СТОКРАТНО ГНУСНЕЕ КРЕПОСТНОГО СТРОЯ

Опубликовано:
Источник: оригинал
Комментариев: 113
5
Средняя: 5 (3 голоса )

Настройки просмотра комментариев

Выберите нужный метод показа комментариев и нажмите "Сохранить установки".
Кляп
(не проверено)
Аватар пользователя Кляп

 Считается, что Мусин-Пушкин

 Считается, что Мусин-Пушкин нашел Слово при Екатерине 2.

А опубликовано оно было при Павле, в 1800 г.

Но я могу доказать, что Слово держал в руках Ломоносов.

И сделаю это в ближайшей статье.

 
Бандит
Аватар пользователя Бандит

А ещё объясните в ней

А ещё объясните в ней следущую оговорку фальсификатора:

Приятно нам, братцы, начать древним слогом прискорбную повесть о походе Игоря

древним слогом! Это якобы в 12-м веке написано. Там было 2 слога? И автор знал оба и решил выпендриться и на старом слоге написать? Чтоб вообще никто ничего не понял. А какой тогда был новый слог? 

 
Кляп
(не проверено)
Аватар пользователя Кляп

 Приятно нам, братцы, начать

 Приятно нам, братцы, начать древним слогом прискорбную повесть о походе Игоря

Это написано Мусиным-Пушкиным в 18 веке, это он так перевел фразу из Слова:

"Не лепо ли ны бяшетъ, братие, начяти старыми словесы трудныхъ повестий о пълку Игореве"

В первом издании так и было - текст от Автора и рядом, перевод Мусина -Пушкина.

Кого вы считаете фальсификатором, я не знаю.

Если же вы считаете, что Слово -это фальсмфикат, то будьте любезны, рассказать о чем там речь?

 

 
Бандит
Аватар пользователя Бандит

Это написано

Это написано Мусиным-Пушкиным

А как бы вы перевели?

Если же вы считаете, что Слово -это фальсмфикат, то будьте любезны, рассказать о чем там речь?

Ну там про какие-то боевые действия. 

 
Бандит
Аватар пользователя Бандит

В первой фразе столько

В первой фразе столько ляпов:

Не лепо ли ны бяшет, братие, начяти старыми словесы трудных повестий о полку Игореве, Игоря Святославлича! Начати же ся той песни ...

Пишет "начяти" и тут же "Начати". Ну если, допустим, я пишу с ошибкой, я всегда так писать буду. Тут явно автор пишет не на своём языке. Изображает древность, какой-то древний стиль, подражает.
 

 
Кляп
(не проверено)
Аватар пользователя Кляп

Админу. Докторам не смешно.

 От ваших клоунских шуточек, под моим постом - смешно только мне.

Мои слова вы опровергнуть не можете, поэтому устраиваете цирк.

Не знаю, как к этому относиться Юрий Игнатьевич, но, по-моему, превращать его сайт в Мурзилку-это не то, что ему хотелось бы.

Есть тут, среди админов, такой шутник, которой попался на глупости, лет 8 назад, но поскольку он считает себя святым, то он за это навсегда удалил меня, пользователя по имени Валентин.

Удалил за свою же глупость, и тут же,  сразу же, стер и свою глупость.

Это не вы, чаем?

Теперь с ним воюет Гостех, которого сожрать не разрешает Юрий Игнатьевич.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
Кляп
(не проверено)
Аватар пользователя Кляп

 Где мой ответ?

 Где мой ответ?

 
Кляп
(не проверено)
Аватар пользователя Кляп

Популяризация

 Чтобы меня не считали пустозвоном, как гавкает один местный фрик, наберети в Яндаксе фразу

"Кто спас князя Игоря из плена?"

Будет 6 миллионов ответов, а моя статья будет на первом месте.

Это что-нибудь значит?

Так будет практически всегда, по любой фразе из Слово о полку Игореве, Автор которого Бог Слово.

Это основа нашей культуры и истории.

Никто не понимает, что Бог может знать историю, а Он изложил её в Слове.

Наша культура -это ноль без Христа.

А иногда она просто безобразна-с рублевым, которому присвоили все иконы самого Христа.

С боголюбским, которого подсунули нам вместо Христа.

С идиотизмом, что Бог Слово не написал ни слова, с сотней произведений, которые все подарены другим.

С лживой историей жизни Христа.

итд

А Игоря спас сам Христ.

Это самая захватывающая, детективная история в мире, о которой написал БОГ, а я объяснил в 15 статьях, что Он написал.

 
ВладимирБ
(не проверено)
Аватар пользователя ВладимирБ

кляпу - кляп!

Очередное фоменковское чудо в перьях и с крестом животворящим... Вот и весь ответ

 
Кляп
(не проверено)
Аватар пользователя Кляп

 Ну почему

 Ну почему Фоменковское?

Давайте уж тогда Сталинское.

Ни у того, ни у другого нет ни одной моей мысли, но от Сталина мне приятней.

 

 

 
Кляп
(не проверено)
Аватар пользователя Кляп

 Ну почему фоменковское,

 Ну почему фоменковское, давайте тогда уж - сталинское.

Ни у одного, ни у другого нет ни одной моей мысли, быть сталинским мне приятнее.

 

 
Кляп
(не проверено)
Аватар пользователя Кляп

 где мой ответ?

 где мой ответ?

 
Бандит
Аватар пользователя Бандит

 Иисус - это Александр

 Не могло быть никакого христианского короля до Рождения Христа в 1152 в Володимире.

Чуть позже.

Иисус - это Александр Павлович.

«Книжники и фарисеи привели к Иисусу женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что — нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, поднял голову и сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле» (Иоанн, 8; 3—8). Такого случая с Александром не известно, но… Карамзин в 1821 г. у Александра просит звание камер-юнкера для Михаила Дмитриева. Александр не отвечая ничего на слова Карамзина, «начал писать на песке тростью и написал: быть по сему. Карамзин, видя это, ободрился и решился спросить: какой же ответ прикажете мне написать, государь? — Александр отвечал: „Ты ответ видишь!“ — „Но это, государь, написано на песке!“ — заметил Карамзин с улыбкою. — „Что я написал на песке, то напишу и на бумаге!“»[214]. Похожая манера, не так ли?

"Сумасшедшая хронология", М.Муравьёв
http://lib.rus.ec/b/562115
http://flibusta.is/b/420048

 
БурмакА
(не проверено)
Аватар пользователя БурмакА

Воспоминания русских крестьян XVIII – первой половины XIX века

 Ну что сказать про воспоминания ажно 19 века.
Тут про 20 век вспоминают кто во что горазд.

По мне так факты бы разобрать, но увы мало их.  Воспоминаний много, а фактов мало.
(совпадение? не думаю (С))  

Одним из общеизвестных фактов крепостничества является Салтычиха которая измывалась над крестьянами. Но во всех розсказнях про эту психбольную маньячку забывают сказать что судил её царский суд и приговорена она была к каторге именно по жалобе крестьян.

Так же стоит вспомнить что суд при царизме был Присяжный.  т.е общественный. Даже террористов оправдывал. (зассулич)

Вообще-то крепостного продавать было нельзя (кроме дворовых) только вместе с землёй (читай Гоголя мёртвые души).  Дык и ноне заводы продают вместе с рабочими.

 

Далее отрывок из старой статьи

Убей свой телевизор, пока еще можешьСтеклянная трубкаМэтт Тайбби

 

Где-то в середине прошлого лета, примерно через четыре или пять месяцев после того, как я вернулся в Соединенные Штаты после почти десятилетнего отсутствия, я начал осознавать новую странную личную проблему. Что-то не так с моими глазами. Не мое видение, заметьте, а мои глаза. Им не хватало вещей. Для того, кто зарабатывает на жизнь писательством, это было серьезной проблемой. Я внезапно стал наполовину слепым к деталям.

***

Вскоре я стал замечать другие проблемы. Я перестал читать книги. Это началось с неумения читать стихи, затем переросло в неспособность читать любую художественную литературу, а затем, наконец, из ротации выпали даже научно-популярные книги. Единственное, с чем я мог справиться - это периодическое чтение.
***

К новому году я понял, что что-то серьезно не в порядке в моей голове. Мне все время было плохо. Идея думать о чем-либо, кроме нескольких основных тем (спорт, фильмы, политические новости дня), была не только неприятной, но и невозможной. Я чувствовал себя в равной степени уставшим  утром и вечером -

***

Что-то должно было быть сделано. Поэтому я внес радикальные изменения. *** Но только этой весной я нашел то, что действительно имело значение. Я отказался от телевидения.

. В этом году я сообразил: даже пять минут телевидения - это много.

***

***

Но нам нужны наши нервные рефлексы. Они необходимы для нашего рассудка. Когда вы перестаете ужасаться ужасающему, вы действительно перестаете существовать как личность. В жизни вы либо высказываете свое мнение, либо умираете. Вы либо продолжаете задавать вопросы, либо умрете. Если вы не заставляете жизнь превращаться в диалог, вы превращаетесь в кусок гнилостной плоти, ожидающий своей очереди, каковым я был в прошлом году. 

 
Aleksey2
Аватар пользователя Aleksey2

По теме.

"И как вонючие праздники этой Рашки сравнивать с праздником Октябрьской революции?"

Совершенно верный вывод! Из современных стран по уровню управления нас пожалуй, не с кем сравнивать, кроме самых отсталых стран Африки или Латинской Америки, вроде Гаити.

 
Гость 18
(не проверено)
Аватар пользователя Гость 18

Юрий Игнатьевич, убитый

Юрий Игнатьевич, убитый дворянами Павел I был отцом Александра I, а Николаю он дедом приходился.

 
Мухин Ю.И.
Аватар пользователя Мухин Ю.И.

Гость 18

"Эта депутация подала прошение самому императору Николаю Павловичу...".
Не осилили дочитать?

 
Электрик
(не проверено)
Аватар пользователя Электрик

Дело не только в страхе голода

Но и в страх пред богом.

"Образ бога-деспота, которому нужна безграничная власть над людьми, их покорность, их уничижение,- это проекция собственной завистливости и враждебности среднего класса.

Враждебность и завистливость проявляются и в отношении к людям. Как правило, это принимает форму негодования, возмущения, которое остается характерной чертой среднего класса со времен Лютера и до Гитлера. Этот класс, в действительности завидуя богатым и сильным, способным наслаждаться жизнью, рационализировал свою неприязнь и зависть в терминах морального негодования, в убеждении, что эти высшие слои будут наказаны вечным проклятием.

Но напряженная враждебность по отношению к людям нашла и другое воплощение. Режим правления, установленный Кальвином в Женеве, был проникнут духом враждебности и подозрительности каждого к каждому; в этом деспотическом режиме, конечно, трудно было найти дух любви и братства. Кальвин с подозрением относился к богатству, но был безжалостен к бедности. И впоследствии мы нередко встречаем в кальвинизме предостережения против дружелюбия к чужестранцу, жестокость к бедняку и общую атмосферу подозрительности к людям.

Кроме проекции враждебности и завистливости на бога и косвенного проявления этих чувств в форме морального негодования, был еще один выход этой враждебности: она обращалась на себя. Мы уже видели, как настойчиво подчеркивали Лютер и Кальвин порочность человеческой натуры, утверждая, что самоуничижение лежит в основе всякой добродетели. Сознательно они считали себя в высшей степени смиренными людьми, в этом можно не сомневаться. Но ни один человек, знакомый с психологическими механизмами самоуничижения и самообвинения, не усомнится в том, что такого рода "смиренность" коренится в неистовой ненависти, которая по тем или иным причинам не может быть направлена наружу и обращается против самого ненавистника.

Чтобы до конца разобраться в этом явлении, необходимо понять, что отношение к другим и отношение к себе самому не бывают противоположны; они в принципе параллельны. Но враждебность по отношению к другим часто бывает осознана и может выражаться открыто; враждебность по отношению к себе обычно (за исключением патологических случаев) бывает неосознанной и находит выражение в косвенных и рационализованных формах. Одна из таких форм - настойчивое выпячивание собственной порочности и ничтожности, о котором мы только что говорили; другая форма маскируется под совесть или чувство долга.

Существует подлинная скромность, не имеющая ничего общего с ненавистью к себе, точно так же как существует и подлинная совесть, и истинное чувство долга, отнюдь не основанные на враждебности. Эта истинная совесть составляет часть полноценно развитой личности; следуя требованиям своего сознания, такая личность утверждает себя.

Однако то "чувство долга", какое мы видим в жизни современного человека от эпохи Реформации и до наших дней - и в религиозной и в мирской рационализации,- ярко окрашено враждебностью по отношению к себе.

"Совесть" - это надсмотрщик, приставленный к человеку им самим. Она заставляет его действовать в соответствии с желаниями и целями, которые он сам считает своими, в то время как на самом деле они являются интериоризацией внешних социальных требований. Она погоняет его грубо и жестоко, запрещая ему радость и счастье, превращая его жизнь в искупление некоего таинственного греха.

Эта же "совесть" является основой "внутреннего мирского аскетизма", столь характерного для раннего кальвинизма, а затем и для пуританства. Враждебность, в которой коренятся скромность и чувство долга нынешнего образца, объясняет и противоречие, которое было бы трудно понять без нее: эта скромность идет рука об руку с презрением ко всем остальным, а любовь и милосердие подменяются чувством собственного превосходства.

Подлинная скромность, подлинное чувство долга по отношению к людям несовместимы с презрением и ненавистью к ним; но самоуничижение и самоотрицающая "совесть" - это лишь одна из сторон враждебности, другая сторона - те самые ненависть и презрение...".
 

"В богословских доктринах католической церкви в позднем средневековье мы находим то же акцентирование индивидуальной воли, индивидуальной деятельности. Схоласты этого периода не восставали против власти, признавали ее руководство, но подчеркивали положительное значение свободы, участие человека в определении своей судьбы, его силу, достоинство, свободу его воли.

В низших классах - особенно у крестьянства, но и у городской бедноты тоже - поиск новой свободы возбуждал страстную надежду покончить с растущим экономическим и личным угнетением. Терять им было нечего - приобрести они могли много. Их интересовали не столько догматические тонкости, сколько фундаментальные принципы Библии: братство и справедливость. Их надежды активно проявились в ряде политических восстаний и в религиозных движениях, отличавшихся бескомпромиссным духом самого раннего христианства.

Однако нас больше всего интересует реакция среднего класса. Растущий капитализм, хотя и способствовал развитию его независимости, в основном представлял для этого класса угрозу.

В начале XVI века индивид, принадлежавший к среднему классу, не много выиграл от новой свободы, в которой ему трудно было обрести силу или уверенность. Свобода принесла ему больше изоляции и бессилия. Кроме того, он был преисполнен негодования против роскоши и власти богачей, в том числе и высших представителей римской церкви.

В протестантстве нашли свое выражение эти чувства собственной ничтожности и негодования; протестантство разрушило веру в безусловную любовь бога; оно учило человека презрению и недоверию к себе и другим; оно превратило человека из цели в средство; оно капитулировало перед светской властью, отказавшись от идеи, что существующая власть не должна противоречить принципам морали, и оправдывая любую власть самим фактом ее существования. Таким образом, протестантство отказалось от основополагающих элементов иудеохристианской традиции. Его доктрины изображали человека, бога и мир так, что новые чувства бессилия и ничтожности казались естественными, создавалось впечатление, будто эти чувства происходят из неизменных качеств человека, будто он должен испытывать эти чувства.

При этом новые религиозные учения не только выражали чувства рядового представителя среднего класса, но и развивали, усиливали эти чувства, рационализируя их и приводя в логическую систему.

И в то же время они указывали индивиду путь к преодолению тревоги. Они учили, что, полностью признав свое бессилие и низменность своей природы, признав делом всей жизни искупление своих грехов - через полное самоуничижение в сочетании с непрерывным и богоугодным усилием,- человек может преодолеть сомнение и тревогу; что полной покорностью он может заслужить любовь бога и таким образом может хотя бы надеяться оказаться среди тех, кого господь решил спасти.

Протестантство явилось ответом на духовные запросы испуганного, оторванного от своих корней, изолированного индивида, которому необходимо было сориентироваться в новом мире и найти в нем свое место.

Новый склад характера, возникший из экономических и социальных перемен и усиленный новыми религиозными доктринами, в свою очередь превратился в важный фактор, определявший дальнейшее общественное и экономическое развитие.

Новые человеческие качества: стремление к труду, страсть к бережливости, готовность превратить свою жизнь в орудие для достижения целей какой-то внешней силы, аскетизм и всеподчиняющее чувство долга - все эти качества являли собой такие черты характера, которые стали в капиталистическом обществе производительными силами, без которых современное экономическое и социальное развитие просто немыслимы.

Человеческая энергия, отлившись в специфические формы этих черт характера, превратилась в одну из производительных сил. Поступать в соответствии с новыми чертами характера было выгодно с точки зрения экономической необходимости; в то же время это приносило и психологическое удовлетворение, поскольку эти поступки отвечали и запросам личности этого нового типа. Если рассматривать проблему более широко, то мы можем утверждать следующее.

Социальный процесс, определяющий образ жизни индивида, то есть его отношение к другим людям и труду, формирует и изменяет его характер; новые идеологии -религиозные, философские или политические -- возникают из этого нового склада характера и апеллируют к нему же, тем самым усиливая его и стабилизируя; вновь сформированный склад характера в свою очередь становится важным фактором дальнейшего экономического развития и влияет на процесс общественного развития; возникая и развиваясь как реакция на угрозу со стороны новых экономических сил, этот новый склад характера постепенно сам становится производительной силой, способствующей развитию нового экономического строя...".

Эрих Фромм - "Бегство от свободы", 1941 г.
https://avtonom.org/old/lib/theory/fromm/begstvo/index.html
 

 
Кляп
(не проверено)
Аватар пользователя Кляп

Глупость

Образ бога-деспота, которому нужна безграничная власть над людьми.

Во факту своего строения человек уже находится в полной власти Божественной Системы.

Которая ему поможет стать счастливым или уничтожит по Законам непреодолимой Силы этой Системы.

Скажем, человек при первом рождении на земле  получает вечную  душу от Бога.

Но и её могут отнять, а всю память об этом пользователе уничтожить.

 

 

 

 
БурмакА
(не проверено)
Аватар пользователя БурмакА

Электрик

 "Образ бога-деспота, которому нужна безграничная власть над людьми, их покорность, их уничижение,- это проекция собственной завистливости и враждебности среднего класса.

Очень интересная мысль!

Не боги создали людей, а люди придумали себе богов по своему образу и подобию.
Для себя хороших придумали богов добрых и милосердных, для врагов = злых.
Библейский бог карает, евангельский спасает....

А вообще- то не поленитесь  ознакомится Ю.Д. Петухов "Дорогами Богов" в инетах свободно, есть и на ютубе аудио.
Автор наложил на единую проекцию археологию, мифоанализ и лингвистику и пришёл к интереснейшим результатам.  Выдвинул гипотезу и блестяще доказал её. (История древних русов)

 
Бабайка
(не проверено)
Аватар пользователя Бабайка

Не зависть,а дурость и

Не зависть,а дурость и неумелость правящих,вызывающих нормальное чувство возмущение   несправедливостью и явной, нелогичными действиями,наносящие вредные последствия всему сообществу

 
Гостьсть
(не проверено)
Аватар пользователя Гостьсть

Головожопые уроды высадили

Головожопые уроды высадили десант межгалактических дебилов на нашу планету. Те проголосовали за невпихуемое ни в чью впихую - Российская Федерация является правопреемником Союза ССР на своей территории.

Помрачение рассудка перешло границы всякого известного науке помешательства.

а) правопреемники бывают у умерших, это его наследники и у ликвидированных юрлиц - где акт о ликвидации СССР? То есть вы живете себе, горя не знаете, тут приходить пуйло силиконовое с рылом как фалоимитатор из сексшопа, вынырнув из подворотни, и заявляет вам, что он ваш наследник. Начинает выносить мебель. Ваша реакция?

б) Союз не прекращался, конституция как общественнывй договор не отменялась, в составе союза 15 республик и 300 млн граждан. Кто-то вам, отмороженным умом вообще хоть ржавый гнутый гвоздь передавал из них? Нет? А как же вы стали правопреемником?

в) какую в жопу территорию рашки раком стоящей? Откуда у неё территория? Кто когда кому передавал хоть микрон квадратный территории? Хоть одну молекулу земли?

Есть закон о госгранице другого государства, не сраной рачки-вонючки (РФ 93), а РФ92, то есть РСФСР. Какое вы, слизни, вообще имеете отношение к другой стране, если ваш предводитель сам сказал про рашку 93 в указе алкоголика № 1400 от 21 сентября 93 года накануне голосования за американский проект конституции,  что это будет другое государство, не СССР и не РСФСР. И откуда у вас, слабоумных территория? Вы нашли необитаемый остров в мировом океане? Или вам подарили лужайку перед Белым Домом в Вашингтоне?

г) Если у вас субсидиарное правопреемство, то есть в части, как вы нахрюкали, то где у вас согласие остальных граждан СССР - что проголосовали 17 марта 91 года сохранить СССР? Кто-то отменил этот референдум? Чем? Пальцем?

д) Если вы себя объявили частью СССР, то вас по закону СССР - от 25 декабря 1958 года «Об уголовной ответственности за государственные преступления»    нужно растрелять в тот же день за измену Родине. то есть деяние, умышленно совершенное гражданином СССР в ущерб суверенитету, территориальной неприкосновенности или государственной безопасности и обороноспособности СССР.

 

 
Илларион
(не проверено)
Аватар пользователя Илларион

Уважаемый Гостьсть.

Обращаюсь к Вам за разъяснением.

 Суть. Сегодня был в местной управе, зацепил глазом лежащее на чьём-то столе постановление губера. Натасканный Вами и А. Ищенко, привычно бросаю взгляд вниз - печать есть (не синяя, скан, похоже), подписи нет. Спрашиваю у тётки за столом. Та в ответ - это электронный документ. В смысле на нём не должна быть живая подпись. Спрашиваю - а где настоящий документ, с живой подписью? Та - не знаю. 

У меня вопрос к Вам - так ли это? Обладает ли такой документ... чем-либо? 

Печать тоже не соответствует. По ГОСТу она должна быть от 40 мм, а на той бумажке она даже на глаз была от силы 30. Про это не спросил, забыл. 

Вышел какой-то новый указ, а я не в курсе? Или проще запрос отправить в облуправу в духе "Прошу предоставить мне (ФИО) надлежаще заверенную копию постановления (такого-то)"? Кстати, как такие запросы оформляются, подскажите пожалуйста.

С уважением. 

 
Гостьсть
(не проверено)
Аватар пользователя Гостьсть

Запрос (обращение граждан)

Запрос (обращение граждан) оформляются в произвольной форме. Никаких специальных требований кроме вио и адреса для ответа, можно е-майл, не требуется.

Документов бумашка с фотокопией печати не является, ка и копией или изображением документа. Юр силы не имеет. Это внутренняя рассылка по служебным каналам или фальшивка.

Слебует иметь ввиду, что губернатор это не орган власти и права издвать каие либо акты с обязательными для граждан правилами не имеет. Смотрите постановление Верх Суда РФ от 13 авг 2020 г и устав края или области.

Акты губернатора или акты Президентиа не могут нарушать федеральные законы. В протиивном случае они ничтожны.

 

 
Илларион
(не проверено)
Аватар пользователя Илларион

Уважаемый Гостьсть

 Спасибо. Буду знать и использовать постановление Верхсуда. В данном случае губер не правила издавал, а назначил какого-то Орлова на какую-то должность. Меня просто заинтересовал факт отсутствия живой подписи и отсутствие на печати хоть какого-то герба. 

Единственное - служебная рассылка, это, грубо говоря, от секретаря, вынувшего из принтера, на главный стол на подпись, так? 

 
Vint
Аватар пользователя Vint

За "что проголосовали 17 марта 91 года"?..

Гостьсть, буду крайне признателен, ежели Вы, как человек глубоко подкованный в лингвистических изысках юридической казуистики, развеете мои заблуждения, ответив на вынесенный в заглавие поста вопрос, ибо гложет меня червь сомнения, поскольку фомулировка вопроса, вынесенного на референдум, ежели не ошибаюсь, в своей части, выглядела так: ...о сохранении Советского Союза "как обновленной Федерации равноправных суверенных республик". Суверенный, сиречь независимый, живущий по своим собственным законам. Федерация – союз, объединение. Республика - форма государственного правления.

Крайне не приятно признавать, но логика рассуждений приводит к выводу, что 17 марта 1991 года, подавляющим большинством голосов, как это ни прискорбно, граждане СССР проголосовали за учреждение Союза (Содружества) Независимых Государств, т.е. за СНГ, не смотря на то, что намеревались проголосовать, я уверен, как раз за обратное, за сохранение Советского Союза. Как мне представляется, это подлог. Но, так или иначе, ликвидация СССР, к сожалению, насколько я понимаю, юридически утверждена именно на означеном референдуме.

 
marshrut-moskva
Аватар пользователя marshrut-moskva

... Vint, приветствую Вас...

...

позвольте вмешаться

Даже если ваши рассуждения верны, то они не верны

Ибо СНГ это не СССР

Ведь голосовавшим вперву голову предложили сохранить Советский Союз

А Советский Союз это вперву голову союз советских и социалистической республик

Как из этого сделать обновлённую Федерацию суверенов - сей вопрос к составителям вопроса

Ан народы СССР голосовали за сохранение именно Советского Союза

Как СССР

Мне так думается... 

 

"Hic Rhodus, hic salta"

Vint
Аватар пользователя Vint

Рад Вас видеть, В.В., в добром здравии!..

Да, конечно, голосовали за сохранение Союза ССР. Но голосуемый вопрос состоял из двух неразрывно связанных частей. Невозможно проголосовать за одну, не проголосовав за другую. Советский Союз, формально являясь союзом 15 республик, по факту был единым, неделимым и централизованным. Его "обновление" до Федерации Самостийностей - абсурд, подразумевающий только одно, ликвидацию с дележом совместно нажитого имущества, к составителям не ходи.

 
marshrut-moskva
Аватар пользователя marshrut-moskva

... я позволю Вам, Vint, напомнить ваш вопрос Гостьстю..

...

Он звучал именно как... За что проголосовали 17 марта 91 года?

 

Только что Вы сами на него ответили

Голосовали... За сохранение Советского Союза

А он всегда был не только советский, но и социалистическим Союзом республик

Этого хотели люди

Спасибо, что Вы с этим согласны! 

 

А обновление этого Союза я больше чем уверен, было ими представляемо так... 

Что бы не было зажравших партийных чинуш с их спец квартирами, дачами, машинами, магазинами, больничками

Не было социальных лифтов только для партийных в деле руководства любым делом

Если Советский Союз летает в Космос, то в экономическом плане странно, что население СССР подтирает свои задницы кусками газеты

Что, у СССР не было возможности не устраивать драки мужиков в очередях за пивом с трехлитровыми банками в руках? 

Трудно было разлить пиво в жестяные банки или фигачить пиво в стекле по всей территории СССР? 

Или на уши натянуть каждому советскому школьнику и студенту эти долбаные крашеные в индиго джинсы? 

Это офуительно было трудно? 

Напечатать горы томов без очереди Ремарка, Толстого, Мопассана, Дюма, Маркеса, Есенина, Гоголя, Пушкина, Стендаля, Бальзака или Шолохова? 

А...? 

Почему обычный трудяга с завода или селянин с района должен записываться в очередь на цветной телевизор или холодильник, а некий лощеный дипломат, отсидев задницу где то в Зимбабве, прямо идёт в салон системы Берёзка, и без очереди получает все что угодно, вплоть до автомобиля или рулонов туалетной бумаги

Почему? 

Думаю именно это в СССР люди хотели обновить до ликвидации этой несправедливости

Ибо ловкачи, фарцовщики и завскладами жили как боги над стадами очередей обычных работяг

 

Повторяю

Как конкретно думалось людям, что сочинили  вопрос Референдума  в части соединения ежа с ужом централизации республик Союза и незалежности этих территорий, то на это и  Николай Васильевич вряд ли ответит

 

Если я ошибаюсь, то пусть он скажет свое свежее слово в деле разруливания юридической казуистики

 

"Hic Rhodus, hic salta"

Vint
Аватар пользователя Vint

Вопрос был отчасти риторический...

И с изложенными Вами движущими мотивами голосоваших за "обновленый Союз" я согласен. Составители в полной мере использовали чаянья оных в собственных узкокорыстных интересах, заведя существующий социальный запрос граждан в тупик невозможности ежово-ужового соития, пользы от которого никакой, окромя мотка колючей проволоки, в лучшем случае... Впрочем, для размежевания и защиты суверенных периметров, вполне, сносный результат.

В контексте же равного доступа к общественно созданным материальным и духовным благам, следовало, пожалуй, голосовать не за некое сексуально извращённое обновление, а за реставрацию Союза. Но, тут, что говориться, коса на камень... Задача организаторов была иной и заключалась в получении юридического основания де-факто уже давно развёрнутой реставрации Капитализма, потому и формулировка такая иезуитская. Как её ни голосуй, всё одно выходит... плохо! Проголосовал за сохранение, получи Суверенизацию. Против, Официальный развод.

 

Отправить комментарий

Содержание этого поля является приватным и не предназначено к показу.
  • Адреса страниц и электронной почты автоматически преобразуются в ссылки.
  • Разрешённые HTML-теги: <img> <a> <em> <i> <strong> <b> <u> <strike> <p> <br> <ul> <ol> <li> <div> <blockquote>
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.

Подробнее о форматировании текста

CAPTCHA
Проверка, что Вы не робот
CAPTCHA на основе изображений
Введите символы, которые показаны на картинке.