. на I Всесоюзном съезде Советов
было принято историческое решение об образовании СССР. После смерти
Ленина (21 января 1924 г.) ленинское ядро Центрального Комитета и вся
партия большевиков сплотились вокруг Сталина - самого верного и
стойкого продолжателя дела Ленина. От имени большевистской партии
И. В. Сталин дал над гробом Ленина клятву выполнить заветы Ленина. В
ожесточенной борьбе против троцкистов И. В. Сталин сплотил партию под
знаменем ленинизма. Исключительное значение имеет вышедшая в 1924 г.
книга И. В. Сталина "Об основах ленинизма" (см.), которая "является
мастерским изложением и серьезным теоретическим обоснованием
ленинизма. Она вооружила тогда и вооружает теперь большевиков во всем
мире острым оружием марксистско-ленинской теории" ("История ВКП(б).
Краткий курс"). Она имела огромное значение для разгрома троцкизма.
Вышедшая в том же году работа товарища Сталина "Октябрьская революция
и тактика русских коммунистов" теоретически обобщила опыт Великой
Октябрьской социалистической революции. В ней Сталин развил и
обогатил ленинское учение о возможности победы социализма в одной
стране, рассматривая две стороны этого вопроса: внутреннюю сторону -
вопрос о взаимоотношениях классов внутри страны и международную
сторону - вопрос о взаимоотношениях между СССР, единственной страной
социализма, и капиталистическим окружением. Что касается внутренней
стороны вопроса, то у нас имеются все возможности для построения
полного социалистического общества. Что же касается международной
стороны вопроса, то окончательная победа социализма может быть
обеспечена лишь в результате победы пролетарской революции по крайней
мере в нескольких странах. И. В. Сталин дал не только всестороннее
теоретическое обоснование возможности победы социализма в нашей
стране, - но и определил пути и средства для достижения этой победы.
И. В. Сталин развил ленинские идеи социалистической индустриализации
страны и коллективизации сельского хозяйства, разработал
величественную программу социалистической индустриализации страны и
перевода крестьянства на рельсы коллективизации. Политику
индустриализации и коллективизации И. В. Сталин отстоял в решительной
борьбе с троцкистами и бухаринцами, этими отъявленными врагами
ленинизма и советского народа. Большое значение имели для
осуществления правильной линии в коллективизации сельского хозяйства
работы товарища Сталина "Головокружение от успехов" и "Ответ
товарищам колхозникам", опубликованные в 1930 г. Под руководством
И. В. Сталина партия успешно решила задачу создания фундамента
социалистической экономики. В феврале 1930 г. по предложению рабочих
и крестьян И. В. Сталин был награжден вторым орденом "Красного
Знамени" за огромные заслуги на фронте социалистического
строительства. И. В. Сталин является творцом Конституции победившего
социализма, утвержденной 5 декабря 1936 г. Чрезвычайным VIII
Всесоюзным съездом Советов. Сталинская Конституция явилась выражением
того факта, что СССР вступил в новую полосу развития, в полосу
завершения строительства социалистического общества и постепенного
перехода к коммунизму. Всемирно-исторические завоевания советского
народа, превратившие социализм в живую реальность, достигнуты под
руководством И. В. Сталина. В идейном воспитании партийных и
 государственных кадров огромную роль играет написанная Сталиным книга
"История ВКП(б). Краткий курс" (см.), которая вооружает партию
гениально обобщенным опытом всей ее богатейшей истории. Раздел этой
книги "О диалектическом и историческом материализме" (см.) является
подлинной вершиной марксистско-ленинской философской мысли. В
соответствии с новой полосой развития,в которую вступил СССР,
И. В. Сталин развернул в своем докладе на XVIII съезде ВКП(б)
грандиозную программу борьбы за осуществление постепенного перехода к
высшей фазе коммунизма, выдвинув задачу догнать и перегнать наиболее
развитые капиталистические страны в экономическом отношении, т. е. в
производстве продукции на душу населения.. И. В. Сталин обосновал
теорию о возможности построения коммунизма в нашей стране и в том
случае, если сохранится капиталистическое окружение; развил дальше
учение Маркса, Энгельса и Ленина о государстве, создав цельное и
законченное учение о социалистическом государстве (см.). 20 декабря
1939 г. в связи с 60-летием И. В. Сталина Президиум Верховного Совета
СССР присвоил И. В. Сталину звание Героя Социалистического Труда с
вручением ордена Ленина за исключительные заслуги в деле организации
большевистской партии, создания Советского государства, построения
социалистического общества в СССР и укрепления дружбы между народами
Советского Союза. 6 мая 1941 г. И. В. Сталин назначен председателем
Совета Народных Комиссаров СССР. По инициативе Сталина ЦК ВКП(б) и
советское правительство, исходя из решений XVIII съезда ВКП(б),
поручили Госплану разработать генеральный хозяйственный план СССР на
15 лет, рассчитанный на решение задачи перегнать главные
капиталистические страны в экономическом отношении. Под руководством
своего любимого вождя советский народ уверенно шел к коммунизму.
Внезапное нападение гитлеровской Германии на СССР 22 июня 1941 г.
прервало мирный созидательный труд советского народа. Вся страна по
призыву коммунистической партии и советского правительства
превратилась в могучий военный лагерь. Вдохновитель и организатор
всей деятельности партии, государства и народа, товарищ Сталин встал
во главе Вооруженных Сил СССР, возглавил борьбу советского народа
против фашизма. 30 июня 1941 г. был создан Государственный Комитет
Обороны СССР. Председателем его был назначен товарищ Сталин. Под
непосредственным руководством И. В. Сталина Красная Армия отстаивала
независимость Советской страны, осуществляла тактику активной
обороны, изматывала врага, готовила час решительного и сокрушающего
наступления. В самые тяжелые годы войны Сталин вдохновлял армию и
народ, организовывал и сплачивал советских людей на фронте и в тылу,
с величайшей прозорливостью указывая верные пути, ведущие к победе. В
условиях войны И. В. Сталин двигал вперед марксистско-ленинскую
науку. И. В. Сталин показал, что источником силы и могущества
Советского государства является советский социалистический строй,
указал на великое значение партии большевиков, дружбы народов,
советского патриотизма для дела победы над фашистскими захватчиками.
Товарищ Сталин вскрыл исторические особенности советского патриотизма
как нового, небывалого типа патриотизма свободного социалистического
народа. "Товарищ Сталин развил дальше передовую советскую военную
науку. Товарищ Сталин разработал положение о постоянно действующих
факторах, решающих судьбу войны, об активной обороне и законах
контрнаступления и наступления, о взаимодействии родов войск и боевой
техники в современных условиях войны, о роли больших масс танков и
авиации в современной войне, об артиллерии, как самом могучем роде
войск. На разных этапах войны сталинский гений находил правильные
решения, полностью учитывающие особенности обстановки"
("Иосиф Виссарионович Сталин. Краткая биография"). Под руководством
И. В. Сталина советские войска осуществили грандиозную операцию по
окружению и разгрому врага под Сталинградом. Сталинград стал
поворотным пунктом в войне. Организуемые и направляемые гением своего
великого полководца, советские армии двинулись на Запад, очищая
родную землю от врага, освобождая народы Европы от ига гитлеризма, и
водрузили знамя победы над Берлином. После победы над гитлеровской
Германией Советская Армия под руководством И. В. Сталина начала
наступление против империалистической Японии и вынудила последнюю
быстро капитулировать. "Наступил долгожданный мир для народов всего
мира" (Сталин). Советское правительство наградило товарища Сталина
орденом Суворова I степени, двумя орденами Победы, присвоило ему
звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали
"Золотая Звезда". 27 июня 1945 г. Главнокомандующему всеми
Вооруженными Силами СССР И. В. Сталину было присвоено высшее воинское
звание - Генералиссимус Советского Союза. "Это наше счастье, - сказал
В.М. Молотов в докладе о 28-й годовщине Великой Октябрьской
социалистической революции, - что в трудные годы войны Красную Армию
и советский народ вел вперед мудрый и испытанный вождь Советского
Союза - Великий Сталин. С именем Генералиссимуса Сталина войдут в
историю нашей страны и во всемирную историю славные победы нашей
армии. Под руководством Сталина, великого вождя и организатора, мы
приступили теперь к мирному строительству, чтобы добиться настоящего
расцвета сил социалистического общества и оправдать лучшие надежды
наших друзей во всем мире". Семидесятилетие И. В. Сталина,
отмечавшееся в декабре 1949 г., вылилось в могучую демонстрацию
советского народа, международного пролетариата и всех трудящихся мира
- демонстрацию любви и преданности своему великому учителю и вождю. В
связи с семидесятилетием со дня рождения И. В. Сталин награжден
орденом Ленина за исключительные заслуги в деле укрепления и развития
Советского Союза, в строительстве коммунизма в нашей стране,
организации разгрома немецко-фашистских захватчиков и японских
империалистов, а также в деле восстановления и дальнейшего подъема
народного хозяйства СССР в послевоенный период. Сталин в своих
теоретических трудах развил и двинул вперед все составные части
марксизма-ленинизма: философию, политическую экономию, научный
коммунизм. И. В. Сталин обогатил диалектический и исторический
материализм философским обобщением гигантской исторической практики
первой половины XX в., обобщением великого многолетнего опыта борьбы
большевистской партии. Чрезвычайно велик теоретический вклад
 И. В. Сталина в ленинское учение об империализме и о возможности
победы социализма в одной стране и невозможности его одновременной
победы во всех странах. И. В. Сталин дал глубокий анализ порождаемых
эпохой пролетарской диктатуры новых форм классовой борьбы, показал
гениальные образцы руководства внешней политикой социалистического
государства в условиях капиталистического окружения, в условиях
второй мировой войны, вооружил партию знанием законов политической
борьбы, строительства коммунизма. И. В. Сталин развил ленинское
учение о партии, раскрыл законы внутрипартийного развития, поднял на
новую ступень ленинские идеи о внутрипартийной демократии, о роли и
значении партийных кадров, о руководстве массами, о связи партии с
народом, о значении критики и самокритики как важнейшей движущей силы
развития советского общества, о высокой идейности и принципиальности
в борьбе со всеми проявлениями буржуазной идеологии. Развивая дальше
положения Ленина о закономерностях переходного периода от капитализма
к социализму, обобщая опыт построения социализма в СССР, успешного
продвижения от социализма к коммунизму, И. В. Сталин разработал и
обосновал все основные законы развития социалистической экономики,
завершил начатое Лениным великое дело создания политической экономии
социализма. Работы И. В. Сталина по национально-колониальному вопросу
освещают путь национально-освободительного движения народов
колониальных и зависимых стран. Замечательный труд И. В. Сталина
"Марксизм и вопросы языкознания" (см.) подвел прочную марксистскую
основу под науку о языке и творчески развил целый ряд вопросов
диалектического и исторического материализма. Великие труды
И. В. Сталина вооружают советский народ и большевистскую партию в
борьбе за новые успехи и победы на пути к коммунизму. Они учат
братские коммунистические партии и трудящихся всего мира, как
избавиться от капиталистического рабства и строить новый мир -
светлый мир коммунизма."
Из [3]:
 "СТАЛИН Иосиф Виссарионович - верный ученик и соратник Ленина, великий
продолжатель его бессмертного дела, вождь и учитель Коммунистической
партии и советского народа.
И. В. Сталин родился 21 декабря 1879 г. в городе Гори, Тифлисской
губернии. Отец его происходил из крестьян, по профессии сапожник,
впоследствии - рабочий обувной фабрики. В 1894 г. И. В. Сталин
окончил Горийское духовное училище и поступил в духовную семинарию в
Тифлисе. В революционное движение И. В. Сталин вступил с 15-летнего
возраста, связавшись с подпольными группами русских марксистов,
проживавших в Закавказье; в 1898 г. стал членом тифлисской
организации РСДРП. В группе "Месаме-даси" - первой грузинской
социал-демократической организации - И. В. Сталин вместе с В.3.
Кецховели и А.Г. Цулукидзе составили руководящее ядро революционного
марксистского меньшинства. И. В. Сталин вёл интенсивную
пропагандистскую работу в рабочих кружках; за пропаганду марксизма он
был в 1899 г. исключён из семинарии. И. В. Сталин выступил горячим
сторонником ленинской газеты "Искры". По инициативе И. В. Сталина и
В.3. Кецховели в 1901 г. была организована первая нелегальная
грузинская социал-демократическая газета ленинско-искровского
направления "Брдзола" ("Борьба"). В 1901 г. И. В. Сталин был избран в
Тифлисский комитет РСДРП. По поручению Тифлисского комитета
И. В. Сталин уехал в Батум, где развернул активную революционную
работу среди рабочих, основал Батумский комитет РСДРП. 5 апреля 1902
г. И. В. Сталин был арестован и заключён в батумскую тюрьму. В
тюрьме, узнав о разногласиях между большевиками и меньшевиками,
И. В. Сталин решительно становится на сторону большевиков. Осенью
1903 г. И. В. Сталин был выслан на три года в Восточную Сибирь, в
село Новая Уда Балаганского уезда Иркутской губернии. После побега из
ссылки (5 января 1904 г.) И. В. Сталин вёл революционную работу в
Закавказье, отстаивал ленинские идеи создания партии - марксистской
партии нового типа, активно участвовал в борьбе с меньшевиками и
примиренцами. В декабре 1904 г. И. В. Сталин вместе с П.А. Джапаридзе
руководил большой стачкой бакинских рабочих. В своих работах -
"Письма из Кутаиса", "Класс пролетариев и партия пролетариев",
"Коротко о партийных разногласиях" и "Ответ "Социал-Демократу"" -
И. В. Сталин выступает в защиту ленинских идеологических и
организационных принципов партии.
В годы первой русской революции (1905-07) И. В. Сталин отстаивает
ленинскую стратегию и тактику в революции, разоблачает меньшевиков
как противников революции и вооружённого восстания. В декабре 1905 г.
И. В. Сталин был делегатом от закавказских большевиков на
I Всероссийской большевистской конференции в Таммерфорсе
(Финляндия). Здесь впервые лично встретились Ленин и Сталин. В ряде
статен 1905 г. - "Вооружённое восстание и наша тактика", "Реакция
усиливается" и др. - И. В. Сталин отстаивает необходимость
вооружённого восстания. В этих статьях, как и в "Записках делегата",
написанных по возвращении с V (Лондонского) съезда, И. В. Сталин
выступает в защиту тактических позиций большевизма. В 1906-1907 гг.
были опубликованы статьи И. В. Сталина под общим названием "Анархизм
или coциализм?" (см.). В этих статьях разъясняются основы
марксистской философии, освещаются коренные вопросы теории: о
неизбежной гибели капитализма, о социалистической революции и
диктатуре пролетариата, о необходимости боевой пролетарской партии.
В годы реакции, наступившей после поражения революции 1905-07 гг.,
И. В. Сталин вместе с С. Шаумяном организовал в Баку успешную борьбу
за завоевание рабочих масс под знамя большевизма и за вытеснение
меньшевиков из рабочих районов. 25 марта 1908 г. И. В. Сталин был
арестован и после восьми месяцев тюремного заключения выслан на два
года в Вологодскую губернию, в Сольвычегодск. 24 июня 1909 г.
И. В. Сталин бежал из ссылки и вернулся в Баку на нелегальную работу.
23 марта 1910 г. И. В. Сталин вновь был арестован и после шести
месяцев тюремного заключения сослан опять в Сольвычегодск. В 1912 г.
Пражская партийная конференция изгнала из партии меньшевиков, положив
тем самым начало окончательному оформлению большевиков в
самостоятельную партию. Конференция заочно избрала И. В. Сталина
членом ЦК и создала Русское бюро ЦК, руководство которым было
возложено на Сталина. 29 февраля 1912 г. И. В. Сталин совершил побег
из Вологодской ссылки. По поручению ЦК И. В. Сталин объехал важнейшие
районы России. И. В. Сталин руководил газетой "Звезда". При его
активном участии был подготовлен первый номер газеты "Правда",
которая была основана по инициативе петербургских рабочих. 22 апреля
1912 г. И. В. Сталин был арестован и затем сослан в Нарымский край на
три года. 1 сентября 1912 г. И. В. Сталин бежал из ссылки в
Петербург, где редактировал "Правду", принимал руководящее участие в
деятельности большевиков в избирательной кампании в IV
Государственную думу.
В 1912-1913 гг. И. В. Сталин написал работу "Марксизм и национальный
вопрос" (см.). В.И. Ленин писал, что в теоретической марксистской
литературе, посвященной национальному вопросу, "в первую голову...
выдвигается статья Сталина" (т. 19, с. 488). Вместе с историческими
трудами В. И. Ленина по национальному вопросу эта статья имела важное
значение в защите и обосновании национальной программы
Коммунистической партии. 23 февраля 1913 г. И. В. Сталин вновь был
арестован и сослан на четыре года в Туруханский край. В период первой
мировой воины И. В. Сталин занимал ленинскую интернационалистскую
позицию по вопросам войны, мира и революции. Из туруханской ссылки
И. В. Сталина освободила Февральская революция. В марте 1917 г.
И. В. Сталин вернулся в Петроград.
На Апрельской конференции 1917 года И. В. Сталин решительно защищал
ленинскую линию на социалистическую революцию, вёл борьбу против
предательской позиции Каменева, Рыкова и др. На конференции
И. В. Сталин выступил с докладом по национальному вопросу. На VI
съезде партии в 1917 г. И. В. Сталин в докладах изложил указания
Ленина о задачах и тактике партии в борьбе за социалистическую
революцию. Съезд дал отпор троцкистам, выдвинувшим контрреволюционный
тезис о невозможности победы социализма в России. 16 октября на
заседании ЦК партии был избран Партийный центр по руководству
восстанием, в который вошли И. В. Сталин, Я.М. Свердлов, Ф.Э.
Дзержинский, М.С. Урицкий.
После победы Великой Октябрьской социалистической революции
И. В. Сталин вошёл в состав первого Совнаркома, возглавлявшегося
Лениным, был утвержден Народным комиссаром по делам национальностей,
а с 1919 г. одновременно был и Народным комиссаром государственного
контроля. В дни заключения Брестского мира Сталин под руководством
Ленина боролся против предателей Троцкого и Бухарина, за мир в целях
укрепления Советской республики. В годы иностранной военной
интервенции и гражданской войны И. В. Сталин был ближайшим соратником
В. И. Ленина в руководстве обороной Советской страны. И. В. Сталин
состоял членом Реввоенсовета Республики и членом Реввоенсоветов
Западного, Южного, Юго-Западного фронтов.
В 1922 г. И. В. Сталин был избран по предложению Ленина Генеральным
секретарём Центрального Комитета Коммунистической партии и с тех пор
бессменно работал на этом посту до октября 1952 г. Под руководством
В.И. Ленина И. В. Сталин провёл большую работу по созданию
национальных советских республик, по объединению их в одно союзное
государство - СССР. 30 декабря 1922 г. на I Всесоюзном съезде Советов
было принято историческое решение об образовании СССР.
21 января 1924 г. умер В.И. Ленин. Ленинское знамя высоко подняла и
понесла дальше Коммунистическая партия, понёс её ЦК во главе с
И. В. Сталиным - великим продолжателем бессмертного дела Ленина. От
имени Коммунистической партии И. В. Сталин на II Всесоюзном съезде
Советов дал клятву выполнять заветы Ленина; это была клятва партии
своему вождю. Под руководством Центрального Комитета во главе со
Сталиным Коммунистическая партия разоблачила и разгромила все и
всякие попытки троцкистов, бухаринцев, буржуазных националистов и
других врагов народа свернуть партию и страну с ленинского пути на
путь реставрации капитализма. В книгах "Об основах ленинизма" (см.),
"Октябрьская революция и тактика русских коммунистов" и в других
своих трудах Й. В. Сталин, разоблачив троцкистов и зиновьевцев,
отстоял ленинское учение о победе социализма в СССР и изложил линию
Коммунистической партии на социалистическую индустриализацию страны и
построение социалистического общества. И. В. Сталин конкретизировал и
развил ленинское положение о том, что партия есть высшая форма
классового объединения пролетариата, основная руководящая сила в
системе диктатуры пролетариата, в строительстве социализма.
Во многих своих работах И. В. Сталин подчёркивал ленинские положения
о союзе рабочего класса и крестьянства как высшем принципе диктатуры
пролетариата, как главной силе, обеспечивающей построение социализма.
И. В. Сталин последовательно проводил эту идею Ленина в жизнь.
Опираясь на указания В.И. Ленина, разработавшего научно обоснованную
программу социалистического преобразования страны, И. В. Сталин в
отчётном докладе ЦК на XIV партсъезде изложил задачи партии п
проведению социалистической индустриализации страны и превращению
СССР из аграрной страны в могучую индустриальную державу. XV съезд
ВКП(б), опираясь на ленинский кооперативный план, выдвинул в качестве
важнейшей очередной задачи партии и народа коллективизацию сельского
хозяйства. Эту задачу сформулировал И. В. Сталин в политическом
отчете ЦК партии. В своих речах "О правой опасности в ВКП(б)" (1928)
и "О правом уклоне в ВКП(б)" (1929) И. В. Сталин разоблачил правых
оппортунистов как агентуру кулака в партии, как врагов ленинизма.
В отчётном докладе ЦК на XVI съезде партии (1930) И. В. Сталин
раскрыл существо развёрнутого наступления социализма на
капиталистические элементы по всему фронту и отметил, что СССР уже
вступил в период социализма. В 1934 г. И. В. Сталин выступил с
отчётным докладом ЦК на XVII партсъезде, в котором подвёл итоги
исторической борьбы и побед партии и советского народа в
строительстве социализма. Ленинское учение о возможности построения
социалистического общества в одной стране победило.
Победа социализма в СССР нашла своё выражение в новой Конституции
СССР, проект которой был подготовлен специальной Конституционной
комиссией под председательством И. В. Сталина. На Чрезвычайном VIII
Всесоюзном съезде Советов в 1936 г. И. В. Сталин выступил с докладом
о проекте новой Конституции. В докладе были изложены основные
изменения, происшедшие в стране со времени принятия Конституции 1924
г., и особенности новой Конституции.
В 1938 г. И. В. Сталиным была написана работа "О диалектическом и
историческом материализме" (см.), которая вошла в книгу "История
Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков). Краткий курс"
(см.), подготовленную комиссией ЦК и одобренную ЦК ВКП(б). В этой
работе дано изложение и обобщение марксистского диалектического
метода и материалистической теории, показана внутренняя связь между
философией марксизма-лепинизма и практической деятельностью
Коммунистической партии. И. В. Сталин подчеркнул, что диалектический
и исторический материализм составляет теоретический фундамент
коммунизма, является теоретической основой, мировоззрением
марксистско-ленинской партии.
В 1939 г. состоялся XVIII съезд партии. В отчётном докладе ЦК
И. В. Сталин изложил программу борьбы партии и советского народа за
завершение построения социализма и постепенный переход к коммунизму.
И. В. Сталин творчески развил дальше ленинское положение о
возможности построения коммунизма в СССР. Обобщая многолетний опыт
строительства Советского государства, И. В. Сталин дал развёрнутый
анализ этапов развития социалистического государства, изменения его
функций в связи с изменением внутренней и впешней обстановки,
подчеркнул необходимость усиления мощи социалистического государства.
20 декабря 1939 г. И. В. Сталину в связи с его 60-летием Президиум
Верховного Совета СССР присвоил звание Героя Социалистического Труда
с вручением ордена Ленина. 6 мая 1941 Й. В. Сталин был назначен
председателем Совета Народных Комиссаров СССР. В годы Великой
Отечественной войны советского народа И. В. Сталин являлся
председателем Государственного Комитета Обороны и Народным Комиссаром
Обороны Союза ССР. В августе 1941 г. он был назначен Bepxoвным
Главнокомандующпм Вооружёнными Силами СССР.
Под руководством Коммунистической партии Советская Армия отстояла
независимость Советского государства.
Славные победы советского народа в Великой Отечественной войне
неразрывно связаны с именем И. В. Сталина. В выступлениях и приказах
И. В. Сталина за годы войны, составивших книгу "О Великой
Отечественной войне Советского Coюза" (см.), получила дальнейшее
творческое развитие советская военная наука, обобщён опыт
деятельности Советского государства в условиях войны, указаны пути
дальнейшего укрепления экономической и военной мощи Советской
державы. И. В. Сталин показал руководящую роль Коммунистической
партии в дни Великой Отечественной войны, подчеркнул великое значение
советского строя, дружбы народов СССР, советского патриотизма,
морально-политического единства советских людей, единства фронта и
тыла для дела победы над фашистскими захватчиками. За заслуги в деле
разгрома врага Советское правительство наградило И. В. Сталина
орденом Суворова I степени, двумя орденами Победы, присвоило ему
звание Гepoя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали
"Золотая Звезда". 27 июня 1945 г. Верховному Главнокомандующему всеми
вооруженными силами СССР И. В. Сталину было присвоено высшее
воинское звание - Генералиссимус Советского Союза.
В послевоенные годы советский народ продолжает свою работу по
завершению строительства социализма и постепенному переходу к
коммунистическому обществу. 9 февраля 1946 г. И. В. Сталин в речи на
предвыборном собрании избирателей изложил намеченную Коммунистической
партией программу мирного хозяйственного строительства в СССР. В
связи с семидесятилетием со дня рождения И. В. Сталина в 1949 г. были
учреждены Международные Сталинские премии "За укрепление мира между
народами". И. В. Сталин был неутомимым борцом за мир и мирное
сотрудничество народов. Он являлся выдающимся деятелем великого
движения всего прогрессивного человечества за сохранение мира.
Наряду с огромной государственной и политической деятельностью
И. В. Сталин неустанно занимался разработкой вопросов теории
марксизма-ленинизма. В 1950 г. И. В.Сталин принял участие в дискуссии
по вопросам языкознания; в его труде "Марксизм и вопросы языкознания"
(см.) получили дальнейшее развитие основные положения
марксизма-ленинизма о базисе и надстройке, о языке, о перспективах
развития наций. И. В. Сталин подчеркнул творческий характер марксизма
как науки, его враждебность всякому догматизму и определил
закономерности развития науки путём борьбы мнении и свободы критики.
В своём труде "Экономические проблемы социализма в СССР" (см.),
вышедшем в 1952 г., И. В. Сталин выдвинул и развил ряд новых
положений политической экономии, опираясь на основные труды Маркса,
Энгельса, Ленина, создавших подлинно научную политическую экономию.
В 1952 г. состоялся XIX съезд КПСС. Съезд наметил научно обоснованную
программу коммунистического строительства в СССР и борьбы за
укрепление мира во всем мире. В своей речи на съезде И. В. Сталин
отметил выдающуюся роль КПСС в мировом революционном и рабочем
движении, дал глубокий анализ условий деятельности коммунистических и
рабочих партий в странах капитала, показал перспективы их дальнейшей
борьбы и побед.
До конца своей жизни И. В. Сталин находился на посту председателя
Совета Министров СССР и Секретаря ЦК Коммунистической партии
Советского Союза. 5 марта 1953 г. в 9 часов 50 минут вечера после
тяжелой болезни И. В. Сталин скончался. Смерть И. В. Сталина явилась
тяжёлой утратой для партии, для трудящихся Советской страны.
Советский народ ещё теснее сплотился вокруг Коммунистической партии,
её ЦК и Советского правительства.
В тесном единении с народом Коммунистическая партия, руководствуясь
великим учением Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина, уверенно ведёт
Советскую страну к новым победам коммунизма."
----------------------
Искривленцы выполнили _указания_ Берии: "Великий Ленин основал нашу
партию, привел ее к победе пролетарской революции." (9.3.1953)
С другой стороны... Понятно, почему до 28.2/1.3 1953 утверждалось [2]:
"Вместе с Лениным Сталин был организатором Великой Октябрьской
социалистической революции". Личная ЕГО скромность.
В действительности же, это ОН был единственным организатором Великой
Октябрьской социалистической революции. Организатором питерских рабочих
на свержение Временного правительства.
----------------
[1] "ЗАВТРА", ДЕКАБРЬ, 2019 г. - № 50 (1357)
[2] КРАТКИЙ ФИЛОСОФСКИЙ СЛОВАРЬ
Под редакцией М. Розенталя и П. Юдина
Издание третье, переработанное и дополненное
1952
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
[3] КРАТКИЙ ФИЛОСОФСКИЙ СЛОВАРЬ
Под редакцией М. Розенталя и П. Юдина
Издание четвертое, дополненное и исправленное
1955
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ОТ РЕДАКЦИИ
Настоящее, четвёртое, издание "Краткого философского словаря"
дополнено рядом новых слов, понятий и терминов, отсутствовавших в
предыдущем издании. Пересмотрена с целью улучшения текста часть
старых статей, некоторые статьи написаны заново, сделаны необходимые
дополнения.
В издании учтены также критические замечания и пожелания, высказанные
в печати и в письмах читателей после выхода третьего издания
словаря в 1952 году.
В настоящем, дополнительном, тираже четвёртого издания (1955 г.)
сделан ряд исправлений.
Подписано в печать с матриц 27 сентября 1955 г.
Тираж 600 000 (500 001 - 600 000)
Из Паутины:
Подписано в печать с матриц 11 октября 1955 г.
Тираж 700 000 (600 001 - 700 000)
Стало быть, определить когда было "подписано в печать с матриц" для
первоначального тиража - невозможно.
------------------
Вместо словечка "исправленное" следует читать "искривленное"!!
Искривленец Юдин - был НА ПРИЕМАХ У СТАЛИНА:
"Юдин П.Ф. (1899-1966) - в 1930 г. слушатель отделения философии и
естествознания Института красной профессуры, с 1932 г. директор
Института красной профессуры, с 1937 г. заведующий Объединением
государственных издательств РСФСР (ОГИЗом), одновременно с 1938 г.
директор Института философии АН СССР, с 1947 г. главный редактор,
шеф-редактор газеты "За прочный мир, за народную демократию",
академик АН СССР (1953):
1930: 9.12;
1934: 25.02;
1938: 21.04, 27.04, 19.05;
1948: 16.03, 8.06, 28.06;
1950: 22.02, 24.04, 30.05;
1952: 20.10."
 

 
Евгений2
Аватар пользователя Евгений2

Что сказать-то хотел, непримиримый?

 Ты бы уж как-нибудь выделил, с чем в тексте согласен, с чем нет, и какой вывод делаешь.

 

Иначе такие тексты нечитабельны.

 
сталинист Непримиримый
(не проверено)
Аватар пользователя сталинист Непримиримый

Два введения

И еще один пример, как с 1 марта 1953 в течении трех лет
контрреволюционная бэзделократия обрушивала авторитет
ВЕЛИКОГО РУССКОГО КРАСНОГО МОНАРХА.
Из [1]:
"ВВЕДЕНИЕ
Физкультурное движение в нашей стране, с первых дней существования
Советского государства, окружено заботой и вниманием Советского
правительства, коммунистической партии. Нет другой страны в мире, где
бы так много делалось для улучшения здоровья трудящихся, для
всестороннего развития духовных и физических способностей людей, как
в Советском Союзе.
Забота партии большевиков о развертывании массового физкультурного
движения отражена в ряде постановлений Центрального Комитета ВКП(б).
В этих решениях определено идейное содержание советской системы
физического воспитания, первостепенное значение физической культуры в
подготовке граждан СССР к социалистическому труду и обороне
Отечества.
В постановлении Центрального Комитета ВКП(б) от 13 июля 1925 года
указывается, что "физическая культура должна составлять неотъемлемую
часть общеполитического культурного воспитания и образования,
оздоровления масс и должна быть включена в общий план деятельности
соответствующих общественных и государственных организаций и
учреждений".
В 1929 году Центральный Комитет ВКП(б) вынес решение о дальнейшем
развитии физической культуры, указав, что одним из основных
недостатков в деятельности физкультурных организаций является
отсутствие должной массовости и замкнутость многих организаций,
ведущих работу только с узкими группами спортсменов.
Неуклонный рост массовости, улучшение спортивных результатов,
разработка научных методов физического воспитания выдвигались, как
главные задачи физкультурных организаций страны.
Проявлением большой Сталинской заботы о дальнейшем расцвете
физической культуры является постановление Центрального Комитета
ВКП(б) от 27 декабря 1948 года.
В этом историческом решении Центральный Комитет партии указал, что
главными задачами являются массовость физкультурного движения,
повышение уровня спортивного мастерства и на этой основе - завоевание
советскими спортсменами в ближайшие годы мирового первенства по
важнейшим видам спорта.
Ярким образцом заботы Советского государства о развитии спорта и
росте спортивных достижений является принятая у нас единая система
спортивной классификации и установленный правительством порядок
награждения чемпионов и рекордсменов.
Золотые медали, которыми Советское государство награждает выдающихся
спортсменов, свидетельствуют о большом внимании, уделяемом физической
культуре в СССР.
Рост спортивных достижений советских мастеров и их победы в
международных спортивных встречах приобретают в настоящее время
особое политическое значение.
Каждое новое международное достижение наших спортсменов - это победа
советского строя и социалистической системы физического воспитания,
это неоспоримое доказательство превосходства социалистической
культуры над деградирующей культурой капиталистических стран.
В руках империалистической буржуазии физическое воспитание, в том
числе и спорт, является одним из средств подготовки "пушечного мяса"
для захватнических войн, усиления эксплуатации трудящихся и растления
их сознания. Буржуазный спорт разжигает низменные страсти, духовно и
физически калечит людей. В нем господствуют законы частной
конкуренции и наживы.
У нас, в стране победившего социализма, физическая культура
содействует развитию всех лучших свойств человека - творца нового
коммунистического общества. За короткий срок под руководством партии,
по указаниям гениальных вождей человечества Ленина и Сталина,
советский народ создал самую передовую в мире научно обоснованную
систему физического воспитания.
Советская физическая культура обеспечивает единство общественных и
личных стремлений физкультурников, укрепляет дружбу народов нашей
великой Родины.
Повседневная забота партии, правительства и лучшего друга
физкультурников товарища Сталина обеспечили невиданные успехи и
массовому шахматному движению в нашей стране.
Для развития шахматного искусства у нас созданы такие замечательные
возможности, о которых не могут даже мечтать любители шахмат в
капиталистических странах.
Вместе с общим ростом социалистической культуры и части ее -
советской физической культуры - расширяется и крепнет шахматное
движение в СССР. Шахматы сейчас проникли в самые отдаленные уголки
нашей Родины. В шахматы играют жители городов и деревень, мужчины,
женщины и дети. Традиционные массовые турниры на предприятиях, в
учебных заведениях, в колхозах приобщают к организованному шахматному
движению миллионы трудящихся. Повышается класс игры советских
мастеров - в их  ряды вливается талантливая молодежь.
Завоевание вершин мирового шахматного искусства советской шахматной
школой является закономерным итогом большого пути, пройденного
шахматным движением в СССР. Этот путь неразрывно связан с общим
ростом и расцветом всей нашей социалистической культуры.
Выдающиеся международные победы советских шахматистов - это наглядная
демонстрация преимуществ советского социалистического строя,
создавшего невиданные в истории условия для наиболее благоприятного
развития народных талантов во всех областях культуры.
Советские шахматисты, восприняв лучшие традиции выдающихся русских
мастеров прошлого, значительно превзошли их успехи.
Воплощены в жизнь заветные чаяния великого русского шахматиста
Чигорина, мечтавшего о завоевании его соотечественниками мирового
первенства в шахматах. Советские шахматисты - продолжатели лучших
чигоринских традиций - сумели достичь того, чего не удалось добиться
талантливому одиночке, лишенному в условиях царской России поддержки
государства и общественных организаций. Наиболее отличительными
особенностями советского шахматного движения являются его массовость
и народность. Помыслы и стремления ведущих советских шахматистов
направлены к широкому развитию шахматной культуры, к утверждению
первенства советской шахматной школы.
Советских шахматистов, участвующих в международных соревнованиях,
воодушевляет сознание того, что они защищают спортивную честь своей
Родины, идущей в авангарде мировой культуры и прогресса человечества.
Окруженные вниманием и заботой, советские мастера оправдывают доверие
народа, являются достойными представителями страны победившего
социализма, строящей коммунизм.
Стиль игры, характерный для представителей советской шахматной школы,
отличает соединение научных методов постановки дебюта с творческим
размахом, смелостью, энергией в ведении атаки, упорством и
изобретательностью в защите. Ведущие советские шахматисты обновили и
обогатили теорию и практику шахматного искусства.
В этой работе, посвященной советской шахматной школе и творчеству ее
сильнейших представителей, авторы стремились показать источники силы
советского шахматного движения, не имеющего сейчас себе равного в
мире как по массовости, так и по выдающимся спортивным и творческим
достижениям, стремились показать характерные черты советского
шахматного искусства."
-----------------------
Из [2]:
"ВВЕДЕНИЕ
Повседневная забота Коммунистической партии и Советского
правительства о расцвете социалистической культуры, об умножении
духовных богатств нашего народа обеспечили невиданные успехи и
массовому шахматному движению.
Для развития шахматного искусства у нас созданы такие замечательные
возможности, о которых не могут даже мечтать любители шахмат в
капиталистических странах.
Шахматы сейчас проникли в самые отдаленные уголки нашей Родины. В
шахматы играют жители городов и деревень, мужчины, женщины и дети.
Традиционные массовые турниры на предприятиях, в учебных заведениях,
в колхозах приобщают к шахматному движению миллионы трудящихся.
Советские шахматисты, восприняв лучшие традиции выдающихся русских
мастеров прошлого, значительно превзошли их успехи. Повышается класс
игры советских мастеров, в их ряды вливается талантливая молодежь.
Завоевание вершин мирового шахматного искусства советской шахматной
школой является закономерным следствием роста всей нашей
социалистической культуры.
Отличительными особенностями советского шахматного движения являются
его массовость и народность. Помыслы и стремления ведущих советских
шахматистов направлены к широкому развитию шахматной культуры.
Советская шахматная организация принимает активное участие в
деятельности Международной шахматной федерации (ФИДЭ), неустанно
добивается расширения и упрочения международных шахматных связей,
содействует прогрессу шахматного искусства во всем мире.
Советских шахматистов, участвующих в международных соревнованиях,
воодушевляет сознание того, что они защищают спортивную честь своей
Родины, идущей в авангарде мировой культуры и прогресса человечества.
Окруженные вниманием и заботой, советские мастера оправдывают доверие
народа, являются достойными представителями страны победившего
социализма, строящей коммунизм.
Стиль игры, характерный для представителей советской шахматной школы,
отличает соединение научных методов изучения теории и подготовки к
соревнованиям с творческим размахом, смелостью, энергией в ведении
атаки, упорством и изобретательностью в защите. Ведущие советские
шахматисты обновили и обогатили теорию и практику шахматного
искусства.
В этой работе, посвященной советской шахматной школе и творчеству ее
виднейших представителей, авторы стремились показать источники силы
советского шахматного движения, не имеющего сейчас себе равного в
мире как по массовости, так и по выдающимся спортивным и творческим
достижениям, стремились определить характерные черты советского
шахматного искусства.
Помещенные в книге партии и окончания, по замыслу авторов, должны
показать широкому кругу любителей шахмат характер творчества ведущих
представителей советской шахматной школы.
Единство творческих установок, конечно, не исключает богатого
многообразия индивидуальных черт в игре лучших советских шахматистов.
Об этом свидетельствуют материалы книги. В комментариях к партиям
учитывались варианты и анализы, приведенные в различных изданиях."
-----------------------
Так что, Хрипун (термин Зиновьева А.А.), клеветавший на Красную
Армию, на почти на 20 лет _ошибся_, когда бренькал про "потерю
шахматного престижа.
-----------------------
[1] КОТОВ А.А. И ЮДОВИЧ М.М. "СОВЕТСКАЯ ШАХМАТНАЯ ШКОЛА", ГОСУДАРСТВЕННОЕ
ИЗДАТЕЛЬСТВО "ФИЗКУЛЬТУРА И СПОРТ" МОСКВА, 1951 г.
Подписано к печати 23/XI 1951 г.
[2] КОТОВ А.А. И ЮДОВИЧ М.М. "СОВЕТСКАЯ ШАХМАТНАЯ ШКОЛА", ГОСУДАРСТВЕННОЕ
ИЗДАТЕЛЬСТВО "ФИЗКУЛЬТУРА И СПОРТ" МОСКВА, 1955 г.
ИЗДАНИЕ 2-ое ДОПОЛНЕННОЕ И ИСПРАВЛЕННОЕ
Сдано в набор 13/IV - 55 г.
Подписано к печ. 25/VIII - 55 г.
Вместо "ИСПРАВЛЕННОЕ" читать _ИСКРИВДЛЕННОЕ_!
 

 
сталинист Непримиримый
(не проверено)
Аватар пользователя сталинист Непримиримый

Предвзятость (1)

Ну-у, вообще-то...
Слово (имя существительное) предвзятость - в словарях Даля В.И. (1863,
1880, 1903 (все - из Паутины); 1994) отсутствует.
(Кстати-некстати. В словарях, кроме 1994, есть:
"Жид, жидовИн, жидюк, жидЮга м. жидовА; или жидовщИна ж. жидовьЕ ср.
собир. скупой, скряга, корыстный скупец... (1863, часть первая, стр. 483);
(1880, том первый, стр. 557 - с добавлениями); (1903, том первый,
стр. 1334 - с добавлениями).
Нет и в словарях Даля В.И. и слова непредвзятость.
Но приведено (1994):
"ПРЕДВЗИМАТЬ предвзять что, взять, за(со)брать наперед, до сроку. В
счет оброка предвзято столько-то. С нас подати предвзимают, сколько
могут. | Предвзяша преходы Иордана, Книга Судей захватили, заняли
проходы наперед".       
По Ожегову (1953):
"ПРЕДВЗЯТЫЙ -ая, -ое; -ят. О мысли, суждении: сложившийся заранее и
обычно основанный на предубеждении. Предвзятая точка зрения.
Предвзято (нареч.) отнестись к чему-н. || сущ. предвзятость, -и, ж.
ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ -я, ср. Предвзятое отрицательное мнение, отношение
к кому-чему-н. Относиться к кому-чвму-н. с предубеждением. Я,
против кого-н."
Получилось: предвзятость сложилась заранее и
обычно основана на предубеждении, которое сформировалось на основе
предвзятого отрицательного мнения...
Да, уж...
Вот, к примеру, как использовано слово предвзятость врагами русского
пролетариата [1]:
"Нынешняя бригада Геббельса о разоблачении в 1944 году
немецко-польской подлости
Прокурорская часть бригады Геббельса. 26 сентября 1943 г. Смоленск
был освобожден от немцев.
В январе 1944 г. в связи с событиями на международной арене и
развитием отношений с польским правительством в эмиграции Сталин был
заинтересован еще раз подтвердить обвинения в его адрес путем
возобновления разыгрывания "катынской карты".
После посещения Катыни заместителями наркома внутренних дел С.Н.
Кругловым и В.Н. Меркуловым и инструктажи С.Н. Круглова (т. 3/55. Л.
д. 91-110) 16-23 января 1944 г. в Катынском лесу работала
государственная комиссия во главе с академиком Н.Н. Бурденко, по
результатам деятельности которой было опубликовано "Сообщение
Специальной комиссии по установлению и расследованию обстоятельств
расстрела немецко-фашистскими захватчиками в Катынском лесу
военнопленных польских офицеров".
Версия комиссии строилась на основе доклада С.Н. Круглова, который
"информировал" о размещении штаба германского 517-го стройбата на
даче НКВД, о расстрелах как специальной функции этого подразделения,
характеризовал действия немцев и настроения населения, называл
свидетелей и приводил содержание показаний, утверждал о доставке
трупов из других мест, о расстрелах находившихся на строительных
работах поляков в конце августа-сентябре 1941 г. и т. д.
Задачи комиссии Н.Н.Бурденко, однозначно вытекавшие из ее названия,
определялись в письме возглавлявшего Чрезвычайную государственную
комиссию по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских
захватчиков и их сообщников председателя Президиума Верховного Совета
Н.М. Шверника, посылавшего Н.Н. Бурденко для ознакомления немецкое
заключение - "германскую фальшивку" - с рекомендацией открыто не
полемизировать с нею (т. 3/55. Л.д. 1);
Обстоятельства и время создания комиссии, краткая продолжительность
ее деятельности (С.Н. Круглов ориентировал на 4 дня - см.: там же.
Л.д. 86,91-105), определение задач, ход и методы работы говорят о
чрезмерной спешке и предвзятости, невозможности получить убедительные
результаты".
Вот я и говорю практически всерьез: предвзятость = предвзяткость -
это пред(варительное получение) взятки.
-------------------
[1] МУХИН Ю.И.
АНТИРОССИЙСКАЯ ПОДЛОСТЬ
НАУЧНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ
Расследование фальсификации Катынского дела Польшей и Генеральной
прокуратурой России с целью разжечь ненависть поляков к русским
КРЫМСКИЙ МОСТ-9Д
ФОРУМ Москва 2003
Но ведущие-то кукловоды - СШАкалы!!
 

 
сталинист Непримиримый
(не проверено)
Аватар пользователя сталинист Непримиримый

Предвзятость (2)

От конвейера чикагских боен до конвейера Форда.
Роман Эптона Билла Синклера-младшего "Джунгли" (Upton Beall
Sinclair, Jr. The Jungle) был опубликован в 1906 (автору было 28).
Из романа "Джунгли":
"Свиньи шли по этим мосткам безостановочным потоком. Было жутко
смотреть на них: ни о чем не подозревая, они спешили навстречу своей
судьбе - настоящая река смерти. Но наши друзья не обладали
поэтическим воображением, и это зрелище не показалось им символом
человеческого удела - они думали только о том, как удивительно
разумно все здесь устроено. Мостки, по которым двигались свиньи,
полого поднимались на большую высоту - вровень с крышами зданий,
расположенных в отдалении... Наверх свиньи
поднимаются сами, а потом проходят через все стадии обработки,
необходимой для превращения их в свинину, спускаясь вниз под
действием собственного веса.
- Здесь ничто не пропадает даром... В дело идет вся свинья целиком -
кроме ее визга.
По бесконечным наружным лестницам /посетители/
поднялись наверх не то пяти-, не то шестиэтажного здания; сюда
подходили мостки, по которым терпеливо взбирались бесчисленные ряды
свиней. Наверху животным давали отдохнуть и остыть, а затем их
впускали через специальный проход в помещение, откуда для свиней нет
возврата.
Это был длинный узкий зал для посетителей. В одном его конце было
установлено огромное железное колесо, двадцати футов в окружности, с
крюками по краям обода. С обеих сторон колеса оставались узкие
проходы, куда в конце своего пути входили свиньи; перед колесом стоял
огромный, дюжий негр с голыми руками и голой грудью. Он отдыхал, так
как колесо остановили для прочистки. Однако через несколько минут оно
начало медленно вращаться, и люди по обеим его сторонам принялись за
работу. В руках у них были цепи. Одним концом цепи они захватывали
ногу ближайшей свиньи, другой конец закидывали на кольцо колеса.
Продолжая вращаться, колесо рывком поднимало животное на воздух.
В тот же миг раздавался оглушительный визг; посетители испуганно
вздрагивали, женщины бледнели и отшатывались. Визг повторялся, еще
более громкий и отчаянный, потому что, начав это путешествие, свинья
из него уже не возвращалась. С вершины колеса ее подхватывала
двигавшаяся по канату тележка, и свинья медленно проплывала в другой
конец зала. Тем временем колесо вздергивало другую свинью, за нею
третью и четвертую, пока не получался двойной ряд подвешенных за ногу
свиней, отчаянно бьющихся и визжащих. Шум стоял невообразимый;
казалось, что лопнут барабанные перепонки, что зал не вместит в себя
все эти звуки, что обвалятся стены или обрушится потолок.
Пронзительный визг смешивался с глухими воплями, хрюканье - с
предсмертными стонами. Затем на мгновение наступало затишье, которое
сменялось новым взрывом, еще более громким, достигавшим ошеломляющего
апогея; кое-кто из посетителей не выдерживал, мужчины глядели друг на
друга, нервно посмеиваясь, а женщины сжимали руки, кровь приливала к
их лицам, и на глазах навертывались слезы.
Между тем люди внизу продолжали работать, ни на что не обращая
внимания. Их не трогали ни визг свиней, ни слезы посетителей; они
привязывали животных одно за другим и быстрым ударом перерезали им
глотки. Свинья за свиньей, истекая кровью, испускала предсмертный
визг, затем, продолжая свой путь, исчезала в чану с кипящей водой.
Все это проделывалось с таким спокойствием и деловитостью, что
посетители смотрели, словно завороженные. Это было машинное
производство свинины, основанное на прикладной математике! Тем не
менее даже лишенные воображения люди невольно задумывались над
судьбой этих свиней: ведь они были ни в чем не повинны, так доверчиво
шли, столько человеческого было в их возмущении и столько правоты!
Они ничем не заслужили такого конца, и боль усугублялась
оскорблением, ибо что может быть оскорбительней безразличного,
хладнокровного убийства на колесе, не смягченного ни сожалением, ни
слезой! Правда, иногда посетители плакали, но беспощадная машина
продолжала работать. Все это было похоже на совершаемое в застенке
кошмарное преступление, о котором никто не знает и не догадывается,
преступление невидимое и тайное.
Долгое созерцание этого зрелища невольно настраивало на философский
лад, заставляло мыслить символами и подобиями, заставляло
вслушиваться в свиной визг вселенной. Как тут было не поверить, что
где-то здесь, на земле или под землей, есть рай для свиней, где им
воздастся за все их страдания? Каждая из этих свиней обладала
индивидуальностью. Были здесь свиньи, белые и черные, коричневые и
пятнистые, молодые и старые, длинные и худые и чудовищно толстые. И у
каждой были свои особенности, своя воля, надежды, стремления, каждая
верила в себя, уважала себя, была преисполнена чувства собственного
достоинства. С надеждой и твердой верой занималась она своими делами,
а мрачная тень уже нависала над ней и ужасный рок подстерегал ее на
дороге. И вот он настигал свинью и хватал ее за ногу. У него не было
ни жалости, ни угрызений совести, его не трогали ни протесты, ни
вопли, он вершил свое жестокое дело, словно у свиньи не было ни
собственных желаний, ни собственных чувств; он перерезал ей горло и
смотрел, как она бьется в агонии. И как было после этого не поверить,
что где-то должен быть свиной бог, которому дорога свиная личность,
для которого что-то значат свиные визги и мучения! Бог, который
возьмет эту свинью в свои объятия и утешит ее, наградит за честные
труды и объяснит ей смысл ее жертвы!
- Какое счастье, что я не свинья!
Тушу свиньи особым механизмом извлекали из чана, а затем она
проваливалась в следующий этаж, пройдя по дороге через удивительную
машину с бесчисленными скребками, которые автоматически
приспособлялись к размерам и форме животного, так что по выходе туша
была почти совершенно очищена от щетины. Затем кран ее снова
подхватывал и подавал на подвесную тележку, которая катилась между
двумя рядами рабочих, сидевших на высокой платформе. Каждый рабочий,
когда туша скользила мимо него, проделывал над ней всего лишь одну
операцию. Один скоблил ногу с наружной стороны, другой - с
внутренней. Один быстрым ударом ножа перерезал горло, другой двумя
быстрыми ударами отделял голову, и она падала на пол, исчезая затем в
люке. Один вспарывал брюхо, другой обнажал кишки, третий перепиливал
грудную кость, четвертый отрезал внутренности, пятый вынимал их, и
они тоже проваливались сквозь люк в полу. Одни рабочие скоблили бока,
другие спину, третьи скребли, чистили и мыли тушу внутри. Сверху
зритель видел медленно ползущую вереницу раскачивающихся свиных туш,
которая растянулась ярдов на сто в длину, а на расстоянии ярда друг
от друга сидели люди, работавшие так, словно за ними гнались черти.
Под конец этого путешествия на туше не оставалось такого места, по
которому не прошлись бы несколько раз; затем ее увозили и в течение
суток выдерживали в холодильнике, где можно было заблудиться среди
леса мороженых свиней."
Отдельный нюанс (раввин дает добро):
"Крупный рогатый скот... Посетителям показали аккуратные ряды туш с большими
клеймами правительственных инспекторов. На некоторых тушах была также
печать раввина, удостоверявшая, что животные заколоты особым способом
и что это мясо может употребляться в пищу благочестивыми евреями."
Из Паутины:
"Условия для рабочих на Бойнях были, по-другому не сказать,
отвратительны. Чернорабочие на разделке должны были работать в
течение 10-12 часов в зловонии, слушая крики убиваемых животных,
часто по щиколотку в крови, с температурой, достигающей 40 градусов
летом, с риском попасть под разделочный нож. В холодильниках была
обратная ситуация - постоянная влажность и холод. На погрузочных
работах велика была вероятность попасть под ноги испуганного стада.
Первыми Бойни осваивали немцы и ирландцы, затем, в конце века,
славяне, еще позже - мексиканцы и негры. Представители разных
национальностей специализировались в разных областях: поляки и
литовцы - на убое, ирландцы - работали погонщиками, мексиканцы - в
холодильниках и свежевщиками. Цветных, как водилось, не подпускали ни
к каким связанным с механизмами работам.
Около 20 процентов рабочей силы завода составляли женщины. Их
нанимали на места, требовавшие ловкости и аккуратности - в основном
упаковка и мойка, очистка субпродуктов. Почасовая оплата женщинам
была на 10 центов в час меньше, чем мужчинам, но в основном они
работали сдельно, и за счет этого часто зарабатывали больше своих
мужей. Дети, работая посыльными, тоже вносили свой вклад в семейный
бюджет".
В 1937 был опубликован "Автомобильный король" (The Flivver King.
A Story of Ford-America). И вот что, в частности, там было написано:
"Когда этот метод производства был налажен, появилось непреоборимое
желание увеличивать скорость конвейера. Генри Форд мог утверждать, как он
постоянно и делал, что конкуренция не нужна и что он не признает ее; но в
действительности он всю свою жизнь ни на минуту не прекращал конкуренции.
На сотне различных заводов, разбросанных по Соединенным Штатам, делались
попытки побить его. В конечном счете победить должен был тот, кто тем или
иным способом сумеет больше выжать из рабочей силы. Это была истина,
открывшаяся с первым движением первого рабочего, который добывал железную
руду или собирал сок на каучуковых плантациях в тропических джунглях.
Отдел сбыта настойчиво требовал увеличения выпуска автомобилей. Когда
завод выпускал тысячу автомобилей в день, те, кто руководил производством,
знали, что, увеличив скорость сборочного конвейера на одну минуту в час,
они в тот же день получат шестнадцать добавочных автомобилей. Почему же не
попробовать? Несколько недель спустя, когда рабочие привыкнут к более
быстрым движениям, почему не попробовать еще?
Никогда еще не было такого усовершенствованного аппарата для ускорения
темпа работы. Достаточно было повернуть выключатель, и тысячи рабочих
ускоряли движения. Это был невидимый налог, вроде акциза, который
потребитель платит не сознавая того. Рабочий не имеет секундомера и не
может сосчитать, сколько автомобилей поступает к нему за час. Даже если он
узнает об этом от того, кто устанавливает скорость конвейера, - все равно
это вроде косвенного налога, против которого он ничего не может поделать.
Если он слабосилен, десяток здоровяков поджидают за воротами, чтобы занять
его место; Молчи и делай, что тебе сказано!"
По-простому: конвейер, в состав которого включены наемные рабочие,
имеет единственное предназначение - извлечение максимальной прибыли. А
Синклер отразил об"ективную реальность. И, таким образом, он нив коем
случае не пасквилянт.
У меня к Синклеру есть своя претензия:
"Аршинный заголовок на первой полосе газеты 1947 года:
УМЕР ФОРД В НЕТОПЛЕННОМ ДОМЕ, ПРИ СВЕТЕ КЕРОСИНОВОЙ ЛАМПЫ" (Хейли А.
"Колеса", Москва, ООО "Издательство ACT", 2001
Синклер умер 25 ноября 1968 (90 лет), т. е. пережил Форда на 21 год.
Он должен был написать "Автомобильный король" - 2...
 

 
сталинист Непримиримый
(не проверено)
Аватар пользователя сталинист Непримиримый

Предвзятость (3)

Описания голода...
Роман Брета Гарта "Габриель Конрой" (Francis Bret Harte Gabriel
Conroy, 1876), по немилости американских империалистов и
соответственной прессы, отменили вся славу FBH и, уже став экс
великим американским писателем, он покинул СШАкалов. В 1887 он
в частном письме высказался так: "... Я готов понять, что может
чувствовать коммунист или социалист и откуда берутся его убеждения".
О голоде: 
"В отверстии показалась голова; из пещеры вылез человек, закутанный в
лохмотья; за ним второй, третий, четвертый; скоро восемь человеческих
существ, мужчин и женщин, окружили лежавшего на снегу вестника. Они
сидели, припав к земле, как звери; на зверей они походили и полным
отсутствием чувства приличия и стыда.
Они были так худы, так измучены, на их прозрачных от истощения лицах
царила такая безнадежность, человеческое в них - вернее, то, что
осталось человеческого, - пробуждало столь сильную жалость, что,
глядя на них, трудно было не заплакать. Скотское же в них,
пробужденное выпавшими на их долю лишениями, тупость, зверство,
отсутствие мысли в лице выглядело столь нелепо, что поневоле рождался
смех.
Все, что возвышало их над животным состоянием, было потеряно в снегах.
Утрачены были даже видимые различия пола и возраста:
шестидесятилетняя старуха ссорилась, дралась и сквернословила с
ухватками заправского буяна; страдавший цингой юноша хныкал, стонал и
падал в обморок подобно истерической девице. Так глубоко они пали,
что вестник, вызвавший их из снежной пещеры, сколь ни был сам он дик
с виду и подавлен душевно, казался теперь существом из другого мира.
Только /вестник/ ушел, сидевшие кружком сварливо загомонили:
- Что же с ним сделать?
- Будь я мужчиной, я сказала бы.
- Прирезать.
- Убить и... - Конец фразы миссис Брэкет произнесла шепотом,
обращаясь исключительно к мистеру Дамфи; и другие так его и не
услышали. Эти же двое продолжали беседовать между собой, доверительно
качая головами, как два непарных, но равно мерзких на вид китайских
болванчика.
- Поглядите, сколько у него сил, а ведь он непривычен к труду, как мы
с вами, - сказал Дамфи. - Ручаюсь, у него что-нибудь да имеется.
- Что именно?
- Имеется что _покушать_! - Буквами не передать силу выражения,
вложенную в последнее слово. - Пойдем-ка за ним.
- И убьем его, - внесла свое предложение добросердечная миссис
Брэкет.
Охваченные энтузиазмом, все поднялись на ноги, проковыляли несколько
шагов и тут же повалились на снег. Но и тогда у них не нашлось капли
самоуважения, чтобы устыдиться своего неудавшегося замысла. Дамфи
один поплелся дальше.
- Что это был за сон, который ты начал рассказывать? - спросил мистер
Маккормик. Он устроился в снегу поудобнее, позабыв, как видно,
начисто о том, что собирался делать минуту назад.
- Про обед в Сент-Джо? - откликнулся тот, к кому он обратился с
вопросом. Этот человек был наделен гастрономической фантазией,
которая стала для его сотоварищей источником блаженства и муки
одновременно.
- Да, да!
Все пододвинулись к рассказчику, и даже отошедший было Дамфи застыл
на месте.
- Так вот, - сказал мистер Марч, - на первое подали бифштекс с луком.
Огромный бифштекс, сочный-пресочный; он просто плавал в луковой
подливке. - У слушателей потекли слюнки, а мистер Марч с инстинктом
прирожденного рассказчика, словно запамятовал только что сказанное,
повторил снова: - ... просто плавал в луковой подливке. Потом подали
печеную картошку.
- В тот раз ты сказал жареную. С нее капал жир, - прервала его миссис
Брэкет.
- Кто захотел жареную, тому дали жареную. Но печеная сытнее, она с
кожурой. Потом подали колбасу и кофе. А под конец - блинчики.
При этом волшебном слове слушатели захохотали, быть может, не
достаточно весело, но зато дружно и с готовностью.
- Давай дальше!
- Под конец подали блинчики!
- Ты уже сказал об этом, - прорычала миссис Брэкет, впадая в
неистовство. - Дальше давай, будь ты проклят!
Творец лукулловского пиршества почувствовал надвигающуюся опасность и
огляделся, ища Дамфи. Но того и след простыл."
----------------
Аве-рррррррррррррр-ченко преподнес парижанам, продолжавшим
торжества по случаю окончания первой империалистической войны,
свое мнение по поводу: голод, обжорство и подстрекательство к
убийству [1]:
"ПОЭМА О ГОЛОДНОМ ЧЕЛОВЕКЕ
Сейчас я в первый раз пожалел: почему мама в свое время не отдала
меня в композиторы.
То, о чем я хочу сейчас написать, ужасно трудно выразить в словах...
Так и подмывает сесть за рояль, с треском опустить руки на клавиши -
и все, все как есть перелить в причудливую вереницу звуков, грозных,
тоскующих, жалобных, тихо-стонущих и бурно-проклинающих.
Но немы и бессильны мои негибкие пальцы, но долго еще будет молчать
хладнокровный, неразбуженный рояль, и закрыт для меня пышный вход в
красочные мир звуков...
И приходится писать мне элегии и ноктюрны привычной рукой - не на
пяти, а на одной линейке, - быстро и привычно вытягивая строку за
строкой, перелистывая страницу за страницей. О, богатые возможности,
дивные достижения таятся в слове, но не тогда, когда душа морщится от
реального прозаического трезвого слова, когда душа требует звука -
бурного, бешеного движения обезумевшей руки по клавишам...
Вот моя симфония - слабая, бледная, в слове...
Когда тусклые серо-розовые сумерки спустятся над слабым, голодным,
устало смежившим свои померкшие, свои сверкавшие прежде очи
Петербургом, когда одичавшее население расползается по угрюмым
берлогам коротать еще одну из тысячи и одной голодной ночи, когда все
стихнет, кроме комиссарских автомобилей, бодро шныряющих, проворно,
как острое шило, вонзившихся в темные безглазые русла улиц, - тогда в
одной из квартир Литейного проспекта собираются несколько серых
бесшумных фигур и, пожав друг другу дрожащие руки, усаживаются вокруг
стола, пустого, освещенного гнусным воровским светом сального огарка.
Некоторое время молчат, задыхающиеся, усталые от целого ряда
гигантских усилий: надо было подняться по лестнице на второй этаж,
пожать друг другу руки и придвинуть к столу стул - это такой
нестерпимый труд!..
Из разбитого окна дует... но заткнуть зияющее отверстие никто не
может - предыдущая физическая работа истощила организм на целый час.
Можно только сидеть вокруг стола, оплывшей свечи и журчать тихим,
тихим шепотом...
Переглянулись.
- Начнем, что ли? Сегодня чья очередь?
- Моя.
- Ничего подобного. Ваша позавчера была. Еще вы рассказывали о
макаронах с рубленой говядиной.
- О макаронах Илья Петрович рассказывал. Мой доклад был о
панированной телячьей котлете с цветной капустой. В пятницу.
- Тогда ваша очередь. Начинайте. Внимание, господа!
Серая фигура наклонилась над столом еще ниже, отчего черная огромная
тень на стене переломилась и заколебалась. Язык быстро, привычно
пробежал по запекшимся губам, и тихий хриплый голос нарушил
могильное молчание комнаты.
- Пять лет тому назад - как сейчас помню - заказал я у "Альбера"
навагу фри и бифштекс по-гамбургски. Наваги было 4 штуки - крупная,
зажаренная в сухариках, на масле, господа! На масле! С одной стороны
режал пышный ворох поджаренной на фритюре петрушки, с другой -
половина лимона. Знаете, этакий лимон ярко-желтого цвета и в разрезе
посветлее, кисленький такой разрез... Только взять его в руку и
подавить над рыбиной... Но я делал так: сначала брал вилку, кусочек
хлебца (был черный, был белый, честное слово) и ловко отделял
мясистые бока наваги от косточки...
- У наваги только одна косточка, посредине, треугольная, - перебил,
еле дыша, сосед.
- Отделивы кусок наваги, причем, знаете ли, кожица была поджарена,
хрупкая этакая и в сухарях, в сухарях - я наливал рюмку водки и
только тогда выдавливал тонкую струю лимонного сока на кусок рыбы...
И я сверху прикладывал немного петрушки - о, для аромата только,
исключительно для аромата выпивал рюмку и сразу кусочек этой рыбки -
гам! А булка-то, знаете, мягкая французская этакая, и ешь ее, ешь,
пышную, с этой рыбкой. А четвертую рыбку я даже не доел, хе-хе!
- Не доели?!
- Не смотрите на меня так, господа. Ведь впереди еще был бифштекс
по-гамбургски - не забывайте этого. Знаете, что такое по-гамбургски?
- Это не яичница ли сверху положена?
- Именно!! Из одного яйца. Просто так, для вкуса. Бифштекс был
рыхлый, сочный, но вместе с тем упругий и с одного боку побольше
поджаренный, а с другого - поменьше. Помните, конечно, как пахло
жареное мясо, вырезка - помните? А подливки было много, очень много,
густая такая, и я любил, отломив корочку белого хлебца, обмакнуть ее
в подливочку и с кусочком нежного мясца - гам!
-  Неужели жареного картофеля не было? - простонал кто-то, схватясь
за голову, на дальнем конце стола.
- В том-то и дело, что был! Но мы, конечно, еще не дошли до
картофеля. Был также наструганный хрен, были капорцы -
остренькие-остренькие, а с другого конца чуть не половину соусника
занимал нарезанный этакими ромбиками жареный картофель. И черт его
знает, почему он так пропитывается этой говяжьей подливкой. С одного
бока кусочки пропитаны, а с другого совершенно сухие и даже
похрустывают на зубах. Отрежешь, бывало, кусочек мясца, обмакнешь
хлеб в подливку, да зацепив все это вилкой, вкупе с кусочком яичницы,
картошечкой и кружочком малосольного огурца...
Сосед издал полузаглушенный рев, вскочил, схватил рассказчика за
шиворот и, тряся его слабыми руками, закричал:
- Пива! Неужели ты не запивал этого бифштекса с картофелем крепким
пенистым пивом!
Вскочил в экстазе и рассказчик.
- Обязательно! Большая тяжелая кружка пива, белая пена наверху, такая
густая, что на усах остается. Проглотишь кусочек бифштекса с
картофелем, да потом как вопьешься в кружку...
Кто-то в углу тихо заплакал:
- Не пивом! Не пивом нужно было запивать, а красным вином,
подогретым. Нальешь в стопочку, поглядишь на свет - рубин,
совершенный рубин.
Бешеный удар кулаком прервал сразу весь этот плывший над столом
сладострастный шепот.
- Господа! Во что мы превратились - позор! Как мы низко пали! Вы!
Разве вы мужчины? Вы сладострастные старики Карамазовы! Источая
слюну, вы смакуете целыми ночами то, что у вас отняла кучка убийц и
мерзавцев! У вас отнято то, на что самый последний человек имеет
право - право еды, право набить желудок пищей по своему
неприхотливому выбору - почему же вы терпите? Вы имеете в день хвост
ржавой селедки и 2 лота хлеба, похожего на грязь, - вас таких много,
сотни тысяч! Идите же все, все идите на улицу, высыпайте голодными
отчаянными толпами, ползите, как миллионы саранчи, которая поезд
останавливает своим количеством, идите, навалитесь на эту кучку
творцов голода и смерти, перегрызите им горло, затопчите их в землю,
и у вас будет хлеб, мясо и жареный картофель!!
- Да! Поджаренный в масле! Пахнущий! Ура! Пойдем! Затопчем!
Перегрызем горло! Нас много! Ха-ха-ха! Я поймаю Троцкого, повалю его
на землю и проткну пальцем глаз! Я буду моими истоптанными каблуками
ходить по его лицу! Ножичком отрежу ему ухо и засуну ему в рот -
пусть ест!!
- Бежим же, господа. Все на улицу, все голодные!
При свете подлого сального огарка глаза в черных впадинах сверкали,
как уголья... Раздался тук отодвигаемых стульев и топот ног по
комнате.
И все побежали... Бежали они очень долго и пробежали очень много:
самый быстрый и сильный добежал до передней, другие свалились - кто
на пороге гостиной, кто у стола столовой.
Десятки верст пробежали они своими окостеневшими, негнущимися
ногами... Лежали, обессиленные, с полузакрытыми глазами, кто в
передней, кто в столовой - они сделали, что могли, они ведь хотели?
Но гигантское усилие истощилось, и тут же все погасли, как
растащенный по поленьям сырой костер.
- А знаешь, если бы Троцкий дал мне кусочек жареного поросенка с
кашей - такой, знаешь, маленький кусочек, - я бы не отрезывал
Троцкому уха, не топтал бы его ногами! Я бы простил ему...
- Нет, - шепнул сосед, - не поросенок, а знаешь что?.. Кусочек
пулярки, такой, чтобы белое мясо легко отделялось от нежной
косточки... И к ней вареный рис с белым кисленьким соусом...
Другие лежащие, услышав шепот этот, поднимали жадные головы и
постепенно сползались в кучу, как змеи от звуков тростниковой
дудки...
Жадно слушали.
Тысяча первая голодная ночь уходила... Ковыляя, шествовало на смену
тысяча первое голодное утро".
-------------------------
А вот FBH не додумался написать так жажду мести
по-Аве-рррррррррррррр-ченко: "Охваченные энтузиазмом, все поднялись
на ноги" бежали очень много - десятки миллиардов миль (пространство)
бежали очень долго - пару десятков световых лет".
В свою очередь Аве-рррррррррррррр-ченко не сообщил (если я
правильно понимаю, что Литейный проспект - это Петроград
(а Петербурга с 1914 по 1990 не существовало.))... парижанам,
где в 1001 ночь был главный троцкианец.
------------
13-томный жерновщина-секс-эпопеист (частично опубликованный в "МГ"
Хатюшиным) был прост, как сама кривда:
"- Однажды, послали
нас по квартирам в районе Невского. Дали бумагу, что, мол, выискиваем
мертвых, чтобы похоронить, и доходяг, кого требуется эвакуировать. А
на самом деле забирали в обезлюдивших квартирах антиквариат,
старинные иконы и картины. Зашли в одну квартиру, а там, значит, в
одной комнате трое мертвяков лежат, а в другой женщина и двое
ребятишек маленьких - еле живые. Ну, ничего мы там не нашли кроме
небольшой картины художника Возницына, и тут один из наших простыню
откинул с одного мертвяка, а он, понимаешь ли, весь изрезанный, как
та туша говяжья: там кусок вырезан, да там. Видать, женщина эта брала
с него мясо, тем и детей своих кормила и сама кормилась. Я, брат,
слыхивал про людоедство, а видать не приходилось. Это впервой. Веришь
ли, волосы на голове дыбом встали. А женщина эта вроде как
умом тронутая: все бормочет, руками за голову держится и все по
комнате ходит, ходит..." (Мануйлов В.В. "Жернова. 1918-1953.")
Надо понимать, что "Жернова..." - чертова дюжина ножей в спину
ЕГО СОЮЗА ССР.
-------------------------
[1] АРКАДИЙ АВЕРЧЕНКО "ДЮЖИНА НОЖЕЙ В СПИНУ РЕВОЛЮЦИИ"
ОБЩЕСТВО ДРУЗЕЙ КНИГИ ЛАТВИИ
РИГА 1990
Сдано в набор 02.08.90.
Тираж 100000 экз. Цена договорная. Издание подготовлено малым
государственным предприятием "Алнис" совместо с фирмой "Кондус".
(-ус? Или -ом?)
---------
Надо понимать, издание подготовлено новорасовопереполноценными.
В тот момент, _подкрышевавшиеся_ Лениным:
"Это - книжка озлобленного почти до умопомрачения белогвардейца
Аркадия Аверченко: "Дюжина ножей в спину революции". Париж, 1921.
Интересно наблюдать, как до кипения дошедшая ненависть вызвала и
замечательно сильные и замечательно слабые места этой
высокоталантливой книжки...
До настоящего пафоса, однако, автор поднимается лишь тогда, когда
говорит о еде. Как ели богатые люди в старой России, как закусывали в
Петрограде - нет, не в Петрограде, а в Петербурге - за 14 с полтиной
и за 50 р. и т. д. Автор описывает это прямо со сладострастием: вот
это он знает, вот это он пережил и перечувствовал, вот тут уже он
ошибки не допустит. Знание дела и искренность - из ряда вон
выходящие".
 

 
сталинист Непримиримый
(не проверено)
Аватар пользователя сталинист Непримиримый

Предвзятость (4)

"Но они еще сильнее кричали: да будет распят!"
В конце учебника [1]:
" 79. Черты характера советского человека
Самые важные черты характера определяются общественными условиями, в
которых живёт человек, и его мировоззрением, его убеждениями. Поэтому
можно говорить о типичных характерах, являющихся продуктами
определённых общественно-исторических условий.
В образах Павла Петровича и Николая Петровича Кирсановых ("Отцы и
дети" Тургенева), Обломова, Рудина мы видим типичные черты характера
русских помещиков середины XIX в. В пьесах А.Н. Островского и во
многих произведениях Горького ярко показаны типичные характеры
русского купечества. Типичные черты характера передового
рабочего-революционера с большой силой даны Горьким в образе Павла
Власова ("Мать").
В классовом обществе нельзя говорить о характерах, типичных для всего
народа. Черты психического склада, характерные для данной нации,
отступают на задний план по сравнению с различиями, определяющимися
классовой принадлежностью человека. Как нельзя говорить о
мировоззрении, общем для помещика и крестьянина, для капиталиста и
рабочего, так нельзя говорить и об общности их характеров. Тщательным
анализом можно выделить черты, характеризующие психический склад
данной нации; но не эти черты определяют характер человека в
классовом обществе, не они являются центральными, решающими чертами
характера.
У нас в Советском Союзе, в стране победившего социализма, нет
антагонистических классов. Все эксплуататорские классы - класс
помещиков, класс капиталистов - ликвидированы у нас полностью. У нас
остался рабочий класс, остался класс крестьян, осталась
интеллигенция. Но между этими социальными группами нет
антагонистических противоречий: интересы их не только не враждебны,
а, наоборот, дружественны. Самое различие между ними постепенно
стирается; "... расстояние между этими социальными группами всё более
и более сокращается" (Сталин).
Общие жизненные интересы, объединяющие всех трудящихся Советского
государства, неизмеримо важнее, значительнее, чем интересы отдельных
социальных групп. Борьба за прочный мир во всём мире, строительство
коммунизма в нашей стране составляют смысл жизни всех советских
людей. Единое мировоззрение - коммунистическое мировоззрение,
мировоззрение великой партии Ленина-Сталина - объединяет весь
советский народ. Великая Отечественная война показала монолитное
единство всего советского народа, руководимого коммунистической
партией и великим вождём народов товарищем Сталиным. Это же единство
лежит в основе тех трудовых подвигов, которые совершают советские
люди на всех участках работы в годы послевоенной сталинской
пятилетки.
На основе единства жизненных интересов и мировоззрения в характере
советских людей выделяются общие черты, типичные для всякого
передового советского человека, как человека социалистического
общества, как борца за коммунизм. Новый духовный облик, отличающий
советских людей наших дней, сказывается и в новых чертах характера.
Важнейшей задачей, стоящей в настоящее время перед психологической
наукой, является изучение типичных черт характера советского
человека.
Не следует, однако, упускать из вида, что в характере человека наряду
с чертами общими, типичными для всех представителей
общественно-исторической группы, имеются и черты индивидуальные,
отличающие каждого данного человека от других представителей той же
группы. Это особенно важно подчеркнуть, изучая характеры советских
людей. При социалистическом строе впервые в истории человечества
создаются условия для подлинно всестороннего развития личности. А это
значит, что при социалистическом строе создаются наиболее
благоприятные условия и для развёртывания всего бесконечного
многообразия индивидуальных характеров людей.
Единство мировоззрения не исключает разнообразия характеров. Оно
исключает лишь определённые черты характера, стоящие в противоречии с
принципами этого мировоззрения. Так, например, трусость, лень,
безответственность стоят в противоречии с нашим мировоззрением и
поэтому несовместимы с обликом передового советского человека. Итак,
при изучении характеров советских людей следует руководствоваться
следующими двумя положениями: 1) Имеются черты характера, общие для
всех передовых советских людей и отражающие общность их жизненных
интересов и мировоззрения. 2) Наличие этих общих черт характера не
исключает бесконечного разнообразия индивидуальных характеров.
Яркую иллюстрацию сказанному можно видеть, например, в романе Фадеева
"Молодая гвардия". Всех героев-молодогвардейцев объединяют общие
черты, характеризующие их психический облик как лучших представителей
передовой советской молодёжи. Но в то же время их индивидуальные
характеры резко различны. Индивидуальные черты характера Ули Громовой
и Любы Шевцовой, Серёжи Тюленина и Вани Земнухова во многом
противоположны. Остановимся на некоторых важнейших чертах характера,
типичных для передового советского человека.
1) Идейная направленность и целеустремлённость. Нет ничего более
чуждого психологии советского человека, как безыдейность и сознание
бесцельности своего существования, своей деятельности.
Мы знаем, что в прошлом "трагедией жизни" многих умных и даровитых
людей, не удовлетворённых общественными условиями, в которых они
жили, было отсутствие руководящей жизненной идеи, отсутствие цели,
ради которой стоило бы жить и бороться. Такие люди сознавали себя, по
меткому выражению Герцена, "умными ненужностями". Вспомним запись в
дневнике Печорина, сделанную им в ночь перед дуэлью: "Пробегаю в
памяти все моё прошедшее и спрашиваю себя невольно: зачем я жил? для
какой цели я родился?" Полная бесцельность жизни и отсутствие всякой
руководящей идеи, приводящие к постепенному духовному умиранию
человека, к разрушению всех его лучших сторон, с большой силой
показаны Чеховым в рассказе "Ионыч".
В советской действительности невозможны "лишние люди" или "умные
ненужности". Великая цель, стоящая перед всем советским народом, -
построение коммунизма, борьба за коммунизм - выдвигает необозримое
количество подчинённых целей и более частных задач, определяющих
деятельность каждого советского гражданина. Нельзя представить себе
советского человека - рабочего, крестьянина, интеллигента, - который
бы страдал от бесцельности своей деятельности. Речь может идти лишь о
том, насколько ясно сознаёт человек цель своей деятельности и
насколько он подчиняет этой цели все свои силы и способности. Вот эта
готовность отдать все свои силы и способности на достижение
поставленной цели и называется целеустремлённостью, характерной для
передового советского человека. Идейность же советских людей
заключается в осознании связи между теми частными целями и задачами,
которые стоят перед каждым человеком в его работе, и великой конечной
целью - построением коммунизма, к которой ведёт советский народ
партия, руководимая гением Сталина. Уменье видеть в каждом маленьком
деле необходимую ступень для достижения конечной цели - лучший
показатель идейности человека. Замечательная жизнь Николая
Островского была возможна только потому, что вся она была служением
великой идее коммунизма. На вопрос одного иностранного
корреспондента: "Скажите, если бы не коммунизм, вы могли бы так же
переносить своё положение?", Островский ответил: "Никогда!"
2) Советский патриотизм. "Патриотизм, - говорил Ленин, - одно из
наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тысячелетиями
обособленных отечеств". И в прошлом народы СССР выдвинули немало
замечательных патриотов, отдававших свои силы интересам родины,
боровшихся со всякого рода угнетателями и поработителями своего
народа.
Советский патриотизм - патриотизм нового, высшего типа. "Для
советских патриотов Родина и коммунизм соединены в одно нераздельное
целое" (Молотов). Советские люди видят в своей родине страну
победившего социализма, страну, осуществляющую переход к коммунизму,
страну, являющуюся маяком для всего прогрессивного человечества.
Борьба за коммунизм неотделима для советских людей от борьбы за
интересы своей социалистической родины.
В основе советского патриотизма лежат не расовые или национальные
предрассудки, а любовь к Советской родине, представляющей собой
братское содружество трудящихся всех наций нашей страны. "Советский
патриотизм не разъединяет, а, наоборот, сплачивает все нации и
народности нашей страны в единую братскую семью" (Сталин).
Любовь к родине у советских людей имеет активный, действенный
характер. Это горячая, страстная любовь, не останавливающаяся ни
перед какими жертвами, если они требуются интересами родины. Это
любовь, неразрывно связанная со столь же страстной ненавистью ко всем
врагам родины, любовь, не знающая пощады к врагам. Советский
патриотизм включает в себя беззаветную преданность коммунистической
партии, ведущей народы нашей страны к коммунизму, руководящей всей
грандиозной работой по строительству нового, социалистического
общества. Советский патриотизм неотделим от безграничной любви,
уважения и преданности к великому вождю народов товарищу Сталину,
которые живут в сердцах всех советских граждан. "За родину, за
Сталина!" - с этими словами шли в бой сотни тысяч героев, покрывших
себя бессмертной славой в годы Великой Отечественной войны. И теперь,
в годы послевоенного мирного строительства, имя Сталина вдохновляет
советских патриотов, работающих на заводах и фабриках, на колхозных
полях, в научных лабораториях, в школах, в больницах, в дальних
экспедициях.
Замечательным проявлением советского патриотизма является всенародная
забота о великих стройках коммунизма. Строительство грандиозных
каналов и гидроэлектростанций, лесонасаждения, преобразующие природу
нашей родины, - стали кровным делом миллионов советских людей.
Советский патриотизм является великой движущей силой развития
советского общества на пути к коммунизму.
3) Коллективизм. В советском обществе не может быть личности вне
коллектива. Советский человек не может ставить перед собой жизненно
важные цели, которые противопоставлялись бы целям коллектива,
советский человек не рассматривает свою личную судьбу, свой личный
успех оторванно от судьбы коллектива, от успеха общего, коллективного
дела. Сознание своей неразрывной связи с тем коллективом, членом
которого данный человек является, а в конечном счёте и со всем
советским народом, сознание того, что общие интересы, интересы
коллектива, стоят выше узко личных интересов, - составляет основу
коллективизма советских людей.
В классовом обществе, основанном на принципе частной собственности,
господствует мораль индивидуализма. "Старое общество, - говорил Ленин
в речи на III съезде комсомола, - было основано на таком принципе,
что либо ты грабишь другого, либо другой грабит тебя, либо ты
работаешь на другого, либо он на тебя, либо ты рабовладелец, либо ты
раб". И понятно, что воспитанные в этом обществе люди "с молоком
матери" воспринимают психологию человека, "который заботится только о
том, чтобы иметь свое, а до другого ему дела нет".
Уничтожение частной собственности на средства производства, переход к
новому, социалистическому строю разрушили материальную основу
индивидуалистической психологии и создали основы новой,
коллективистической психологии. Психология индивидуализма очень ярко
выражена, например, в образе Печорина. Рассказ "Тамань",
представляющий собой отрывок из записок Печорина, кончается
следующими словами: "Что сталось с старухой и с бедным слепым - не
знаю. Да и какое дело мне до радостей и бедствий человеческих, мне,
странствующему офицеру, да ещё с подорожной по казённой надобности!.."
Отношение к людям, отразившееся в этих словах, совершенно невозможно
для передового советского человека. Характерной чертой психологии
советского человека является уничтожение разрыва между личными и
общественными интересами, между своими личными "радостями и
бедствиями" и "радостями и бедствиями" других людей. Подлинный
коллективизм выражается в том, что общие интересы, интересы
коллектива, становятся личными интересами, что человек "живёт"
коллективными интересами, переживает их так же остро, как свои личные
интересы.
Чувство коллективизма советского человека ярко показано в романе
Павленко "Счастье", в образе Воропаева. Полковник в отставке, четыре
раза раненный, лишившийся ноги, больной туберкулёзом, Воропаев после
демобилизации приезжает в Крым с мечтой найти счастье в спокойной
жизни вдвоём с маленьким сыном. Действительность опрокидывает эти
мечты и показывает, что для Воропаева, коммуниста, подлинно
передового советского человека, не этот путь ведёт к счастью. Своё
счастье он находит в работе с людьми, с народом, сначала в качестве
районного пропагандиста, а затем - секретаря райкома партии. В этой
работе он нашёл то "возбуждение, довольство и уверенность, которые
делают человека счастливым". "Двадцать лет я в партии, - говорит
Воропаев, - старик, огромную жизнь прожил, и, веришь ли, омолодила
меня работа у вас. Не сознаньем, а плечом, телом своим, дыханьем
своим чувствую, что я - народ, в народе, с народом, что я - его
голос". В образе Воропаева показан тип передового советского
руководителя, для которого характерны связь с народом, забота о
людях, органическая потребность помогать людям. "Приятно, когда есть
на свете люди, которым хочется помочь", - говорит Воропаев. Самая
существенная черта характера Воропаева выражена в следующих словах,
сказанных о нём одним из действующих лиц романа: "Воропаев - человек
для всех".
4) Социалистический гуманизм. Коллективизм советских людей неразрывно
связан с гуманистическим, человечным отношением к людям, заботой о
людях, любовью к детям, что и составляет сущность социалистического
гуманизма.
В одном из своих выступлений М.И. Калинин, отвечая на вопрос о том,
какие лучшие человеческие качества надо воспитывать у советской
молодёжи, на первом месте поставил "любовь, любовь к своему народу,
любовь к трудящимся массам". "Человек, - говорил М. И. Калинин, -
должен любить людей. Если он людей будет любить, то ему будет жить
лучше, веселее будет жизнь, ибо никто не живёт так худо в мире, как
мизантроп - человеконенавистник".
Идеал гуманного отношения к человеку советские люди видят в товарище
Сталине. "Сталинской заботой о людях" мы называем чуткое, бережное,
заботливое отношение к каждому человеку, строителю социалистического
общества.
В романе "Счастье" наряду с Воропаевым, характерной чертой которого
является забота о людях, замечательное уменье выращивать кадры,
показан другой руководитель, Корытов, который, несмотря на его
несомненную преданность партии и горячую любовь к своему району, не
может быть признан настоящим руководителем-коммунистом. Слабой
стороной Корытова является прежде всего отсутствие подлинного
внимания и интереса к человеку, отсутствие сталинской заботы о людях,
а поэтому и неуменье ни находить, ни выращивать кадры. "Меня, брат,
твой отдельный человек не интересует, - говорит Корытов Воропаеву. -
Меня интересуют люди. Я люблю обобщать". Результатом этого является
отрыв Корытова от масс, от народа, превращение его в
"руководителя-единоличника" (так характеризует его Воропаев).
Черты подлинно социалистического гуманизма ярко показаны в образе
комиссара Воробьёва из "Повести о настоящем человеке" Полевого. Его
внимательность к людям, к их мыслям, заботам, интересам так велика,
что он, - по выражению его соседа по госпитальной палате Героя
Советского Союза, сибирского колхозника Степана Ивановича, - словно
"колдун" "чужие мысли угадывает", умеет к "каждому подобрать свой
особый ключик".
Будучи сам смертельно больным, он с редкой чуткостью заботится о том,
чтобы Мересьеву легче было пережить самое большое для него несчастье
- ампутацию ног. "Предвидя события, комиссар прятал часть его писем,
чтобы в страшный для Мересьева день, передав лётчику дружеские
приветы и новости с родного аэродрома, смягчить для него тяжёлый
удар". Он сумел подготовить решающий поворот в настроении Мересьева,
думавшего о самоубийстве после ампутации, показав ему заметку в
газете о русском лётчике, научившемся летать с ампутированной
ступнёй.
Социалистический гуманизм не имеет ничего общего с сентиментальной
любовью ко всем людям без разбора. Он не только допускает, но и
требует наряду с большой любовью и большую ненависть. Из действенной
любви к людям, к народу, ко всем трудящимся необходимо рождается
непримиримая ненависть к врагам трудящихся, к тем, кто борется против
интересов народа, кто преграждает путь к счастливому будущему.
5) Коммунистическое отношение к труду. Одной из самых важных черт
характера советского человека является новое отношение к труду. Для
советских людей труд является главным делом их жизни, основной формой
проявления личности, центром важнейших интересов, источником
величайших радостей. Для советских людей нет разрыва между трудовой
деятельностью и личной жизнью; наоборот, трудовая деятельность и
составляет основное содержание личной жизни человека. В то же время
для советского человека характерно "сознательное отношение к своему
труду, как к делу общественной важности и как к святой обязанности
перед Советским государством" (Молотов). "При капитализме труд имеет
частный, личный характер. Выработал больше, получай больше и живи
себе, как знаешь" (Сталин). У нас труд каждого человека имеет
общественное значение. Трудовые достижения всякого работника
рассматриваются как дело общественного, государственного значения.
Поэтому труд у нас становится делом чести и славы.
В отношении к труду ярко сказывается важнейшая особенность психологии
советского человека - слияние личного и общественного: по мере того
как возрастает сознание общественного значения труда, увеличивается и
место, занимаемое трудовой деятельностью в личной жизни человека.
Социалистическое соревнование, представляющее собой основную форму
социалистической организации труда, коренным образом отличается от
капиталистической конкуренции. В капиталистической конкуренции личный
успех достигается за счёт поражения других. В социалистическом
соревновании каждый отдельный работник стремится достичь наилучших
результатов в интересах общего дела. "Принцип социалистического
соревнования: товарищеская помощь отставшим со стороны передовых, с
тем, чтобы добиться общего подъёма" (Сталин). Зависть к чужому
успеху, стремление выдвинуться вперёд за счёт отставания других -
чужды психологии передового советского человека.
Характерная черта советского работника - творческое отношение к
труду, лежащее в основе тех замечательных трудовых достижений,
которые дают наши рабочие, колхозники, представители советской
интеллигенции. В нашей советской действительности всякий труд
становится творческим трудом.
6) Сознание долга и ответственности. Высокая идейность и
принципиальность, отличающие передового советского человека,
предполагают и высоко развитое сознание долга, чувство долга. А
сознание своего гражданского долга, долга перед родиной, перед
партией, перед коллективом лежит в основе ответственного отношения
человека к порученному ему делу, к своим обязанностям, ко всем своим
действиям и поступкам. Советскому человеку свойственно чувство
ответственности не только за свою личную работу и за свои поступки,
но и за работу других, за их поведение. Отсюда вытекает большая
требовательность к себе и к другим.
Эта черта ярко выступает у всех лучших, передовых представителей
советского народа, образы которых даны в нашей художественной
литературе. Вспомним Павла Корчагина ("Как закалялась сталь" Н.
Островского), комиссара Воробьёва ("Повесть о настоящем человеке"
Полевого), полковника Воропаева ("Счастье" Павленко). Обострённое
чувство ответственности за успех всей героической деятельности
"Молодой гвардия" составляет неотъемлемую черту характера Олега
Кошевого. "Он всё более сознавал, - читаем мы в романе Фадеева, - что
успех или неуспех их деятельности во многом зависит от того,
насколько он, Олег, среди всех своих товарищей сможет всё
предусмотреть или ошибётся". Отсюда его замечательная собранность,
внутренняя "подтянутость", неуклонная требовательность к себе и
другим.
7) Готовность к преодолению трудностей. Важнейшее значение в
характере имеют волевые качества личности, а воля, как мы знаем,
выражается в преодолении трудностей. Нередко волю называют "хребтом
характера". "Хребтом характера" можно, следовательно, назвать и
способность к преодолению трудностей.
В отношении к трудностям больше всего обнаруживается сила характера,
его твёрдость, стойкость, а без этих качеств нельзя представить себе
духовный облик советского человека. Советский человек - это прежде
всего борец за коммунизм и строитель коммунизма. Для борца же и
строителя твёрдость характера, готовность преодолеть любые трудности,
сломить любые препятствия - одно из самых необходимых психических
качеств. Товарищ Сталин учит советских людей не бояться трудностей,
не закрывать глаза на них, а смело идти навстречу трудностям,
бороться с ними и преодолевать их. "Видали ли вы рыбаков перед бурей
на большой реке, вроде Енисея? - говорил товарищ Сталин в одном из
своих выступлений. - Я их видал не раз. Бывает, что одна группа
рыбаков перед лицом наступившей бури мобилизует все свои силы,
воодушевляет своих людей и смело ведёт лодку навстречу буре:
"Держись, ребята, крепче за руль, режь волны, наша возьмет!" Но
бывает и другой сорт рыбаков, которые, чуя бурю, падают духом,
начинают хныкать и деморализуют свои же собственные ряды: "Вот беда,
буря наступает, ложись, ребята, на дно лодки, закрой глаза, авось
как-нибудь вынесет на берег". Малодушное стремление укрыться от бури,
отступить перед трудностями - недостойно советского человека.
"Трудности для того и существуют, чтобы побороться с ними и
преодолеть их"" (Сталин).
8) Мужество. Мужество - сложная черта характера, включающая в себя
храбрость, отвагу при непосредственном столкновении с опасностью,
готовность, не останавливаясь ни перед чем, вести борьбу за великую
идею коммунизма, стойкость, выдержку, самообладание.
В своём выступлении по радио 3 июля 1941 года товарищ Сталин сказал:
"Великий Ленин, создавший наше Государство, говорил, что основным
качеством советских людей должно быть храбрость, отвага, незнание
страха в борьбе, готовность биться вместе с народом против врагов
нашей Родины". Советские люди ответили на эти слова вождя воинскими
подвигами на полях сражений, самоотверженной борьбой в тылу врага,
героическими делами на трудовом фронте. Образцы беспримерного в
истории мужества показала советская молодёжь - Зоя Космодемьянская,
Александр Матросов, комсомольцы Краснодона. Мужество советского
человека вытекает из до конца осознанного чувства долга, до конца
осознанной ответственности. Мужественный человек отличается не тем,
что он никогда не испытывает чувства страха, а тем, что он, невзирая
на страх, поступает так, как должно. Разные люди по-разному
переживают опасность, но всякий человек, достойный названия
советского гражданина, должен вести себя мужественно при любой
опасности. Не тот трус, кто испытывает страх, а тот, кто из-за страха
может изменить своему делу. "Трус, - справедливо сказал Николай
Островский, - почти предатель сегодня и, безусловно, изменник в
борьбе". Поэтому-то "трус в нашей стране - это презренное существо".
Иллюстрацией к этим словам может служить страшная история Стаховича,
предавшего героев-молодогвардейцев.
9) Инициативность. Творческое отношение к труду, готовность к
преодолению трудностей требуют в качестве необходимого условия
инициативности. Инициативный человек не ждёт "подсказки" со стороны;
он способен к личному почину, не боится творческого риска.
Инициативность советских людей неразрывно связана с творческой
энергией, способностью дерзать, с тем "чувством нового", без которого
невозможен передовой деятель социалистического общества. Новаторство
наших рабочих-стахановцев, передовых колхозников, наших деятелей
науки, техники и искусства говорит о том, что инициативность является
отличительной чертой духовного облика советского человека.
Инициативность - важнейшее качество советской молодёжи. Обращаясь к
комсомольским работникам, М.И. Калинин говорил: "В ваших выступлениях
должны бить ключом творческая мысль и инициатива... Энергия у вас
должна кипеть, а если она не кипит, то какая же вы молодёжь, какие же
вы советские патриоты?" Примером в этом отношении могут служить
руководители героического комсомола Краснодона и, в первую очередь,
Олег Кошевой и Сергей Тюленин. Характеризуя Олега Кошевого, Фадеев
отмечает, что "основу его натуры" составляла "исключительная жажда
деятельности, желание проявить всего себя, желание вмешаться в жизнь
людей, в их деятельность, с тем, чтобы внести в неё что-то своё,
более совершенное, быстрее оборачивающееся и наполненное новым
содержанием". Вспомним первую встречу Олега с Тюлениным, ещё до
организации "Молодой гвардии", и их разговор, в котором Олег наметил
свой план подпольной работы, план, в котором отразилась замечательная
инициативность этого шестнадцатилетнего юноши: "Олег развивал перед
товарищем свой план действий: присматриваться к молодёжи, брать на
примету наиболее верных, стойких, годных к делу; узнать, кто
арестован в городе и в районе, где сидят, найти возможность помощи им
и непрерывно разведывать среди немецких солдат о всех военных и
гражданских мероприятиях командования".
Исключительная инициативность Сергея Тюленина проявилась уже в том,
что он тотчас после занятия немцами Краснодона, один, по собственной
инициативе и без чьей бы то ни было помощи, осуществил поджог сначала
здания треста, где разместился немецкий штаб, а затем бани,
оборудованной немцами под казарму. По его же инициативе накануне
занятия немцами Краснодона часть раненых, оставшихся в госпитале,
была размешена по частным квартирам и тем самым спасена от гибели.
10) Скромность. Такие черты характера советских людей, как идейность,
коллективизм, высокая требовательность к себе, стоят в противоречии с
чрезмерно высокой оценкой своей личности, стремлением выдвигать на
первый план свои личные заслуги, со всякого рода самомнением и
заносчивостью. Скромность - одна из типичных черт характера
советского человека.
"Скромность украшает бойца, - говорил Николай Островский, -
кичливость, зазнайство - это капиталистическое старое, это от
индивидуализма. Чем скромнее боец, тем он прекраснее". Характеризуя
одного из лучших командиров Красной Армии, героя гражданской войны,
т. Котовского, товарищ Сталин выдвинул на первый план две черты его
характера: храбрость и скромность. "Храбрейший среди скромных наших
командиров и скромнейший среди храбрых - таким помню я т.
Котовского".
Очень поучительна с этой точки зрения параллель между двумя
руководящими работниками молодёжной подпольной организации
Симферополя: секретарём комсомольской организации и комиссаром -
Борисом Хохловым, впоследствии арестованным немцами и замученным в
гестапо, и командиром организации - Анатолием ("В крымском подполье"
И. Козлова).
Описывая свои встречи с Борисом Хохловым, руководитель
симферопольского подполья И. Козлов говорит: "С первой же встречи
этот юноша произвёл на меня необычайно светлое, обаятельное
впечатление. Он был... в отличие от Толи, если можно так
выразиться... органически скромен. Он искренне смутился, даже
покраснел, когда однажды, говоря об их деятельности в немецком тылу,
я произнёс слово "героическая". Всё, что они делали казалось ему
совершенно естественным, само собой разумевшимся. Радостно и странно
было мне слышать, как этот молоденький юноша, вчерашний школьник,
просто и естественно называет "работой" героические, без
преувеличения, подвиги комсомольцев".
Прямо противоположную характеристику даёт И. Козлов Анатолию:
""Костя" (партизанская кличка Анатолия. - Б. Т.) был. смелый,
инициативный парень, но он болел чрезмерным честолюбием и
самонадеянностью, которые меня очень тревожили. Неприятно было
слышать, когда в разговорах со мной он всячески старался умалить роль
и заслуги Бориса Хохлова в создании комсомольской организации". Этот,
на первый взгляд, несущественный недостаток повлёк за собой очень
серьёзные последствия. После ареста Бориса, когда Анатолий фактически
оказался во главе комсомольской организации, он стал проявлять
крайнее легкомыслие и недисциплинированность. Стремясь лично
выдвинуться, он предпринимал без согласования с партийным
руководством симферопольского подполья рискованные и в сущности
бесполезные операции, грозившие погубить всё дело. В конце концов
пришлось отстранить его от работы".
11) Бодрость, уверенность в своих силах, оптимизм. Духовный облик
советских людей пронизан бодростью и оптимизмом. Источником их
являются грандиозные успехи нашей родины на всех участках
социалистического строительства и глубокая уверенность в победе
коммунизма. А уверенность в правоте идеи, в правоте своего дела
рождает и уверенность в своих силах. Современная буржуазная культура
насквозь пронизана упадочничеством и пессимизмом. "Чувство
обречённости - чувство, понятное для общественного сознания
вымирающей группы" (Жданов). В противоположность этому в советской
культуре торжествует радость жизни, оптимизм. Нет такого тяжёлого
положения, нет такого несчастья, которое могло бы победить великую
любовь к жизни, отличающую борцов за лучшее будущее человечества,
строителей новой жизни.
Один из лучших сыновей великой партии Ленина-Сталина, Николай
Островский, разбитый параличом, ослепший, испытывавший тяжёлые
физические страдания, до последнего дня не терял радости жизни. Его
письма к родным и друзьям неизменно пронизаны любовью к жизни и
чувством счастья: "Я никогда не думал, что жизнь принесёт мне такое
огромное счастье... Вся жизнь заполнена всепобеждающей радостью
творчества. И кто знает когда я был счастливее - юношей с цветущим
здоровьем или сейчас?.." "Жизнь за моё упорство вернула мне счастье
безмерное, изумительное, прекрасное..."
"Радостно жить и бороться в стране, где великая мудрость партии и
железная воля её вождя Иосифа Сталина навсегда освобождает человека
от проклятых навыков и предрассудков прошлого", - писал М. Горький.
Оптимизм, бодрость, уверенность в своих силах - ценнейшее качество
советских людей. "Именно потому, что Советское государство и наша
партия с помощью советской литературы воспитали нашу молодёжь в духе
бодрости, уверенности в своих силах, именно поэтому мы преодолели
величайшие трудности в строительстве социализма и добились победы над
немцами и японцами" (Жданов).
Советским людям выпало великое счастье - первым в истории
человечества осуществлять строительство коммунистического общества."
--------
В 2005 в Паутине появился текст, озаглавленный:
"НОВОЕ О "ПИСЬМЕ ТРЁХСОТ" - МАССОВОМ ПРОТЕСТЕ СОВЕТСКИХ
УЧЁНЫХ ПРОТИВ ЛЫСЕНКОВЩИНЫ В 1955 г. Публикацию подготовили И.Ф.
Жимулёв и Л.Г. Дубинина". 
Авторы не привели ни единого доказательства, что ненаказанные ~ 300
неработей-заговорщиков обладают хотя бы одной из черт характера
советского человека.
Больше того - двое:
"63. Зав. лаб. биофизики УрФАН СССР Н.В. Тимофеев-Ресовский.
64. М.н.с. лаб. биофизики УрФАН СССР Е.А. Тимофеева-Ресовская"
- доказанные наци-фашисты;
а остальные _примкнувшие_ к ним, (н)англо-американские хивиобразные.
В публикации кривдинской газеты "Правда", 27 января 1989
В. АЛЕКСАНДРОВ. Доктор биологических наук, профессор.
/7. Д.б.н., проф. В.Я. Александров (с.н.с. Ботанического ин-та им.
Комарова АН СССР)./
Д. ЛЕБЕДЕВ. Ученый секретарь Комиссии АН СССР по сохранению и
разработке научного наследия академика Н.И. Вавилова _дипломатично_
находившегося в списке подписантов т. наз. генетиков
Тимофеев-Ресовский - не упомянут. (Как, впрочем, и в публикации
кривдинской газеты "Правда", 13 января 1989)
----------
Из Паутины (Н.В. Овчинников "Академик Трофим Денисович Лысенко", 2011-2):
"Н.П. Анучин. Письмо секретарю ЦК КПСС В. Полякову (Июль 1964 года.
Архив РАН, ф. 1525, оп. 1, д. 147)
Акад. Сукачёв /24. Акад. В.Н. Сукачёв, член КПСС
(директор Ин-та леса АН СССР)/, В.Я. Колданов и с ними значительная
группа специалистов целых 15 лет плели интриги и клевету вокруг имени
Лысенко в связи с гнездовым методом создания леса. Академика Лысенко
обвиняли в том, что гнездовым методом он будто бы принёс миллиардные
убытки стране.
В 1962 году, по заданию правительства, специальными зональными
комиссиями были обследованы защитные лесные насаждения, созданные
гнездовым и другими способами. В комиссиях участвовало до 250 человек
специалистов, причём к работе комиссии были привлечены и противники
гнездового метода посева леса. Обобщение всех материалов комиссии
было возложено на меня, также я выступал в качестве основного
докладчика на Всесоюзном совещании, рассматривавшим итоги
обследования защитных насаждений. На этом совещании, как и на общем
собрании Академии наук СССР, не обошлось без выпадов, клеветнических
нападок и оскорблений академика Лысенко. Однако преимущества
гнездового метода по материалам комиссии оказались настолько
очевидными, что никакие ухищрения противников этого метода не могли
изменить точку зрения совещания".
--------------
Лысенко Т.Д. писал:
"Нашей науке нужны знания не просто для знаний, не только для
удовлетворения любознательности. Нам нужны знания для практического
их применения, для решения вопросов сельскохозяйственной практики.
Он нашёл свой путь, и в этом - сила самого Мичурина и сила всех тех,
кто идёт мичуринским путём. Мичурин но признавал "опыта ради опыта",
он едко высмеивал "науку ради науки". Не просто для удовлетворения
любопытства, а для того, чтобы преодолевать препятствия,
преграждающие путь к созданию нужных, но в природе еще небывалых,
невиданных растений, проводил свои замечательные опыты Иван
Владимирович".
Самая главная слабость 3-х-сотщиков - они не опровергли этот тезис
Лысенко Т.Д., тем самым доказав, что для них самое главное - именно
"удовлетворения любознательности" за счет СОЮЗА ССР.
---------
Из письма 3-х-сотщиков:
"Без вмешательства Отдела науки ЦК КПСС невозможно опубликовать
в основных биологических журналах ("Журнал общей биологии", "Успехи
современной биологии", "Известия АН СССР, серия биол.") ни одной
статьи, содержащей критику взглядов Т.Д. Лысенко или О.Б.
Лепешинской".
Хотя _дело_ состояло как раз наоборот.
Н.В. Овчинников:
"После марта 1953 года нападки на Лысенко значительно усилились.
Критиковались его теоретические взгляды, практическая работа в
сельском хозяйстве, проекты, реализовывавшиеся в сталинское время -
травопольная система, лесозащитные полосы - в которых он принимал
участие. Возобновилась дискриминация мичуринцев со стороны
восстановивших свои позиции в руководстве наукой вейсманистов. В июне
1954 года И.Е. Глущенко, сторонник Т.Д. Лысенко, выступая на
заседании президиума АН СССР, говорил: "В настоящее время статьи
сторонников мичуринской генетики не печатают в газетах, журналах;
мичуринцев не включают в состав делегаций, в состав бюро отделения
биологических наук"."
----------------
Из письма 3-х-сотщиков:
"Тяжёлые последствия монопольного положения в науке Т.Д.
Лысенко до сих пор не ликвидированы, в результате чего советская
биология и сельскохозяйственная наука в целом значительно отстают от
уровня развития мировой науки".
Надо понимать, что Лысенко Т.Д. знал о письма 3-х-сотщиков.
Ответ мерзавцам (хотя Н.В. Овчинников не указал, откуда он цитирует) я
привожу заглавными буквами:
"МИЧУРИНСКАЯ БИОЛОГИЯ НЕ ОТСТАЁТ ОТ ЗАРУБЕЖНОЙ, КАК И ЗАРУБЕЖНАЯ НЕ
ОТСТАЁТ ОТ НАШЕЙ, ОНИ ПРОСТО ПРОТИВОПОЛОЖНЫ И СРАВНИВАТЬ ИХ В ТОМ
СМЫСЛЕ, КТО ИЗ НИХ ВПЕРЕДИ, А КТО ПОЗАДИ НЕЛЬЗЯ!
Ай-да, Трофим Денисович!!
-------------------
[1] Теплов Борис Михайлович "ПСИХОЛОГИЯ", УЧЕБНИК ДЛЯ СРЕДНЕЙ ШКОЛЫ.
Утверждён Министерством просвещения РСФСР
ИЗДАНИЕ ПЯТОЕ ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ
В подготовке 5-го издания учебника принимал участие кандидат
педагогических наук Н.С. Лейтес.
ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧЕБНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО
МИНИСТЕРСТВА  ПРОСВЕЩЕНИЯ РСФСР, МОСКВА, 1951
 

 
сталинист Непримиримый
(не проверено)
Аватар пользователя сталинист Непримиримый

Предвзятость (5)

Наци-фашистская превентивность
Из текста "Приговора Международного военного трибунала"
"В "Майн кампф" Гитлер писал:
"Если мы хотим приобрести новую территорию в Европе, то это может
быть сделано в основном за счет России, и опять новая германская
империя должна следовать по столам тевтонских рыцарей. Но на этот раз
земли для германского ллуга будут приобретены германским мечом, и
таким образом мы обеспечим нации хлеб насущный".
(Из "МК":
"Приняв решение раздобыть новые земли в Европе, мы могли получить их в
общем и целом только за счет России. В этом случае мы должны были,
препоясавши чресла, двинуться по той же дороге, по которой некогда
шли рыцари наших орденов. Немецкий меч должен был бы завоевать землю
немецкому плугу и тем обеспечить хлеб насущный немецкой нации.
Для такой политики мы могли найти в Европе только одного союзника:
Англию".
Почему последнее предложение МВТ не включил в Приговор - понятно.)
А ведь Hitler _обосновал_ "решение раздобыть новые земли в Европе" (там
же, в "МК"):
"Захватив политическую власть, евреи считают, что теперь
можно уже окончательно сбросить маску. Из "народного еврея"
вылупляется кровавый еврей - еврей, ставший тираном народов. В
течение короткого времени старается он совершенно искоренить
интеллигенцию, носительницу национальной идеи. Лишив народ идейных
руководителей, он хочет окончательно превратить его в рабов и
закрепостить навеки.
Самым страшным примером в этом отношении является Россия, где евреи в
своей фанатической дикости погубили 30 миллионов человек, безжалостно
перерезав одних и подвергнув бесчеловечным мукам голода других, - и
все это только для того, чтобы обеспечить диктатуру над великим
народом за небольшой кучкой еврейских литераторов и биржевых
бандитов. Однако конец свободе порабощенных евреями народов
становится вместе с тем концом и для самих этих паразитов. После
смерти жертвы раньше или позже издыхает и сам вампир".
--------------
Переворот в Германии произвели нагло-англо-американские империалисты,
усадив руками Гинденбурга в кресло канцлера Hitler'а в понедельник,
30 января 1933.
Из "Документа ПС-351" (МВТ):
"ПРОТОКОЛ ПЕРВОГО ЗАСЕДАНИЯ ПРАВИТЕЛЬСТВА ГЕРМАНСКОГО РЕЙХА
Протокол совещания кабинета министров, состоявшегося 30 января 1933
г. в пять часов пополудни в имперской канцелярии
Рейхсканцлер... Следует подумать о
том, чтобы запретить КПГ, аннулировать коммунистические мандаты в
рейхстаге и таким образом добиться большинства в рейхстаге".
Опримитивленное резунерствующими словечко - "превентивность" - еще
не прозвучало. А "еврейский вопрос" - вообще не рассматривался.
В текст "ОБВИНИТЕЛЬНОГО ЗАКЛЮЧЕНИЯ" (МВТ) (подписанного, в частности,
Руденко Р.А.) о КПГ ничего не сказано.
В тексте "ПРИГОВОРА..." (МВТ), частично правдиво, сказано:
"28 февраля 1933 г. было подожжено здание рейхстага в Берлине. Этот
поджог был использован Гитлером и его кабинетом для издания декрета,
отменявшего конституционные гарантии свободы. Декрет бып подписан
президентом Гинденбургом и скреплен подписью Гитлера и подсудимого
Фрика, который занимал тогда пост имперского министра внутренних дел.
5 марта произошли выборы в рейхстаг, на которых НСДАП получила 288
мест из общего количества 647 мест. Кабинет Гитпера стремился
провести "Закон о защите народа и империи", который дал бы ему полную
законодательную власть, включая полномочия на отход от принципов
конституции. Однако они не имели необходимого большинства в
рейхстаге для того, чтобы осуществить это конституционным путем.
Поэтому они воспользовались декретом об отмене гарантии свободы и
подвергли так называемому превентивному заключению большое число
коммунистов - депутатов и партийных работников.
Сделав это, Гитлер внес "Закон о защите народа и империи" на
рассмотрение рейхстага, и, после того, как он ясно показал, что в
случае, если закон не пройдет, будут приняты дальнейшие
насильственные меры, этот закон был принят 24 марта 1933 г."
Но в действительности, аресты коммунистов начались не позднее 4.02.1933:
"ПРИКАЗ УПРАВЛЕНИЯМ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОЛИЦИИ ОБ АРЕСТЕ ВСЕХ
ДЕЯТЕЛЕЙ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ ГЕРМАНИИ", изданный на
"основании распоряжения от 4.2.33" (текст самого распоряжения от 4.2.33
в книгах "НЮРНБЕРГСКИЙ ПРОЦЕСС. Сборник материалов в 8-ми томах"
отсуствует).
Эти _предпревентивные_ аресты понадобились наци-фашистам для
последующего создания иллюзии, что в ответ КПГ организует
контрпереворот, начав с поджога рейхстага.
Наци-фашистская превентивность опустилась сперва над всей Германией.
Последний акт этой _превентивности_ 22.06.1941.
"Эта книга написана профессиональным разведчиком, а не историком, и
это резко повышает ее ценность. Советские товарищи и их западные
друзья будут в дикой ярости. Без боя они не отдадут последнее "белое
пятно" в их истории. Не слушайте их, читайте "Ледокол"! Это честная
книга" ("Ди Вельт", 23 марта 1989 г.)
Эта цитата показывает, что "Приговор Международного военного трибунала"
не вбил последний гвоздь в наци-фашизм. Честно...
 

 
сталинист Непримиримый
(не проверено)
Аватар пользователя сталинист Непримиримый

Предвзятость (6)

ПодОнка и подонок КРЯ (картаворусскоязычные)
(Пастушек - м.р.; пастушка - ж.р..
Подонок - м.р.; стало быть: подОнка - ж.р.)
Общее:
- в Красной армии (даже резунер так не пишет)
- "И ни хрена не делать..."
- дегтеязычные
- читая подобных подонков (м. и ж.р.), очень хочется признать правоту
  формальных генетиков: есть, стало быть, неизменный ген врожденного
  антисталинизма (ересь, конечно...)
- взбесившиеся мелкобуржуазные элементы
- "Ворошилов <...> Буденный - стерильно бездумные и
  угодливые прислужники" (подОнка)/"Клевреты: Ворошилов <...> Буденный".
  (подонок)
I Урманщина
После Хельсинки-1976 подОнка КРЯ (одна из многочисленных
собрехушек Волкогонова, который рекомендовал ее так: "историк
и политолог")
слиняла в чисторасистское государство, точнее, в пуп Израиля
- Jerusalem.
Из мылодрамм подОнки КРЯ (расовопереполноценной):
1.
Разговорила человека, который:
"... был, по его
словам, до 1978 года главой хайфского отделения общества ветеранов
Второй мировой войны - выходцев из СССР. Мы поинтересовались его
советской профессией. И вот что услышали: он служил в прокурорах
очень высокого ранга. В 1936-1938 годах он был прокурором в Киеве, а
в 1939-м получил назначение в только что оккупированный Львов и там
проводил "советизацию" в прокурорском своем амплуа. Инвалидность он
получил при попадании бомбы в особый отдел какой-то из оборонявших
Сталинград дивизий (контузия дала глухоту). В 1952 году, во время
вычистки "безродных космополитов" из служб юстиции и прокуратур, его
посадили. Но друзья из "органов" обеспечили ему сравнительно малый
срок и сразу же после смерти Сталина освободили. Теперь он фигурирует
не только как инвалид и ветеран войны с нацизмом, но и как "узник
Сиона"."
ПодОнка (сотрудница НТС) _позабыла_, что при антисоветизации
_освобожденного_ Львова батальон "Нахтигаль" совершил кровавый погром в
гор. Львове 29-30 июня 1941 г. "Так им и надо", - надо думать, подумала она.
Что касается "прокурора очень высокого ранга", которого "сразу же после
смерти Сталина освободили", - ясно, что рукой Берии и его клики.
-------------
2. "Как разрешить без кровопролития
межнациональные противоречия внутри и вокруг идеократического
чудовища?" "Советская жизнь так страшна". "Мама...
Белосточанка, она ребенком
пережила страшный погром, в котором погиб ее маленький брат.
Сосед-лавочник избил малыша, и тот скончался от скоротечной чахотки".
Задает - _не себе_ - вопрос новоиспе(р)ченная гражданка Израиля.
Оказывается, нужно не только плотно закупорить себя от происходящего в самом
Израиле, а:
"Не впервые я отвергаю распространенный по обе стороны предрассудок,
что уехавшим не должно быть дела до СССР, нерусским - до России,
русским - до других народов Земли и т. д., и т. п."
Юморительнейший юморительный юмор... (ЮЮЮ)
3. "Нация - категория, не получившая пока что
непротиворечивого определения, чаще генетически многоисходная и
многосоставная".
Как это "не получившая" (категорию??)? А как же Solzhid:
"Глава 19 Зэки как нация" (Архипелаг ГУЛАГ
1918-1956 Опыт художественного исследования (??))
4. "Когда в 1930-1940-х годах, детьми, подростками и очень молодыми
людьми, мы пробивались из лабиринтов и миражей "новоречи" к
действительности, мы почти ничего не знали о той огромной
литературе..."
Каббалическое - почти...
5. "Особенно поразил нас логичный вопрос Валентина: "На
какие средства существуют все аппараты советского государства,
включая ЦК и "органы", если не на ту же "прибавочную стоимость"? И
что это вообще за строй - советское общество, объявленное Сталиным
социалистическим еще в преддверии страшного 1937 года? - вот что
занимало нас в первую очередь."
Логика паразитических насекомых; задать _себе_ вопрос - ""На
какие средства" учили их" - они были не в состоянии.
6. "Жили мы по-разному... Моей маме в срочных случаях
приходилось пробиваться домой с работы через телефонную станцию: наш
номер бывал занят целыми днями". (Харьков, до 22.06.1941)
"осенью 1941 года /без упоминания, по какому-такому списку направленная/
в эвакуацию, поспешную и почти без вещей".
Что бы иметь частный телефон в Харькове, знать о погромах в
антисоветизированном _освобожденном_ Львове, и... дожидаться осени 1941?
Не-ет: знали, что обязательно эвакуируют - за скрываемой подОнкой
заслуги.
7. "Нас не били на следствии: незачем было. Выжимать из нас больше улик
против себя, чем мы выдавали по собственной инициативе, следователю,
по-видимому, не приказывали. Я вообще не слыхала о побоях в
алма-атинской "внутренней" 1944 года".
По _наивной логике_: если это правда, стало быть и остальное правда.
В действительности - все главное - кривда.
8. "Это зловещее "вы же советский человек?"."
Solzhid: "Остаётесь вы советским человеком?"
Для отвода глаз - следует поток слов о стукачестве (как и
у Solzhid'а). Solzhid - Ветров; подОнка - надо понимать, Ветровка.
Но... на _врожденной_ в (вне)историческую родину _не принято_ принимать
на себя такой позор. Поэтому дается описание другой...
9. "Дети утопии"... (Упупии...)
"Дети Арбата"; "Дети 20 с"езда".
Вообще-то, точнее - ублюдки 30.10.1961.
Никто не заставлял подОнку превратиться в бабу-ягу израильской утопии.
10. Википедия нагло лжет:
"В 1944 году её арестовывают и признают виновной в "участии в
подпольной антисоветской группировке, занятой контрреволюционной
подрывной деятельностью" за статьи о Пастернаке и Маяковском. Дора с
двумя студентами, её друзьями (Марк Черкасский и Валентин Рабинович),
осуждены на 5 лет заключения по статье 58, 10-11 (групповая
антисоветская агитация)".
Согласно текстам подОнки, 3 стукача - 3 подельника. Если признать
это за правду, _производительность_ стукачества - чрезвычайно низкая;
платить не за что.
11. "Октябрьская революция - на деле плод шкурной трусости
петроградского гарнизона".
А посему, лозунг подОнки "Никакой помощи Красной Армии"; и, как дочь
врача, _героически_ не пошла на фронт...
-----------------
II Уйловщина
Подонок КРЯ (полуинкарнация Solzhid'а) свой "Опыт художественного
исследования" (_с"экономив_ 3 года) изолгал в 13 книгах... Правда,
специально для читающих: "Текст публикуется в авторской редакции..."
1. "Книга первая - Иудин хлеб"
Как бы в пояснение:
"Взял Евангелье... от
Луки, кажется. Не помню уж. Да не в том суть дела. Главное, что я там
вычитал, в Евангельи-то. Вот, к примеру, говорится там, что Иуда
вознамерился предать Иисуса Христа, господа, значит. Но как бы не
решается. Тогда Христос его вроде как напутствует: иди, мол, и делай,
что задумал. И дает ему хлеб... Дает ему хлеб, и вместе с тем хлебом
входит в Иуду дьявол - так там, в Евангелье, и написано: дьявол!
Вот так, брат, прямо и написано: дьявол. Это что
же тогда получается? А получается, что Христос либо в сговоре с
дьяволом, либо сам есть наипервейший дьявол. Иначе как же это может
статься, чтобы из чистых рук, из святых, божеских, можно сказать,
исходил вместе с хлебом дьявол, который и наущает Иуду предать
Христа? Ведь и хлеб-то - хле-е-еб! - он же как бы свят сам по себе.
Хлеб-то. А? И Христос тоже свят сам по себе, а вместе они - дьявол,
нечистое, греховное! Выходит, опять же, что и Иуда вовсе даже не
предатель, а как бы заговоренный, против воли своей свершивший
предательство, то есть по его же, Христовой, воле. А коли так, то
Христу зачем-то шибко надо было, чтобы его предали, распяли, чтоб
люди поверили, что он есть бог и поклонялись ему. А теперь ответь
мне, зачем настоящему богу надо, чтобы люди поклонялись ему? Будто он
какой царь-император. Нешто это хорошо, чтобы тебе кланялись, елозили
перед тобой на коленях, молили о спасении? А затем, что на самом деле
он есть не бог, а дьявол. У истинного-то бога не может быть такой
несусветной гордыни. Только у дьявола. Вот и попам руки целуем, как в
старые времена господам целовали".
Отчего же книга первая не названа: "Не-Иудин хлеб"?
2. "Книга вторая - Москва - Берлин - Березники"
"Ковыряться" - главное ключевое слово подонка во всех 13 книгах.
К примеру:
"Я не хочу, -
понимаешь? - не хочу ковыряться во всем этом дерьме! Да и что там
можно выковырять? Еще большее дерьмо!"
"Да и детям
хорошо бы дать образование, чтобы не в земле они ковырялись, а имели
чистую работу, сыновья женились бы на городских, тоже образованных,
дочери вышли бы замуж не за сиволапых мужиков, за которыми всю свою
жизнь придется ковыряться в навозе".
А что можно выковырять, добрашись до бОльшего дерьма? - очевидно, что еще
бОльшее бОльшее дерьмо. И т. д.
Т-вор-чески подошел подонок к словам Зиновьева А.А.: "В эту
эпоху в стране происходил беспрецедентный в истории человечества
подъём многих миллионов людей из самых низов общества в мастера,
инженеры, учителя, врачи, артисты, офицеры, учёные, писатели,
директора и т. д., и т. п.".
Не забыл подонок измазать в _дерьме_ и Горького:
"Как ни унизительно, а нужда заставляла Алексея Максимовича клянчить
деньги - и в основном у тех, от кого натерпелся в недавнем прошлом.
Да, присылают, но вдвое-трое меньше потребного. Иногда в придачу с
выражением неудовольствия за несвоевременные и вредные для советской
власти высказывания. А что поделаешь? От него в Европе ждут правды,
вместе с тем он пытается хоть капельку влиять и на то, что творится в
России, рассылая просьбы и призывы к своим западным коллегам по перу
выступить в чью-то защиту. Бог знает, поможет ли, нет ли, но
по-другому жить он не способен".
3. "Книга третья. Двойная жизнь"
"Двойная (тройная, четверная и т. д.) жизнь" выражение такое же
бессмысленное как и "Иудин хлеб". А потому подонок и не поясняет его.
Надо понимать, не сумел он извратить цитату:
"Самое дорогое у человека - это жизнь. Она дается ему один раз, и
прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно
прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое и
чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому
прекрасному в мире - борьбе за освобождение человечества. И надо
спешить жить. Ведь нелепая болезнь или какая-либо трагическая
случайность могут прервать ее".
4. "Книга четвертая. Клетка"
На Лейпцигском процессе, в своей заключительной речи (16.12.1933)
Димитров, в частности, сказал:
"Я защищаю себя самого как обвиняемый коммунист.
Я защищаю свою собственную коммунистическую революционную честь.
Я защищаю свои идеи, свои коммунистические убеждения.
Я защищаю смысл и содержание своей жизни.
Коммунистическая партия Советского Союза...
является правящей партией Советского Союза - величайшего в мире
государства".
А для уйловщинщика - СОЮЗ ССР - это клетка, населенная людьми - по
форме, зверьми - по сути.
5. "Книга пятая. Старая гвардия"
"Григория Евсеевича Зиновьева арестовали 16 декабря 1934 года,
арестовали средь бела дня, когда он, плотно отобедав, собирался
вздремнуть на диване в своем кабинете, но перед этим просматривал
газеты, позевывая и ворча. Окружающим он говорил, что сталинские
газеты листает исключительно перед сном: действуют лучше любого
снотворного...
Каменева привезли на Лубянку несколько раньше Зиновьева. И приехали
за ним тоже раньше, то есть перед самым обедом, когда он уже мыл
руки, а жена торопила его, говоря, что все остынет, что его, как
обычно, сразу не дозовешься - привычная словесная процедура перед
принятием пищи. Такая милая и такая обязательная процедура, которая
может больше никогда не повториться...
- Я читал вашу записку, товарищ Вышинский. Ее положения хороши в
государстве с устоявшимися нормами общественного сознания. Нам до
этого еще далеко. История не отпустила нам времени на то, чтобы
разбираться, кто не способен работать хорошо, а кто способен вредить
сознательно, - продолжал Сталин тихим, но твердым голосом. -
Сознательно или бессознательно, а вред от их так называемой работы
слишком велик, чтобы мы и дальше могли терпеть такое ненормальное
положение. По существу, мы уже начали Большую чистку, товарищ
Вышинский. Нам надо провести лишь несколько громких процессов над
теми, кто занимает большие должности, кто у всех на слуху. И здесь вы
должны показать свои способности к анализу нетерпимого положения и
решительным выводам из этого анализа. Пора судить по революционным
законам не только капитанов буксиров, но и тех, кто им
покровительствует... Судить как вредителей, предателей, врагов
революции и народа. Судить как шпионов, пособников Троцкого,
фашистских приспешников. Совершенно неважно, в каком качестве
окажется бюрократ и бездельник на скамье подсудимых. Никакого
компромисса. Никаких поблажек! Вот что нам нужно. Вот что нужно
нашему народу, который в значительной степени стал работать на
бюрократию, а не на социализм. - Помолчал, произнес жестким голосом:
- Я жду от вас ответа, товарищ Вышинский.
Вышинский снял очки, протер их тонкой замшей, водрузил на нос,
посмотрел на Сталина, разжал плотно сжатые узкие губы.
- Я согласен, товарищ Сталин.
- Другого ответа я от вас и не ожидал, - удовлетворенно кивнул
головой Сталин...
И мысленно поставив на Горьком точку, Сталин переключился на другое:
страна огромна, мир огромен, проблем прорва, не на Горьком одном свет
клином сошелся".
Горького зачислить в старую гвардию со Зиновьев-Каменев??
6. "Книга шестая. Большая чистка"
(см. P. Конквест. "Большой террор")
Хор подонков...
Вот что было написано по этому делу в газете "КОММЕНТАТОР" (№ 14. 1992 г.),
статья В. КУЗНЕЦОВА "ЗАЧЕМ РАССТРЕЛИВАЛ СТАЛИН? В ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОМ
ГОДУ СТАЛИН СТАВИЛ К СТЕНКЕ... "ДЕМОКРАТОВ". ПОЧЕМУ?":
"ЗЛОВЕЩИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ ПО ИМЕНИ "ПЕРЕСТРОЙКА" ЯСНЕЙ
ЯСНОГО ПОКАЗАЛ: В ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОМ ГОДУ СТАЛИН СТАВИЛ К
СТЕНКЕ НИКОГО ИНОГО КАК... "ДЕМОКРАТОВ". ДА, ЭТИХ
ЗНАКОМЫХ НАМ РЕБЯТ, НЕТРУДОВУЮ ЭЛИТУ, НЫНЕ ВЗЯВШУЮ
В РУКИ ШТУРВАЛ СТРАНЫ. И НЕ ВЫПОЛНИ ТОГДА ИОСИФ
ВИССАРИОНОВИЧ СВОЮ МИССИЮ, СДАЧА СССР ГИТЛЕРУ БЫЛА
БЫ ПРЕДРЕШЕНА. ПРИЧЕМ ОТДАЛИСЬ БЫ БЕЗ ЕДИНОГО
ВЫСТРЕЛА. В ЭТОМ УБЕЖДАЕТ УЖЕ НАША ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ.
НЕТ МОГУЩЕСТВЕННОЙ СОВЕТСКОЙ СТРАНЫ. ХОТЯ НИКТО И НЕ
РУШИЛ ЕЕ ГРАНИЦ. ПОД ГИПНОЗОМ ИНТЕЛЛИГЕНТСКОГО
"ЗДРАВОГО СМЫСЛА" МЫ УНИЧТОЖИЛИ СЕБЯ САМИ.
Враг народа...
Откуда, однако, он свалился на народную голову?
Тридцатые годы. Вместе с развитием индустрии,
коллективизацией на селе бурно расцветают наука,
образование, культура. Множится и крепнет плоть от
плоти народа - советская интеллигенция. Пухнет госаппарат,
плодя неисчислимое чиновничество. Нарастает также отряд
военных, врачей, судей. Только рать ответработников
партии с конца гражданской до начала Великой Отечественной
увеличилась вдесятеро.
Грех сегодня охаивать этот процесс. Кадры решали все, нам,
верно, нужны были спецы всех профилей, в том числе с
исключительной квалификацией. Однако не зная
действительной в них потребности, не умея организовать
их место о обществе, их труд и его оплату, еще не
представляя себе, как манипулировать этим новым
развившимся классом, Сталин, взявший на себя роль
собственника общенародного производства, выпустил
ситуацию из-под контроля. Правда, лишь на время. А
оно в преддверии войны бежало слишком быстро, к тому
же увеличивая каждый год ораву этих странных нерабочих
существ примерно на миллион во всей массе трудоспособных.
Тогда-то и понадобилась мясорубка. Именно Сталину - как
командиру общенародной собственности, в хозяйстве
которого наметился определенный перекос.
Дело в том, что люди, уйдя из производства, просят каши.
Им еще надо и масла. А также удовлетворения всех их
внезапно возросших интеллектуальных потребностей.
Проблема известная, сложная. А для страны, где возникла
самая разветвленная в мире кооперация, где сложилась, по
сути, единая фабрика, она вообще уникальна. Ибо тут нет и
не может быть рынка труда, все работы тут фактически
распланированы и сверху распределяются".
Набор "слов-паразитов" подонок использовал из "Психологии,
учебника для средней школы", 1951
7. "Книга седьмая Держава"
""Державный старик" - это она сама придумала и очень гордится своей
придумкой, но знают об этой придумке очень немногие...
будь у нее желание, вот
сейчас, сию минуту, стукнуть по голове чем-нибудь тяжелым - и нет
Сталина...
Кира обежала глазами спальню, но не нашла ничего, чем можно было бы
стукнуть - даже графина с водой здесь нет и никаких безделушек. Она
задорно тряхнула кудряшками: ну, не стукнуть, так можно задушить
подушкой, воткнуть в горло маникюрные ножницы...
Хам из хамов у этой хамской власти...
- Кира Ивановна? Здравствуйте! Пешком? Давайте подвезем.
Больше ее никто не видел." (Как бы Кира, жена маршала Кулика).
Результат - согласно подонка? 22.06.1941:
"Из дневника фельдмаршала Федора фон Бока:
22/6/41
Все началось в соответствии с планом. Поехал в Брест. Еще до полудня
здесь стоял железнодорожный мост, очень удобный для переправы войск
на другой берег. Временные военные мосты все еще сооружаются.
Поначалу сопротивление противника было довольно вялым. Вопрос,
осуществляют ли русские планомерный отход, пока остается открытым.
Удивляет то, что нигде не заметно сколько-нибудь значительной работы
их артиллерии. Судя по всему, наши военно-воздушные силы имеют
подавляющее превосходство над русской авиацией..."
Термин "новодранцы" подонка - это ЮЮЮ.
"Из воспоминаний
выяснилось, что японец воевать умеет, но Красная армия не чета
русской армии времен российского императора Николая Палкина..."
Путая Николаев...
8. "Книга восьмая. Вторжение"
"Из дневника фельдмаршала Федора фон Бока:
22-24/8/41
Противник окружен под городом Великие Луки. Сражение проходит, как
учения по карте! Это уже седьмой или восьмой случай в этой кампании,
когда группе армий "Центр" удается добиться окружения противника.
Таким образом, с начала кампании общая численность захваченных
группой армий пленных достигла 800000 человек".
"Не умеем воевать, - с болью думал Луганцев. - Все через пень-колоду,
все через задницу".
Воеватьчерез пень-колоду? Возможно, что и не только подонку понятно. Но
как это делать через задницу??
"Переписка Председателя Совета Министров СССР с президентами США и
премьер-министрами Великобритании во время Великой Отечественной
войны. 1941 - 1945 гг.. Т. 1 Переписка с У. Черчиллем и К. Эттли
(июль 1941 г. - ноябрь 1945 г.)", под редакцией А. А. Громыко, М.,
издательство политической литературы, 1989 г.
"№ 16
И. В. СТАЛИН У. ЧЕРЧИЛЛЮ
Уважаемый Премьер Черчилль...
Что же касается перспектив нашего общего дела борьбы против
разбойничьего гнезда гитлеровцев, засевших в центре Европы, то я
также выражаю уверенность, что, несмотря на все трудности, мы решим
дело разгрома Гитлера в интересах наших свободолюбивых народов."
Может быть, подонок имел в виду задницу Черчилля?!
9. "Книга девятая В шаге от пропасти"
"Маршал Шапошников вышел из-за стола, протянул генералу Жукову руку.
Затем показал на большую карту, висящую на стене. Произнес усталым
голосом:
- Мне звонил товарищ Сталин, приказал обрисовать вам сложившуюся
обстановку без всяких прикрас. Я, может быть, и захотел бы
приукрасить, - горько усмехнулся Шапошников, - да обстановка на
Западном, Резервном и Брянском фронтах такова, что как ни
приукрашивай, а лучше она выглядеть не станет. Обстановка
действительно очень тяжелая. Я бы даже определил ее как критическую.
Мы стоим у края пропасти - до нее всего один шаг. И я нисколько не
преувеличиваю, Георгий Константинович..."
Наглейшая приписка паникерства Шапошникову Б.М.
Это паникерство подонок распространил вплоть до Сталинграда.
"- Именем Союза Советских социалистических республик, - произнес майор
Стрелецкий звенящим голосом, поднимая на уровень груди тяжелый
маузер. - Во исполнение приказа Верховного Главнокомандующего Красной
Армии товарища Сталина...
Интендант Тригунков был знаком с приказом за номером 227, одобрял его
и даже считал, что такой приказ надо было отдать на полгода раньше,
потому что... потому что драпали же - вот в чем вся штука, а он не
драпал, более того, он делал все, чтобы они не драпали. И вот теперь
по собственной глупости он сам оказался в роли драпающего. И ничего в
этом диком положении изменить нельзя, как невозможно просить о
снисхождении этого наверняка туповатого майора с петлицами войск
НКВД, потому что все они не могут не быть туповатыми: служба у них
такая...
Тригунков посмотрел в белесое небо, такое непохожее на небо родной
его Вологодчины, хотел что-то вспомнить или о чем-то подумать, но не
успел...
Выстрел был негромкий, точно переломили сухую ветку, но едва он
прозвучал, интендант третьего ранга Тригунков шагнул вперед, выгнулся
и рухнул навзничь, взбив своим тяжелым телом легкое облачко серой
пыли".
Вопреки обычной "авторской редакции" (Красная армия) вдруг _родилась_
Красная Армия.
10. "Книга десятая Выстоять и победить"
Частично опубликовано - _"Наш современник"_ № 10, 2009, "Выжить и
победить. Рассказ". (С учетом названия предыдущей книге, подразумевается:
"Выстоять/Выжить в шаге от пропасти..."
Редакция сфальсифицировала (откорректировала? заменжевалась?)
"Таких танков в Красной Армии было еще немного" ("НС")
"Таких танков в Красной армии еще не было" (Во всех 13 книгах).
11. "Книга одиннадцатая За огненным валом"
А вот и Solzhid - как без него в сексромане-опупее:
"Солоницын писал о головотяпстве командования, которое
гонит за ради наград солдат на пулеметы, что немцы воюют грамотно, в
каждом их шаге чувствуется профессионализм, высокая выучка, а у нас
солдат идет в бой, лишь три раза выстрелив по мишени из винтовки, что
на поле боя он не соображает, куда ему стрелять, а завидев немецкий
танк, теряет голову от страха. При этом Солоницын высказывался против
отмены института комиссаров, чем, по его мнению, был подорван
революционный дух армии, без которого "нам нечего даже думать, чтобы
соваться в Европу, потому что мы идем туда мстить, а надо нести в нее
идеи интернационализма и братства трудящихся всех стран"".
О несостоявшемся _подвиге_ Solzhid'а по сдаче батареи и попытке сдаться
наци-фашистам, подонок - полуинкарнация Solzhid'а - умолчал.
12. "Книга двенадцатая После урагана"
И что же после урагана:
"Пьеса о белорусских партизанах действительно оказалась слабой. Хотя
актеры старались. После спектакля вся труппа театра, режиссеры,
критики и прочая "белорусская общественность" собрались в зале за
накрытыми столами. Михоэлс устроил подробный разбор спектакля и самой
пьесы...
В номере люкс застолье продолжилось, но уже в тесном еврейском кругу.
Здесь разговоры велись более откровенные, кто-то даже утверждал, что
здесь нет прослушки и можно говорить, не стесняясь. Не обошли и самый
острый вопрос: реально или нет заиметь советским евреям Крымскую
еврейскую автономную республику. Одни были решительно за, другие
нерешительно против. Против было меньшинство...
Они переходили какую-то улицу. Михоэлс остановился, хотел ответить,
но не успел: раздался визг тормозов, удар, короткий вскрик... Шофер
"студебеккера" открыл дверцу машины, высунулся, не покидая кабины,
заглянул под передние колеса и, видимо, испугавшись содеянного,
рванул с места и вскоре исчез в метельной круговерти.
Через несколько дней в газетах появилось сообщение "о внезапной и
безвременной кончине" выдающегося деятеля театрального искусства,
народного артиста СССР, лауреата Сталинской премии Соломона
Михайловича Михоэлса.
О "внезапной и безвременной кончине" театрального критика Голубева в
газетах не было ни слова."
И так кончилась _наездом_ крымско-еврейская тема...
13. "Книга тринадцатая. Обреченность"
Уйловщинщик по-своему умертвил ВЕЛИКОГО РУССКОГО КРАСНОГО МОНАРХА:
"После бани, завернувшись в теплый халат, Сталин вышел разомлевшим и
расслабленным настолько, что еле двигал ногами. Хотелось поскорее
лечь. Хотя бы даже вот здесь, в коридоре. Или опереться на чью-нибудь
руку. Но коридор был пуст.
"Перепарился", - подумал он равнодушно, останавливаясь и собираясь с
силами, потому что даже думать о такой мелочи было невероятно трудно,
будто мозг разжижился от жары и превратился в слякоть.
Кое-как Сталин добрался до спальни, жадно выпил стакан "боржоми",
шагнул к кровати, наклонился, в глазах потемнело, голова закружилась:
он беспомощно расставил руки, ища опору, но пол качнуло в сторону,
затем его будто вырвало из-под ног, сознание затуманилось сползающими
с гор тучами, на миг в глазах мелькнула синева моря... и потухла...
Несколько дней организм Сталина боролся со смертью. Оставшиеся
жизненные силы то отступали перед неизбежностью, то выносили Сталина
на поверхность, где было светло до рези в глазах. Иногда звучали
голоса, над ним склонялись знакомые лица, вглядывались, то ли не
узнавая, то ли спрашивая, как долго это будет длиться и что им,
остающимся, делать. В такие минуты в голове вдруг прояснялось, и
Сталин вполне сознавал, что эти лица уже все для себя решили, как
жить дальше, и сознание того, что он, Сталин, не может повлиять на
эти решения, заставляло оставшиеся силы напрягаться в попытке вернуть
прошлое, растрачивая их впустую. Но длилось напряженное состояние
недолго. Затем сознание снова окутывала пелена беспамятства, и Сталин
будто погружался в синеву моря. Но прежде чем она сменялась
непроницаемым мраком, перед ним проносились картины прошлого, по
большей части из детства и юности, когда казалось, что ничего
прекраснее у него не было за всю его бурную жизнь, чем эти немногие
годы взросления и поисков самого себя.
Так повторилось несколько раз. Однако с каждым разом силы слабели,
удерживали на поверхности моря все более короткий отрезок времени, и
Сталин отчетливо слышал, как метроном, прежде чем замолчать,
отсчитывает гулкими, но равнодушными ударами оставшиеся секунды. И
наступило мгновение, когда последнего удара расслышать он не успел.
Зато успел увидеть, как в глубине моря вспыхнула молния и тут же
беззвучно погасла...
- Все, - сказал кто-то, будто вынося окончательный приговор.
Но для Сталина время остановилось на несколько мгновений раньше, и
приговора он услышать не мог".
III
Подонки - урманщинщинка и уйловщинщик не говорят прямо, но это
вытекает; для них - Гитлер лучше...
 

 
сталинист Непримиримый
(не проверено)
Аватар пользователя сталинист Непримиримый

Ложь частной собственности

"Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и
самообмана в политике, пока они не научатся за любыми
нравственными, религиозными, политическими, социальными
фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или
иных классов". (ЛЕНИН В.И. "ТРИ ИСТОЧНИКА И ТРИ СОСТАВНЫХ ЧАСТИ
МАРКСИЗМА", ИЗДАНИЕ ПЯТОЕ ТОМ 23; ИЗДАНИЕ ТРЕТЬЕ ТОМ 16)
Из романа Синклера Э. "Джунгли"  (Sinclair Upton THE JUNGLE):
"Большинство безработных было просто
износившимися частями огромной безжалостной машины боен; они
выдерживали иной раз по десять-двенадцать лет, пока не приходило
время, когда им становилось больше не по силам поспевать за
остальными. Некоторым прямо заявляли, что они слишком стары, что
нужны люди более подвижные, других увольняли за небрежность или
неумение, но чаще всего их постигала та же участь, что и Юргиса. В
конце концов от долгого переутомления и недоедания их подкашивала
болезнь, или, порезавшись, они получали заражение крови, или их
настигал еще какой-нибудь несчастный случай. А когда рабочий
выздоравливал, то лишь особая любезность мастера могла вернуть ему
работу. Из этого правила не было исключений, разве что несчастный
случай произошел по вине фирмы; но тогда к рабочему засылали
медоточивого юриста, и тот пытался уговорить его отказаться от иска,
а если рабочий не был так наивен, то ему и членам его семьи обещали
постоянную работу. Это обещание исполнялось свято и нерушимо в
течение двух лет. Два года были законным сроком для подачи иска, а по
их истечении потерпевший уже не имел права обращаться в суд.
(The vast majority, however, were simply the worn-out
parts of the great merciless packing machine; they had toiled there,
and kept up with the pace, some of them for ten or twenty years,
until finally the time had come when they could not keep up with it
any more. Some had been frankly told that they were too old, that a
sprier man was needed; others had given occasion, by some act of
carelessness or incompetence; with most, however, the occasion had
been the same as with Jurgis. They had been overworked and underfed
so long, and finally some disease had laid them on their backs; or
they had cut themselves, and had blood poisoning, or met with some
other accident. When a man came back after that, he would get his
place back only by the courtesy of the boss. To this there was no
exception, save when the accident was one for which the firm was
liable; in that case they would send a slippery lawyer to see him,
first to try to get him to sign away his claims, but if he was too
smart for that, to promise him that he and his should always be
provided with work. This promise they would keep, strictly and to the
letter for two years. Two years was the "statute of limitations," and
after that the victim could not sue.)"
Ясно, что законодательство СШакалов соблюдает интересы частных
собственников, а не наемных рабочих.
----------------
Англо-американский наци-фашист бесноватый резунерствующий резунер (далее -
б-р-р) аксиоматизировал:
"В нормальной стране экономикой правит жесточайшая
конкуренция. Выживает только тот, кто способен производить самые
лучшие товары в любых требуемых количествах по самым низким ценам.
Потому любой владелец завода вынужден сворачивать только что
налаженное производство очень хороших утюгов и кастрюль, штанов и
подтяжек, автомобилей и тракторов, а вместо них налаживать
производство товаров ещё более высокого качества. Кто опоздал на
день, тот вылетает в трубу. При этом любому владельцу завода и
фабрики приходится бороться не только против конкурента в соседнем
городе, но и против того, который что-то там внедряет на острове
Хоккайдо, и против того, который что-то затевает на новом заводе в
пригороде Милана".
(Еще есть "Во всех нормальных странах...")
И... хотя бы одну - "нормальную страну" - назвал. Да хотя бы и страну
- преступную с темени до пят - своего пребывания. Кстати-некстати.
Как это б-р-р _выживает_; ведь он-то уж точно не "способен производить самые
лучшие товары в любых требуемых количествах по самым низким ценам".
Содержанец, что ль?
Б-р-р составил длиннющий список: "У Гитлера - ... У Сталина - ...).
В частности, брякнул с похмелья:
"У Гитлера - Бабий Яр. У Сталина - Катынь."
В действительной истории - это у Гитлера и Бабий Яр, и Катынь.
Геббельская провокация с Катынью равносильна геринговской провокации -
поджогу рейхстага в понедельник вечером, 27 февраля 1933.
В статье, опубликованной 12 августа 1933 официальной
национал-социалистской газетой "Dortmunder Generalanzeiger", органом
правящей партии, в частности, говорилось:
"... Каждый здоровый народ не преминет воспользоваться тем же правом
на защиту, каким на деле давно воспользовалась германская нация, -
правом огнем и мечом истребить красную чуму. Государство, которое
предприняло бы лишь попытку взять под свою защиту убийц и
поджигателей, было бы вынуждено осудить себя на глазах у всего мира.
Если в настоящее время ставленники марксистов заявляют о солидарности
со своими сообщниками, то это может иметь лишь одно последствие, а
именно: и с теми и с другими следует поступить одинаково".
Найдутся ли желающие найти различия между НСДАП и б-р-р?
Б-р-р брякает:
"Красная Армия нанесла внезапный удар топором в затылок Польше,
которая стояла стеной на пути гитлеровского движения на Восток".
(Гнилой (если использовать выражение Ленина) стеной.)
И еще болтай-болтай:
"Договор между Германией и СССР принято называть пактом
Молотова-Риббентропа. Это название вводит в заблуждение и не отражает
сути случившегося. Подписанный в Москве пакт - это сговор Гитлера и
Сталина о ведении совместной агрессивной войны в Европе. Поэтому
данный договор, по существу, был пактом Сталина-Гитлера. Кроме того,
в международной практике в качестве названий пактов и договоров
гораздо чаще используют не имена государственных деятелей,
заключивших соглашение, а название мест, где документы были
подписаны: Мюнхенские соглашения, Варшавский договор, Багдадский
пакт, Женевские соглашения. Поэтому в соответствии с общепринятыми
дипломатическими нормами наиболее точное название пакта - Московский
договор 1939 года о начале Второй мировой войны.
Через восемь дней после подписания Московского договора разразилась
Вторая мировая война. И тут товарищ Сталин применил свое первое
оттягивание. Вот тут он оттянулся."
"Ещё 3 сентября 1939 года Великобритания открыто объявила войну
Германии. И эту войну вела. К лету 1941 года Британия отразила все
попытки германской авиации захватить господство в воздухе над
островами и проливами. Британская авиация переломила ход войны в свою
пользу. В 1940 году германская авиация беспощадно бомбила британские
города, промышленные центры и порты".
Пансарматская провокация в Гляйвице - провалилась, так как англофранцузы,
после _открытого об"явления "странной войны" Германии_ даже палец о
палец не ударили; и пансарматам не пришлось брать Берлин.
Как, впрочем, и гитлеровцы - до 10 мая 1940. (Если бы не было нападение
итало-фашистов на Албанию, то именно 10 мая 1940 можно было считать
началом второй мировой империалистической войны...)
Б-р-р - сидорова коза, которая сама себя высекла.
-------------------
И еще болтай-болтай:
"Ленин был предателем и немецким шпионом...
Если во время ужасной
войны во главе великой страны оказался шпион вражеского государства,
то это касается нас всех. И не только граждан того поколения. Но и
всех последующих."
Хе-хе-хе. К примеру:
"В книжке был обнаружен
сделанный симпатическими чернилами полный список высокопоставленных
лиц, собиравшихся помочь немцам при вторжении. Среди этих лиц
оказались два начальника полиции, один вице-маршал авиации, два
генерала, директор военного завода, министр, ряд старших полицейских
офицеров, командиры гражданской обороны и всякая мелкая, сошка
армейские офицеры, моряки, а также сотрудники нашей Секретной службы."
(Агата Кристи "Агент "Н" или "М").
Столько предателей и немецких шпионов, но... НЕНАЗВАННЫХ!!
"Огласите ВЕСЬ список, п-жалуйства". Но не забудьте Чемберлена...
 

 
сталинист Непримиримый
(не проверено)
Аватар пользователя сталинист Непримиримый

Троцкий - предшественник б-р-р

Еще раз по пункту "Запрет на получение сведений".
Англо-американский наци-фашист бесноватый резунерствующий резунер (далее -
б-р-р) написал следущее бля-бля-бля:
""Без Сталина не было бы Гитлера, не было бы и гестапо" - так в
октябре 1936 года Лев Троцкий оценил сталинскую помощь Гитлеру. Не
больше и не меньше: без Сталина не было бы Гитлера. Без сталинской
помощи Гитлер не пришел бы к власти в Германии".
Рассматриваю два варианта:
- (1) есть документ, подтверждающий, что фраза "Без Сталина..."
  действительно Троцкого;
- (2) нет такого документа.
1. "Без Сталина..." может означать:
- либо СОЮЗ ССР уже уничтожен ("Без СОЮЗА ССР...");
- либо СССР еще пока не уничтожен, а у власти Троцкий и "... не было
бы Гитлера, не было бы и гестапо". (В начале статьи "ЛЮДОЕД ЕВРОПЫ"
Черчилль писал о Троцком:
"Когда узурпатор и тиран опускается до литературной полемики, когда
коммунист не делает бомбы, а изливает душу в капиталистической
прессе, когда беглый военачальник вновь и вновь переигрывает свои
сражения, когда отставленный палач превращается в говоруна у
салонного камина, мы можем возрадоваться признакам наступления лучших
дней".)
Три картинки.
Первая. Генеральный секретарь ЦК ВКП(б) розгами учит промышленников и
банкиров СШТ(оргашей)Т(ермитов)Т(еррористов) и версальской Германии:
"Гитлера - к власти в Германии!!"
Вторая. Наученные - розгами учат Гинденбурга.
Третья. Гитлер в кресле канцлера. На столе - глобус и список дел.
В списке - очередность на пожирание.
2. Поискал в "Паутине" фразу "Без Сталина..." на предмет ссылки
на документ:
Юрий Ноткин. Израиль.
http://www.famhist.ru/famhist/suvorov/000b6ced.htm:
"... мнение Льва Троцкого, высказанное в 1936 году"
Михаил (ученик 11А класса ГОУ СОШ № 3 с. Арзгир)
Малый
https://vk.com/wall432630372_783
https://www.facebook.com/groups/pobedim/permalink/1927785317354518/
Вывод: автор "документа" (на которого либо ссылаются, либо не ссылаются)
- б-р-р.
И вот еще. Если "в октябре 1936 <...> оценил", то в какой день? Вдруг -
30?! Двукратно _знаменитое_
-------------
Вместо послесловия (под б-р-р)
Гитлер - бесноватый
И б-р-р - бесноватый
У Гитлера день рождения 20 апреля
И у б-р-р день рождения 20 апреля
Гитлер завопил о превентивности
И б-р-р завопил о превентивности
 

 

Отправить комментарий

Содержание этого поля является приватным и не предназначено к показу.
  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Разрешённые HTML-теги: <img> <a> <em> <i> <strong> <b> <u> <strike> <p> <br> <ul> <ol> <li> <div> <blockquote>
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.

Подробнее о форматировании текста

CAPTCHA
Проверка, что Вы не робот
CAPTCHA на основе изображений
Введите символы, которые показаны на картинке.