РУССКИЕ НЕМЦЫ. 3

Опубликовано:
Источник: Мухин Ю.И.
Комментариев: 82
5
Средняя: 5 (4 голоса )

О передовой культуре колонистов

В очерке самих этих колонистов скромно пишется: «В отличие от переселенцев в США или Канаде российские немцы не хотели растворяться в среде местного населения, так как они чувствовали себя носителями иной, более передовой культуры». А кто в России эту их «передовую культуру» видел? Культуру немцев российской элиты – да, видели и ценили. А что пришло в Россию от этих колонистов?
Пожалуй, следовало бы пояснить. Культура – это умение пользоваться знаниями, накопленными человечеством. Немецкая техническая и военная элита привнесла в Россию этого умения огромное количество.

А апологеты немецких колонистов сообщают о единственном образце передовой культуры, внесенной ими в Россию: «Немцы вывели также известную породу коров (немецкая красно-степная), которая пользовалась большим спросом». Вообще-то, одна-единственная порода за 150 лет это не очень много. Но и когда начинаешь разбираться с этой породой, то выясняется, что колонистская версия происхождения этой породы всего одна из многих. Да, действительно, некоторые селекционеры полагают, что красный степной скот пошел от франконских, швейцарских и других немецких быков и коров, которые пригнали с собою в Россию колонисты из Германских княжеств. Но есть селекционеры, которые считают, что этот скот произошел от скрещивания с тирольской породой, быков которой завозили по приказу царя, другие считают, что от красного польского скота. Третьи считают, что красная степная произошла от русских пород красного скота, которые пригнали с собою на Украину русские переселенцы, есть мнение, что это порода вообще имеет местное происхождение, а колонисты ее заводили у себя в хозяйствах из-за ее высоких качеств. Короче, как говорится в популярном фильме, «наука не в курсе дела».
Что еще должно свидетельствовать об их «передовой культуре»? Наверное, это:
«В Поволжье строились большие сёла, часто напоминавшие города. Вдоль длинных улиц в ряд стояли дома. В Причерноморье, где в период закладки сел недостатка в земле не было, строили с размахом. Вдоль одной или нескольких длинных (1-3 км) и широких (30-80 м) улиц как по линейке тянулись чистые дома. По обеим сторонам от проезжей части пролегали пешеходные дорожки, окаймлённые рядом акаций. Уже при первичном замере наделов в центре села выделялся большой участок под будущую школу и церковь. Все усадьбы были одинаковы по величине: 40 м в ширину и 120 м в длину, так что план селения был равномерно расчерченным и напоминал шахматную доску. Поскольку все дома были одноэтажными, высокая колокольня церкви доминировала над селением. При закладке сёл немецким колонистам вменялось в обязанность высаживать деревья. Благодаря этому немецкие сёла стали выделяться в безлесой степи подобно оазисам. Весной селение утопало в цвету и благоухало ароматом мёда. Часто за густыми акациями не было видно домов.
В Причерноморье дворы отделялись от улицы и соседних домов стройной каменной оградой. Ворота и калитка зачастую украшались колоннами и арками и были пёстро разукрашены. Просторно и строго по плану закладывались постройки на территории усадьбы. На одной стороне стоял вытянутый дом, отделённый от уличной ограды небольшим цветником. Две квартиры с четырьмя комнатами давали кров семье отца и старшему женатому сыну. Под продолжением той же крыши располагались конюшня и коровник, затем следовал сарай для телег и хозяйственного инвентаря. Впереди, напротив главного здания, стояла «летняя кухня», где практически жили в летнее время. На заднем дворе располагалось большое гумно, а рядом высокие соломенные скирды и сушёный навоз - последний как необходимое из-за отсутствия дров и угля топливо»
.
При ширине улицы в 80 метров до соседей не докричишься. В чем смысл? Это же неудобно. Думаю, что все просто: немецких колонистов так заставляли селиться их немецкие руководители, поскольку так занималось под собственно колонии огромное количество земли, а наделы в 65 десятин на семью, давались отдельным счетом. И эти немецкие руководители заставляли колонистов, из тех же соображений, и строиться таким образом. Ну, и что? В чем тут передовая культура и в чем она более передовая по сравнению с местной? Просто немецкая культура, да и только.
Скажем, если бы описывалось, как строятся русские, то обязательно упомянули бы, где построена баня – в огороде, или на берегу речки в целях пожарной безопасности. А у немцев бань не было, они им были без надобности – это немецкая культура, а у русских бани были – это русская культура.
Есть у меня толстая книга с длинным названием: «Настольная книга русского земледельца или руководство для годового круга крестьянских работ». Написана книга, как водится, российскими профессорами в начале прошлого века во времена Столыпинских реформ, в целом очень интересна, но время от времени из нее так и прет профессорским апломбом, замешанным на восхищении иностранной передовой культурой, и презрении к тупости русского крестьянина. Скажем, в последнем разделе на примере французского опыта русский крестьянин учится, как строить дом по передовой, французской культуре. Особенностью этого дома является то, что жилое помещение и все помещения для скота и инвентаря построены под одной крышей, а как вы выше прочли, так же строили дома и немецкие колонисты в России. Мало этого, жилые помещения и коровник «французского дома передовой культуры» соединены дверным проемом: «Все виденные мною коровники, несмотря на стойловое содержание скота и летом, имели вид как бы отдельной комнаты, прямого продолжения жилой части усадьбы».
Это очень удобно, поскольку так, во-первых, теплее в доме от тепла животных, во-вторых, удобнее хозяйке, которая закончит варить суп, шагнет в другую комнату и начинает доить шесть коров. А вот некультурные русские крестьяне так свои усадьбы не строят. Действительно, я в детстве жил в трех украинских селах, потом видел очень много русских сел, и если это были не дома после военного разорения, то коровники и вообще все помещения для скота у русских построены в 20-30 метрах от жилого дома. Но при чем тут передовая культура? Просто разные культуры: по западной культуре ценно, чтобы удобно было коров доить, а по русской – чтобы в доме мух и вони не было.
Тот же автор на примере французов учит, что дороги надо обсаживать деревьями, поскольку это дает дополнительную древесину. И я вспомнил когда-то читанный рассказ о том, как царские чиновники и русских крестьян заставляли в деревнях обсаживать дороги деревьями. Крестьяне, само собой, их не сажали («что немцу здорово, то русскому смерть»), а когда ретивый чиновник проезжал по деревням проверять исполнение указа, то они накануне рубили в лесу березки и втыкали их вдоль улиц. Получалось веселенько, чиновник был доволен, а когда он проезжал и березки подсыхали, то их пускали на дрова.
Но разве не хорошо иметь тенистую улицу? Разве не глупы крестьяне?
Видите ли, если ты в степной полосе, где солнце жаркое, и у тебя улица в 80 метров ширины, то деревья можно посадить так, чтобы они не затеняли ни деревянные строения, ни полотно дороги. Но когда у тебя улица в лучшем случае в 20 метров, а дорога не как во Франции и Германии (в которых много людей и камня), а грунтовая, то тень от деревьев, во-первых, не дает дороге просохнуть, во-вторых, не дает просохнуть деревянным строениям вдоль улиц, и эти строения начинают гнить. Ну и кому при таких последствиях нужна красота от того, что «селение утопало в цвету и благоухало ароматом мёда», а «за густыми акациями не было видно домов»?
Более существенным является то, что немецкие колонисты одними из первых покупали сельхозмашины, но для этого, как и для строительства жилья «о четырех покоях», нужны были деньги, а для эффективного использования машин, нужны были большие площади земли. Земли у немцев было больше, чем у многих помещиков, а деньги к ним сами шли.
Дело в том, что при выращивании хлебов самой тяжелой операцией является жатва. Речь не только в физической тяжести, но и в том, что жатва проходит в очень сжатые сроки, примерно в две недели. Запоздание с жатвой ведет к осыпанию зерна из колоса – к потере урожая. Остальные работы можно растянуть по времени, эту – нет. И именно количество рабочих рук на жатве, определяет предельное количество засеваемой земли. У русских крестьян земли было очень мало, они могли бы обработать и больше, да нечего было обрабатывать. В результате, образовывалось огромное предложение рабочих рук, что позволяло держать очень низкие цены на них, и обеспечивало возможность помещикам обрабатывать тысячи десятин земли с высокой прибылью. А эта прибыль давала возможность купить машины, которые еще больше увеличивали производительность и уменьшали затраты на рабочих. Скажем, та же пароконная жатка при 6 лошадях для их смены, давала возможность одному рабочему убирать в 36 раз больше, чем он это мог бы сделать косой, следовательно, с этой жаткой и затраты на рабочего пропорционально снижались, и цена рабочих рук падала.
Давайте прикинем по ценам и расценкам 1911-1915 года. Пуд пшеницы стоил в черноземной полосе 103 копейки, то есть, немецкие колонисты его по такой цене и продавали. Самая низкая стоимость рабочих рук мужчины была в период весеннего сева – в черноземной полосе поденная плата пешего рабочего была 71 копейка на свих харчах (на хозяйских – 53 копейки). Но к жатве эта плата существенно возрастала – 112 копеек. Работнице на своих харчах в жатву платили 74 копейки. Положим, у вас не было даже жатки, но было много земли, и вы нанимали жать косой. Один рабочий при двух работницах для вязки снопов и укладывания их в бабки для дозревания и сушки, убирал косой в день полдесятины. С этой половины десятины в черноземной полосе получалось 30 пудов пшеницы на стоимость в 30 рублей 90 копеек. А стоимость этой самой тяжелой и все определяющей операции обходилась вам в 2 рубля 60 копеек, то есть даже не доходила до 10% дохода и была ниже даже затрат на семена (на полдесятины пшеницы их требовалось более трех пудов).
Вот эта оскорбительно низкая цена на рабочие руки и объясняла, почему помещики уже не имели крепостных, а жили припеваючи. Причина же такого положения, позволяющего грабить крестьян, была в крайне низком количестве земли у основной массы русских крестьян, и в большом количестве у тех, кто грабил.
Поэтому «культурную жизнь» немецких колонистов определяла не какая-то сверхвысокая и передовая культура, а наличие огромного количества земли. Это давала доход, который и позволял немцам строить «культурные» ворота с колоннами и арками.
Немецкие колонисты были, судя по их описанию, до того замкнутой кастой, что могут считаться какой-то погруженной в себя сектой. Никого, даже местное начальство, в свои колонии не пускали, имели свои церкви, свои школы только для немцев, с преподаванием до 1891 года только на немецком, с туземцами общались только по необходимости. Обратите внимание, что немцы-колонисты не оставили ни малейшего следа даже в русской литературе, что неимоверно! Ведь русские писатели, казалось бы, описали все народы России от гольда Дерсу Узала на востоке до быта еврейских кагалов в Белоруссии и Польше. А тут как будто эти немцы на острове Пасхи жили.
Интересно, что когда я читал планы Гитлера относительно устройства жизни на оккупированных территориях СССР, то удивлялся, откуда Гитлеру пришло в голову, к примеру, такое: «С этой целью нужно сделать так, чтобы жизнь немцев на колонизируемых восточных землях как можно меньше соприкасалась с жизнью местного населения. Мы не должны разрешать немцам селиться в гостиницах для туземцев, где все вокруг заплевано. Для немцев будут построены специальные дома для приезжих, куда не будет доступа местным жителям. И пусть они тогда плюют себе и сорят вокруг сколько душе угодно. Предоставив туземцев самим себе, мы тем самым не будем без нужды шокировать этих людей, нарушая их жизненный уклад, и создадим наилучшие предпосылки для основания наших собственных, совершенно изолированных поселений, которые превратятся в центры германской колонизации. Ведь противодействовать смешению немцев с туземным населением легче всего в том случае, если мы не позволим ему усвоить наш образ жизни и сразу же стать похожими на нас».
Теперь понятно, что Гитлер руководствовался опытом, который накопили немецкие колонисты в России за 150 лет вольготной жизни при царе.
Ведь для них Россия была не более, чем земля, в которой они могли нажиться как нигде в другом месте, и только. Интересно, что когда в 1874 году была введена всеобщая воинская повинность, 300 тысяч немцев эмигрировала из России только в обе Америки, благо, золотой рубль давал возможность вывезти из России все «нажитое непосильным трудом».
Трудно сказать, как этим немецким колонистам относились правящие круги России на самом деле, но Первая мировая война совершенно определенно расставила точки над «i», показав, что не обрусевшие немцы - это «пятая колонна» Германии. Правда, в те годы такого термина еще не было.

Ю.И. МУХИН
(Продолжение следует)

Настройки просмотра комментариев

Выберите нужный метод показа комментариев и нажмите "Сохранить установки".
Каменный гость
(не проверено)
Аватар пользователя Каменный гость

Что немцу - хорошо, русскому - смерть

Интересно, доберётся ли Юрий Игнатьевич до советской немецкой автономной (поволжской) республики...?

 
Аспирин
Аватар пользователя Аспирин

Тут не отрезать не

Тут не отрезать не прибавить.
Наша дурость российская. Если уж европа так это культура и цивилизация.
Зато собственного крестьянина загнали в ж....
Щас набежит народ и начнёт петь про то какие немцы культурные ПОТОМУ ЧТО У НИХ ШТИ НЕ ЕДЯТ, А ВСЁ КАКАВУ ПЬЮТ. Вот если бы наш крестьянин какаву пил вот это бы культура.
Или скажут посмотрите какая у них культура у них дорожки гравием отсыпаны и урны стоят.
Очевидно в настоящих русских деревнях эти одноклеточные никогда не были. Правда их уже практически не осталось.
А всё потому что мы на европу молимся вместо того что бы заботится о собственном народе.

 

Мысли глобально, действуй локально.

Bckt
(не проверено)
Аватар пользователя Bckt

Вот если бы наш крестьянин

Вот если бы наш крестьянин мог получить гимназическое образование как А.С.Пушкин, вот это была бы культура.

 
Президент Америки
(не проверено)
Аватар пользователя Президент Америки

Тут в чем прикол

Западничество и самостоятельный путь-так нам поверхностно представляют многовековую диллему России.Мол в России всегда побеждала азиатчина.Но если копнуть в глубь буквально на сантиметр-то это дилемма окажется ложной.
Как ни странно,зачастую эти самые "почвенники" по своей сути являются более европейцами,чем "западники".А парадокс этот объясняется очень просто.Стратегия западников-"прислониться к Европе".А европейская культура-как вошь-пребежит на российскую тело и размножиться пышным цветом.Сравнение с вошью-не случайно(чуть позже об этом).Или прислониться к крашеной скамейке-тогда у вас останется пятно.Или взять в руки грязный предмет-тогда у вас останется грязь на руках.
Между тем,то что называется европейской культурой,европейским укладом-являение сугубо созидательное.И вымученное.Европейский уклад можно создать только ежедневным трудом(как физическим ,так и умственным).А вот перебежать может только вошь.И подхватить можно ганарею.Но подхватить европейскую культуру( прислонившись)-невозможно.
Под прислонившись-я имею ввиду заимствование внешней формы при отсутсвии заимствования сути.Эта та самая пресловутая "какава",это "европейские одежды",это французский язык поголовно в высшем обществе.
Современный вариант-это маниакальное желание вступит в ВТО,это настойчивое требование отмены виз,"иностранные инвестиции",это к,сожалению,различные уступки-от территориальных,военных до экономиечских.И заметьте-они никак не хотят перенимать европейскую правовую систему,более того,они уничтожили совсем более или менее справедливое правосудие.Поэтому главным истинным борцом за права и европейские ценности,за построение цивилизованного общества у нас НА ПРАКТИКЕ является(вот этот парадокс-о котором я говорил) "антизападник и сталинист" Мухин.У Мухина вообщем европейский склад ума(в хорошем смысле),как и у многих "славянофилов" и прочих "почвенников".
Заметьте,кстати,и то,что за 20 лет европеизирования России мы наконец-то догнали африканские страны по коррупции и деиндустриализации.Это ли не парадокс?
При этом,существует некий миф о невосприимчивости и строптивости русского народа,который никак не хочет перенимать "европейские ценности".Мой жрет водку и танцует калинку-малику,вместо шампанского и кадриля.Ой ли?Неужели неизвестен факт,что два века назад все высшее общество говорило на французком-да так,что некоторые в детстве даже не владели русским.Европейские балы,европейские танцы,европейские одежды,европейский язык,европейские правители(немцы) и....-крепостное право...
Наверно,ярко выраженый типажем такого рода "западника" является следующий тип:
модолой отпрыск барина,промотав на очередных "европейских каникулах" в кабаках кучу денег возварщается в России.Делиться со сливками общества впечатлениями "как там в Европе".Потом подзывает своего холопа:Слышь,Петька,был я там в Европе,не чета....театры..академии.
Эх...Россея ,Россея.Вот и ты,Петька,весь во рванье и в лаптях,ими же и щи хлебаешь,а знаешь как там....Ладно,ступай на конюшню,работать-деньги нужны мне.Собираюсь через три месяца снова к людям поехать...
Поэтому тот,кто зрит в корень,понимает что такое европейская культура и на чем она зиждется-никогда не будет пресловутым "западником"-ибо знает что, "надо работать",а не "прислоняться".
Ну а я,когда слышу очередное завывание про какаву и 49 сортов колбасы...нет не боюсь,очередного "европеизирования",а боюсь,что мы семимильными шагами пойдем ...нет,не в сторону азиатчины,а скорее уже в сторону Африки.

 
Аспирин
Аватар пользователя Аспирин

Добавлю только что Африка в

Добавлю только что Африка в её сегодняшнем кошмаре является именно продуктом деятельности европейской цивилизации.
Ну и частично последующих попыток "европеизирования".
Так что, похоже мы в нашей куче г.... не одиноки, а следуем в русле мировой практики идиотизма. С той лишь разницей что у нас главенство поменялось. Основная причина наше собственное "европеизирование", а второстепенная -действия наших бледнолицых братьев

 

Мысли глобально, действуй локально.

Bckt
(не проверено)
Аватар пользователя Bckt

Это потому, что в Европе

Это потому, что в Европе носителей европейской культуры, по пальцам можно пересчитать. Остальные представляют собой толпу обывателей и политиканов, озабоченных развлечениями, наживой и занимающихся грабежами по всему миру.

 
Аспирин
Аватар пользователя Аспирин

бремя белого человека

Извиняй мил человек, но ты не прав.
Всё вместе это называется европейская цивилизация. И так называемын носители европейской культуры больны этим бандитизмом даже больше обывателя. Они под это подвадят даже базу.
Например "бремя белого человека".
А обывателю пох. Ему лишь бы полная кормушка.

 

Мысли глобально, действуй локально.

Wazawai
Аватар пользователя Wazawai

Ерунды не

Ерунды не говорите.

Носителями какой культуры являются «толпа обывателей и политиканов», если не европейской? Азиатской культуры, американской или, может быть, африканской?

Всё проще. Европейская культура такая культура...

 

Грешно смеяться над больными людьми!

 
 
Bckt
(не проверено)
Аватар пользователя Bckt

В широком смысле, да.

В широком смысле, да. Филистерство и авантюризм "скупых рыцарей" немецкой феодальной знати и их бывших холопов это не бескультурье, это такая культура. "Чем развлечься, как разбогатеть и кого еще ограбить"

 
Bckt
(не проверено)
Аватар пользователя Bckt

Кроме культуры развлечений и

Кроме культуры развлечений и грабежа есть культура знаний и умений и труда.

 
Bckt
(не проверено)
Аватар пользователя Bckt

Совершенно с вами согласен.

Совершенно с вами согласен. Они пытаются присвоить себе европейскую культуру,а не самостоятельно ее создавать. Это то же самое, что купить диплом об окончании МИФИ и считать, что стал инженером.

 
Аспирин
Аватар пользователя Аспирин

Ничего ты не понял.Они не

Ничего ты не понял.
Они не присвоить хотят, а принимают следствие за причину. Хотят получить только внешние формы. Без принятия механизмомов приведших к появлению этих форм.
То есть например: дебилы,считают что раз в европе моют улицы с шампунем там супер пупер цивилизация. Дураки не понимают что чистота на улицах это не вопрос цивилизации, а ВОПРОС КОЛИЧЕСТВА ДЕНЕГ. Чем больше денег тем ЧИЩЕ НА УЛИЦАХ.

 

Мысли глобально, действуй локально.

LevXIII
(не проверено)
Аватар пользователя LevXIII

Вопрос поставлен правильно,

хотя и неряшливо. Но дело не в форме изложения. Дело в том, что на Русь ещё Византия принесла установку: ЗАИМСТВУЙ, ТОЛЬКО НЕ ДУМАЙ САМ! Сама Византия старательно из своей истории (без конца её переписывая) пыталась сделать подтверждение этой установки. Если кто-то что-то и изобретал (что было редко, надо сказать) - то тут же говорилось: это он не сам - а из древних книг списал. И за списывание ему чести было больше, чем за изобретение!
Так русская элита приучалась жить не своим умом - а сдувать, сдувать, сдувать. Сперва слизывали всё из Византии - даже то, что не шло ни к коже ни к роже (многочисленные попытки вставить византийское законодательство к нам - к счастью, неудачные - и многие элементы церковной культуры - увы, удачные). А потом Пётр, сам того не желая, открыл новый источник слизывания - и наша, мать её, интеллигенция кинулась хапать всё на Западе. Источник, да, был на тот момент получше византийского. Но нам он тогда НЕ ГОДИЛСЯ! Ибо многое НЕЛЬЗЯ просто взять - это надо ПЕРЕЖИТЬ!

 
Гость Юрий
(не проверено)
Аватар пользователя Гость Юрий

Щас набежит народ и начнёт петь про то какие немцы культурные

Почему же мы должны петь про "прелести" немецкой жизни, наоборот подтвердим слова Ю.И. Мухина

.......Когда мы будем осваивать русское пространство, то «имперские крестьяне» должны будут жить в селениях выдающейся красоты. Немецкие административные и прочие учреждения должны размещаться в прекрасных зданиях, а губернаторы - во дворцах. Вокруг учреждений будет построено все то, что необходимо для жизни. А вокруг каждого города, в радиусе 30-40 км, будут кольцом располагаться красивые деревни, соединенные первоклассными дорогами. Все, что лежит за пределами этого кольца – иной мир, где мы разрешим русским жить, как они хотят. Лишь бы мы господствовали над ними. В случае какой-то революции нам будет достаточно сбросить на их города пару-другую бомб - и вопрос решен. Раз в год мы будем проводить через столицу империи партию киргизов, чтобы в их сознании запечатлелась мощь и величие каменных памятников этого города.
Прежде всего не следует отпускать в восточные области немецких школьных учителей. Иначе мы потеряем не только детей, но и родителей. Потеряем весь народ. Ибо то, что мы вдолбим им в голову, не пойдет им впрок. Идеально было бы научить их понимать лишь язык знаков и сигналов. По радио бы населению преподносилось то, что для него приемлемо: музыка без всяких ограничений. Но ни в коем случае нельзя допускать их к умственной работе. Мы действительно не можем допустить никакой печатной продукции. Разве распространение европейской культуры за пределами Европы давало где-нибудь полезные результаты? Возник лишь интеллектуальный анархизм! Эти люди будут чувствовать себя лучше всего в том случае, если их по возможности не касаться. Иначе воспитаем себе злейших врагов.
[...] Поэтому в интересах управления покоренными народами на востоке империи главными принципом должно быть, с точки зрения шефа, самое широкое поощрение стремлений к индивидуальной свободе, подавление всякой государственной организации и тем самым создание условий для того, чтобы держать население этих национальностей на возможно более низком культурном уровне.
Необходимо исходить из того, сказал шеф, что главная миссия этих народов - обслуживать нас экономически: поэтому мы должны стремиться всеми средствами выкачать из оккупированных русских областей все, что возможно в экономическом отношении. Нужно создать у русских определенный стимул для поставки сельскохозяйственных продуктов и предоставления нам рабочей силы для горнодобывающей промышленности и военного производства. Этого можно в достаточной мере добиться завозом на расположенные в России торговые базы промышленных товаров и т. п. для продажи в соответствии со спросом.

Но если мы, заметил шеф, захотим сверх этого обеспечить благополучие каждого отдельного индивида, то нам не удастся обойтись без введения какой-то административной организации по образцу нашего государственного управления, а это вызовет лишь ненависть по отношению к нам. Ибо чем люди примитивнее, тем скорее воспринимают всякое ограничение их личной свободы как насилие. К. тому же, создать у них государственную административную организацию означало бы обеспечить им возможность сплочения в крупные коллективы, а при случае и использовать эту организацию даже против нас. Поэтому самая высокая ступень административных учреждений, которую им можно позволить, это - общинное управление, да и то лишь в той мере, в какой оно необходимо для содержания рабочей силы, т. е. для удовлетворения насущных потребностей отдельных индивидов.
Также и сельские коллективы нужно, как указал шеф, организовать с таким расчетом, чтобы не могли возникнуть связи между соседними сельскими общинами. Во всех случаях необходимо запрещать устройство единых церквей для сколько-нибудь значительных русских территорий. Нашим интересам соответствовало бы такое положение, при котором каждая деревня имела бы собственную секту, где развивались бы свои особые представления о боге. Даже если в этом случае в отдельных деревнях возникнут шаманские культы, подобно негритянским или американо-индейским, то мы могли бы это только приветствовать, ибо это лишь увеличило бы количество факторов, дробящих русское пространство на мелкие единицы.

Напомнив о своем мнении, что следует препятствовать всякой организации крупного государственного управления и что наши комиссары должны будут на Востоке лишь контролировать управление экономикой, шеф заметил далее, что уже тем самым отрицается всякая другая форма организации покоренных народов.

Поэтому пусть не вздумает туда явиться какой-нибудь школьный деятель, чтобы вдруг провозгласить обязательное обучение покоренных народов. Если русские, украинцы, киргизы и т. д. научатся читать и писать, то это нам может лишь повредить. Ибо подобные навыки дали бы возможность самым способным из них получить определенные знания в области истории и, следовательно, прийти к размышлениям политического свойства, острие которых было бы неизбежно направлено против нас.

С точки зрения шефа, было бы разумнее установить в каждой деревне громкоговоритель, чтобы таким путем информировать людей о новостях и дать им пищу для разговоров; это лучше, чем допустить их к самостоятельному изучению политических, научных и т. п. сведений. И пусть никому не приходит в голову передавать покоренным народам по радио сведения из их прежней истории. Передавать следует музыку и еще раз музыку! Ибо веселая музыка способствует прилежной работе. А если люди смогут побольше плясать, то и это, по мнению шефа, должно, как правило, приветствоваться.

Единственное, что следует централизованно организовать в оккупированных русских областях-это движение транспорта. Ибо освоение страны в транспортном отношении - одна из важнейших предпосылок к господству над нею и ее экономического использования. Поэтому систему транспортных узлов должны изучать и покоренные. Но это - единственная область, в которой они должны получать «образование» с нашей помощью.
Что касается гигиены покоренных народов, то не в наших интересах, подчеркнул шеф, насаждать у них немецкие обычаи. Это дало бы им абсолютно нежелательные условия для колоссального прироста населения. Поэтому шеф запретил проводить на восточных территориях гигиенические мероприятия по немецкому образцу. Также и принудительная прививка должна в этих областях практиковаться только для немцев. Немецкие врачи будут лечить только немцев, в немецких поселениях. Было бы совершенно нелепо, продолжал шеф, пытаться осчастливить покоренные народы нашими знаниями в области зубной терапии. Но действовать следует осторожно, чтобы наши стремления не бросались в глаза. И если уж какой-то больной с абсолютной решимостью желает лечиться у дантиста, что ж, придется сделать для него исключение.

Самая большая глупость, которую можно допустить в оккупированных восточных областях, добавил шеф,- это дать в руки покоренным народам оружие. История учит, что все господствующие народы погибли, разрешив покоренным народам доступ к оружию.

Можно даже сказать, заключил шеф, что передача оружия покоренным народам есть необходимое и достаточное условие для гибели господствующих народов. Поэтому мы должны обеспечивать безопасность и порядок на всем оккупированном русском пространстве собственными силами. Следовательно, оккупированные восточные области должны быть пронизаны сетью военных баз. Все немцы, живущие на этих территориях, должны будут иметь личный контакт с базами, т. е. ощущать свою персональную связь с ними. Кроме того, базы нужно строить с таким расчетом, чтобы, опираясь на них, немецкая колонизационная политика могла в соответствии с перспективными планами обеспечить образование все более мощного национального немецкого клина в покоренном нами простра
...Но каким образом англичане смогли бы господствовать в своей мировой империи, обладая всего 50 миллионами человек собственного населения, если бы не стали мастерами лжи? Если бы они действительно хотели, как постоянно утверждают, принести индусам свободу и развитие индийской культуры, то им следовало бы, конечно, из Индии уйти. Но они лгали, словно гетевский Рейнеке Лис, до самой последней минуты. А мужество для лжи они черпали не в последнюю очередь из того непомерного самосознания, которое позволяет им смотреть на английский народ, как на кормчего, управляющего кораблем всего мира.

Поскольку немецкий народ хочет и должен обрести мировое значение, необходимо и его прежде всего воспитать в таком духе, что честность нужна лишь по отношению к самому себе, а перед чужими народами, например чехами, следует столь же чистосердечно лгать, как это делают англичане, вместо того, чтобы повсюду вызывать антипатию своею честностью.
Во время ужина шеф заметил, что начало всякой культуры выражается в строительстве дорог. Как римляне во времена Цезаря и в первые два столетия нашей эры осваивали германские земли, проложив грунтовые дороги и пути с деревянным настилом через болота, топи и леса, так и мы в наше время должны в первую очередь строить в России дороги. Кто представляет себе начало освоения России по-иному, скажем, на базе строительства железнодорожной сети, тот запрягает лошадь с хвоста. Шеф сказал, что считает необходимым соорудить в России не менее 750-1000 км шоссейных дорог уже по чисто военным соображениям. Ведь без первоклассных дорог огромное русское пространство не может быть ни очищено в военном смысле, ни закреплено за нами на длительное время. Все имеющиеся в русских городах и деревнях резервы рабочей силы, без которых можно обойтись в сельском хозяйстве и военной промышленности, должны поэтому в самую первую очередь использоваться для строительства дорог.
9.7.1942 г..

[...] Касаясь вновь приобретенных областей, следует заметить, что наша задача состоит не в том, чтобы ежедневно соскребать грязь с покоренного населения или пытаться воспитать у него привычку к немецкой аккуратности. Нам совершенно безразлично, моют ли они ежедневно шваброй свои дома или не моют. Наша миссия ведь не в том, чтобы осуществлять надзор за их каждодневной жизнью, а в том, чтобы гарантировать удовлетворение только наших собственных интересов.

С этой целью необходимо в самой большой мере, в какой это только возможно, отделить жизнь немцев в подлежащих колонизации районах от жизни местного населения. В местные гостиницы, где жители плюют прямо на пол, мы немцам входить не позволим. Для немцев будут сооружены отдельные гостиницы, недоступные для местных жителей. Пусть тогда плюют, куда хотят, нам это безразлично.

Предоставив жителей самим себе, мы сможем избежать ненужных столкновений с ними по поводу образа их жизни и создать себе наилучшие предпосылки для строительства наших собственных замкнутых немецких центров.
[...] Описав свои впечатления от поездки с профессором Бpaндтoм[2] по расположенным вблизи ставки фюрера украинским колхозам, рейхслейтер Борман перевел затем разговор на украинское население. Глядя на украинских детей, подчеркнул он, трудно предположить, что впоследствии их лица примут плоские, славянские черты. Дети, как и большинство людей восточнобалтийского типа, светловолосы и голубоглазы; кроме того, они толстощекие и круглотелые, так что выглядят поистине мило. В противоположнось им, наши дети - преимущественно нордического типа, в раннем возрасте они похожи на молодых жеребят: неуклюжие, со слишком тонкими и длинными ногами, угловатыми телами и лицами! А по внешности украинских детей нельзя предположить, сколь сильно впоследствии опошляются и огрубляются их лица. Кроме того, подчеркнул рейхслейтер Борман, когда ездишь по тем местам, встречаешь мало мужчин, но неимоверно много детей.

Это обилие детей, продолжал он, может нам в будущем дорого обойтись. Ведь этим обилием отличается раса, которая воспитана в гораздо более суровых привычках, чем наш собственный народ. Здесь нигде не видно людей в очках, у большинства отличные зубы, питание у них хорошее, и похоже, что все они, от мала до велика, обладают отличным здоровьем.
.

Если ... этот народ будет размножаться еще быстрее, чем ныне, то это не только бьет по нашим интересам, но может даже привести к тому, что этническое давление русских, или так называемых украинцев, через сравнительно короткое время станет опасным. Значит, нам было бы выгодно добиться такого положения, при котором эти русские или так называемые украинцы не размножались бы столь быстро. Мы ведь собираемся через какое-то время заселить всю эту бывшую русскую землю немцами.
Шеф заметил по этому поводу, что в какой-то статье было недавно высказано предложение запретить в оккупированных восточных областях продажу и употребление средств против беременности. Если и вправду, продолжал шеф, какой-нибудь идиот вздумает осуществить на практике подобную меру в оккупированных восточных областях, то он, шеф, расстреляет его собственной рукой. При обилии детей у местного населения мы можем лишь желать, сказал шеф, чтобы незамужние и замужние женщины возможно чаще прибегали к аборту. Необходимо поэтому не только допустить бойкую торговлю противозачаточными средствами в восточных областях, но и всячески ее поощрять, поскольку мы ни в малейшей мере не заинтересованы в увеличении ненемецкого населения. А в первую очередь необходимо в этом деле форсировать помощь евреям.

Опасность дальнейшей интенсификации размножения местного населения при нашем господстве несомненна, сказал далее шеф. Ведь при немецком руководстве совершенно неизбежно, что все условия жизни местных жителей значительно улучшатся, а гарантия от заболеваний повысится. Поэтому крайне необходимо принять меры против увеличения ненемецкого населения.

В этих условиях было бы, по мнению шефа, просто сумасбродством устраивать для ненемецкого населения оккупированных восточных областей систему здравоохранения, подобную немецкой. Не может быть и речи, сказал он, о прививках или каких-либо других профилактических медицинских мерах в отношении ненемецкого населения. Более того, у местных жителей следует пресекать даже стремление к подобным мерам охраны здоровья. Необходимо поэтому способствовать распространению среди них суеверий и слухов, согласно которым прививки и т. п. якобы опасны для жизни.
Далее чрезвычайно важно избегать всяких шагов, которые могли бы способствовать развитию у ненемецкого населения сознания, присущего повелителям. В этом отношении необходима особая осторожность, ибо одной из важнейших предпосылок нашей работы является как раз выработка у населения покоренных районов сознания, противоположного тому, которое присуще повелителям. По этой причине ни в коем случае не следует допускать ненемецкое население к высшему образованию. Если мы впадем в подобную ошибку, то сами окажемся виновниками нарастающего сопротивления нашему господству. Впрочем, школы им нужно оставить, взимая плату за обучение. Только в них не должно быть никакого обучения, кроме как пониманию дорожно-транспортных знаков. Преподавание географии должно ограничиваться в общих чертах сведениями типа: «Столица империи - Берлин». Далее, каждый ученик один раз в своей жизни должен побывать в Берлине. В остальном будет совершенно достаточно, если ненемецкое население, например украинцы, научится немного читать и писать по-немецки. Обучение арифметике и т. п. излишне.

Обучая ненемецкое население в школах, нельзя забывать, что и в этом случае целесообразно применять в оккупированных восточных областях те же методы, которые практикуют англичане в колониях. Поэтому всякая просвещенческая канитель, которая всегда возникает там, где появляются имперско-немецкие попы, совершенно бессмысленна. Генерал Иодль абсолютно прав, возражая против вывешивания щитов с надписями на украинском языке, запрещающими людям появляться на полотне железной дороги. Нам совершенно безразлично, задавят одним жителем меньше или больше.
Если я за то, чтобы обучать местное население в школах немецкому языку, продолжал шеф, то лишь потому, что для успеха нашего управления необходимы известные языковые предпосылки. А то ведь каждый житель будет уклоняться от выполнения немецких распоряжений под тем предлогом, что «не понял» их. По этой же причине необходимо обучать в школе не тому алфавиту, которым пользовались до сих пор, а исключительно латинскому шрифту. Самой большой ошибкой с нашей стороны было бы проявлять слишком много заботы о местном населении.

Существует опасение, что мы со временем, незаметно для самих себя, в связи с тамошними условиями жизни сползем на более мягкое отношение к жителям. Чтобы этого не произошло, необходимо целиком отделить немцев от местного населения.

Проживание немцев в украинских городах следует запретить безоговорочно. Даже если вне украинских городов немцам придется жить в бараках, то и это лучше, чем размещение в пределах города. А то иначе через короткое время начнется уборка этих городов и т. п. Между тем русские и украинские города вовсе не следует как-то благоустраивать или тем более украшать. Ведь наша задача состоит не в том, чтобы одаривать местное население более высоким уровнем жизни. Поэтому в перспективе необходимо обеспечить немцам проживание в специально построенных городах и деревнях, строго изолированных от русского или украинского населения. По этой же причине, те дома, которые будут сооружаться для. немцев, ни в коем случае не должны походить на русские или украинские; ни глиняная штукатурка, ни соломенные крыши не должны напоминать жителям немецких домов о русских или украинских прототипах.
Нам ни в коем случае не следует впадать в ошибку вечного регламентирования, когда мы будем осваивать оккупированные восточные территории. Если мы только не хотим - без всякой на то необходимости - восстановить против себя местное население, то нам следует ограничивать их индивидуальные жизненные склонности только в той мере, в какой это безусловно диктуется нашими интересами.......

http://scepsis.ru/library/id_726.html

 
Аспирин
Аватар пользователя Аспирин

Юрий Игнатьич почему не

Юрий Игнатьич почему не ссылаетесь на семейные хроники Аксакова?
Картинки с натуры и дядька очень хороший. И область проживания таже самая.
Он русскую деревню знал лучше чем подавляющее большинство сегодня живущих.

 

Мысли глобально, действуй локально.

LevXIII
(не проверено)
Аватар пользователя LevXIII

Во многом верно.

Кроме того, надо прибавить, что патриархальный крестьянин дико суеверен и НЕ БУДЕТ перенимать многие незнакомые приёмы. Он - явно или неявно - поклоняется Матери-Сырой Земле и побоится её оскорбить незнакомыми подходами.

 
Аспирин
Аватар пользователя Аспирин

Не считай других тупее

Не считай других тупее себя.
У крестьянина много не достатков, но тупым его назвать сложно.

 

Мысли глобально, действуй локально.

LevXIII
(не проверено)
Аватар пользователя LevXIII

Мать, мать и трижды мать!!!

Сколько раз говорить: это - НЕ ТУПОСТЬ. Это - патриархальное мышление. Для секуляризованного сознания вспахивание земли и её засеивание есть только эксплуатация известных природных процессов. Для традиционалистского сознания это - СВЯЩЕННЫЙ БРАК! Вообразите, что вы живёте в королевстве, да таком, что не то что на короля - на любого придворного и взглянуть трудно. И вот вам говорят: по ряду причин осталась у нас королева одна. Ей НУЖНО сделать ребёнка - для государственных интересов. Для этого выбраны вы. Осмелитесь вы предложить королеве минет? А если нет, то почему - из-за тупости?
Просто крестьянская картина мира была неправильной. И опыт многих народов говорит нам, что, пока не сокрушено патриархальное сознание, крестьянин БУДЕТ за неё цепляться, как чёрт за грешную душу. Это НЕ тупость - а НЕВОЗМОЖНОСТЬ шагнуть в иной (фактически) мир. Так было в Англии, во Франции, в Италии - да и в Германии. Другое дело, что там: а) сильно влияла городская культура, б) в протестантских странах раньше был выполнен процесс ломки сознания, в) этот процесс был ОБЛЕГЧЁН тем, что там процент крестьянского населения был не так велик, как в России. Компрене?

 
Ленушка
(не проверено)
Аватар пользователя Ленушка

Лев восьмой, вы в деревне

Лев восьмой, вы в деревне вообще бывали?
Я все лето иногда зимние каникулы проводила в деревне. Вы пишете такую чушь
"просто крестьянская картина мира была неправильной"
Это - самая правильная не картина, а жизнь. Люди там прекрасно знают как, когда и что делать с землей и скотиной. Когда и что собирать в лесах и с огородов, как зимой прокормить всю семью. Что вы собираетесь им ломать? Это настоящая европейская дикость!

Однако, не о немцах, о русских:
После ВОВ немецкие военнопленные в Москве строили дома. Вот мой папа и его дворовые товарищи поначалу ходили на них смотреть. А знаете что потом? Может, обзавались или кидались камнями?
Вот, это - русские. Ребетня от 6 до 10 лет делилась с ними хлебом.

 
LevXIII
(не проверено)
Аватар пользователя LevXIII

Сударыня,

Вы изволили быть уже в ДРУГОЙ деревне - постсталинской. А это совсем иная песня. Кроме того, я не отрицаю сметливости русского крестьянина. Он умел достаточно рационально организовать свой труд. Другой вопрос - что он в ряде случаев психически НЕ МОГ перейти на иную технологию - по причинам, описанным мной выше. И это подтверждается массой людей, наблюдавших крестьянство и сталкивавшихся с ним в XVIII-XIX веках.
P.S. Помимо прочего, я десять лет ездил по старообрядческим сёлам. Видел там многое. Изучал культуру и быт. Так что - не надо...

 
Аспирин
Аватар пользователя Аспирин

Стоп. Не надо про сектантов.

Стоп.
Не надо про сектантов. У них моск вывернут на изнанку.

 

Мысли глобально, действуй локально.

LevXIII
(не проверено)
Аватар пользователя LevXIII

Староверы - НЕ сектанты.

Это - совсем другая песня. Во многих случаях по некоторым параметрам они - как бы идеал русского крестьянина или мещанина. В домах у них - да хакамадой буду, ни один немец такого блеска не наведёт! А огороды! А их любознательность!!!

 
Аспирин
Аватар пользователя Аспирин

Именно сектанты. Можно ещё и

Именно сектанты.
Можно ещё и скопцов в пример привести тоже очень чистоплотные и трудолюбивые.
Если русский крестьянин справный у него тоже чистота и порядок.И без всякого староверства.

 

Мысли глобально, действуй локально.

LevXIII
(не проверено)
Аватар пользователя LevXIII

Староверы ничего общего со скопцами не имеют.

Это - как бы отдельные конфессии. Пусть маргинальные, но КОНФЕССИИ, а не секты.
Кроме того, я и много не-староверов и не-сектантов повидал...

 
Аспирин
Аватар пользователя Аспирин

Скопцы НЕ СЕКТА? Ну ты блин

Скопцы НЕ СЕКТА?
Ну ты блин выдал.
Тогда кто же сектанты? Более долбанутых сектантов чем скопцы не то что в России во всём мире не сыскать.

 

Мысли глобально, действуй локально.

LevXIII
(не проверено)
Аватар пользователя LevXIII

Не так понял

Я говорил про СТАРОВЕРОВ, а НЕ про скопцов, которые, конечно же, есть секта - да ещё и из гнуснейших.

 
Аспирин
Аватар пользователя Аспирин

Староверы ничего общего со

Староверы ничего общего со скопцами не имеют.
Пнд, 20.12.2010 - 16:23
Это - как бы отдельные конфессии. Пусть маргинальные, но КОНФЕССИИ, а не секты.

А как я понял?
Староверы тоже сектанты.

 

Мысли глобально, действуй локально.

LevXIII
(не проверено)
Аватар пользователя LevXIII

Пардон-с, не совсем ясно написал.

Не учёл, что не все знают: староверы делятся на множество т. н. "согласий". Вот их-то (всех этих "белокриницких", "бегликов", "Дьяконовщину", "поморов", "федосеевцев", "максимовцев" просто, "дёминцев", "максимовцев-самокрестов" и иже с ними) я и назвал своего рода конфессиями.

 
Аспирин
Аватар пользователя Аспирин

Совсем запутал. Ты мне

Совсем запутал.
Ты мне простой таблетке объясни по простому с киких таких фонариков староверы НЕ СЕКТАНТЫ. И какое отношение это имеет к чистоте в доме. А то я как то не видел большой грязи в русских деревнях. Если только от крайней бедности. Так и то не шибко грязно.

 

Мысли глобально, действуй локально.

LevXIII
(не проверено)
Аватар пользователя LevXIII

Ликбез.

Сектанты есть ЗАНОВО, С НУЛЯ создавшаяся компания. То есть читали-читали люди Библию (а то и что попроще) - и вдруг им в мОзги долбануло: нет, и в церкви всё не так, всё не так, как надо! А как надо? Подумали, пососали палец, поглядели на потолок - и давай вытворять. При этом энергично класть с прибором на весь предыдущий накопленный традиционными конфессиями опыт. Христианская секта - это или "вернёмся во второй век!", которого никто толком не знает, или "все не так Библию толкуют, а я вот один за две тысячи лет такой попался - всё остальное в мусорку, все в гавне, а я - д-Артаньян в белых перчатках!". И всё с нуля... Достаточно посмотреть на баптистов с их распроблевотными виршами. Или на иеговистов.
А староверы, наоборот, держатся за старый опыт - XV-XVI веков. Они - традиционалисты.
А насчёт чистоты - это я хотел показать их уровень культуры на простейшем примере.

 

Отправить комментарий

Содержание этого поля является приватным и не предназначено к показу.
  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Разрешённые HTML-теги: <img> <a> <em> <i> <strong> <b> <u> <strike> <p> <br> <ul> <ol> <li> <div> <blockquote>
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.

Подробнее о форматировании текста

CAPTCHA
Проверка, что Вы не робот
CAPTCHA на основе изображений
Введите символы, которые показаны на картинке.