4. «ЖЕРТВЫ СОВКА»

Александр Энгельгардт, изучавший интересы крестьян, свидетельствовал, что в деревнях массы крестьянства мечтали бросить землю и пресловутую свободу хозяйствования и наняться к помещику или кулаку в батраки практически за бесценок – чуть ли не только за еду себе и своей семье.

Я что-то не пойму, а чего же тогда крестьяне землю себе хотели ? Земли катастрофически не хватало и лозунг "Землю - крестьянам" был самым популярным лозунгом после требования немедленного прекращения войны.

Ну и нахрена тогда крестьянам земля, если Энгельгард прав ? Ведь как все просто. Иди к помещику или кулаку батраком и паши за миску баланды и будет тебе счастье

А я обращаю ваше внимание на то, что эти жертвы образования не хотели быть СВОБОДНЫМИ предпринимателями («агентами в колониях», не хотели стать богатыми), а (как и русские крестьяне в это время), стремились стать БАТРАКАМИ ПРИ ГОСПОДИНЕ, хотя бы при директоре школы

Не может быть каждый человек свободным предпринимателем просто по определению. Например, у кого-то есть призвание быть учителем в школе, врачом, инженером и т.д. И таких подавляющее большинство. И это не потому, что они рабы. А потому что каждый человек должен заниматься свои делом, которое у него получается лучше всего

Как и прежде
https://drive.google.com/open?id=19TKLhNf-PNkBS03jZ79ByqNxXbgEJQ65

"Ознакомились бы с фельетонами тех лет – в них основная тема – то, что в СССР печёным хлебом скот кормят."

Тут нет ничего удивительного. Достаток и нехватка хлеба по разным регионам, а тем более республикам, сказывались по разному. У нас, во второй половине пятидесятых, года два подряд не было в продаже отрубей, поэтому для кормилиц Зорек, Красулек, как и себе, покупали хлеб. Для бурёнки в пойло нужна, как минимум, булка в день. Тогда выпекался в основном чёрный и мы, мальчишки, после школы до шести-восьми вечера выстаивали в очереди. Конечно мы не стояли на одном месте,шныряли среди очередников и основным занятием являлось выпрашивание у проходящих моряков копеек, чтобы купить в аптечном киосочке за 43 коп. бумажный пакетик с двумя презервативами. Да и очередь была условная, Дело в том, что выпекался он один раз в день и рабочие кораблестроительного потребовали продажи хлеба после шести вечера(гудка), чтобы иметь возможность его купить, но не всегда всем хватало. Естественно, что это стояние сильно сказывалось на учёбе.

На самом деле эта тема рабства гораздо глубже.  Об этом уже написано давным давно - в Пятикнижии Моисееве.

Об египетском рабстве.

Да, евреи были в Египте в рабстве, и ушли, чтобы быть свободными.

И потом роптали на Моисея за то, что он их увел из рабства, когда жили там они в довольстве.

Это можно понимать на разных уровнях: и на самом низком - буквальном, и на более духовном.

На более высоком уровне, который к сожалению утратило христианство, по своей собственной инициативе, речь о нахождении человека рабом у собственного эгоизма, Египет в данном случае - воплощение этого эгоизма.  А выйти из Египта означает отказаться от эгоизма.

Человек должен выйти из эгоизма, чтобы стать свободным.

Иначе он раб - своего эгоизма, своего тела, как хотите это назовите.

Вы об этом и написали, что такой человек и хочет найти рабовладельца.

Человек рожден с желанием получать, он должен исправить это желание, на желание отдавать, хотя это нелегко и мало кому удается.

То, что я вижу в комментах выше, это опять же стремление получать, даже если они положительно пишут об СССР, да мы вот получили то или это. Или вот тот вот дал нам или им это.

Такой взгляд не способствует продвижению, это все опять все только с точки зрения получать написано, человек должен учиться отдавать и именно по этому должен оцениваться человек.

Ведь только получая человек никогда не может насыпиться, он всегда хочет больше и больше и никогда не будет доволен- он как бездонная бочка. Только удовольствие от отдачи небездонно и дает настоящее удовольствие человеку.

Видимо в СССР система образования была не такая, как надо, если вырастили такое количество эгоистов, которые только хотели только получать и все оценивается ими только с точки зрения получения.

В школе надо учить отдавать и отдавать с удовольствием - от души, а не из под палки, получать человек и так умеет и хочет, а таких уроков и не было и нет. 

Если и была какая-то так называемая общественная работа там тоже все сводилось в конечном счете к стремлению получать. Поэтому всякие комсокольские вожаки типа Ходорковского и пытались выбиться повыше, чтобы получать побольше. Речь как и при капитализме шла об использовании других людей для своих интересов, а никак не для их блага в основном. Это совсем не оценивалось.

Тот, кто становился комсомольским лидером или партийным делал это в основном чтобы получать, это считалось какой-то высшей ступенькой, а другие ему завидовали, то есть в обществе явно было разделение.

КГБ при этом запрещало людям элементарные вещи - даже поездки в родственные соц. страны, видимо как раз для поддержания статуса недоступности - для большинства и ощущения собственного величия/исключительности - опять в целях разделения.

То есть в обществе было явное разделение на классы, хотя это не признавалось, не было бы разделения, не было бы тогда и антисоветского переворота, а разделение все по признаку получения - сколько и какого качества. 

При этом многое диктовалось сверху теми, кто были равнее всех, по словам Оруэлла.

И очень часто людям, которые хотели что-то делать, им не давали это делать из-за бюрократических препонов. Это тоже вызывало с одной стороны недовольство, с другой еще больший паразитизм.

Как это работает при капитализме: да человек не хочет отдавать, хочет только получать, мы это знаем, то есть отдавать его только можно заставить. Не будешь отдавать, от голоду помрешь, если конечно не найдешь для себя источника паразитирования. При капитализме паразитирования тоже полно, и полно всяческой несправедливости. Но человек должен стремиться выжить и это запускает механизм и исправления тоже. Человек начинает сначала отдавать, чтобы получить, потом может и отдавать просто так. 

Кроме того, капитализм на Западе стал с человеческим лицом только после 2-й мировой войны, произошла национализация многих отраслей, в том числе энергетики, железных дорог, почты/телеграфа некоторых банков и т.д. , то есть почти по Ленину. разумеется людям стало жить лучше - именно вследствие этого - на Западе. Была и конкуренция между соц. предприятиями и капиталистическими, например, между народным банком и другими. В "народном" можно было бесплатно и открывать и вести счет, ка жто осейчас кстати есть и в Китае.

КПСС об этом молчала, к сожалению, что на Западе введены элементы социализма, и что во многом именно этим объясняется процветание на Западе.

Эти элементы после переворота в СССР стали везде исчезать и на Западе.

В заключение: человек в принципе хочет только получать - по рождению, такая у него природа. Сказано даже, что (обычный) человек может сделать добро другому только, если хочет получить от этого выгоду, деньги ли это или слава.

Поэтому даже если все националоизировать и всем раздать, все равно паразитизм возникнет, даже если убить на тот момент всех несогласных (и невиновных тоже, потому что очень часто трудно человеку отличить зло от добра в этом мире и увидеть истину, это мир состоит в принципе из несовершенных людей), именно за паразитизмом надо следить и его пресекать и не давать возможности ему развиваться, и обучать детей не быть паразитами и получатьл удовольствие именно от отдачи, а не от получения. Нужно чтобы человек ценился не за то, что он получил; сколько у него денег или какая у него яхта, а наоборот за то, сколько он отдал другому.

Потому что-то исправить можно только, если это принимать в расчет, а не сидеть кричать, тот или этот виноват, экий он паразит и гад. При этом ведь человек у себя не способен в основном увидеть недостатков - у другого они гораздо виднее, при этом часто такой человек приписывает именно свои недостатки другому. То есть этот гад и паразит своего ущерба не видит, если он не исправился.

Достижение человека - это когда он исправляет себя, это сложнее всего.