«КРАСИВЫЕ» МУЖЧИНЫ-2 (первая часть окончания)

 Богостроительство — этико-философское течение в русском марксизме, развивавшееся левыми литераторами с целью интеграции идей марксизма и религии и основанное на предполагаемом сходстве коммунистического и христианского мировоззрения (хилиазм - учение о периоде торжества правды Бога на земле. Наиболее подробно эти взгляды развивал Ириней Лионский, ученик Поликарпа Смирнского, лично знавшего апостола Иоанна Богослова.).

Его приверженцы не «искали» Бога как некую существующую надмировую сущность, а стремились «построить» его из мощи коллектива.

ЧЕЛОВЕК это недостроенный БОГ.

Смысл творения человека "по образу и подобию бога" в том, чтобы он в процессе развития из "подобия " стал БОГОМ и решил инфернальные проблемы - СМЕРТНОСТИ ЧЕЛОВЕКА , остывания солнца и интропии вселенной.

Богостроительство в среде русских социал-демократов представляли: Максим Горький, Александр Александрович Богданов, Анатолий Васильевич Луначарский, Владимир Александрович Базаров (Руднев).

Они создали Пролеткульт (сокр. от Пролетарские культурно-просветительные организации) — массовая культурно-просветительская и литературно-художественная организация пролетарской самодеятельности при Наркомате просвещения, существовавшая с 1917 по 1932 год.

Наиболее заметное явление — Первый Рабочий театр Пролеткульта, где работали С. М. Эйзенштейн, В. С. Смышляев, И. А. Пырьев, М. М. Штраух, Э. П. Гарин, Ю. С. Глизер и др.

P.S. "Буржуазия убила диалектику бытия, а затем и диалектику мышления. Убив ее, она убила и гуманизм.

В данном случае я имею в виду ту диалектику, которую называю позитивной. К ней относится, конечно, диалектика Маркса, диалектика Гегеля.

Убитой оказалась идея смерти и воскресения. Живя, ты не должен бояться смерти, ибо ты воскреснешь. Речь может идти о буквальном религиозном воскрешении или о чем-то другом. О чем бы ни шла речь, всё так или иначе сводится к знаменитому «тезис — антитезис — синтез».

Если тезисом является жизнь, а антитезисом является смерть, то синтезом является воскресение.

Фактически, речь идет о возможности расширенного воспроизводства жизни. Жизнь воспроизводит себя через смерть. Она использует смерть для себя. Она оседлывает смерть.
Такова диалектика жизни, смерти и воскресения.

Давайте уберем из нее воскресенье. И что получим?

А ведь именно это изъятие осуществила буржуазия. Она осуществила его и с помощью наигрубейших процедур (таких, как секуляризация жизни), и с помощью процедур более тонких (таких, как товарный фетишизм — то есть овеществление всего и вся, включая невещественное).

Короче, она это осуществила. Нужны отдельные исследования того, как именно она это сделала. Одно из таких великих исследований — это «Капитал» Маркса. Но изучая в этой великой работе то, как буржуазия убила диалектику жизни, изъяв из жизни воскресенье и заменив его расширенным воспроизводством товаров, Маркс, естественно, не мог одновременно обсуждать многое другое.

Именно на основе этого изъятия был построен классический гуманизм.
Что осталось после этого изъятия? Остались жизнь и смерть как тезис и антитезис.

Классический гуманизм постоянно пытался построить ограду, отделяющую его от смерти. И стать неизменным тезисом. То есть жизнью как таковой.

Соответственно, он производил своего убийцу под названием «смерть, стоящая за оградой». Подобно тому, как буржуазия производила своего убийцу под названием «пролетариат», классический гуманизм производил своего убийцу под названием «заоградная смерть».

Заоградная смерть стала чистым антитезисом. Внутриоградная жизнь — чистым тезисом.

Возникло столкновение заоградной и внутриоградной жизни. Такое столкновение могло породить великий гуманизм заоградной жизни.

Но ясно было, что жизнь как таковая всегда проиграет смерти как таковой. И тому, что стоит за этой смертью. А за ней стоит великое ничто".

"Изъяв из триады «жизнь — смерть — воскресение» всё, что касается воскресения, гуманисты, по мнению Великих Инквизиторов, выведенных Шиллером и Достоевским, побултыхаются в жизни без воскресения и вернутся в религию, в которой тоже воскресения не будет. И которая станет финалом этих бултыханий. Но за нею обязательно будет стоять смерть. То есть ничто.

И Великий Инквизитор Шиллера так и говорит: "мир надо отдать тленью, но не свободе".
Кстати, свобода — это и есть воскресение."

http://gazeta.eot.su/article/sudba-gumanizma-v-xxi-stoletii-8

 "Но энергия не может исчезнуть просто так, она превращается в тепло или работу. Мозг не перегревается и не выполняет никакой физической работы, в отличие от, скажем, сердца или мускулов. А 20% энергии в районе мозга исчезают! На создание чего Природа направляет эту энергию? Я отвечаю - на создание Водителя Природы. Это материальное доказательство его наличия."

Заметно внутренее противоречие. На создание чего либо, хоть работы процессора копьютера, хоть самолета энергия не "тратится". Она, в процессе работы, преобразовывается. Если же биологи не могут сказать в какую форму произошло преобразование 20% энергии при работе мозга, а утверждают, что она просто исчезает, то это тянет на эпохальное открытие, как и ваше "создание Водителя Природы" из чистой энергии.

Как следствие должно происходить уменьшение суммарного количества энергии во Вселенной, что в итоге приведет к тому. что энергетическому водителю будет нечем водить. Что-то типа трения в маятнике.  

Интересно, а в других процессах в организме у биологов энергитический баланс сходится?

Какая чушь. Не умно, не оригинально и не научно.

Самое главное без пользы для нашей любимой Родины. Стыдно заниматься пустословием, когда нужно воевать с врагами.

...

и БЕЗ философии

Ибо у Юрия Игнатьевича нет сейчас даже логики

Примеры...???

Охотно

Это Ваш атеизм

Хотя бы чисто на глазокЪ

Или это не факты жизненной силы нищих и их Духа ???

Вся и разница у нас с Мухиным в  том, что он считает, что кто-то в Православии обещал утвердить это Царствие Божие на земле

Увы...

Это невозможно

Уже хотя бы потому, что блаженства верующих на земле приводят к одному

К чему ???

А это хорошо показал опыт Кэлхэна

Что до содержания молитвы Отче наш, то понять ее не сложно: