МОЛЧИ, ДУРАК! ЗА УМНОГО СОЙДЁШЬ

"МОЛОДАЯ ГВАРДИЯ" № 12 - 1939. Все публикации к 21.12.1939, к дню
рождения ЛУЧШЕГО СЫНА РОССИИ - ВЕЛИКОГО РУССКОГО КРАСНОГО
МОНАРХА-ПРОЛЕТАРИЯ!!
Одна из  публикаций: "ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ ВОЖДЯ. Документы, записи,
рассказы". Составители Вл. Каминский, Ив. Верещагин.
("КОНСПИРАЦИЯ - методы, применяемые нелегальной организацией для
сохранения в тайне своей деятельности и членов; соблюдение тайны.")
Первое употребление слова "конспирация":
"В городе Гори работало в то время (1893) два кружка,
имевших различное направление в своей деятельности. Один из них -
военно-конспиративная организация, cо главе с К. Пурцеладэе и
лесничим Меленчуком."
И вот еще:
"Существование наших кружков не осталось незамеченным. Среди
семинаристов были шпионы <...>
Члены кружка были отобраны самим Сталиным по надежности и
конспираторским способностям каждого. <...>
Через Ладо Кецховели и русских марксистов, проживавших в те годы в
Закавказье, товарищ Сталин доставал нелегальную марксистскую
литературу. Он искусно соблюдал конспирацию, и только в 1899 году
церковники убедились, что Сталин ведет революционную пропаганду среди
семинаристов и тифлисских рабочих.
Так как он шагал всегда прямо, - мы, близкие товарищи, - прозвали его
"Геза" (человек, идущий прямо). Вообще же он был известен под
конспиративной кличкой
"Коба" (имя героя повести А. Казбека).
Необычайно живой, подвижной и энергичный, он, казалось, никогда не
знал, что такое усталость. <...>
Жил товарищ Сталин в небольшой комнатке, выходившей во двор.
Тишина, царившая в этом глухом укромном месте, наиболее
благоприятствовала конспиративному образу жизни молодого Сталина.
<...>
Материалы для печатания я приносил от Михо Бочоридзе с Андреевской
улицы и там иногда встречался с товарищем Сталиным, который каждый
раз подробно расспрашивал о нашей работе, учил строжайшей конспирации
и говорил, что надо печатать как можно больше, noтому что нужда в
печатной пропаганде революционного марксизма огромна. <...>
Сталин всегда соблюдал строгую конспирацию. Выходя на улицу, он шел
не туда, куда ему надо было, а в противоположную сторону, и приходил
к нужному месту окольными путями. <...>
"Необходима, - писала "Брдзола", - организация партии,
которая будет сплочена не только по названию, но и по своим основным
мыслям и взглядам на тактические вопросы. Наш долг - работать над
созданием такой сильной партии, которая будет вооружена твердыми
принципами и несокрушимой конспирацией".
---------------
Открытый ренегат Поспелов П.Н. 19 октября 1953 прочитал доклад -
"ПЯТЬДЕСЯТ ЛЕТ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ СОВЕТСКОГО СОЮЗА" в
Академии наук СССР, а в журнале "Вопросы истории" 1953 № 11 доклад
напечатали.
Хульт личности еще не набрал обороты:
"Обобщая богатейший опыт социалистического строительства в нашей
стране и опыт современного международного освободительного движения,
великий продолжатель дела Ленина И. В. Сталин творчески развил
марксистско-ленинское учение применительно к новым историческим
условиям и в ряде вопросов обогатил революционную теорию новыми
положениями. <...>
Марксистско-ленинское воспитание наших кадров, всех коммунистов
является предметом особой заботы Коммунистической партии, ибо в
идейном росте коммунистов партия видит залог новых успехов в борьбе
за коммунизм. Партия учит, что марксистско-ленинская теория есть не
догма, а руководство к действию. Вот почему от коммунистов требуются
понимание творческого характера марксизма-ленинизма, усвоение не
отдельных формулировок и цитат, а существа всепобеждающего,
преобразующего мир учения Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина. Партия
осуждает как догматизм и начётничество, то есть формальный подход к
революционной теории, так и узколобое делячество, то есть
пренебрежение к революционной теории, неумение и нежелание связывать
повседневную, будничную деятельность с великими историческими
задачами партии. <...>
Считая своим священным долгом строжайшее соблюдение выработанных
Лениным принципов партийного руководства и норм партийной жизни,
Коммунистическая партия воспитывает в этом духе свои кадры, всех
коммунистов. Высший принцип партийного руководства - коллективность.
Этому принципу противоречит, с ним несовместим чуждый духу
марксизма-ленинизма культ личности. Надо решительно устранить из
практики пропагандистской работы неправильное, немарксистское
освещение вопроса о роли личности в истории, памятуя, что культ
личности ведёт к принижению роли партии и её руководящего центра и к
снижению творческой активности партийных масс и советского народа.
Известен ряд категорических высказываний классиков
марксизма-ленинизма против культа личности. Я хочу привести одно
высказывание И. В. Сталина по этому вопросу, содержащееся в его
письме в Детиздат ЦК ВЛКСМ от 16 февраля 1938 г. по поводу
подготовлявшейся Детиздатом книжки "Рассказы о детстве Сталина".
И. В. Сталин говорил в своём письме:
"Я решительно против издания "Рассказов о детстве Сталина".
Книжка изобилует массой фактических неверностей, искажений,
преувеличений, незаслуженных восхвалений. Автора ввели в заблуждение
охотники до сказок, брехуны (может быть "добросовестные" брехуны),
подхалимы. Жаль автора, но факт остается фактом.
Но это не главное. Главное состоит в том, что книжка имеет тенденцию
вкоренить в сознание советских детей (и людей вообще) культ
личностей, вождей, непогрешимых героев. Это опасно, вредно. Теория
"героев" и "толпы" есть не большевистская, а эсеровская теория. Герои
делают народ, превращают его из толпы в народ - говорят эсеры. Народ
делает героев - отвечают эсерам большевики. Книжка льет воду на
мельницу эсеров. Всякая такая книжка будет лить воду на мельницу
эсеров, будет вредить нашему общему большевистскому делу.
Советую сжечь книжку.
И. Сталин".
Культ личности не имеет ничего общего с марксистско-ленинским
пониманием высокого значения направляющей деятельности руководящих
органов и руководящих деятелей. Партия исходит из того, что только
коллективный опыт, коллективная мудрость Центрального Комитета,
опирающегося на научную основу марксистско-ленинской теории и широкую
инициативу руководящих кадров, обеспечивают правильность руководства
партией и страной, незыблемое единство и сплочённость рядов нашей
партии, успешное строительство коммунизма в нашей стране."
Во-первых, а где _полный_ текст письма от 16 февраля 1938?
Во-вторых, Косолапов Р. поместил в т. 14 (как бы продолжения ЕГО
Сочинений) безосновательно как документ то, что ОБС от ОНО Поспелова.
В-третьих, как же об"яснить (если действительно книжку "Рассказы о
детстве Сталина" сожгли) публикацию "ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ ВОЖДЯ..."??
---------------
ОНО Рыбаков А. - _представитель_ детей не-Arbeiter - прежде чем
процитировать (почти без искажений) то, что напечатано в журнале
"Вопросы истории" 1953 № 11, написал:
"На столе "Рассказы о детстве Сталина". Писала русская женщина, а книга
насквозь огрузиненная. Русские дети будет смеяться: Сосо, Сосико...
Есть уже один ребенок - Володя Ульянов, хорошенький, беленький,
кудрявенький, этакий русский барчонок, нарисован на всех значках, на
всех флажках, симпатичный, понимаешь, русский дворянский сыночек.
Копаются!"
И Сосо, и Сосико есть в "МГ" № 12 - 1939.
---------------
ОНО - нетоварищное негосподинское негражданинское
антикоммунистическое антисталинистское антисоветское