ДАЕШЬ СУДЫ!

Вот я люблю пивко

 

И после этого какие то обиды. Я вот не пью пиво. Совсем.

 

 Умиле. Просто посмотрите на спектр светодиодных. Никто же не скрывает. Там тоже ультрафиолетовый диапазон, он вреден для глаз, потом там будут присутствовать обязательно в лампе ртуть, а вокруг ее озон. 1 категории вредности.

 

==Прокатили тебя===

Пичаль!
Не обломилась халява.

 

Аспирин, почему я должен Вам разжёвывать? Вы же умный ...таблетко! 

 

Выехать то женщина может, пожалуйста, но без ребёнка. Ребёнок передан органами опеки в чужую семью. А те как клещ вцепились в него: Парочка приёмышей - и работать не обязательно - на жирное пособие можно жить в своё удовольствие. 

По моему другу в Америке. "Заплати и живи на свободе."... В том то и дело, что заплатить у него не была проблема, очень небедный человек. Проблема в том, что в Империи Добра ЛЮБОГО могут упрятать в каталажку на основании голословных обвинений. 

Я ведь к тому, что кривизна российской судебной системы вовсе не из ряда вон выходящее мировое явление. 

Вот мне уж который год налоговая с судейскими пытаются впарить дорожный налог на форд-таунус, которого я и в глаза не видел. Говорю, - покажите мне его, может стоищая вещь, и заплачу и пользоваться буду. - Они мне, - а чем докажете, что его у вас нет?... Ну и что? На основании этой идиотской ситуации я должен орать, что в суде сидят фозжысты?Нет конечно! Судя по тупости - не фозжысты, а simplicus геннадии

 

21 марта 2005 г. http://pravaya.ru/expertopinion/116/2671
версия для печати

"Письмо 5000"

История с нашумевшим Обращением в Генпрокуратуру по поводу еврейского экстремизма продолжается: "письмо пятисот" превратилось в "письмо пяти тысяч" и официально принято прокуратурой в работу

ОБРАЩЕНИЕ

к Генеральному прокурору РФ В.В. Устинову

в связи усилившимся применением к русским патриотам

ст. 282 УК РФ о "возбуждении национальной розни" по отношению к евреям

103793 Москва, ул. Б. Дмитровка, д. 15 А,

Генеральная прокуратура РФ

Устинову В.В.

Уважаемый господин Генеральный прокурор!

Обратиться к Вам с данным заявлением нас побуждает очень неблагоприятное положение в нашей стране, имеющее признаки маскируемого геноцида по отношению к русскому народу и его традиционной культуре. Конкретная юридическая часть Обращения, предлагаемая к исполнению, изложена в его последних абзацах (пп. 1-4). Но поскольку вопрос, затрагиваемый нами, очень сильно табуирован, мы считаем необходимым не ограничиваться сухими, чисто юридическими формулировками, а предварить их разъяснительным описанием сути данного вопроса и показать оправданные причины нашей обеспокоенности.

18 декабря 2003 года президент РФ В.В. Путин во время телевизионного общения с народом привел такие цифры, иллюстрирующие государственную "борьбу с экстремизмом": в 1999 году по ст. 282 УК РФ о "возбуждении национальной розни" было осуждено четыре человека, в 2000 году – десять, а в 2003 году «возбуждено более 60, дел двадцать доведено до суда. И примерно 17-20 вынесено обвинительных приговоров» (В. Путин: разговор с Россией 18 декабря 2003 года. М., 2003. С. 53). У нас есть основания полагать, что заданная тенденция продолжилась и в дальнейшем.

Подавляющее большинство этих дел инициируется еврейскими деятелями или организациями, обвиняющими своих ответчиков в "антисемитизме". А подавляющее большинство обвиняемых и осужденных относит себя к русским патриотам. Ныне в их числе оказался известный независимый политик и публицист, бывший глава Госкомпечати Б.С. Миронов.

Мы признаём, что высказывания русских патриотов в адрес еврейства нередко носят резко отрицательный характер, излишне эмоциональный, неприемлемый в публичной дискуссии, что судом трактуется как экстремизм. Однако на отмеченных выше судебных процессах ни разу не рассматривалась причина такой резкости и первоистока экстремизма в данном межнациональном конфликте.

Ведь главный вопрос, который надлежит выяснить следствию и суду: соответствуют ли истине или нет резко отрицательные оценки еврейства русскими патриотами по сути, на которую направлено отрицание? Если не соответствуют – тогда речь может идти об унижении евреев и о возбуждении религиозной и национальной розни. Если соответствуют – то подобные оценки оправданы и, независимо от их эмоциональности, они не могут квалифици­роваться как унизительные, возбуждающие рознь и т.п. (Например, назвать порядочного человека преступником – унизительно для него; но назвать преступником уличенного преступника – это правдивая констатация факта.)

Кроме того, поскольку в данном межнациональном конфликте присутствуют две стороны (обвиняющая и обвиняемая), следует выяснить: какая из сторон начала данный конфликт первой и ответственна за него, и не являются ли действия обвиняемых самообороной от агрессивных действий обвиняющей стороны?

Смеем Вас заверить, господин Генеральный прокурор, что по этим вопросам во всем мире существует большое количество общепризнанных фактов и источников, на основании которых можно сделать бесспорный вывод: отрицательные оценки русскими патриотами типичных для еврейства действий против неевреев соответствуют истине, причем эти действия не случайны, а предписаны в талмудическом иудаизме и практикуются два тысячелетия. Таким образом, инкриминируемые патриотам высказывания и публикации против евреев в большинстве случаев являются самообороной, которая бывает не всегда стилистически правильна, но оправданна по сути.

В подтверждение обращаем Ваше внимание на официально изданную в Москве Конгрессом Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России (КЕРООР) книгу "Кицур Шульхан Арух", напечатанную уже не одним тиражом. Это сокращенное издание иудейского свода законов "Шулхан арух", составленного несколько столетий назад на основе "Талмуда" и обязательного к исполнению по сей день. Во вступлении к книге в изданиях 1999 и 2001 гг. глава исполкома КЕРООР раввин Зиновий Коган делает откровенное признание (курсив наш):

«Редакционный Совет КЕРООР счел необходимым опустить в этом переводе некоторые галахические указания.., помещение которых в издании на русском языке было бы воспринято населением России, не придерживающимся иудаизма, как неспровоцированное оскорбление. Читатель, который захочет прочесть "Кицур Шульхан Арух" в идеально полном объеме, приглашается в ешиву, чтобы изучить эту и многие другие святые книги в оригинале».

То есть, один из лидеров российского еврейства признаёт оскорбитель­ными для нееврейского населения России некоторые положения данного иудейского кодекса поведения, но считает возможным приглашать своих соплеменников для изучения этих оскорблений в ешивах – еврейских школах, финансируемых с привлечением средств из государственного и местных бюджетов. Впрочем, даже в данном отцензурированном издании мы находим следующие положения:

– В "Законах об идолопоклонстве" говорится, что «фигура из двух пере­крещенных палок, которой поклоняются, запрещена к использованию» – то есть христианство причисляется к идолопоклонству и все предписания об отноше­нии к идолопоклонникам ("акумам") подразумевают в России (стране с преобладающим православным вероисповеданием) прежде всего православных христиан (с. 389).

Подписи:

Аникин В., гл. редактор газеты "Астраханская держава" (Астрахань)

Антонов В.В., редактор журнала "Имперский вестник" (С.-Петербург)

Белов В.И., писатель, лауреат Государственной премии (Вологда)

Будянов В.П., гл. редактор газеты "Память" (Новосибирск)

Буров Павел, священник Русской Православной Церкви (Москва)

Вардугин В.И., зам. гл. редактора журнала "Волга" (Саратов)

Варсонофий (Самарин), игумен Русской Православной Церкви (Ставропольский край)

Гореликов П.Н., подполковник, руководитель ККОО "Православные офицеры" (Краснодар)

Грязнов В.Л., гл. редактор газеты "Русский фронт Московии" (Москва)Дзиковицкий А.В., гл. редактор газеты "Казачий Взгляд" (Обнинск, Калужской обл.)Душенов К.Ю., гл. редактор газеты "Русь Православная" (С.-Петербург)

Егоров А.Г., редактор газеты "Витязь" (Барнаул)

Ершков К.И., председатель православного Русско-Сербского братства (Москва)

Ивашов Л.Г., генерал-полковник, доктор исторических наук (Москва)

Задерей В.А., гл. редактор газеты "Знание – власть!" (Московская обл.)Калентьев В.Ф., гл. редактор газеты "Отчизна" (Нижний Новгород)

Карташева Н.В., поэтесса (Москва)

Климов Д.В., отв. секретарь газеты "Земское обозрение" (Саратов)Клыков В.М., народный художник России, глава Российского соборного движения (Москва)

Колодезев И.В., гл. редактор газеты "Русская Сибирь" (Новосибирск)

Кулебякин И.В., гл. редактор газеты "Московские ворота" (Обнинск)

Лизунов И.К., атаман казачьей общины "Спас" (Обнинск)

Миронов Б.С., писатель, председатель Союза славянских журналистов (Москва)

Миронов В.Л., гл. редактор газеты "Русский фронт Кубани" (Краснодар)

Миронова Т.Л., доктор филологических наук, писатель (Москва)

Мкртчян Е.В., певица, лауреат Пушкинской премии, ведущая цикла вечеров "Возвращение на Родину" (Москва)

Назаров М.В., писатель-историк, руководитель издательства "Русская идея" (Москва)Осипов В.Н., глава Союза "Христианское Возрождение" (Москва)

Пащенко О., гл. редактор "Красноярской газеты" (Красноярск)

Путинцев С.А., гл. редактор газеты "За Русь!" (Новороссийск)

Рыжко В.Е., режиссер-кинодокументалист (Москва)

Савельев Ю.В., председатель правления русской общины (Екатеринбург)

Солуянов А.П., генерал-майор, Герой Советского Союза, глава Союза Архангела Михаила (Москва)

Спасский Б.В., десятый чемпион мира по шахматам, гл. редактор газеты "Шахматная неделя" (Париж–Москва)

Спрядышев В.М., гл. редактор газеты "Русский фронт Поволжья" (г. Волжский, Волгоградской обл.)

Терентьев С.В., гл. редактор газеты "Колокол" (Волгоград)Турик А.С., гл. редактор газеты "Русский Восток" (Иркутск)Хатюшин В.В., зам. гл. редактора "Молодая гвардия" (Москва)Шафаревич И.Р., академик РАН (Москва)

Шахматов А.В., певец, руководитель Всемирного русского центра (Сидней–Москва) и другие (всего около 5000 подписей, в том числе многих клириков Русской Православной Церкви).