РУССКИЕ НЕМЦЫ. 3

Опубликовано:
Источник: Мухин Ю.И.
Комментариев: 82
5
Средняя: 5 (голоса)

О передовой культуре колонистов

В очерке самих этих колонистов скромно пишется: «В отличие от переселенцев в США или Канаде российские немцы не хотели растворяться в среде местного населения, так как они чувствовали себя носителями иной, более передовой культуры». А кто в России эту их «передовую культуру» видел? Культуру немцев российской элиты – да, видели и ценили. А что пришло в Россию от этих колонистов?
Пожалуй, следовало бы пояснить. Культура – это умение пользоваться знаниями, накопленными человечеством. Немецкая техническая и военная элита привнесла в Россию этого умения огромное количество.

А апологеты немецких колонистов сообщают о единственном образце передовой культуры, внесенной ими в Россию: «Немцы вывели также известную породу коров (немецкая красно-степная), которая пользовалась большим спросом». Вообще-то, одна-единственная порода за 150 лет это не очень много. Но и когда начинаешь разбираться с этой породой, то выясняется, что колонистская версия происхождения этой породы всего одна из многих. Да, действительно, некоторые селекционеры полагают, что красный степной скот пошел от франконских, швейцарских и других немецких быков и коров, которые пригнали с собою в Россию колонисты из Германских княжеств. Но есть селекционеры, которые считают, что этот скот произошел от скрещивания с тирольской породой, быков которой завозили по приказу царя, другие считают, что от красного польского скота. Третьи считают, что красная степная произошла от русских пород красного скота, которые пригнали с собою на Украину русские переселенцы, есть мнение, что это порода вообще имеет местное происхождение, а колонисты ее заводили у себя в хозяйствах из-за ее высоких качеств. Короче, как говорится в популярном фильме, «наука не в курсе дела».
Что еще должно свидетельствовать об их «передовой культуре»? Наверное, это:
«В Поволжье строились большие сёла, часто напоминавшие города. Вдоль длинных улиц в ряд стояли дома. В Причерноморье, где в период закладки сел недостатка в земле не было, строили с размахом. Вдоль одной или нескольких длинных (1-3 км) и широких (30-80 м) улиц как по линейке тянулись чистые дома. По обеим сторонам от проезжей части пролегали пешеходные дорожки, окаймлённые рядом акаций. Уже при первичном замере наделов в центре села выделялся большой участок под будущую школу и церковь. Все усадьбы были одинаковы по величине: 40 м в ширину и 120 м в длину, так что план селения был равномерно расчерченным и напоминал шахматную доску. Поскольку все дома были одноэтажными, высокая колокольня церкви доминировала над селением. При закладке сёл немецким колонистам вменялось в обязанность высаживать деревья. Благодаря этому немецкие сёла стали выделяться в безлесой степи подобно оазисам. Весной селение утопало в цвету и благоухало ароматом мёда. Часто за густыми акациями не было видно домов.
В Причерноморье дворы отделялись от улицы и соседних домов стройной каменной оградой. Ворота и калитка зачастую украшались колоннами и арками и были пёстро разукрашены. Просторно и строго по плану закладывались постройки на территории усадьбы. На одной стороне стоял вытянутый дом, отделённый от уличной ограды небольшим цветником. Две квартиры с четырьмя комнатами давали кров семье отца и старшему женатому сыну. Под продолжением той же крыши располагались конюшня и коровник, затем следовал сарай для телег и хозяйственного инвентаря. Впереди, напротив главного здания, стояла «летняя кухня», где практически жили в летнее время. На заднем дворе располагалось большое гумно, а рядом высокие соломенные скирды и сушёный навоз - последний как необходимое из-за отсутствия дров и угля топливо»
.
При ширине улицы в 80 метров до соседей не докричишься. В чем смысл? Это же неудобно. Думаю, что все просто: немецких колонистов так заставляли селиться их немецкие руководители, поскольку так занималось под собственно колонии огромное количество земли, а наделы в 65 десятин на семью, давались отдельным счетом. И эти немецкие руководители заставляли колонистов, из тех же соображений, и строиться таким образом. Ну, и что? В чем тут передовая культура и в чем она более передовая по сравнению с местной? Просто немецкая культура, да и только.
Скажем, если бы описывалось, как строятся русские, то обязательно упомянули бы, где построена баня – в огороде, или на берегу речки в целях пожарной безопасности. А у немцев бань не было, они им были без надобности – это немецкая культура, а у русских бани были – это русская культура.
Есть у меня толстая книга с длинным названием: «Настольная книга русского земледельца или руководство для годового круга крестьянских работ». Написана книга, как водится, российскими профессорами в начале прошлого века во времена Столыпинских реформ, в целом очень интересна, но время от времени из нее так и прет профессорским апломбом, замешанным на восхищении иностранной передовой культурой, и презрении к тупости русского крестьянина. Скажем, в последнем разделе на примере французского опыта русский крестьянин учится, как строить дом по передовой, французской культуре. Особенностью этого дома является то, что жилое помещение и все помещения для скота и инвентаря построены под одной крышей, а как вы выше прочли, так же строили дома и немецкие колонисты в России. Мало этого, жилые помещения и коровник «французского дома передовой культуры» соединены дверным проемом: «Все виденные мною коровники, несмотря на стойловое содержание скота и летом, имели вид как бы отдельной комнаты, прямого продолжения жилой части усадьбы».
Это очень удобно, поскольку так, во-первых, теплее в доме от тепла животных, во-вторых, удобнее хозяйке, которая закончит варить суп, шагнет в другую комнату и начинает доить шесть коров. А вот некультурные русские крестьяне так свои усадьбы не строят. Действительно, я в детстве жил в трех украинских селах, потом видел очень много русских сел, и если это были не дома после военного разорения, то коровники и вообще все помещения для скота у русских построены в 20-30 метрах от жилого дома. Но при чем тут передовая культура? Просто разные культуры: по западной культуре ценно, чтобы удобно было коров доить, а по русской – чтобы в доме мух и вони не было.
Тот же автор на примере французов учит, что дороги надо обсаживать деревьями, поскольку это дает дополнительную древесину. И я вспомнил когда-то читанный рассказ о том, как царские чиновники и русских крестьян заставляли в деревнях обсаживать дороги деревьями. Крестьяне, само собой, их не сажали («что немцу здорово, то русскому смерть»), а когда ретивый чиновник проезжал по деревням проверять исполнение указа, то они накануне рубили в лесу березки и втыкали их вдоль улиц. Получалось веселенько, чиновник был доволен, а когда он проезжал и березки подсыхали, то их пускали на дрова.
Но разве не хорошо иметь тенистую улицу? Разве не глупы крестьяне?
Видите ли, если ты в степной полосе, где солнце жаркое, и у тебя улица в 80 метров ширины, то деревья можно посадить так, чтобы они не затеняли ни деревянные строения, ни полотно дороги. Но когда у тебя улица в лучшем случае в 20 метров, а дорога не как во Франции и Германии (в которых много людей и камня), а грунтовая, то тень от деревьев, во-первых, не дает дороге просохнуть, во-вторых, не дает просохнуть деревянным строениям вдоль улиц, и эти строения начинают гнить. Ну и кому при таких последствиях нужна красота от того, что «селение утопало в цвету и благоухало ароматом мёда», а «за густыми акациями не было видно домов»?
Более существенным является то, что немецкие колонисты одними из первых покупали сельхозмашины, но для этого, как и для строительства жилья «о четырех покоях», нужны были деньги, а для эффективного использования машин, нужны были большие площади земли. Земли у немцев было больше, чем у многих помещиков, а деньги к ним сами шли.
Дело в том, что при выращивании хлебов самой тяжелой операцией является жатва. Речь не только в физической тяжести, но и в том, что жатва проходит в очень сжатые сроки, примерно в две недели. Запоздание с жатвой ведет к осыпанию зерна из колоса – к потере урожая. Остальные работы можно растянуть по времени, эту – нет. И именно количество рабочих рук на жатве, определяет предельное количество засеваемой земли. У русских крестьян земли было очень мало, они могли бы обработать и больше, да нечего было обрабатывать. В результате, образовывалось огромное предложение рабочих рук, что позволяло держать очень низкие цены на них, и обеспечивало возможность помещикам обрабатывать тысячи десятин земли с высокой прибылью. А эта прибыль давала возможность купить машины, которые еще больше увеличивали производительность и уменьшали затраты на рабочих. Скажем, та же пароконная жатка при 6 лошадях для их смены, давала возможность одному рабочему убирать в 36 раз больше, чем он это мог бы сделать косой, следовательно, с этой жаткой и затраты на рабочего пропорционально снижались, и цена рабочих рук падала.
Давайте прикинем по ценам и расценкам 1911-1915 года. Пуд пшеницы стоил в черноземной полосе 103 копейки, то есть, немецкие колонисты его по такой цене и продавали. Самая низкая стоимость рабочих рук мужчины была в период весеннего сева – в черноземной полосе поденная плата пешего рабочего была 71 копейка на свих харчах (на хозяйских – 53 копейки). Но к жатве эта плата существенно возрастала – 112 копеек. Работнице на своих харчах в жатву платили 74 копейки. Положим, у вас не было даже жатки, но было много земли, и вы нанимали жать косой. Один рабочий при двух работницах для вязки снопов и укладывания их в бабки для дозревания и сушки, убирал косой в день полдесятины. С этой половины десятины в черноземной полосе получалось 30 пудов пшеницы на стоимость в 30 рублей 90 копеек. А стоимость этой самой тяжелой и все определяющей операции обходилась вам в 2 рубля 60 копеек, то есть даже не доходила до 10% дохода и была ниже даже затрат на семена (на полдесятины пшеницы их требовалось более трех пудов).
Вот эта оскорбительно низкая цена на рабочие руки и объясняла, почему помещики уже не имели крепостных, а жили припеваючи. Причина же такого положения, позволяющего грабить крестьян, была в крайне низком количестве земли у основной массы русских крестьян, и в большом количестве у тех, кто грабил.
Поэтому «культурную жизнь» немецких колонистов определяла не какая-то сверхвысокая и передовая культура, а наличие огромного количества земли. Это давала доход, который и позволял немцам строить «культурные» ворота с колоннами и арками.
Немецкие колонисты были, судя по их описанию, до того замкнутой кастой, что могут считаться какой-то погруженной в себя сектой. Никого, даже местное начальство, в свои колонии не пускали, имели свои церкви, свои школы только для немцев, с преподаванием до 1891 года только на немецком, с туземцами общались только по необходимости. Обратите внимание, что немцы-колонисты не оставили ни малейшего следа даже в русской литературе, что неимоверно! Ведь русские писатели, казалось бы, описали все народы России от гольда Дерсу Узала на востоке до быта еврейских кагалов в Белоруссии и Польше. А тут как будто эти немцы на острове Пасхи жили.
Интересно, что когда я читал планы Гитлера относительно устройства жизни на оккупированных территориях СССР, то удивлялся, откуда Гитлеру пришло в голову, к примеру, такое: «С этой целью нужно сделать так, чтобы жизнь немцев на колонизируемых восточных землях как можно меньше соприкасалась с жизнью местного населения. Мы не должны разрешать немцам селиться в гостиницах для туземцев, где все вокруг заплевано. Для немцев будут построены специальные дома для приезжих, куда не будет доступа местным жителям. И пусть они тогда плюют себе и сорят вокруг сколько душе угодно. Предоставив туземцев самим себе, мы тем самым не будем без нужды шокировать этих людей, нарушая их жизненный уклад, и создадим наилучшие предпосылки для основания наших собственных, совершенно изолированных поселений, которые превратятся в центры германской колонизации. Ведь противодействовать смешению немцев с туземным населением легче всего в том случае, если мы не позволим ему усвоить наш образ жизни и сразу же стать похожими на нас».
Теперь понятно, что Гитлер руководствовался опытом, который накопили немецкие колонисты в России за 150 лет вольготной жизни при царе.
Ведь для них Россия была не более, чем земля, в которой они могли нажиться как нигде в другом месте, и только. Интересно, что когда в 1874 году была введена всеобщая воинская повинность, 300 тысяч немцев эмигрировала из России только в обе Америки, благо, золотой рубль давал возможность вывезти из России все «нажитое непосильным трудом».
Трудно сказать, как этим немецким колонистам относились правящие круги России на самом деле, но Первая мировая война совершенно определенно расставила точки над «i», показав, что не обрусевшие немцы - это «пятая колонна» Германии. Правда, в те годы такого термина еще не было.

Ю.И. МУХИН
(Продолжение следует)

Настройки просмотра комментариев

Выберите нужный метод показа комментариев и нажмите "Сохранить установки".
Аспирин
Аватар пользователя Аспирин

Так мил человек не одна секта

Так мил человек не одна секта не скажет что она высосала из пальца. Наоборот она скажет мы возвращаем добрые СТАРЫЕ времена.
Староверы с их общественными проповедниками, скитами и прочими отказами от мира это значит традиция? Ох что то сомнения меня берут.
Так насчёт чистоты вроде бы тоже мимо. Поморы не старообрятцы, однако люди чистоплотные и трудолюбивые.Таки не показал ты особой культуры у староверов.
Вообщее трудно русского крестьяниа обвинить в лени. Чай не грек какой. Лентяй не выживет в нашем климате.

 

Мысли глобально, действуй локально.

LevXIII
(не проверено)
Аватар пользователя LevXIII

Сказать может кто угодно и что угодно.

На Канатчиковой даче некоторые до сих пор уверяют, что каждый из них - Наполеон. Дело не в этом. Есть же методика исследования. И по ней можно многое установить - даже если человек клянётся и божится, что он свою линию от самого Апостола Павла ведёт. Это раз.
Далее. У старообрядцев есть поморское согласие - так что многие поморы - староверы, причём из самых лютых (беспоповщина - и очень крутая). Если с белокриницкими, с бегликами и иже с ними можно есть и пить из одной посуды (и подчас пить очень крепкое - говорю по своему опыту) - с поморами этот номер не пройдёт. Напейся-ка с ними из одной чашки - они сочтут, что ты её опоганил.
Далее, где это я обвинил русского мужикам в лени? Что-то не упомню...

 
Аспирин
Аватар пользователя Аспирин

Многие, но не все. Ладно что

Многие, но не все.
Ладно что то мне надоело защищать официальную церкву. Не прилично это некрещённой таблетке. Хай с ними пущай староверы будут равны церковникам по благодати.
По мне любая религия это секта. Только ода более, другая менее.
Таки всё так связи с чистоплотностью я не уловил. По мне всё упирается в достаток. Будет достаток будет и клумба с тротуарами. А вовсе не потому что какая то особая культура или религия.

 

Мысли глобально, действуй локально.

Гость Махно
(не проверено)
Аватар пользователя Гость Махно

"""Кроме того, надо

"""Кроме того, надо прибавить, что патриархальный крестьянин дико суеверен и НЕ БУДЕТ перенимать многие незнакомые приёмы. Он - явно или неявно - поклоняется Матери-Сырой Земле и побоится её оскорбить незнакомыми подходами."""-Какая антиисторическая туфта.Есть примеры и введения новшеств ещё при Ярославе мудром,а псевдоисторик опять поповские антиязыческие байки рассказывает.

 
LevXIII
(не проверено)
Аватар пользователя LevXIII

Примеры?

Примеры в студию! Кроме того, Ярославово время есть Ярославово время. А вот из XVIII-XIX, да и XX вв. есть тьма примеров. Кое-какие (из семейных архивов) я уже приводил...

 
Аспирин
Аватар пользователя Аспирин

Блин, ну ты дал примеров нема

Блин, ну ты дал примеров нема ему.
Одно переселение в заволжье из владимирщины, ЗАСТАВИТ крестьянина принять новый принцип землепользования.
А это ещё не крайний случай.

 

Мысли глобально, действуй локально.

LevXIII
(не проверено)
Аватар пользователя LevXIII

Угу.

Веками переприспособлялись. И вообще, откуда тогда картофельные бунты 1842-45?

 
Аспирин
Аватар пользователя Аспирин

Ну и причём здесь это?

Ну и причём здесь это? Крестьяне ПРИСПОСОБИЛИСЬ сеют репу и овёс. А тут на тебе приезжает городской ПОЛУДУРОК. Всё бросайте и сейте картошку.
И заметь вовсе не луговскую или синеглазку, а сорта СОВЕРШЕННО не приспособленные к нашим условиям. Ему то что, он раз и обратно в город. А крестьянину с голоду дохнуть. Тут поневоле рука к вилам потянется.

 

Мысли глобально, действуй локально.

LevXIII
(не проверено)
Аватар пользователя LevXIII

В том-то и дело, что...

...насаждать картошку стали после ряда катастроф - чтобы мужик хоть чем-то наедался. Не спасали его репа и овёс (скорее уж - рожь; овёс - это больше для лошадок). И фантазии (о коих я уже писал) шли ещё те...
Так что - не надо преуменьшать влияния патриархально-языческой ментальности. Она была ВЕЗДЕ, и ВЕЗДЕ от неё отрывались с кровищей. Другое дело, что на Западе этот процесс растянулся на века - и был не столь глобален (ибо много народа уже жило в городах). А у нас всё пошлО быстро. Времени не было.
А есть закономерность: отрыв от таковой ментальности = три-четыре потерянных поколения (это хорошо видно в истории Англии). Так что - у нас шёл грандиозный переворот, и революция была, пожалуй, лишь подробностью на фоне этого ментального переворота, равного которому в истории, кажется, и не было.
А сейчас мы - в постпереворотном периоде. В провале...

 
Аспирин
Аватар пользователя Аспирин

Ну ты блин выдал. А что

Ну ты блин выдал. А что крестьянин без лошади сделать сможет? Меньше чем не фига. Корова и лошадь это основа всего крестьянского быта, а вовсе не патриархальное мышление.
Кстате, мы спорим не о крестьянах, а о том что первично. Сознание или бытиё.

 

Мысли глобально, действуй локально.

Ленушка
(не проверено)
Аватар пользователя Ленушка

Я посмотрела бы на вас, если

Я посмотрела бы на вас, если бы вас как крестьянина заставили на вашей земле выращивать картофель для дворца. Крестьяне, чтобы кормиться стали использовать ботву (как у свеклы, моркови и репы) и пошли массовые отравления и людей, и скота. Власть сама не знала, что можно есть только клубни и, что цветы картофеля это яд. Так что кто темнее, крестьяне или просвещенные новаторы?

 
LevXIII
(не проверено)
Аватар пользователя LevXIII

Мадам, не для дворца его давали выращивать!

Голодовки перед этим были, жуткие рекрутские недоборы пошли! Кроме того, власть распространяла знания о картофеле, используя для этого даже священников (обязала читать проповеди с разоблачением фантазий, а иногда и с разъяснением, как выращивать сей продукт). (Примечание: я рассказываю о ситуации 1842-45 гг., внедрение на Урале ген.-адъют. Киселёвым).

 
Аспирин
Аватар пользователя Аспирин

Но тем неменее власть забыла

Но тем неменее власть забыла объяснить что ботва не съедобна. Или не знала этого.

 

Мысли глобально, действуй локально.

LevXIII
(не проверено)
Аватар пользователя LevXIII

Пример в студию!

Где и когда в киселёвских мерах (1842-45) власть это не объяснила? И когда в это время крестьяне траванулись ботвой? У меня таких данных НЕТ. Было бы интересно узнать источник.

 
Аспирин
Аватар пользователя Аспирин

За примером к ленушке.

За примером к ленушке.
Не понятна претензия. Картофельная ботва ЯДОВИТАЯ. Ботва остальных корнеплодов НЕТ, и активно используется в еду как людьми так и скотом.

 

Мысли глобально, действуй локально.

LevXIII
(не проверено)
Аватар пользователя LevXIII

ГДЕ этого не знали?

Л. Толстой привёл пример: уже когда картошку внедрили - крестьянин отрабатывал на помещика за право собрать картофельную ботву на помещичьем участке, чтобы использовать её как удобрение. Откуда-то он это узнал. Откуда?

 
Аспирин
Аватар пользователя Аспирин

Да действительно, откуда он

Да действительно, откуда он своим патриархальным моском неспособным к воспириятию нового это узнал?
Откуда? Наверно сошла на него внеземная балгодать.

 

Мысли глобально, действуй локально.

LevXIII
(не проверено)
Аватар пользователя LevXIII

Может, и благодать.

Ибо в 1840-х годах священников заставляли (!) читать проповеди о введении новых культур - а в семинарии вводили курсы по сельскому хозяйству. Обер-прокурор Протасов таки понял, что наприятие нового есть РЕЛИГИОЗНЫЙ фактор. Просто не понячл, что это фактор более языческий.
Но всё равно православие действовало - хоть и слабо. Благо на удобрение не было такой жёсткой табуировки, как на пищу...

 
Аспирин
Аватар пользователя Аспирин

Таки значит школа?

Таки значит школа?
И опять получается тупые попы забыли объяснить про ядовитость ботвы?

 

Мысли глобально, действуй локально.

Махновец
(не проверено)
Аватар пользователя Махновец

"Длинные" дома, с

"Длинные" дома, с хозпостройками, куда можно пройти прямо из жилой части избы традиционны на Севере России - в Карелии, и Архангельской области. Коровники с овинами и конюшнями тоже находились среди этих строений. Скот, в основном мелкий так же могли держать в сенях, и других приделах к дому.

 
Гость Vint
(не проверено)
Аватар пользователя Гость Vint

Уточнение

"Длинные" дома, с хозпостройками, куда можно пройти прямо из жилой части избы традиционны на Севере России - в Карелии, и Архангельской области. Коровники с овинами и конюшнями тоже находились среди этих строений. Скот, в основном мелкий так же могли держать в сенях, и других приделах к дому.

Не совсем так.
Недлинные дома, а, скорее, кубические в 2-3 этажа плюс цоколь, в котором скотину и держали - по необходимости (климат суровый). Вход в цоколь был отдельный: зимой - через сарай для саней и сеновал, летом - с улицы.
Весь хоз.блок строился вплотную, но отдельно от дома (тристенок). Сцеплялся с домом специальными скрепками, чтобы прогнивший сарай в любой момент можно было завалить и возвести новый, не трогая жилой части.

 
Гость
(не проверено)
Аватар пользователя Гость

В Сибири,в основном,всё-таки

В Сибири,в основном,всё-таки помещения для скота стоят отдельно.Действительно из соображений гигиены и пожарной безопасности.Хотя попадаются исключения,но обычно у выходцев из западных областей:литовцев и т.д.

 
Andante
Аватар пользователя Andante

Север

> на Севере России - в Карелии, и Архангельской области. Коровники с овинами и конюшнями тоже находились среди этих строений

На севере бОльшую часть года прохладно или холодно, поэтому мухи и вонь не донимают так сильно, как на юге, где увидеть на улице муху или даже бабочку-капустницу в свободном полёте можно и в декабре.

 
Махновец
(не проверено)
Аватар пользователя Махновец

<даже бабочку-капустницу в

<даже бабочку-капустницу в свободном полёте можно и в декабре> Будучи жителем юго-восточной Украины, Приазовья ни разу капустницу или как ее еще называют капустянку в декабре не видел. Их время май-июнь. Бабочки в принципе летают до середины сентября, а потом холодно.
В разных регионах России крестьяне жили по-разному. Если верить свидетельствам А.П. Чехова, то в средней полосе или даже Подмосковье жили крестьяне нечисто, с телятами в избах. На южанина Чехова, их быт производил неблагоприятное впечатление. Разумеется, он не специалист по крестьянскому быту, но свидетель, которому можно доверять.

 
Гость Vint
(не проверено)
Аватар пользователя Гость Vint

Ну, дык об том и речь!..

"В разных регионах России крестьяне жили по-разному. Если верить свидетельствам А.П. Чехова, то в средней полосе или даже Подмосковье жили крестьяне нечисто, с телятами в избах".

Именно, что по-разному!
Разве разнообразие обустроенности крестьянского быта не говорит о развитости культуры?
А по-бедности скотину в лютые морозы, не токма в сени, в избу заведёшь - кормилица, а уж телят - сам бог велел!
Сомневаюсь, что летом скот в сенях держали, тем более, в южных районах.

По поводу юга.
Лет десять назад на Андреевском спуске в Киеве имел возможность увидеть фотографии начала двадцатого века, этого самого Андреевского спуска. Не поверил глазам. Снега на них было, ну, метра полтора. Киев таких сугробов не видел лет 40. А последнее время зимой там, в основном, слякоть.
Один мой знакомый, родом из житомирской деревни, рассказывал, что в детстве, через чердак вылазил на улицу, чтобы снег от входной двери откидать. Это, где-то, в 60-х годах. Зимы другие были.
А уж, что там было при Чехове одному богу известно.

 
Махновец
(не проверено)
Аватар пользователя Махновец

Я не писал,что отдельный или

Я не писал,что отдельный или совместный с домом хлев является признаком культуры ил бескультурья. Мое замечание о длинных домах было сделано для того, чтобы отметить, что и в русской культуре такие тоже есть. Что касается разности быта - мои кубанские предки имели довольно скромные жилища, вроде продвинутых мазанок, а например, бессарабские длинные полутороэтажные дома из самана и туфа с хозпристройками. И те и другие держали свиней, которых брали на откорм для забоя, в отдельных сарайчиках. Другую скотину не держали за ненадобностью. Не берусь судить кто был культурней.

 
ВСП
(не проверено)
Аватар пользователя ВСП

Ре

К ПЕРВОЙ ЧАСТИ
Юрий Игнатьевич, я познакомился с Вашими публикациями недавно и мне кажется , что Вы не только толковый инженер, но и вроде бы честный человек. Однако, когда читаешь некоторые Ваши статьи, то иногда появляется разочарование. В частности эта статья про немцев. По-вашему получается, что если бы ни немцы, то мы бы до сих пор в лаптях бы бегали, Петр 1 у Вас благодетель (так как он брал все с Запада), а и Николай II у Вас… не хочется повторять этого слова. Так вот разочарование от того, что такие талантливые и умные люди подвержены все той же болезни – преклонением перед западом и абсолютным непониманием силы, мощи и миссии своей страны и своего народа. Все у Вас упирается во внешнее и материальное. По-моему Вы атеист, а это болезнь, ибо атеист не видит ничего, кроме удобства и комфорта и светлого будущего, к чему всей душей и стремится. Надо любить свой народ, и надо хотя бы попытаться разглядеть, то благодаря чему и несмотря на что такой «никчемный» и «нецивилизованный» народ создал величайшую империю с гигантской территорией, со множеством городов, в местах не приспособленных, с точки зрения западного человека, для жизни. Надо посмотреть на Россию со стороны глазами западного человека – «лапотная Россия», а первой вышла в космос, создала ядерный щит, подводный флот и т.д. и т.п. И все это не смотря на кучу предателей, что в советском руководстве, что при Царе. Предатели эти все как один равнялись на запад, так как считали свою страну недоразвитой. Немного о Николае II. Юрий Игнатьевич, если бы Вы будучи начальником цеха на своем Ермаковском металлургическом заводе, видели бы, что Ваши указания вашими заместителями искажаются, не исполняются, и водку пьют они по выходным с начальником другого вспомогательного цеха, а какой-нибудь председатель профкома Аркадий Борисович Меламед против Вас настраивает коллектив рабочих, рассказывая им о Вашей некомпетентности, Вашем безволии и пренебрежении к простому люду, то много бы Вы сделали? А при Николае II во сколько раз выросло производство? На сколько миллионов человек выросло население страны? На сколько тысяч километров выросла сеть железных дорог? На сколько мощнее стала Российская империя? Вот это все и испугало наших «западных партнеров» и поэтому на ликвидацию страны брошены были все силы и в первую очередь все было сделано, чтобы ликвидировать самодержавие, которое было фундаментом мощи страны. А как гарантированно развалить государство? Надо чтобы его разрушило само население этого государства. А это уже было делом техники, так как элита общества была морально деградирована (распущенность, либеральные идеи, спиритические сеансы) и оторвана от народа и Веры. А Вы бросаетесь такими словами в адрес Царя. Не надо. Будьте сдержаннее. И еще. Если с расстрелом поляков под Катынью, так можно все сфальсифицировать, то уж про Царя, то они старались еще хлещще. Да и история с полетом американцев на Луну говорит, что они способны на все. Получается, что мы как зомби и всему верим. Особенно обидно, что верим и готовы верить лжи про себя и свою историю. Тут похоже проблемы с иммунитетом, духовным иммунитетом. Хочется кинуть призыв, всем русским в первую очередь, - давайте жить своим умом!!!. А чтобы жить своим умом, нужно любить свой народ и свою страну, знать свое назначение. Тогда мы будем знать себе цену, а когда мы будем знать себе цену, то будет все нормально. Кто честно захочет докопаться до истинных причин всех наших трагедий, можно посоветовать начать с книг двух женщин Мироновой и Грачевой.

 
uirh
(не проверено)
Аватар пользователя uirh

по поводу Николая II

Да, Вы многоуважаемый ВСП совершенно правы - давайте жить своим умом. И оценивать политических деятелей, в т.ч. первых лиц государства исключительно с его помощью. Царь в России в отличии от генсека или президента - самодержавец, т.е. отвечает за всё (абсолютно за всё!) но и имеет для этого все права, т.е. может сделать со страной что угодно. Что должен делать? Решать стоящие перед страной задачи. Причем не столько текущие - поддержание гомеостаза - для этого госаппарат есть, сколько глобальные. Какая задача стояла перед страной и лично перед царем на границе веков? Структурный кризис сельского хозяйства. (Надо пояснять?)
Можно было обойтись без решения этой задачи? НЕТ. (Одна из основных причин революции.) Что лично царь сделал для решения этой задачи? НИ-ЧЕ-ГО. Что было сделано при нем для решения этой задачи? Реформы Столыпина. Результат? Нулевой. Более того - крестьянам и так было плохо (дефицит земли, хроничесское недоедание, полная безысходность) - так им сделали еще и больно. Что еще "интересного" сделано при Николае II? Золотой рубль. (Вы такую книжку читали: "Почему Россия не Америка", автор Паршев А.П.? Он там просто и доходчиво объяснил, что для нашей страны сделать рубль конвертируемым (а "золотой рубль" - как раз это и есть) это примерно то же самое что человеку вскрыть себе вены.) Результат? Страна раззорилась и попала в экономическую и политическую зависимость.

В общем результат правления Николая II - череда народных бедствий. Причина очень проста: это был равнодушный обыватель. Обыватель на троне - это страшно.

Повторяю: царь может всё но и отвечает за всё. (Вот он и ответил.) В конце концов не справляешся - уйди. В самом начале, а не тогда когда уже поздно что либо исправлять. Как ему (по слухам) и было велено умирающим Александром III. (Вот тоже тема: здоровенный мужик сорока с небольшим лет вдруг ни с того ни с сего умирает от сущей чепухи - пилонефрита. И, главное, очень "своевременно". Еще бы чуть чуть и никакой войны с Японией случиться впринципе бы не смогло.) Сделал он это? И не подумал.

Характерная вещь: "ходынская трагедия". Случилась сразу после коронации. Царь не виноват, виноваты организаторы. Но! Но, что должен сделать царь? Объявить траур на три дня; флаги приспустить; увеселительные мероприятия отменить... Что сделал это? НИ-ЧЕ-ГО. (Ему было до лампочки.) В тот же вечер пошел на бал к французскому посланнику.

Сфальсифицировать можно многое, но такие вещи как столыпинские реформы, золотой рубль, хлебный экспорт (при средней урожайности шесть центнеров с гектара) и две совершенно ненужные стране войны ну никак не подделаешь.

P.s. Из всех предприятий, существующих в нашем городе (Горький) с царских времен мне не удалось найти ни одного основанного при Николае последнем - все (про которые я смог что-то узнать) - при Александре III.

 
Столбов Е.П.
(не проверено)
Аватар пользователя Столбов Е.П.

Вопрос

Уважаемый Юрий Игнатьевич!
Вы за такой интернационализм?
А есть ли в немецких кругах подобные работы о значении русских (советских) людей в процветании Германии? Или во Франции? Или в Англии? Или в Италии? Или в США ? Или других странах, сохранившихся,развивающихся, обогащающихся только благодаря России и деятельности русских людей ?
Возможно скоро и о наших всегда верных "друзьях","братских" поляках будем у Вам читать (в противовес "Антироссийской подлости") ?
Или Вы, просто, взяли пример с солженицынского "Двести лет вместе"?
Что Вы стали прогибаться так перед немцами, которые вместе со всей остальной Европой в годы войны жирно зачеркнули все то, возможно положительное, что они сделали ранее для России (при этом изрядно лично обогатившись)?
Ведь в Россию иностранцы приезжали (и приезжают) только за тем чтобы лично обогатиться -путем использования своей специальности, профессии, знаний, различных способностей, а не для того, чтобы сделать Россию могущественней ! Главная и единственная цель и результат их деятельности -это личное их обогащение. А остальное - это побочный продукт - в том числе значение их деятельности для России (который имел и положительные стороны и отрицательные -для России). Я не говорю еще о иностранных посланцах типа "ножа и кинжала", шпионах, диверсантах и прочих...
Так в чем же дело, Юрий Игнатьевич?

 
ГостьПритуленко Эдуард Николаевич
(не проверено)
Аватар пользователя ГостьПритуленко Эдуард Николаевич

Вопрос, вообще-то,интересный...

Видимо,эта тема возникла у автора вследствие декабрьского
обострения графомании.И дествительно "скока букавак" задей-
ствано для раскрытия темы "а оно нам надо?".Я никоим образом
не хочу преградить ЮрИгнатичу путь к облегчению.Но хотелось
почитать изыскания,скажем, на такую тему-"В Одессе есть такой
народ,он весело живет".Тем более,что у нации скрипачей не
меньше заслуг,например, в производстве маслица...Помните:"Эх,
маслице,азохэнвэй?.Тут, вообще, на роман века тянет.А какой
отвод для души!Успехов!

 

Отправить комментарий

Содержание этого поля является приватным и не предназначено к показу.
  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Разрешённые HTML-теги: <img> <a> <em> <i> <strong> <b> <u> <strike> <p> <br> <ul> <ol> <li> <div> <blockquote>
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.

Подробнее о форматировании текста

CAPTCHA
Проверка, что Вы не робот
CAPTCHA на основе изображений
Введите символы, которые показаны на картинке.