ИИСУС ХРИСТОС – КОММУНИСТ №1

Наш-то на ослике цок да цок

Их-то господь — вон какой!
Он-то и впрямь настоящий герой!
Без страха и трепета в смертный бой
Ведет за собой родноверов строй!
И меч полумесяцем над головой,
И конь его мчит стрелой!
А наш-то, наш-то — гляди, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.

А у тех-то господь — он вон какой!
Он-то и впрямь дарует покой,
Дарует-вкушает вечный покой
Среди свистопляски мирской!
На страсти-мордасти махнув рукой,
В позе лотоса он осенен тишиной,
Осиян пустотой святой.
А наш-то, наш-то — увы, сынок –
А наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.

А у этих господь — ого-го какой!
Он-то и впрямь владыка земной!
Сей мир, сей век, сей мозг головной
Давно под его пятой.
Вкруг трона его веселой гурьбой
— Эван эвоэ! — пляшет род людской.
Быть может, и мы с тобой.
Но наш-то, наш-то — не плачь, сынок –
Но наш-то на ослике цок да цок
Навстречу смерти своей.

На встречу со страшною смертью своей,
На встречу со смертью твоей и моей!
Не плачь, она от Него не уйдет,
Никуда не спрятаться ей!

...Вдаль идут державным шагом...
- Кто еще там? Выходи!
Это - ветер с красным флагом
Разыгрался впереди...

Впереди - сугроб холодный,
- Кто в сугробе? выходи!..
Только нищий пес голодный
Ковыляет позади...

- Отвяжись ты, шелудивый,
Я штыком пощекочу!
Старый мир, как пес паршивый,
Провались - поколочу!

...Скалит зубы - волк голодный -
Хвост поджал - не отстает -
Пес холодный - пес безродный...
- Эй, откликнись, кто идет?

- Кто там машет красным флагом?
- Приглядись-ка, эка тьма!
- Кто там ходит беглым шагом,
Хоронясь за все дома?

- Все равно, тебя добуду,
Лучше сдайся мне живьем!
- Эй, товарищ, будет худо,
Выходи, стрелять начнем!

Трах-тах-тах! - И только эхо
Откликается в домах...
Только вьюга долгим смехом
Заливается в снегах...

Трах-тах-тах!
Трах-тах-тах...

...Так идут державным шагом,
Позади - голодный пес,
Впереди - с кровавым флагом,
И за вьюгой невидим,
И от пули невредим,
Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз -
Впереди - Исус Христос.

  Январь 1918 А.Болк

Юрий Игнатьевич, последнее четверастише можно поставить эпиграфом 

 Слишком много ляпов. Например:

Матфей утверждает, что когда Иисус родился, то царь Ирод повелел убить всех младенцев в Вифлееме, в связи с чем, отец и мать Иисуса унесли его в Египет и вернулись только после смерти царя Ирода. Но Лука этот факт совершенно отвергает, он утверждает, что родители Иисуса никуда из Галилеи не убегали 

Иисус родился в Вифлееме Иудейском, т.е. в Иудеее, а не в Галилее. Убегать из Галилее не было никакой необходимости, т.к. Ирод повелел убить вифлеемских младенцев.

Лука ничего не отвергает. Он описывает истрию после возвращения Святого Семейства из Египта.

Притчи о званных и избранных мало отличаются у Матфея и Луки. Тема званных и избранных не укладывается в одну притчу, но повторяется во многих метах. Это один из главных евангельских образов. Так что и тут я нахожу некорректность.

Соглашаться, что Иисус исторический персонаж и полностью отвергать Его чудеса довольно странно. Если Евангелии достоверны исторически, то почему не достоверны в чудесном? Много исторических книг того времени (римские и греческие) по большей степени совершенно нет содержат описания чудес. Почему? потому, что их не совершали те исторические персонажи, которые в этих произведениях описывались. А вот мученические акты уже содержат удивительные факты, которые впрочем авторы не всегда толкуют как чудеса Божии, но иногда приписывают колдовству. 

Про  "царствие Божие на земле" Иисус говорит, что Царство его не от мира сего и учет о грядущей духовной славе человечества, а не о коммунистическом социальном строе. Хотя, конечно, некоторые коммунистические идеи сродни христианству.

Положим, Бог есть, но тогда на что следует обратить внимание христианам: Бог ведь не за попов, не за ваши молитвы и посты,  - он за тех, кто служит обществу, кто строит царство Божье на земле. 

Вот главный тезис статьи. Да, Бог не за попов. Попы за бога. Чтио значит "Бог за молитвы и посты" - не понятно, потому что не по-русски. Сам Христос говорит, чтопост и молитва есть оружие против диавола. Попы (точнее епископы) -- преемники апостолов, свидетели непрерывности апостольской традиции. 

Иисус за тех, кто служит обществу? Да. Но главное -- христианство учит -- что значит действительно служить обществу. А то ведт и Гитлер служил своему обществу, и еврейские рассисты -- своему. И все они строили для этих обществ царстивие божие на земле. Только боги у них другие. Не Христос.

Моё почтение! С Наступающим! Всех Благ!

 Полуграмотные дебилоиды из 9 мая пытаются еврея Иисуса ПОЛНОСТЬЮ отмазать от иудаизмаhttp://9e-maya.ru/forum/index.php?page=1061, хотелось бы, что бы Вы, Юрий Игнатьевич дали этим передуркам достойный отпор, они полные идиоты,я как то раз имел честь "общаться" с данными человекоподобными.

Ох, кого-то порадую.

Церковь в ясенево. Табличка "Сосвоими свечами в храм не приходить висит с 2008 года на вторых дверях при входе в храм. Последний раз видел пол года назад. Друзья говорят что и посей день там.

Церковь около ст. метро Сокол.Объявление на церковной лавке:"Граждане верующие, помните, что иконы купленные вне церкви бракованные так как не имеют святого духа и не обладают чудодейственными свойсвами. Покупайте иконы ТОЛЬКО в церкви!"

Церковь около метро Серпуховская (люсиновская улица). Около церкви на ограде табличка:"Граждане, машины не ставить. Помните что сие есть храм Бога живого, а порковка платная. Прихожанам скидка 50%.

На Пролетарской около крутицкого подворья. "Посетители со своими свечами в храм не допускаются".

И так далее...тысячи их.

Подумать только. Я, материалист, ненавижу и презираю церковь, но всё-таки знаю о церкви больше чем всякие "православные" и другие "истенно уверовавшие". наверное потому и презираю.

Неужто это национальная русская черта-клинически лицемерить и ничего не знать о своей собственной религии?

P.S. Всем рекомендую книгу А.Г.Купцова "Миф о гонении церкви в СССР". Книга-единственное подобное научное исследование в мире. Тянет как минимум на докторскую диссертацию. Куча интереснейшей информации которую никакой познер со сванидзе или продажный поп никогда не расскажет. После этого станет понятно почему "большевики" не любили церковь и почему после февраля и октября попов (как и полицаев) убивали люди на улицах и почему, например, страстной моностырь разобрали ломами и топорами по-кирпичику обычные граждане.

 Эта трактовка, исходя из здравого смысла, а не из догмы - наиболее правдоподобна. Зачем заранее обрекать идеи на забвение, предлагая такой не очевидный и проигрышный в обыденном сознании путь их реализации? Ну кто бы пошёл за идеалистом, который на земле даже и в будущем не предполагает справедливого устройства жизни? Несколько супер-идеалистов. Это снимает многие противоречия в учении, прямо бросающиеся в глаза и требующие виртуозных трактовок от богословов, что было неприемлемо в бытность И.Х. Например, известнейшее речение о принесённом им мече, который, очевидно, не должен висеть на стене. И потом, позднейшая, очевидно, трактовка христианством долга верующих по личному спасению души в отрыве от земного бытия, социальная пассивность, плохо вяжутся с духом мессианского идеализма - любого, и учения И.Х. в том числе. Эти пассивность и примиренчество (смирение) характерно как раз для государственной религии в тесном союзе с мирской властью. И изгнание торговцев из храма, и "кто не со мной, тот против меня...", и " последние будут первыми..." как-то больше указывают на активного, пусть и умно-осторожного реформатора.

 Об этих, собственно, заповедях давно существует какое-то невнятное представление. В них гениально кратко и доступно изложены принципы жизнеустройства, принципиально необходимые для построения справедливого и жизнеспособного общества. Поэтому И.Х. не было необходимости их отменять и даже существенно реформировать. Он лишь уточнил и расширил перечень таких основополагающих принципов (заповедей), хотя уже в более сложной форме. А вот некоторые ультра-христиане и супер-националисты начинают бренчать о том, что это были заповеди для евреев, к остальным не относимые и проч. В результате народ как бы не очень понимает, для него это заповеди, или как... Так возьмите их и исполняйте! Это действительно "лакмусовая бумажка" для любого верующего и атеиста.

 Уважаемый Юрий. Только что начал с Вами знакомиться. Начало приятное.
Теперь о вашей заметке о Христе. Все мы заражены абсолютно материалистическим взглядом на вещи. Священники и патриархи не исключение. Церковь стала по большей части оплотом суеверия, а не настоящей веры. Под верой я понимаю то индивидуальное (у важдого своё) чувство, которое связывает нас с божественным. Для этого чувства организация не нужна, но нужно общение с нам подобными для "поверки" этого чувства. "Там, где трое соберутся во имя моё, там я с вами". В этом отношении Ваш материал полезен, как возможная отправная точка для подобной беседы.

Что же касается Христа и евангелистов, то здесь не следует привлекать привычные нашему материалистическому веку доводы. Это всё уже было написано в 19-20 веках. Я бы рекомендовал читающему Евангелие лучше помнить, что авторы - евангелисты не просто рыбаки, а посвящённые разных школ, Что христос не только сын столяра и сам столяр, а СЫН БОЖИЙ, т.е. одна из ипостасей Творца нашего мира!

В эти дни, когда мы празднуем Пасху, хорошо бы проникнуться духом понимания того, что мистерия Голгофы - поворотный пункт всей истории человечества. Что жизнью, смертью и ВОСКРЕСЕНИЕМ Христа нам была дарована возможность спасения, т.е. возможность постепенного восхождения в духовные миры. Но для того, чтобы такие идеи были поняты и приняты нужно по меньшей мере допускать существование этого духовного мира. Нынешняя система жизни, существования, образования... ни как не способствует такому пониманию или хотя бы допущению. 

Всех поздравляю с Пасхой! Христос воскрес!!

 Так может, неправильная трактовка? Если нищие в реальности не могут претендовать на бытовое блаженство, они, имея сильный дух, не должны унывать, предвкушая блаженство на небесах.

 Интересно, что на темы о Пилате рассуждают 3-е тысячелетие. Представляется - напрасно. По текстам ситуация достаточно ясна. Обвинить его абсолютно не в чем. Не ломать же (или терять) собственную и родственников жизнь из-за незнакомого, хотя и симпатичного человека. А ситуацию он понял быстро и верно, и вёл себя достойно.

А вот поведение не только Синедриона, но и переориентировавшейся толпы иудеев - показательны и ревизии не подлежат. Как бы ни хотели политкорректные и трепещущие перед обвинением в антисемитизме.

Насчет тарелочек - вообще супер! Вы их хоть раз сами-то видели? Какое еще "обдирание родного народа"? А на какие средства Церковь должна существовать как не на пожертвования самих верующих?