ПАТРИОТИЗМ: КАК ЭТО ПОНЯТЬ

=Когда первые Советские геологи в 30х. годах расказали монголам о Чингизхане то они очень удивились и обрадовались. Дак почему там то на родине великого завоевателя не осталось ни каких следов от той монгольской империи? Что после чингиза отупели совсем?
=
Отупели - не отупели, но исторические факты таковы, что Монгольская империя некоторое время процветала после смерти Чингис-хана, а потом произошло то же, что и со многими другими империями - она развалилась на "куски", враждовавшие между собой. По соседству же стали вырастать другие. В 17-м веке маньчжуры стали создавать свою империю Цин и завоевали Монголию. Причём они применяли старинную политическую практику самих монголов - договаривались с одними племенами монголов против других и сталкивали их между собой.

После этого маньчжуры покорили Китай, буквально стёрли с лица земли Джунгарское ханство, истребив до 2/3 населения, а в 18-м веке окончательно покорили оставшуюся часть Монголии (Халха-Монголию). И Монголия превратилась в захолустную окраину огромной Цинской империи.

Только в 1911 году после Синьхайской национальной революции в Китае, свергнувшей династию Цин, в Монголии в том же году произошла своя национальная революция, которая дала только лишь автономию в составе Китая. Во главе Монголии стал "живой бог" богдо-гэгэн - это высший иерарх буддистской ламаистской церкви Монголии.

И лишь в 1921 году под влиянием нашей Октябрьской Революции в Монголии началась своя национально-освободительная и народная революция под руководством Сухэ-Батора и Чойбалсана. При поддержке Красной Армии Народно-Революционная Армия монгольского Временного Народно-Революционного правительства разбила и изгнала войска китайских милитаристов и банды белогвардейского отморозка барона Унгерна.

По совету Ленина началось осторожное построение социализма в феодальной стране, минуя капиталистическую стадию в 20-е, 30-е годы. Были неудачи, неправильная политика, откаты назад. Монгольским революционерам было очень тяжело, поскольку представьте себе, какое "культурное" наследие они получили - почти половина (!!!!) мужского населения страны были ламы (буддистские монахи), а остальные - араты, то есть крестьяне-скотоводы.

Теперь подумайте: какая память может быть о Чингис-хане, который был язычник-тенгрианец - тенгрианцы поклонялись вечному небесному своду? Буддистам его надо вспоминать в таком случае? Бедным, испытывающим жестокую нужду аратам-кочевникам надо вспоминать Чингис-хана и его знаменитую империю?

В 20-е, 30-е годы наступила вообще новая эра - пример Советского Союза был маяком для народной Монголии. Они пытались построить принципиально новое общество в своей маленькой Республике. И зачем им было вспоминать Чингис-хана с его "империалистическими завоеваниями"? Кстати говоря, и в СССР тех лет не шибко вспоминали Александра Невского, Дмитрия Донского и других героев прошлых эпох.

Хотя, строго говоря, документальные свидетельства об империи Чингис-хана были и были давно. Ещё в 1240 году было написано "Сокровенное сказание монголов" - "Монголын нууц товчоо" (монг.). Оно было на монгольском языке, но поскольку у тогдашних монголов не было своей азбуки, пленные китайские летописцы написали его китайскими иероглифами на среднемонгольском языке в китайской транскрипции. Это наиболее древний монгольский литературный и историографический памятник, ценный источник по истории ранних монголов как раз эпохи Чингисхана, а также по истории Центральной Азии XII—XIII веков.

Единственная монголо-китайская рукопись, являющаяся копией оригинала, была приобретена в 1872 году в пекинской дворцовой библиотеке главой Русской духовной миссии в Китае - архимандритом Палладием (Кафаровым). Позже, в советское время, эта рукопись хранилась в Восточном отделе Научной библиотеки им. А. М. Горького ЛГУ.

Перевод китайского сокращённого подстрочника был осуществлён первооткрывателем рукописи арх. Палладием на русский язык под заголовком "Старинное монгольское сказание о Чингис-хане", помещён в "Трудах членов российской духовной миссии в Пекине" (4-й т., СПб., 1866) и снабжён обстоятельными примечаниями.

В 1920-х годах работу над переводом рукописи начал Б. И. Панкратов. Он делал перевод непосредственно с монгольского языка, для чего ему пришлось сначала восстановить монгольский текст, транскрибированный в своё время китайскими иероглифами. Перевод, сделанный Панкратовым, озаглавлен "Секретная история монголов" и включает около 200 из общих 282 параграфов памятника, то есть примерно две трети текста.

Классическим для отечественной науки стал перевод, выполненный С. А. Козиным и впервые опубликованный в 1941 году под заголовком "Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. под названием Mongγol-un Niγuca tobčiyan. Юань Чао Би Ши. Монгольский обыденный изборник". Издание включало введение, перевод, тексты и глоссарий.

=Да и почему на Куликовом поле не нашли тысячи скелетов, объяснений было много. Оружие и доспехи мол собрали-оружие понятно, но снимаь с монгол доспехи? Чем, чем но мародёрствомм русские не прославились. Но ладно, а как кости то пропали?
=
Объяснение отсутствия тысяч скелетов простое. В русской традиции и традиции нормальных средневековых народов было захоронение павших на поле битвы. Поле битвы осталось за нашими - они и захоронили.
Найденное археологами большое количество скелетов с оружием в Киеве, Рязани и других древнерусских городах объясняется завоевательной практикой монголов: они, в целом, щадили города, которые им сдавались на милость, но беспощадно вырезали города и области, которые им оказывали сопротивление. Убивали подряд не только воинов, но и женщин, стариков и детей. Поэтому в этих древнерусских городах НЕКОМУ было хоронить.

Снимать оружие и доспехи с павших монголов - это не мародёрство, это взятие боевых трофеев. Мародёрство - это когда завоеватели грабят после победы мирное население. Поэтому в средние века на поле боя не бросали не только мёртвых, но и их оружие и доспехи.
Кстати, тогда, как и сейчас, оружие было безумно дорогим. Для примера, обычный топор в 16-м веке, когда их производство было уже гораздо шире, чем в веке 14-м, стоил 45 копеек. А на одну копейку средняя московская семья того времени могла жить целую неделю. Обычная сабля стоила от 1 до 3 рублей.
Поэтому после сражений проводился тщательнейший поиск вещей. Есть свидетельство того же века, как псковичи "изгоном", то есть быстро, взяли одну крепость, а потом двое суток собирали павших, оружие и кольчуги. Сама битва занимала меньше времени, чем "уборка" поля сражения.

=Введение христианства на Руси сопровождалось страшным насилием. Добрыня кретил мечом, а Путятя крестил огнём. Так и крестили Русь первые православные, до полного уничтожения славянских богов вместте со взрослым населением. Русь подчистиили, и убыль населения списали на монгол.
Или вы считаете, что славяне безропотно приняли византийскую веру?
=
Крещение Руси - достаточно длинная и сложная тема. Если коротко, то поговорка "Добрыня крестил Новгород огнём, а Путята - мечом" взята из так называемой Иоакимовской летописи, которая резко враждебна Добрыне и Владимиру Святославичу (Владимиру Красно Солнышку) и пытается передать заслугу крещения Руси Ярополку. Ярополк - старший брат Владимира. В борьбе с Владимиром за великокняжеский трон в Киеве он прибегал к помощи половцев и, в конце концов, бежал в земли половецкие, по пути был схвачен и казнён. Сын же Ярополка, Святополк 1-й ("Окаянный"), захватил трон в Киеве после смерти Владимира Красно Солнышка. Иоакимовская летопись была создана при нём и фактически содержит династический миф, оправдывающий Ярополка и его потомков, клевещет на Добрыню Никитича (Нискинича) или замалчивает его деяния.

Суть же введения православия на Руси заключается в том, что это был необходимый в то время политический акт положительного характера. Православие было не "чистым", а фактически синтезом православия и язычества, то есть двоеверием. Богослужение велось не на греческом, а на древнеславянском языке, что обеспечило Руси сохранение письменности на родном языке. Во всём христианском мире в те времена уже были монастыри, а вот на Руси при Владимире их не было (надо понимать, что Добрыня и Владимир не доверяли монахам).

Про крещение и вообще про историю Руси времён Добрыни Никитича (Нискинича) и Владимира Красно Солнышка можно почитать в замечательной книжке "По следам Добрыни" Анатолия Марковича Членова - ветерана Великой Отечественной, капитана 1945 года и командира разведчиков:

http://aldebaran.ru/author/markovich_chlenov_anatoliyi/kniga_po_sledam_d...

 Именно. 

Деньги платят, офис просторный, кресло мягкое. Секретаршу опять новую нанял. Красота. 

 Попробуем. AcostArichA =[a'kostaritha]. Примерно -- Костя Ряха.

 Конечно. Ранешнего они уничтожили, поэтому и предпоследние. Придут другие - уничтожат их. Слушайте, Вы из тех, кого чьих  предков  выслали в Казахстан? Вы можете быть честным?