К 60-ЛЕТИЮ УБИЙСТВА СТАЛИНА: СТАЛИНИСТЫ И ГИТЛЕРИСТЫ

Вы скорее правы ,чем нет.

"ВОТ ЦЕЛЬ сМИРНОВА - разбить это всё, ужать Россию до размеров Рязанской губернии, он ведь и не скрывет этого. Вот странно, Совок, вы неплохие посты пишите, а такой элементарщины не видите." 

Пока что я вижу только эту вашу прямую ложь. А.С. и я, мы оба уже устали объяснять, что неотъемлемой частью России являются Сибирь и Дальний Восток, и вот за эту целостность и надо сейчас бороться, а не за уже отделившиеся окраины, ставшие независимыми государствами и источниками наркотрафика, этнической преступности и работорговли.

"Вы решили одним махом 70 лет Сов. власти сгрести в яму" 

Нет, это вы, как в своё время троцкисты - правоверные марксисты, решили, что жизнь России началась 07.11.1917, и что русский народ - это тупая аморфная масса, из которой можно вылепить что угодно, при этом плюя на менталитет и дух народа, его традиции и понятия о справедливости. А для меня Русь - это разгром Хазарии, псов-рыцарей, Мамая, турков и татар при Молодях, поляков в 1612, французов в 1812 и всей Европы в 1945, это не только Гагарин, но и Покров на Нерли, стены древнего Кремля и собор Василия Блаженного, это освоение Сибири и Дальнего Востока, это русская печь, аналогов которой никто не изобрёл в мире, это русская община и артель как способ выживания в экстремальных условиях, это русская литература и русская иконопись.

Я уверен, что грандиозный взлёт России был следствием раскрепощения именно таланта народа, его привычки к самоотверженному труду, взаимовыручки, нестяжательства. Сталин и его сторонники дали возможность русскому народу проявить себя в полной мере, ведь европеизированная и евроцентристская элита России сидела на его шее, опутав как лиллипуты Гулливера, и не давала ему вздохнуть. Но ещё большой вопрос, смогли бы Ленин, Сталин и большевики сделать то же самое, имея в своём распоряжении другой народ. Лично я уверен, что нет.

Вы, каким сидели на партсобраниях, таким и остались до сих пор, вам нужно, чтобы все думали только как вы, а всё остальное - ересь. Ну а я не собираюсь держать свои мозги в шорах.

Знаете, в чём между нами разница? Вы опять наступите на те же грабли, которые погубили Союз, если не дай Бог, опять заполучите власть, т.к. не можете выйти из тех догм, которые вызубрили и усвоили в молодости. У вас - русский народ для вашей идеи, а для меня - идея для жизни и процветания русского народа, и если эта идея будет мешать или стеснять развитие и процветание на практике, то я легко пересмотрю эту идею. А вы, как марксист, будете жертвовать благополучием народа ради абстрактной идеи коммунизма. Для меня Русь шествует через века, меняя со временем износившуюся одежду, т.е. строй, и для меня она заслуживает самого лучшего строя и миропорядка, какой только может быть на земле, т.е. коммунизма-справедливизма, и эту одежду мы обязаны для неё скроить и сшить так, чтобы ей нигде не жало и нигде не болталось.

Недавно время вы меня поразили абсолютно расистским высказыванием, что русские делали своих индейцев людьми. Так вот, для меня индейцы изначально были людьми, с такими же правами на жизнь, менталитет и способ существования, как русские или любой другой народ на земле, не стремящийся паразитировать на других народах. Именно понимая полное равенство между нами, я и стою за то, чтобы каждый народ жил за свой собственный счёт, т.к. народы СССР - не калеки, и сажать их на шею русским - это оказывать им очень плохую услугу, т.к. это вызывает иждивенчество, привычку надеяться на других и демотивирует повседневный напряжённый труд.

Вы пишете о 70 годах, но вот что было до 1935:

" Кардинально изменилось тогда само отношение к "дореволюционной" истории России. В 1930-1932 годах издавалась десятитомная "Малая советская энциклопедия", в статьях которой, несмотря на их предельную лаконичность, все же нашлось место для всяческого поношения величайших исторических деятелей России: 

         "Александр Невский... оказал ценные услуги новгородскому торговому капиталу... подавлял волнения русского населения, протестовавшего против тяжелой дани татарам. "Мирная" политика Александра была оценена ладившей с ханом русской церковью: после смерти Александра она объявила его святым (т. 1, с. 216)....Минин-Сухорук... нижегородский купец, один из вождей городской торговой буржуазии... Буржуазная историография идеализировала М.-С. как бесклассового борца за единую "матушку Россию" и пыталась сделать из него национального героя (т. 5, с. 229)... Пожарский... князь... ставший во главе ополчения, организованного мясником Мининым-Сухоруким на деньги богатого купечества. Это ополчение покончило с крестьянской революцией (т. 6, с. 651)... Петр I... был ярким представителем российского первоначального накопления... соединял огромную волю с крайней психической неуравновешенностью, жестокостью, запойным пьянством и безудержным развратом" (там же, с. 447) и т.д. и т.п. 
         Начиная с 1934 года об этих русских деятелях заговорили совершенно по-иному, и вскоре вся страна восхищенно воспринимала апофеозные кинопоэмы "Петр Первый" (1937), "Александр Невский" (1938), "Минин и Пожарский" (1939), "Суворов" (1940) и др. 

         Нельзя не вспомнить и о том, что в 1929-1930 годах по обвинению в "монархическом заговоре" и других подобных грехах было арестовано большинство виднейших историков России разных поколений - С.В. Бахрушин, С.К. Богоявленский, С.Б. Веселовский, Ю.В. Готье, Б.Д. Греков, В.Г. Дружинин, А.И. Заозерский, Н.П. (не путать с Д.С.) Лихачёв, М.К. Любавский, В.И. Пичета, С.Ф. Платонов, С.В. Рождественский, Б.А. Романов, Е.В. Тарле, Л.З. Черепним, А.И. Яковлев и многие другие. Но всего через несколько лет все они - за исключением Любавского, Платонова и Рождественского, которые, увы, не дожили до освобождения - не только возвратились к работе, но и были вскоре удостоены самых высоких почестей и наград. К этому следует добавить, что почти все "обвинители" С.Ф. Платонова и других, начиная от воинствующих марксистских историков Г.С. Фридлянда и М.М. Цвибака и кончая руководителями ОГПУ и ЦКК ВКП(б) Я.С. Аграновым и Я.Х. Петерсом, были в 1937-1938 годах репрессированы. Поистине символическим актом явилось переиздание в том же 1937 году основного труда скончавшегося в 1933-м главного обвиняемого, С.Ф. Платонова, и избрание в 1939 году недавних "врагов" Ю.В. Готье действительным членом и С.В. Бахрушина - членомкорреспондентом Академии наук... *16

 Георгий Федотов (который, как мы помним, сам был в свое время, до революции, членом РСДРП) писал в том же 1936 году: "Россия, несомненно, возрождается материально, технически, культурно. ...Одно время можно было бояться, что сознательное разрушение семьи и идеала целомудрия со стороны коммунистической партии загубит детей. Мы слышали об ужасающих фактах разврата в школе, и литература отразила юный порок. С этим, по-видимому, теперь покончено... Школы подтянулись и дисциплинировались. Нет, с этой стороны русскому народу не грозит гибель... строится, правда, очень элементарное, но уже нравственное воспитание. Порядок, аккуратность, выполнение долга, уважение к старшим, мораль обязанностей, а не прав - таково содержание нового послереволюционного нравственного кодекса. Нового в нем мало. Зато много того, что еще недавно клеймилось как буржуазное... В значительной мере реставрировано десятословие (то есть десять христианских заповедей, - что, в противоположность Троцкому, Федотов приветствует. - В.К.). Правда, по-прежнему с приматом социального, с принесением лица в жертву обществу, но и лицо уже имеет некоторый малый круг, пока еще плохо очерченный, своей жизни, своей этики: дружбы, любви, семьи. И тот коллектив, которому призвана служить личность, уже не узкий коллектив рабочего класса - или даже партии, а нации, родины, отечества, которые объявлены священными. Марксизм - правда, не упраздненный, но истолкованный - не отравляет в такой мере отроческие души философией материализма и классовой ненависти. Ребенок и юноша поставлены непосредственно под воздействие благородных традиций русской литературы. Пушкин, Толстой - пусть вместе с Горьким - становятся воспитателями народа. Никогда еще влияние Пушкина в России не было столь широким." www.x-libri.ru/elib/kozhn001/00000106.htm 

Боюсь, живи вы тогда, неизвестно, в каком бы лагере бы вы оказались, ведь Сталин нарушал все каноны марксизма, а вы по своей сути - догматик и начётчик, не способный к творческому осмыслению жизни. Поэтому, пожалуйста, не нужно меня больше строить и навязывать свои догмы, я всё равно не смогу себя интеллектуально кастрировать. И ещё, я во многом не согласен с А.Смирновым, но понимаю, что он имеет право иметь свои выстраданные взгляды, пока живёт в рамках человеческой морали, и эта его мораль такова, что я без колебаний пойду с ним в разведку, а вот с вами - нет. 

а у меня только Бог...