РАБОТНИКИ НИЧТОЖНОГО И ВРЕДНОГО ТРУДА
- А. Бек
- А. Микулин
- аристократы
- Б. Годунов
- гражданская война
- дебилы
- интеллигенция
- крестьяне
- Л. Гумилёв
- Л.Н. Толстой
- М. Горький
- Новости
- Общество и традиции
- Октябрьская революция
- П. Мельников-Печерский
- Первая мировая
- пролетарии
- С. Федорченко
- царская Россия
- Циолковский
- О писателях и журналистах
- Вторая мировая
- Экономика
В школе мне больше всех
В школе мне больше всех нравился Некрасов. Легко заучивался. Да и поэт мне казался с огоньком. Вот уж кто посвятил свою лиру народу. Но вот выясняется, что поэт мог 5 суток рубиться в карты, выигрывать кучу бабла и жену в придачу. Надеюсь, что это враньё. Это тонкие натуры зачастую томятся в депрессии ищут себя поглядывая со стороны на серые массы. Куда не ткни, какя -то жесть. Думаешь нам и гордиться то нечем. Есть чем, но они были в деловарах уровня рабочий, солдат, инженер. Мы не знаем кто построил то или иное красивейшее здание, чем жил и как к этому пришёл, но знаем того, который там перетрахал баб, прожрал и просрал жизнь прикрываясь виршами или иной хернёй.
"Сначала вас не замечают, потом над вами смеются, затем борются с вами. А потом вы побеждаете"
А мне в школе Света с
А мне в школе Света с б-класса нравилась! И ничего я в школе из класиков не читал! Вообще! С учебника для сочинений сведения черпал!
Зачем мне бредни каких-то распиздяев барски!?
Обухов Д. В
" Но вот выясняется, что поэт мог 5 суток рубиться в карты, выигрывать кучу бабла и жену в придачу. Надеюсь, что это враньё."
К сожалению, так. Недавно была передача про карты, на Культуре, кажется (!). Патентованный бездельник. У него в квартире, кроме того, (по другой передаче) было несколько десятков охотничьих ружей иностранного производства и еще больше чучел убитых жтвотных. Кстати, Пушкин в картах был не промах - после него осталось 150 000 руб долга, из них "долг чести", за карты - около половины, после смерти "честь" оплатили из казны, а тогдашние мастеровые, которые шили Пушкину фраки, обувь, кормили киевскими котлетами и проч. - остались с носом.
Короче, птички божии не знают ни заботы, ни труда ...
Уважаемому Д.В.Обухову
> В школе мне больше всех нравился Некрасов... Но вот выясняется, что поэт
> мог 5 суток рубиться в карты, выигрывать кучу бабла и жену в придачу.
Ну и что? Как это взаимосвязано? Мог выигрывать в карты жену - так и молодец. Одна жена хорошо, а две лучше. :)
В XIX веке у писателей были чрезвычайно высокие гонорары, что позволяло им вести достойный образ жизни - например, 5 суток рубиться в карты.
--------------------------------------
Тургеневу за небольшое «Дворянское гнездо» (1859) заплатили невиданные 4000 руб., за роман «Отцы и дети» — 4775 руб... И.А. Гончарову за «Обломова» (1859) — 10000 руб... Самыми высокооплачиваемыми писателями второй половины XIX в. были Тургенев (в 1850-х гг. средняя ставка его гонорара была 400 руб., в 1860-х — 300, в 1870-х — 600, в 1880-х — 350) и Л.Н. Толстой (от 100 руб. за лист в конце 1850-х. — до 300 руб. в 1860-х, 600 — в 1870-х и 1000 руб. — в 1890-х). До обидного немного получал Достоевский: 200 руб. в конце 1850-х гг., 125 руб. — в 1860-х, 250 — в 1870-х и 300 руб. — в 1880-х гг... Одним из немногих писателей, кому удавалось жить всей большой семьей на доходы от литературных произведений, был Л.Н. Толстой, имевший в литературной среде славу не только великого писателя, но и исключительно жесткого переговорщика, умевшего назначить и отстоять самую высокую цену за свои объемные книги...
Любопытно для сравнения посмотреть бюджет мелкого чиновника этого времени — того самого «маленького человека», о котором писали Гоголь и представители известной «натуральной школы». Так, в 1857 г. титулярный советник мог едва сводить концы с концами. При доходе в 260 руб. в год (из них жалованья 210 руб., наградных — 50 руб.) он живет в съемной квартире — точнее, в каморке за перегородкой со всеми удобствами (отоплением, освещением и прислугой), платя за это 77 руб. 50 коп. в год... В губерниях в 1865 г. чиновники VII-VIII класса (прокурор или советник) получали жалованья 750 р. (столько же — «столовых» и 500 р.— «квартирных»), вице-губернатор (V-VI класс по табелю о рангах) — 1800 р. («столовых» — 770 р. и «квартирных» — 857).
--------------------------------------
Это же не правительство им такие деньги платило, это чистый бизнес. Есть спрос на литературу - писатели этот спрос удовлетворяют. Какие к ним претензии? Почему же они "бездельники"?
Претензии здесь скорее к советской власти, насильно заставлявшей всех этих классиков изучать в средней школе - но за гигантские советские тиражи ни дореволюционные писатели (давно умершие), ни их наследники никаких денег уже не получали.
И да, Некрасова я в школе терпеть не мог. Например, Грибоедова любил и знал наизусть, Пушкин с Лермонтовым - ещё туда-сюда, а вот эти слюнявые "посвятившие лиру народу" - тьфу... "Варвары! Дикое скопище пьяниц!"
Крашеный блондин.До обидного немного получал Достоевский
Он поди самыми крупными ,среди всех, буквами писал.
e2e4
Улыбнуло. "Лист" - это 40 тысяч знаков с пробелами.
О литературе
Ю.И.Мухин оценивает художественную литературу по критерию полезности. Инженеры, военные, крестьяне достойны описания, а бехдельники-эксплуататоры нет.
Чтобы последовательно применять метод Мухина, надо разобраться, что полезно для общества людей.
Очевидно, что полезным является то, что способствует выживанию общества, сохранению и усилению его среди других обществ. Тогда понятно, что инженеры, промышленники, крестьяне способствуют выживанию и их опыт надо передавать следующим поколениям.
Но первейшей задачей всякого общества (и даже стаи животных) является воспроизводство населения. Так что "проблемы племенного свинарника", о которых говорит Мухин, должны быть главной темой полезной литературы. Или вслед за Лениным он думает, что "чтобы иметь детей, коиу ума недоставало"?
Но и строительству, военному делу, сельскому хозяйству художественная литература не учит - есть специальная литература, по ней учиться гораздо лучше, полезнее. Зачем читать Гарина-Михайловского, если в учебниках строительство железных дорог описано точнее и лучше?
Литература возникла, когда появилась письменность, а до того люди сочиняли и передавали устно предания, былины, сказки. Потом литературой стали заниматься профессионально представители эксплуататорских классов - трудящимся не хватало для этого времени. Исключения есть, но они крайне редки.
Целью литературы была тогда (и осталась сейчас) передача информации о "душе народа" (выражение Лебона). Потому что поколения сменяются быстро - 25 лет прошло, и в активной жизни уже совсем другие люди. Если "душу народа" не передавать, то есть не передать новому поколению особенности поведения предыдущего поколения, обеспечивавшие его выживание в сложившихся условиях, то новое поколение может и не выжить.
Делается это бессознательно или полубессознательно. Люди что-то сочиняют, часть из этого сохраняется и передаётся от поколения к поколению. Люди до сих пор живут не по рассчитанному правильному плану, что возможно только при коммунизме, а как кривая вывезет. И передаваемая информация содержит много того, что сохраняется случайно. Но и полезную информацию распознать и определить сложно.
Для меня образцом художественной литературы является "Евгений Онегин". Если подходить с позиции Мухина, то это совершенно ничтожное и вредное чтиво: мало того, что про бездельника, так этот бездельник ещё и дружка своего убил.
Но то, что в этом романе передаёт душу русского народа, так просто по полочкам не разложишь.
И наконец. Мухин 25 лет не читает художественнной литературы, отдыхает с пользой, напряжённо работает. А в результате - появляется статья, которая по смыслу ничем не отличается от статей 20 летней давности, опубликованных им в "Дуэли" - была там тогда дискуссия про Пушкина. Что случилось? Почему за 20 лет ничего нового в исследовании этого вопроса не появилось? Не является ли причиной этого умышленно зауженное поле зрения?
Знание принципов освобождает от знания фактов
За Пушкина!
Ктулху фхтагн!
За Пушкина!
Поддерживаю!
"Исходя из того, что турками и европейцами в XVII веке Хабесистаном (Абиссинией, Эфиопией) называлась обширная территория Центральной Африки от Египта на севере до Мозамбика на юге и от Красного моря на востоке до царства Конго на западе, и отталкиваясь только от данных, указанных в автобиографии Ганнибала 1742 года, как единственно достоверных, Гнамманку на основе своих исторических и топонимических изысканий предлагает считать родиной Ганнибала княжество Логон в Центральном Судане (на границе современных Камеруна и Чада), со столицей Логон-Бирни на реке Логоне, к югу от озера Чад. Таким образом, по теории Гнамманку Абрам Ганнибал происходил из рода правителей народа котоко, а его отцом мог быть миарре (князь) Бруха, правивший там в конце XVII века.
Для поиска подтверждений камерунской версии Гнамманку в 1999 году была совершена экспедиция И. В. Данилова и В. П. Воробьёва (в то время посла России в Чаде) по территории бывшего княжества (султаната) Логон. Каких-либо точных свидетельств обнаружить не удалось, но в ходе экспедиции было выяснено, что загадочное слово «FUMMO» («FVMMO»), имевшееся на личной печати Абрама Ганнибала, на языке народа котоко означает «Родина» (по другой версии — «Сражаться!»), что может служить косвенным доказательством камерунской гипотезы происхождения Ганнибала. Также эту гипотезу поддержал французский лингвист Анри Турнье, старший научный сотрудник Национального центра научных исследований Франции" ru.wikipedia.org/wiki/Ганнибал,_Абрам_Петрович
"Девиз рода Ганнибалов. Аббревиатура FVMMO начертана на родовом гербе Ганнибалов (Абрам Петрович Ганнибал — прадед поэта Пушкина Александра Сергеевича, 1799 – 1837).
Аббревиатура FVMMO образована от фразы на латинском языке — Fortuna Vitam Meam Mutavit Oppido (фортуна витам мэам мутавит оппидо), которая переводится как "Фортуна жизнь мою изменила необыкновенно".
Герб семьи Ганнибал
Как вообще можно серьёзно
Как вообще можно серьёзно писать про "душу народа"? Для начала сколько там грамотных было во Франции Лебона, чтобы литература могла что-то передать от поколения к поколению? Ну и даже сейчас такая передача невозможна, просто потому что люди не читают. В моей семье читали газеты и смотрели телевизор, художку стали читать дед с бабкой только на пенсии, мать и отец практически не читали даже газет. Вы рассказываете не о реальных людях, а о тех, что только в вашем воображении усваивают некую "душу народа" читая книги.
Гостю
Пока было мало грамотных, литература играла меньшую роль. Но душа народа передавалась - иначе не было бы смысла говорить о французах, просто не было бы такого понятия.
Вы что, в детстве совсем не читали? Сколько я знаю людей моего поколения, в детстве читали все, и много.
А современные дети теряют душу нашего народа, в частности и потому,что не читают книг. Результат будет плохой.
Знание принципов освобождает от знания фактов
Что значит "совсем не читал"?
Что значит "совсем не читал"? Конечно родители заставляли, как в приличной семье, так сказать :) Но читал крайне мало. Стопроцентно могу поклясться, что никогда не обсуждал с друзьями ни одной прочитанной кем-либо из нас книги. Хотя бы потому что только одного из моих друзей родители мучали чтением больше меня :)
Да и зачем читать, если есть друзья? Что касается художки, то вместо книг были фильмы. Например как-то раз я с другом соревновался кто больше раз посмотрит "наш" фильм. Он "своим" выбрал "Человек с бульвара Капуцинов", а я "Человек со звезды". Он тогда выиграл 16:9, что ли :)
Про душу народа и её якобы передачу даже не буду спорить, это ваша с Лебоном любимая выдумка.
<Целью литературы была тогда
<Целью литературы была тогда (и осталась сейчас) передача информации о "душе народа" ... Если "душу народа" не передавать, то есть не передать новому поколению особенности поведения предыдущего поколения, обеспечивавшие его выживание в сложившихся условиях, то новое поколение может и не выжить>
Вот мне интересно, товарищ Ракович, а как передавалась народу информация о его душе, когда писателей не было, и как соответственно, ему удавалось выжить тогда, без писателей-то?
геннадий
Писатели были всегда.
Только назывались Баянами, гуслярами... Сказки, былины и проч это и есть основа души народа.
А вот когда писателей подчинили идеологам беды народные и начались.
Дерьмак
Если развлекука это и есть душа народа, то да, это основа души народа.
Раковичу
"Для меня образцом художественной литературы является "Евгений Онегин". Если подходить с позиции Мухина, то это совершенно ничтожное и вредное чтиво: мало того, что про бездельника, так этот бездельник ещё и дружка своего убил.
Но то, что в этом романе передаёт душу русского народа, так просто по полочкам не разложишь".
И в каком, интересно, месте "Евгений Онегин" (не "Борис Годунов", не "Капитанская дочка", не "Руслан и Людмила" хотя бы) передаёт душу русского народа?
В предисловии к уже забытому
В предисловии к уже забытому и автору (поляку), и его роману, о том, как обустраивался в тайге сосланный за восстание поляк
Ну и как, есть на сайте знатоки, которые опознали что это за книга?
Случайно нашёл
Тихонько Бог пришел...
Доктор Лентяй -Глеб Бабич
Погожий день. На бруствере цветок,
И небо над окопами – шатром.
Тихонько Бог пришел на «передок»,
В тылу оставив колокольный гром.
Едва закончен праздничный обстрел,
И мир неспешно обретает цвет.
Он у тебя спросил –« Братишка, цел»?
И улыбнулся, услыхав ответ.
«Я сяду рядом? Ничего, кури…
Сказать по правде – ладан надоел.
Я без причины. Так, поговорить.
По будням, знаешь, слишком много дел».
А ты ему в ответ – «Христос Воскрес»!
А он – «Я знаю. Справился «на пять».
Но всем, как прежде, хочется чудес,
И ничего не хочется менять.
Грешат, но просят обо всем меня,
А если верят, то не до конца.
И только вы, на линии огня,
Гораздо ближе к замыслу Творца.
Для вас измена – грех, и трусость – грех,
Зато за всех несете общий крест.
Я тоже, как-то, умирал за всех,
Не в самом комфортабельном из мест.
Пробито тело, солнце жгло огнем…
Да что я? Ты все пробовал и сам.
Поэтому, друг-друга мы поймем,
Не обращаясь вовсе к чудесам.
Ну, мне пора. Архангелы трубят.
Пора за Свет обоим воевать.
Ты постарайся, береги себя!
Я не всегда сумею прикрывать.
Ты продержись, а там – конец войне,
Где ты не сможешь, там управлюсь я.
Но если край – ты приходи ко мне,
Без церемоний. Все-таки - друзья»!
Он руку на прощание пожал,
Ребятам подмигнул, грехи простил.
А ты его, покуда провожал,
На всякий случай - вслед перекрестил.
---
Глеб Бабич погиб в конце июля на войне, сражаясь на стороне Украины.
Неужели и теперь не видно, что мы воюем сами с собой?
Знание принципов освобождает от знания фактов
русский и украинец - сравни
За далекие пригорки
Уходил сраженья жар.
На снегу Василий Теркин
Неподобранный лежал.
Снег под ним, набрякши кровью,
Взялся грудой ледяной.
Смерть склонилась к изголовью:
— Ну, солдат, пойдем со мной.
Я теперь твоя подруга,
Недалеко провожу,
Белой вьюгой, белой вьюгой,
Вьюгой след запорошу.
Дрогнул Теркин, замерзая
На постели снеговой.
— Я не звал тебя, Косая,
Я солдат еще живой.
Смерть, смеясь, нагнулась ниже:
— Полно, полно, молодец,
Я-то знаю, я-то вижу:
Ты живой да не жилец.
Мимоходом тенью смертной
Я твоих коснулась щек,
А тебе и незаметно,
Что на них сухой снежок.
Моего не бойся мрака,
Ночь, поверь, не хуже дня…
— А чего тебе, однако,
Нужно лично от меня?
Смерть как будто бы замялась,
Отклонилась от него.
— Нужно мне… такую малость,
Ну почти что ничего.
Нужен знак один согласья,
Что устал беречь ты жизнь,
Что о смертном молишь часе…
— Сам, выходит, подпишись? —
Смерть подумала.
— Ну что же, —
Подпишись, и на покой.
— Нет, уволь. Себе дороже.
— Не торгуйся, дорогой.
Все равно идешь на убыль.—
Смерть подвинулась к плечу.—
Все равно стянулись губы,
Стынут зубы…
— Не хочу.
— А смотри-ка, дело к ночи,
На мороз горит заря.
Я к тому, чтоб мне короче
И тебе не мерзнуть зря…
— Потерплю.
— Ну, что ты, глупый!
Ведь лежишь, всего свело.
Я б тебя тотчас тулупом,
Чтоб уже навек тепло.
Вижу, веришь. Вот и слезы,
Вот уж я тебе милей.
— Врешь, я плачу от мороза,
Не от жалости твоей.
— Что от счастья, что от боли —
Все равно. А холод лют.
Завилась поземка в поле.
Нет, тебя уж не найдут…
И зачем тебе, подумай,
Если кто и подберет.
Пожалеешь, что не умер
Здесь, на месте, без хлопот…
— Шутишь, Смерть, плетешь тенета.—
Отвернул с трудом плечо.—
Мне как раз пожить охота,
Я и не жил-то еще…
— А и встанешь, толку мало, —
Продолжала Смерть, смеясь.—
А и встанешь — все сначала:
Холод, страх, усталость, грязь…
Ну-ка, сладко ли, дружище,
Рассуди-ка в простоте.
— Что судить! С войны не взыщешь
Ни в каком уже суде.
— А тоска, солдат, в придачу:
Как там дома, что с семьей?
— Вот уж выполню задачу —
Кончу немца — и домой.
— Так. Допустим. Но тебе-то
И домой к чему прийти?
Догола земля раздета
И разграблена, учти.
Все в забросе.
— Я работник,
Я бы дома в дело вник,
— Дом разрушен.
— Я и плотник…
— Печки нету.
— И печник…
Я от скуки — на все руки,
Буду жив — мое со мной.
— Дай еще сказать старухе:
Вдруг придешь с одной рукой?
Иль еще каким калекой, —
Сам себе и то постыл…
И со Смертью Человеку
Спорить стало свыше сил.
Истекал уже он кровью,
Коченел. Спускалась ночь…
— При одном моем условье,
Смерть, послушай… я не прочь…
И, томим тоской жестокой,
Одинок, и слаб, и мал,
Он с мольбой, не то с упреком
Уговариваться стал:
— Я не худший и не лучший,
Что погибну на войне.
Но в конце ее, послушай,
Дашь ты на день отпуск мне?
Дашь ты мне в тот день последний,
В праздник славы мировой,
Услыхать салют победный,
Что раздастся над Москвой?
Дашь ты мне в тот день немножко
Погулять среди живых?
Дашь ты мне в одно окошко
Постучать в краях родных,
И как выйдут на крылечко, —
Смерть, а Смерть, еще мне там
Дашь сказать одно словечко?
Полсловечка?
— Нет. Не дам…
Дрогнул Теркин, замерзая
На постели снеговой.
— Так пошла ты прочь, Косая,
Я солдат еще живой.
Буду плакать, выть от боли,
Гибнуть в поле без следа,
Но тебе по доброй воле
Я не сдамся никогда.
— Погоди. Резон почище
Я найду, — подашь мне знак…
— Стой! Идут за мною. Ищут.
Из санбата.
— Где, чудак?
— Вон, по стежке занесенной…
Смерть хохочет во весь рот:
— Из команды похоронной.
— Все равно: живой народ.
Снег шуршит, подходят двое.
Об лопату звякнул лом.
— Вот еще остался воин.
К ночи всех не уберем.
— А и то: устали за день,
Доставай кисет, земляк.
На покойничке присядем
Да покурим натощак.
— Кабы, знаешь, до затяжки —
Щец горячих котелок.
— Кабы капельку из фляжки.
— Кабы так — один глоток.
— Или два…
И тут, хоть слабо,
Подал Теркин голос свой:
— Прогоните эту бабу,
Я солдат еще живой.
Смотрят люди: вот так штука!
Видят: верно, — жив солдат.
— Что ты думаешь!
— А ну-ка,
Понесем его в санбат.
— Ну и редкостное дело, —
Рассуждают не спеша.—
Одно дело — просто тело,
А тут — тело и душа.
— Еле-еле душа в теле…
— Шутки, что ль, зазяб совсем.
А уж мы тебя хотели,
Понимаешь, в наркомзем…
— Не толкуй. Заждался малый.
Вырубай шинель во льду.
Поднимай.
А Смерть сказала:
— Я, однако, вслед пойду.
Земляки — они к работе
Приспособлены к иной.
Врете, мыслит, растрясете —
И еще он будет мой.
Два ремня да две лопаты,
Две шинели поперек.
— Береги, солдат, солдата.
— Понесли. Терпи, дружок.—
Норовят, чтоб меньше тряски,
Чтоб ровнее как-нибудь,
Берегут, несут с опаской:
Смерть сторонкой держит путь.
А дорога — не дорога, —
Целина, по пояс снег.
— Отдохнули б вы немного,
Хлопцы…
— Милый человек, —
Говорит земляк толково, —
Не тревожься, не жалей.
Потому несем живого,
Мертвый вдвое тяжелей.
А другой:
— Оно известно.
А еще и то учесть,
Что живой спешит до места, —
Мертвый дома — где ни есть.
— Дело, стало быть, в привычке, —
Заключают земляки.—
Что ж ты, друг, без рукавички?
На-ко теплую, с руки…
И подумала впервые
Смерть, следя со стороны:
До чего они, живые,
Меж собой свои — дружны.
Потому и с одиночкой
Сладить надобно суметь,
Нехотя даешь отсрочку.
И, вздохнув, отстала Смерть.
Сравни, Твардовского (Тёркин, как античный герой, красив первороден, абсолютно реалистичен) и "вирши" украинского писемника, он вторичен, пошл, кривляния какие-то Бог пришёл к ВСУ в окопы понюхать табачного дыму, надо ещё их уродские "иконы" с джавелинами добавить.
Гость157
Сравни, Твардовского (Тёркин, как античный герой, красив первороден, абсолютно реалистичен) и "вирши" украинского писемника,
И тут ухитрился насрать!))) Что ж вы за человек неведомый, злобою кипящий? Как вообще можно сравнивать агитку человека окопавшегося в тылу и профессионально (за деньги) шпарящего статьи и вирши со словом души жизнь положившего за Родину и "други своя"?
Просто промолчать нельзя было? Обязательно говном плюнуть? Поди переполняет вас оно, говно то? Кипит, выхода ищет? А вы в сторонку испражнятся не пробовали?
Константин Заслонов
Как? как? Элементарно!
Вы биографию этого поэта прочтите. там все сказано.
Сын кулака отрекшийся от родителей.
БурмакА
Как? как? Элементарно!
Вы биографию этого поэта прочтите. там все сказано.
Понятное дело - приспособленец сделавший карьеру на холуйстве. Но, личность в сторону. Вопрос о Тёркине. Духоподъемная агитка. Талантливая. Простецким языком, четырехстопным хореем. Нужно было взбодрить мужичков, не бзди! Вона Теркин из каких только передряг не выходил! И ты выйдешь! Не зря солдатская масса таки считала Теркина реальным человеком. Твардовский показал мастерство в поэме? Может быть.
У нас в полку был земляк, так он мог на любой сюжет выдать тем же хореем сотню куплетов. Чем вы думаете он занимался? Боевыми листками! Потом в штаб писарем забрали. И таких мастеров в жизни встречал десятки. Но, пробились одни твардовские.
Единственно, ради справедливости, сильные вещи у Твардовского имеются. "Я убит под Ржевом", "Я знаю никакой моей вины". Но, уж никак не Тёркин. Хотя, для кого то и кобыла невеста.
биндера-бандера-власов
"... жизнь положившего за Родину ..."
А шо же он ее за перзидента Янкуовича не положил, когда его убивали?
Гость157.руский украинец сравни" Чижало сравнить
Поскольку , Твардоаский не совсем русский, а Бабич,
верно не очень украинец.
Хотя Твардовский железно _ советский,
Може и Бабич не таджик.
не совсем русский,
"не совсем русский, а Бабич,
верно не очень украинец.
Хотя Твардовский железно _ советский,
Може и Бабич не таджик." - как резонно говорил в таких случаях Сталин, это не зоология: дворянин не значит всегда враг и рабочий не всегда друг и товарищ.
И здесь имею в виду не процент крови какого-то народа, а менталитет, систему ценностей, причастность к культуре.
Один (Твардовский) велик, целен, последователен, первичен, первороден; а второй мелок, пошл, вторичен
Р Все видно 30 с гаком лет
Вот кто то любит водку пить,
А кто то кохве по турецки,
Ну, а другой совсем не пьеть,
Ни понимая ни хрена..
Разодрана звезда.
Нет Армии Советской.
Двадцать пять лет летит
Берлинская стена
В Аэропорт донецкий,
Поныне восемь лет
В Авдеевке она.
e2e4
Ну, и чем хуже Твардовского? Особенно сильно - Разодрана звезда.
Нет Армии Советской.
Действительно, звёздочку то распяли, паскуды!
Один (е2е4) краток, точен, объемист, другой (Твардовский) многоречив, пошл, примитивен.
Ракович. Видно 30 с гаком лет под буржуйскую дудку.
Вот кто то любит водку,
А кто то кохве по турецки,
Ну, а другой
совсем не понимаеть
ни хрена.
Разодрана звезда.
Нет Армии Советской,
Двадцать пять лет,невидима,
В аэропорт Донецка
Летит Берлинская стена.
И восемь лет
В Авдеевке она.
.
бурмака
Хлебушко кушаете? А кто его сеял? Мужик. Кто его потом и кровью полил? Мужик. Кто его жал, кто молотил, кто на горбу таскал? Обратно мужик.
Мужика нет. И, между прочим, вы это отлично знаете. А есть бедняк, есть середняк и есть кулак. Верно?
Нет, неверно! Есть мужик справный, хозяин, а есть - лодырь.
Лодырь - это бедняк.
Так это по-вашему бедняк, а по-нашему - лодырь!
По-вашему - хозяин, а по-нашему - кулак, мироед, который эксплуатирует деревню, старается подорвать советскую власть - власть рабочих и беднейших крестьян. И это у вас, у кулаков, не выйдет!
Ну вот что, гражданин Ленин. Россия - страна мужицкая. Мы без города проживем. Нам если ситцу не дадите, - в холстину оденемся. Даже если сапогов не дадите, - в лаптях проходим. Да. Но вот ежели мужик хлеба не посеет...
Тоже всю жизнь по Цюрихам. Два сапога пара.
alex.b
"Тоже всю жизнь по Цюрихам. Два сапога пара."
Побольше бы таких сапогов. После избрания председателем правительства Ленина страна через 20 лет стала одной из 2-х мировых свердержав.
Отправить комментарий