ПРИВЫЧНОЕ ИЗВРАЩЕНИЕ ИСТОРИИ

   Не знаю такой. Подонки, как правило, исповедуют одну идею -- получение собственной выгоды за счёт других. Но эту идею ни одна партия открыто не провозглашает. Если же партия открыто провозглашает одну идею (например, "свобода, равенство, братство"), а некоторые её представители только прикидываются идейными, являясь подонками по сути, то, во-первых, не надо смешивать мух и котлеты (то есть подонков и идеи), во-вторых, при чём тут конкретно коммунисты? Что, в "Единой России" подонков меньше?

  "На основании вашей идейности" -- тогда, получается, все, у кого есть хоть какие-нибудь идеи -- подонки? Не круто ли забираете? Ведь и у Вас есть какие-то идеи, совсем без идей человек существовать не может. 

  "...надоело кормить вашу обезьянью родню" -- вся моя родня кормится своим трудом, пять поколений как минимум. И куска хлеба для голодных (если у самих был) никогда не жалели. Почему Вы решили, что кого-то кормите? Может, наоборот, объедаете.

  "Опровергните хотя бы факт мерзости ваших идей" -- каких конкретно?

 А этот дырявый бо...ль...шу...щая  жертва коммунизма, ведь 5 лет давали за педерастию, какое зверство над толерантностью  всех дырявых.

 Да не за колбасу  такие как ты  дырявые  убивали Верховный Совет а за возможность на антикоммунизме грабить безнаказанно народы   СССР!

Дура!
Там воевали две комунячьи банды грабителей русского народа.  
Типичная криминальная  разборка 90х

 Неправда Ваша. Как могло Православие сдержать народный гнев если сам Иоанн Кронштадский святой праведный митрополит предал анафеме безумцев большевиков...                                                                                  В Федерации еврейских общин России (ФЕОР) усмотрели признаки антисемитизма в выступлении депутата Санкт-Петербурга Виталия Милонова, который предложил включить в календарь праздников и памятных дат 14 июня - день прославления святого Иоанна Кронштадтского. Инициатива депутата, по мнению Федерации, «носит довольно провокационный характер, поскольку Иоанн Кронштадтский был членом одиозной организации черносотенного толка «Союз русского народа», известной своим махровым антисемитизмом и моральной поддержкой еврейских погромов в дореволюционной России».
Заявление ФЕОР прокомментировал в интервью «Русской народной линии» известный священник, председатель правления Собора православной интеллигенции, к.п.н. иерей Алексий Мороз.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский - это лицо Петербурга, это его дух, это великий человек, который сумел стяжать благодать Святого Духа и обильно раздавал её окружающим нуждающимся и страждущим людям. Это один из немногих святых, который буквально жил на юру, постоянно общался с людьми и дарил им любовь Божью, которую стяжал долгими ночными молитвами. Это особый тип святости. Это человек, который отдавал себя людям, но при этом жил Богом. Таких людей очень немного. 
Светлая память об Иоанне Кронштадтском генетически хранится в памяти нашего народа. Мы знаем сотни и тысячи случаев, когда праведник исцелял людей, помогал им в трудных жизненных ситуациях, когда по его молитвам изменялось духовное и нравственное состояние окружающих. Можно даже сказать, что его молитвами было приостановлено революционное состояние народа в 1905 году, когда либералы и революционеры, в основном, кстати, еврейской национальности, задумали бунт против власти с целью уничтожения монархии, уничтожения православной веры, занимались терроризмом. Именно праведный голос Иоанна Кронштадтского побудил народ встать против этого, выйти на улицы, разогнать этих экстремистов и восстановить мир и порядок. Во многом благодаря его молитвам революция 1905 года не состоялась. 
Терпимость по отношению к разложению России, которая имела место со стороны активистов, в том числе и еврейского происхождения, была чрезвычайно велика. Иоанн Кронштадтский требовал прекратить это безумие и оболванивание народа революционными идеями, изгнать это зло из общества. Он призывал народ к молитве, покаянию и возвращению к православным христианским ценностям. Этим он был страшно ненавистен Октябрьскому перевороту и новому порядку, воцарившемуся после 1917 года. 
Его называли антисемитом, но это абсолютно неправда. Он не выступал против еврейского народа, известны случаи, когда он приходил в еврейские семьи и исцелял страждущих. Были случаи, когда после этого евреи переходили в Православие. За это его ещё больше ненавидели иудеи. Иоанн Кронштадтский не принимал зла и растления, которое исходило от иудаистских активистов-революционеров и было направлено на разрушение русской монархии, народа и Русской Империи. В этом он был непримирим. За это его ненавидела и советская власть, которая пришла к управлению Россией, и руководство которой на 90% состояло из евреев. Они физически уничтожали людей, которые почитали, знали Иоанна Кронштадтского, они старались уничтожить даже саму память о нем. 
Сегодня мы видим очень правильный, продуманный жест со стороны петербургского парламента. Сейчас, когда Россия начинает возрождаться, когда началось воссоединение Отечества, очень символично вернуть и нашу историческую память, объявив день памяти Иоанна Кронштадтского городским праздником. Надо, чтобы люди помнили об этом святом человеке, который положил жизнь за Россию и русский народ. Он является для нас образцом для подражания. Это символ того, каким должен быть настоящий пастырь, как он должен любить Отечество и народ. 
Утверждение дня памяти святого в нашем городе утверждает и нашу приверженность идеалам Империи, русской правды и возвращение к нашим национальным истокам. Конечно, это всё не по нраву либеральной прессе и тем людям, которые ненавидят русский народ, они верны революционным идеалам и антирусской идеологии. Не секрет, что в послереволюционные времена был самый настоящий геноцид русского народа. И мы знаем, кто были эти палачи, кто уничтожал Россию под руководством Троцкого.
Восстановление нити, связывающей нас с нашим историческим прошлым, с нашей духовностью, с православными идеалами, не по нраву тем людям, которые не хотят видеть Россию могучей и сильной, а русский народ нравственно сильным и здоровым. Вот поэтому такой злобный протест против святого Иоанна Кронштадтского. Они нарочито пытаются подменить противостояние праведного Иоанна Кронштадтского революционерам якобы имевшим место антисемитизмом. Он никогда не был против еврейского народа, но всегда заявлял о неприятии революционной идеологии и клеймил её носителей.
Выбор русского народа - это идеалы Православия. Мы не против всех иных народов и верований, но не надо и нам мешать в своей стране строить жизнь по своим принципам и нравственным нормам. День памяти Иоанна Кронштадтского просто необходимо объявить общегородским праздником нашей исторической и культурной памяти. Так что именно Православие было против этого! Господь между нами!

 А затем позже к анафемствованию революционеров также присоединился и Патриарх Тихон видя весь ужас и кровавые результаты братоубийственной гражданской бойни русского народа.                                                            «Остановитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы … это – поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню геенскому в жизни будущей – загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей – земной.

Властию, данною нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас, если только вы носите еще имена христианские и хотя по рождению принадлежите к Церкви православной.

Заклинаем и всех вас, верных чад Православной Церкви Христовой, не вступать с таковыми извергами рода человеческого в какое-либо общение: «изымите злаго от вас самих»  (1 Кор. 5, 13)».                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 Так что Православная Церковь Христова стояла за ВЕРУ В БОГА а не в большевистские эксперименты и чада ее никак не могли выступать за безумство революций! Господь между нами!

 При Александре 2 Освободителе при Николае 1 Жандарме Европы при Александре 3 Миротворце при Николае 2 до 1905 года. Почти сотню лет почитай с Отечественной 12 года! И население неуклонно росло! А затем пришли социалисты анархисты революционеры иудеи и иже с ними. Начались и первая русская и первая мировая и вторая русская и третья русская и вторая мировая и четвертая русская да не попусти Господь Всеблаг зло третьей мировой... И все это также за сто лет. И население неуклонно падало... И прошу Вас без крепких выражений пожалуйста уважаемый Вук. Господь между нами!