|
|
> Новости> Ключевые слова - теги> Авторизация> В команду> Помощь Мухину> Баннеры> Объявления> Сейчас на сайтеСейчас на сайте 1 пользователь и 16 гостей.
Пользователи на сайте
|
|
НАВАЛЬНЫЙ ГЛУШИТ ПРОТЕСТ ДОВЕРИВШИХСЯ ЕМУ ГРАЖДАН 2 |
> Новости> Ключевые слова - теги> Авторизация> В команду> Помощь Мухину> Баннеры> Объявления> Сейчас на сайтеСейчас на сайте 1 пользователь и 16 гостей.
Пользователи на сайте
|
|
3,14Aleksey2
"Каранда́ш. Заимствование из тюркских, карадаш образовано сращением двух слов: кара — «черный» и даш — «камень, шифер»
А хрен угадал!
Не могло быть писменных принадлежностей у кочевников не имеющих грамоты.
Да и камнями нигде не писали.
3,14Гостяра
"В настоящее время слово calamus, являясь названием тростника, писчего пера, ручки, карандаша, бытует в той или иной фонетической форме в ряде языков: в азербайджанском (гэлэм — “перо”, “ручка”, “тростник”), болгарском (калем — “карандаш”, “перо”, “трость”, “трубка”), грузинском (kalami — “перо”), киргизском (калам — “перо”), татарском (калэм — “перо”), турецком (kalem — “перо”)."
В чем суть вашего возражения, когда азербайджанцы, киргизы, татары и турки как раз и являются тюркскими народами?
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%8E%D1%80%D0%BA%D0%B8
Aleksey2 Как долбодебилу
Aleksey2 Как долбодебилу ещё раз:
Слово карандаш имеет греческие корни...
В Древней Греции, как и в Древнем Риме, для письма употребляли остро очиненные тростниковые палочки, которые у греков назывались kalamos, a y римлян — kalamus.
Опять мимо!
Тюрских народов не бывает!
Бывают тюрские языки....
Гостяра
Вы, патентованный долбо...б лучше расскажите в каком случае вы соврали:
"Лучше расскажи про русские слова в казахском, которых там 70%.
стол, стул, карандаш.... "
"Слово карандаш имеет греческие корни..."
Может в обоих?
>а ищут в далеком прошлом
>а ищут в далеком прошлом родство именно с украинцами?
- просто надо понимать, что Украина стала Окраиной-Украиной именно когда киевские хохлы осели на Москве реке. Не было русских вообще - были русые (светлые) хохлы-воины с оселенцем-хохолком на голове (признак воинского статуса - типа "погонов у военных современных - а тогда на башке в походах чтобы вши не заводились такой порядок был - и гигиенично и сразу видно служивого)
И район "московии" назывался и называется РУЗА приток Москвы реки и киевских переселенцев называли РУЗСКИМИ людьми или оглушая русскими - вот отсюда у рузских-русских киевлян ноги растут в истории и ничего выдумывать не надо или там "искать в далёком прошлом родство" - оно есть и общеизвестно.
>Нынешняя война с Украиной только лишний раз свидетельствует об отсутствии вообще какого либо родства с украинцами.
- под гипнозом у людей от простой холодной монетки появляется ожог будто от раскалённого металла - ПОД ГИПНОЗОМ - сейчас граждане манипулируются этими специалистами-психологами и лепят из граждан что хотят, удивляться нечему - это проще пареной репы - это гипноз, социальный массовый гипноз Чумак Вам в трёхлитровые госбанки...
С уважением.
***
а Адольфыча с загипнотизированным немецким народов вроде как и не было...
Когда я служил в рядах
Когда я служил в рядах Советской армии, то заметил там одну такую странность в поведении украинцев.
Если к кому-то из солдат украинцев родители присылали из дому посылку из продуктов, то, как правило, украинцы никогда не делились ни с кем присланной из дома едой, даже со своими земляками. Ночью, тайком ото всех, этот хохол ел под подушкой украинское сало.
Мы, казахи, старались по возможности не есть свинину, поскольку у нас есть свинину не полагалось. Не скрою, были, конечно, те, кто ел свинью, но это были единицы.
Если же присылали из дому казахские казы и карта (конину), то, естественно, мы, казахи, как правило, накрывали стол на весь взвод. Угощали всех, даже украинцев. У нас не принято прятать еду от гостей.
Никогда не
Никогда не делились...
-------
Это ты брешешь, офицерская дочь. В своем призыве, все делились. Но вот чтобы дед казах, делился с молодым ...да даже и казахом....ага, щас. По призывам мы делились, а не по нациям.
И грузины, с нашего призыва, всегда звали нас, уральцев, дербанить свою посылку с чачей, забывая как то при этом своих молодых. Ну и мы естественно также.
В Советской армии он служил...
Лучше поведай, где сейчас служишь.
Владимир136
Навльный, Навральный...
Навльный, Навральный... сливной бачок он.
Мне все его митинги напоминают детскую игру - гуси, гуси- га,га,га! Есть хотите? - Да, да, да! -Ну летите к нам! - Нет, нет, под горой серый волк не пускает нас домой! Тут тольпа побежала, прибежали полицаи и давай ловить кто поближе или в заказе от ФССБ.
Короче, народ щекочет себе нервы играя с полицаями в гусей и волков.
На выхлопе естественно ноль или даже отрицание.
К 200-летию со дня рождения Карла Маркса
приведу две цитаты из его труда "Капитал" о взаимоотношениях буржуа и пролетария:
Капиталист купил рабочую силу по её дневной стоимости. Ему принадлежит её потребительная стоимость в течение одного рабочего дня. Он приобрёл, таким образом, право заставить рабочего работать на него в продолжение одного рабочего дня. Но что такое рабочий день? Во всяком случае, это нечто меньшее, чем естественный день жизни. На сколько? У капиталиста свой собственный взгляд на эту ultima Thule * (край света - с лат.), на необходимую границу рабочего дня. Как капиталист, он представляет собой лишь персонифицированный капитал. Его душа - душа капитала. Но у капитала одно-единственное жизненное стремление - стремление возрастать, создавать прибавочную стоимость, впитывать своей постоянной частью, средствами производства, возможно бо'льшую массу прибавочного труда. Капитал - это мёртвый труд, который как вампир, оживает лишь тогда, когда всасывает живой труд. Время, в продолжение которого рабочий работает, есть то время, в продолжение которого капиталист потребляет купленную им рабочую силу. Если рабочий потребляет своё рабочее время на самого себя, то он обкрадывает капиталиста.
Итак, капиталист ссылается на закон товарного обмена. Как и всякий другой покупатель, он старается извлечь возможно бо'льшую пользу из потребительской стоимости своего товара. Но вдруг раздаётся голос рабочего, который до сих пор заглушался шумом и грохотом процесса производства.
Товар, который я тебе продал, отличается от остальной товарной черни тем, что его потребление создаёт бо'льшую стоимость, чем стоит он сам. Потому-то ты и купил его. То, что для тебя является возрастанием капитала, для меня есть излишнее расходование рабочей силы. Мы с тобой знаем на рынке лишь один закон: закон обмена товаров. Потребление товара принадлежит не продавцу, который отчуждает товар, а покупателю, который приобретает его. Поэтому тебе принадлежит потребление моей дневной рабочей силы. Но при помощи той цены, за которую я каждый день продаю рабочую силу, я должен ежедневно воспроизводить её, чтобы потом снова можно было её продавать. У меня должна быть возможность работать завтра при том же нормальном состоянии силы, здоровья и свежести, как сегодня. Ты постоянно проповедуешь мне евангелие "бережливости" и "воздержания". Хорошо. Я хочу, подобно разумному, бережливому хозяину, сохранить своё единственное достояние - рабочую силу и воздержаться от всякой безумной растраты её. Я буду ежедневно приводить её в текучее состояние, превращать в движение, в труд лишь в той мере, в какой это не вредит нормальной продолжительности её существования. Безмерным удлинением рабочего дня ты можешь в один день привести в движение большее количество моей рабочей силы, чем я мог бы восстановить в три дня. То, что ты таким образом выигрываешь на труде, я теряю на субстанции труда. Пользование моей рабочей силой и расхищение её - это совершенно различные вещи. Ты оплачиваешь мне однодневную рабочую силу, хотя потребляешь трёхдневную. Это противно нашему договору и закону товарообмена.
Итак, я требую рабочего дня нормальной продолжительности и требую его, взывая не к твоему сердцу, так как в денежных делах сердце молчит. Ты можешь быть образцовым гражданином, даже членом общества покровительства животным и вдобавок пользоваться репутацией святости, но у той вещи, которую ты представляешь по отношению ко мне, нет сердца в груди. Если кажется, что в ней что-то бьётся, так это просто биение моего собственного сердца. Я требую нормального рабочего дня, потому что, как и всякий другой продавец, я требую стоимости моего товара.
...
В общем, опыт показывает капиталисту, что постоянно существует известное перенаселение, т. е. перенаселение сравнительно с существующей в каждый данный момент потребностью капитала в возрастании, хотя перенаселение это и составляется из хилых, быстро отживающих, вытесняющих друг друга, так сказать, срываемых до наступления зрелости человеческих поколений. С другой стороны, опыт показывает вдумчивому наблюдателю, как быстро и как глубоко капиталистическое производство, которое с исторической точки зрения родилось лишь вчера, уже успело в корне подорвать жизненную силу народа, как вырождение промышленного населения замедляется лишь постоянным поглощением нетронутых жизненных элементов деревни и как даже сельские рабочие начинают уже вымирать, несмотря на свежий воздух и неограниченное действие среди них закона естественного отбора, в силу которого выживают лишь наиболее сильные индивидуумы. Капитал, который имеет столь "хорошие основания" отрицать страдания окружающего его поколения рабочих, в своём практическом движении считается с перспективой будущего вырождения и, в конечном счёте, неизбежного вымирания человечества не меньше и не больше, чем с перспективой возможного падения земли на солнце. При всякой спекуляции с акциями каждый знает, что гроза когда-нибудь да грянет, но каждый надеется, что она разразится над головой его ближнего уже после того, как ему самому удастся собрать золотой дождь и укрыть его в безопасном месте. Apres moi le deluge! (После меня хоть потоп - с фр.) - вот лозунг всякого капиталиста и всякой капиталистической нации. Поэтому капитал беспощаден по отношению к здоровью и жизни рабочего всюду, где общество не принуждает его к другому отношению.
На жалобы относительно физического и духовного калечения, преждевременной смерти, истязаний чрезмерным трудом он отвечает: как могут терзать нас эти муки, если они увеличивают наше наслаждение (прибыль)? Но в общем и целом это и не зависит от доброй или злой воли отдельного капиталиста. При свободной конкуренции имманентные законы капиталистического производства (законы, присущие природе самого капиталистического производства) действуют в отношении отдельного капиталиста как внешний принудительный закон.
Кучма Николай
В общем то простое такое для понимания дело, 8-ми часовой рабочий день. Но понять, что это основа человеческого бытия, дано лишь тому, кто эти часы честно отрабатывал. Годами и десятилетиями.
Владимир136
Кучме
Однако, ж не узнаю я нашего с вами Карла, панимашь, Маркса в вашем гриме
Здравосмыслу Наумычу Разумееву
Если вы про источник, то цитаты из "Капитала", Т. 1, Глава 8 "Рабочий день", п. 1 "Пределы рабочего дня" и п. 5 "Борьба за нормальный рабочий день...".
Ползучая реабилитация марксизма неизбежна
Опубликовано 05.05.2018 автором Митина Дарья в разделе Новости
В эти дни улицы далекого латиноамериканского Буэнос-Айреса обклеены афишами с портретами Карла Маркса - кудлато-бородатая голова смотрит со стен, с заборов, с растяжек над широкими проспектами-авенидами: спектакль "Маркс родился!", приуроченный к 200-летию титана мысли, собрал аншлаг в Театре Сервантеса, билеты разлетелись, как горячие пирожки, за несколько месяцев до события. В европейских кинотеатрах сейчас с оглушительным успехом идёт взявший спецприз на Берлинале новый фильм "Молодой Карл Маркс" Рауля Пека - гаитянский режиссёр-коммунист, бежавший от диктатуры Дювалье, вернувшийся в родное Гаити и ставший там министром культуры, сегодня рвёт все шаблоны и снимает фильм не про Маркса - академического учёного, корпящего над фолиантами, а про Маркса - подпольщика, организатора политического сопротивления, депортируемого из страны реакционным прусским режимом, убегающего от преследователей по крышам и проваливающегося под землю перед носом у одураченных полицейских.
В главном концертном зале Греции - афинском Мегароне, вмещающем 2 тысячи человек, неделю при полном зале идет пьеса Ричарда Бина и Клайва Коулмена "Молодой Маркс" - именно с премьеры этой пьесы создатели лондонского театра "Мост" начали в октябре 2017-го, в сотую годовщину другого события, изменившего мир, историю своего детища, ибо прекрасно знали, на что пойдёт, потянется, побежит зритель.
Взрывной интерес к личности и наследию Маркса в мире повсюду, - примета времени. Человек, задавший вектор грядущего тысячелетия, спустя две сотни лет именно его имя вызывает восторг и уважение одних и зоологическую ненависть других, и каждый смотрится в Маркса, как в зеркало. Человек умный и образованный видит в нем величайший ум планеты, гуманный и благородный видит в нём освободителя человечества от многовекового рабства, человек меркантильный и недалёкий видит в нём странного чудака, мечтавшего о переустройстве общества, придумавшего теорию прибавочной стоимости и от безденежья распродающего фамильное серебро, подонок видит в нем подонка, людоед - людоеда.
В последние десятилетия Карл Маркс - мировой рекордсмен по тиражам переизданий сочинений (на втором месте, кстати, Ленин, что немаловажно). На второй Родине Маркса, в Великобритании, - стране, чьи правительства чуть ли не дальше всех остальных уходят от постулатов марксизма, к примеру, спрос на главный труд юбиляра - "Капитал" - за последнее время вырос втрое. На ежегодной международной книжной ярмарке во Франкфурте "Капитал" уже который год подряд - самая продаваемая книга. В европейских издательствах клянутся и божатся, что переиздание "Капитала" не связано с финансовым кризисом, поразившим мировую экономику, а является "частью запланированной заранее программы переиздания произведений Маркса".
Переиздан сегодня "Капитал" и в Турции, где он несколько десятилетий находился в списке запрещённой литературы. В Японии "Капитал", выпущенный в виде комикса, сразу стал бестселлером. Одно из самых свежих в мире переизданий марксовых трудов - в стране, наверно, с наиболее яростной, вызывающе антимарксистской политикой, - в Латвии. Ностальгия? Ни разу. Насущная необходимость, вызванная логикой истории.
Сегодня, спустя два века после его появления на свет, Маркса обожествляют, Маркса проклинают, Марксу подражают, с Марксом полемизируют. Архиепископ Райнхард Маркс, самый авторитетный в немецком епископате, в разгар финансового кризиса 2008 года пишет католический "Капитал", где на 400 страницах то ли спорит со своим великим предшественником, то ли с ним соглашается, - клеймит необузданный, людоедский капитализм за несправедливость, нарушение всех Божьих и человеческих законов. "Я пишу Вам, потому что в последнее время мне не даёт покоя вопрос о том, не слишком ли рано окончательно осуждать Вас и Ваши экономические теории", - обращается он в предисловии к своему заочному оппоненту-однофамильцу.
На самом деле, обращение к марксистскому учению, конечно, отчасти вызвано волнами мирового экономического кризиса, ибо он, кризис, наилучшая, наинагляднейшая иллюстрация этого учения. Ни одна социально-экономическая теория, за исключением марксизма, не оказалась способной ни описать закономерности развития человечества, ни объяснить их, и это понимают и признают даже злейшие враги марксистов - правящие круги капиталистических стран, опирающиеся на имущий класс.
- Я, вообще-то, бывший марксист, - признается глава "РОСНАНО" Анатолий Чубайс. - Я - искренне бывший марксист. Я до сих пор считаю, что это, безусловно, один из величайших мыслителей не только XIX века, но и вообще за всю историю человечества. Надо сказать, что теория циклического развития капитализма, основы которой заложены Марксом, работает до сих пор.
Чубайс, разумеется, лукавит. Бывших марксистов не бывает. Никакой он не бывший марксист, а самый что ни на есть актуальный, настоящий, просто Маркс, вскрывая объективные законы развития общества, сочувствовал обездоленным, писал с позиций угнетённого класса, а Чубайс и присные - выразители интересов класса мироедов, эксплуататоров, крупных собственников.
Невозможно перечислить, о каком количестве самоочевидных, с точки зрения искушенного обывателя ХХI столетия, вещей Маркс, рациональнейший из пророков и точнейший из прогнозистов, написал впервые - достаточно сказать о том, что его современники и помыслить не могли о возможности глобальных, мировых войн, а Маркс предсказывает их неизбежность в силу глобализации капитала и завоевания им новых рынков. Две крупнейшие бойни ХХ столетия, глобальный характер нынешних конфликтов - всё это логично вытекало из марксовых построений и схем. Цикличность развития капитализма, неизбежность и регулярность кризисов, развитие монополий и возникновение олигархата, неравномерность мирового развития, массовая безработица, пузырь ложных потребностей, идеология потребления - все современные нам социальные болячки полтора века назад были спрогнозированы, описаны, объяснены бородатым мудрецом, на пару со своим бородатым соавтором и соратником вручившим человечеству ключи от научного метода познания.
Геополитическая катастрофа конца прошлого столетия - распад СССР и временное поражение социалистического блока - отбросила нас на десятилетия, если не на столетия, назад, и предание анафеме марксистского мировоззрения на одной шестой части суши, разумеется, означало странную и противоестественную попытку зашагать против общемирового течения, в сторону, обратную прогрессу и научно-технологическому и социальному развитию. Настойчивое повторение лживого тезиса о смерти или поражении марксизма объяснимо, когда оно исходит от новоиспечённых хозяев жизни и их наёмных пропагандистов, но совершенно необъяснимо в устах людей мыслящих, - сразу порождает сомнения в их интеллектуальной состоятельности и добросовестности. Сегодня марксистские партии правят на территории, где проживает треть человечества, возглавляемые ими режимы демонстрируют экономический и социальный рост - будь то Китай, 90-миллионная Западная Бенгалия или 35-миллионная Керала, Вьетнам, Лаос или Шри-Ланка, африканская Намибия или марксистски ориентированные правительства стран Латинской Америки, начиная с социалистического острова Свободы и заканчивая Эквадором. Временный проигрыш социализма в СССР и на европейской территории не должен, разумеется, вводить в заблуждение любого, умеющего анализировать и понимать универсальные закономерности исторического прогресса. Как выразился один из ярких современных британских экономистов С. Холландер, "отсутствие портрета Маркса на Красной площади в Москве - не основание для пересмотра историками марксистской экономической мысли своих исследовательских программ". Пока нынешние европейцы и североамериканцы переживают кризис теоретического марксизма, их современники в других частях света апробируют национальные модели марксистского прочтения и осмысления в повседневной практике.
Забавно, что даже те немногие российские учёные и социальные мыслители, которые сегодня, в эпоху общественной реакции, не боятся и не стесняются публично называть себя марксистами, грешат странной "евроатлантической центричностью", перенося кризисную ситуацию в европейской и североамериканской общественной мысли на оценки развития марксизма, как теоретического, так и практического, в мировом масштабе. А ведь индийские марксисты, живущие и работающие в "самой большой демократии мира", переводят большинство своих работ на английский (а значительную часть на английском и пишут), китайские и вьетнамские обществоведы, ещё какие-то десять-пятнадцать лет назад писавшие почти исключительно на китайском и вьетнамском, теперь тоже двуязычны и английские версии их текстов вполне доступны, - нужно видеть, с каким недоумением и непониманием смотрят на российских и европейских неомарксистов, хнычущих о кризисе марксистской мысли, их азиатские коллеги. 5 мая, в день марксова двухвекового юбилея, масштабные марксистские конгрессы соберутся в Берлине, в Лондоне и Токио, но самый грандиозный, с тремя тысячами участников, учёных-марксистов - в Пекине, по призыву Школы марксизма Пекинского университета. Это не аналог советской ВПШ, кузницы партийных кадров, а именно научно-исследовательская организация, развивающая марксистские изыскания.
С марксистскими изысканиями в мире вообще дела обстоят не так уж плохо, если вынести за скобки деградировавшую постсоветскую гуманитарную науку - в индийских университетах работают не только марксистские кафедры, но целые марксистские факультеты, в Японии марксистские экономисты - не историки, не социологи, а именно представители прикладной экономической науки - получают престижные международные премии, в Латинской Америке издаётся многотомная неомарксистская литература, написанная сегодняшними исследователями с мировыми именами. "Манифест коммунистической партии" ныне занимает четвёртое место в списке самых изучаемых работ в университетах США: первое место среди всех книг, по которым американским студентам задают задания, в таких штатах, как Вашингтон, Висконсин, Нью-Гемпшир, Нью-Джерси и Индиана, на втором месте в Айове и Виргинии, на третьем в Массачусетсе и Миннесоте, на четвёртом в Калифорнии и Коннектикуте.
Параллельно с развитием марксизма множатся в современной общественной науке и различные антинаучные заблуждения, и настойчиво проповедуемая частью социальных мыслителей антимарксистская мифология. Авторы различных "концепций постиндустриального общества" упорно не замечают не только абсолютного численного роста мирового промышленного пролетариата, но и его роста относительно других групп общества. Не видят они и связи между его динамичным развитием и развитием классического марксизма. В России с подачи наших доморощенных антимарксистов, полностью захвативших официальный дискурс и идеологическую сферу в постсоветские годы, навязываются другие мифы, ничего общего не имеющие с реальностью, - о якобы антиславянских настроениях и русофобии классиков марксизма, тогда как исповедавший классовый подход Маркс с ненавистью писал об уродливых проявлениях российского крепостнического самодержавия, а вовсе не о каких-либо ущербных свойствах славянской или русской натуры. Достаточно вспомнить замечание Энгельса о том, что "cреди русской революционной молодежи, естественно, встречаются, как и повсюду, люди самого различного нравственного и умственного калибра. Но в среднем, - если даже принять во внимание все различие эпох и существенную разницу в окружающей среде, - она все же стоит, несомненно, гораздо выше, чем стояла когда-либо наша немецкая молодежь, даже в лучшую её пору, в начале тридцатых годов". Или красноречивый эпизод с образованием в 1870 году в Женеве Русской секции I Интернационала, когда её члены именно к Марксу обратились с просьбой представлять её интересы в Генеральном совете. "Я с большим удовольствием принимаю почетную обязанность, которую вы мне предлагаете, быть вашим представителем при главном совете", - ответил Карл Маркс, в пятидесятилетнем возрасте за полгода изучивший русский язык настолько, что мог читать в оригинале Пушкина, Гоголя, Салтыкова-Щедрина. Пленённые русским художественным словом, Маркс и Энгельс составили подстрочники к роману "Евгений Онегин", цитируя "энциклопедию русской жизни" во множестве статей и писем.
И всё же, невзирая на все объективные исторические трудности, марксизм обретает второе дыхание и в России, - стране, по злой иронии судьбы оказавшейся сегодня на периферии мировой общественной мысли. Думаю, имеет смысл назвать хотя бы дюжину отечественных марксологов и марксоведов, внёсших вклад в развитие марксистской науки в годы постсоветских гонений на марксистскую традицию и методику: Георгий Багатурия, Владислав Келле, Вадим Межуев, Александр Бузгалин, Андрей Колганов, Борис Славин, Иосиф Абрамсон, Михаил Воейков, Александр Тарасов, недавно оставившие нас Виктор Вазюлин, Алексей Пригарин, Феликс Клоцвог, Леонид Истягин. В российских университетах марксистские научные школы, вчера ещё существовавшие на правах "бедных родственников", проигрывают немарксистским в академической "укоренённости", вписанности в академический мейнстрим, тем не менее, год от года растут, не подвергаясь соблазнам "постмарксизма", "культурного марксизма" и прочей околонаучной шелухи. А экономические и социальные реалии, хоть в хрестоматию по марксизму помещай, сподвигают всё большее и большее количество наблюдателей к изучению классиков, - ползучая реабилитация марксизма неизбежна, какие бы учебные планы не составлялись министерствами и какие бы сказки не рассказывал вездесущий официальный агитпроп.
"В 2018 году весь мир будет смотреть на Трир!" - гордо заявил РайнерАутс, директор международного организационного комитета празднования 200-летнего юбилея К. Маркса. Бюджет выставки, которая с 5 мая по 21 октября будет работать в Трире на площади 2000 кв. м, составил 5 миллионов евро, а месяц назад городской совет Трира 42-мя голосами за при семи против и четырёх воздержавшихся постановил установить в городе памятник К. Марксу, подаренный Родине классика Коммунистической Партией Китая. Что же до России, - страны, впервые воплотившей в жизнь марксов социальный идеал, - то автору статьи посчастливилось присутствовать на открытии, наверно, самого свежего памятника гениальному уроженцу Трира в нашей стране, - в дни 100-летнего юбилея Великого Октября в присутствии полутысячи иностранных гостей мы открыли бюст Марксу у входа в Московскую Финансово-Юридическую Академию под пламенные речи о торжестве революционного марксизма, всемирной роли предсказанной Марксом великой революции и преступлении российской правящей верхушки, столкнувшей страну с магистрального пути человечества на цивилизационную обочину.
Вернуться на путь, прочерченный великим Марксом и его выдающимися последователями - задача ближайшего времени.
Источник: https://forum-msk.org/material/news/14609392.html
Чубайс - это круто!
Может еще какого любителя почитать Капитал в пример привести, Солженицына например?
А чо такого? Гитлер его тоже
А чо такого? Гитлер его тоже читал, вне всякого сомнения.
Евгений2
Демонстрируете подростковую тягу к жареным фактам? И та же подростковость восприятия мешает заметить комментарий автора к этому "жареному" факту?
А насчёт сложеницера чего застеснялись? - приводите.
Повтор из-за атаки вируса.
Повтор из-за атаки вируса.
слово к пацриотам
10 марта 1974 г. на филлипинском острове Лубанг, что в сотне километров юго-западнее Манилы, сдался местным властям лейтенант войсковой разведки японской императорской армии Хиро Онода. Боевой счет уже почти как тридцать лет ведущего партизанскую войну лейтенанта к этому времени уже составлял не менее 130 убитых и раненых. Верный своей присяге он смог сохранить свое военное обмундирование, при нем было несколько ручных гранат, самурайский меч, полностью исправная 7,7 мм винтовка Арисака тип 99, около пятисот патронов к ней.
В феврале 1945-го американцы высадились на Лубанге и быстро сломили сопротивление японского гарнизона острова. В джунгли тогда успели уйти только несколько разведывательно-диверсионных групп из специального разведывательного батальона 14-й японской полевой армии. Одну из них возглавлял лейтенант Хиро Онода. Родился он в 1922 году 16 марта. В армию был призван в декабре 1942 года. В январе-августе 1944 года Онода прошел обучение в школе командного состава по специализации – войсковая и диверсионная разведка, партизанские действия в тылу врага. Вместе с ним были капрал Шоичи Шимада и рядовой Киншичи Козура. Начальник штаба батальона майор Йошими Танигучи запретил им сдаваться в плен или кончать жизнь самоубийством. «Может пройти три, четыре или пять лет, но я за вами вернусь…». Хиро Онода тогда было только 22 года. В октябре 1945-го ими была найдена американская листовка на японском языке, где сообщалось, что война закончилась 15 августа и призыв к ним прекратить сопротивление и сдаться. Дезинформация – дружно решили они. Тем более, что до них время от времени доносились звуки далеких перестрелок. Такие же небольшие группы или уцелевшие одиночки продолжали борьбу. В феврале 1946-го к ним прибился рядовой Юичи Акацу. О судьбе других диверсионных групп или о капитуляции Японии он тоже ничего не знал.
В полной уверенности, что боевые действия продолжаются, без всякой связи с внешним миром они продолжали выполнять свой воинский долг. Ставили мины на дорогах, делая засады, расстреливали патрули. Ввязывались в перестрелки с местной полицией и американскими военными. Оружие поддерживали в работоспособном состоянии и экономили каждый патрон. Старались не оставаться на одном месте более трех-пяти дней. За ними охотились многие. Местные жители, полиция, правительственные поисковые группы, армейские подразделения, спецназ. К примеру, в одной из предпринятых облав было задействовано около 13 тысяч человек, и стоила она 375 тысяч долларов. В тропиках Хиро Онода и его подчиненным приходилось не сколько сражаться, сколько элементарно выживать. Питались в основном плодами деревьев и растений. Иногда делали налеты на деревенские магазины, брали рис и консервы. Ловили рыбу, охотились на лесных животных – буйволов, кабанов, игуан или даже на крестьянских коров. В сентябре 1949-го рядовой Юичи Акацу самовольно покинул их и сдался местным властям. В переданной от него записке им сообщалось об уже четырехлетнем мире. Но они не придали ей никакого значения. В феврале 1952-го им попали в руки фотографии и письма от родственников, а так же и свежие газеты. Все это они признали как американские фальшивки. В июне 1952-го в перестрелке с местными жителями был ранен Шоичи Шимада. Четыре месяца Онода выхаживал подчиненного. А 7 мая 1954-го Шимада был убит в перестрелке с очередной группой захвата. В мае 1959-го на остров были привезены родственники Онода и Козуки. Так старший брат Хиро Онода - Тошио пробыл на острове полгода. Но вернуться в Японию ему пришлось ни с чем, и в декабре 1959-го Хиро Онода на родине был официально признан умершим.
В середине 1960-х в руки Онода и Козука как трофей попал транзисторный радиоприемник. По сообщениям японских радиостанций они узнали, что Япония стала мощной державой. Такой новости им было достаточно. И они продолжали сражаться за императора и ждать возвращения непобедимой японской императорской армии… Но 19 ноября 1972 года вблизи деревни Имора в перестрелке с полицейским патрулем был убит Киншичи Козука. Его тело было опознано и факт смерти солдата императорской армии, погибшего на войне спустя 27 лет после ее окончания, взволновал всю Японию, дав начало новому витку поисков на острове. И 20 февраля 1974 года с Хиро Онода встретился японский студент и путешественник Норио Сузуки. Из долгой беседы с соотечественником Онода понял, что большую часть жизни он провел на давно закончившейся войне. И все же он отказался сложить оружие. Только майор Танигучи мог отменить свой приказ! А 7 марта 1974 года Онода получил послание от Сузуки, что майор Танигучи жив и скоро прибудет на остров. Спустя два дня Онода встретился с Сузуки и Танигучи. Последний был в своей старой военной форме. Танигучи зачитал Онода приказ по 14-й полевой армии.
«Приказ специального батальона, начальник штаба, Бекабак, 19 сентября 1945 г., 19 ч. 00 м. 1. В соответствии с Имперским распоряжением, четырнадцатая полевая армия прекратила все боевые действия. 2. В соответствии с распоряжением военного командования № А–2003, со специального батальона при штабе снимаются все военные обязанности. 3. Подразделениям и бойцам из состава специального батальона предписывается прекратить любые военные действия и операции и перейти под командование ближайшего вышестоящего офицера. Если нахождение офицера невозможно, связаться с американскими или филлипинскими силами и следовать их указаниям. Начальник штаба специального батальона четырнадцатой полевой армии, майор Йошими Танигучи»
Вечером 10 марта 1974 года лейтенант японской императорской армии Хиро Онода сдался генерал-майору филиппинских ВВС Ранкудо. Он вручил ему свой меч-катану, который был Онода немедленно возвращен назад - в знак уважения к его беспримерной верности самурайскому долгу. На следующий день уже в присутствии прессы Онода вручил свой меч-катану президенту Филиппин Фердинанду Маркосу. Но президент Маркос снова вернул Онода его оружие, сообщив о своем решении помиловать 52-летнего самурая и разрешить ему беспрепятственно выехать на родину … Личная война Хиро Онода закончилась.
Вернувшись в Японию, Хиро Онода довольно скоро в 1975 году переехал в Бразилию, где в 1976 году женился. В Бразилии успешно занялся скотоводством. В 1984 году вернулся в Японию. Занимался общественной деятельностью и работой с трудными подростками. Правительство Японии пожертвовало ему 1 000 000 иен. Всю эту сумму Хиро Онода отдал известному храму Ясукуни, посвященному душам воинов когда либо павших за Родину. Онода был приглашен на личную аудиенцию с императором Японии. Но Хиро Онода отказался встречаться с Его Высочеством, мотивируя это тем, что он недостоин такой чести, так как не совершил (sic!) на войне никаких особенных подвигов!! Умер Хиро Онода в Токио 16 января 2014 года, прожив 92 года.
----
----
Можно не вставая с дивана, не выпуская из рук кулек с попкорном, или даже не слезая с очередной подружки, высказать свое мнение по поводу данного исторического факта. И я даже догадываюсь, какие именно мнения будут вами высказаны. Но вот только у погибшего СССР на последних годах существования не нашлось ни тысячи, ни сотни, ни десятка, ни даже одного защитника наподобие Хиро Онода.
вот только у погибшего СССР
"на последних годах существования не нашлось ни тысячи, ни сотни, ни десятка, ни даже одного защитника наподобие Хиро"
Это потому, что ни Олин спецназовец из СССР не воевал в тот момент на Филипинах без радиоприёмника.
Какая-то несуразная история,
Какая-то несуразная история, граничащая то ли с фантастикой, то ли с тонким стёбом. Несуразна она именно в деталях, а не в целом. А в целом то, например, что несколько солдат сдались аж через 30 лет после окончания войны, т.к. в силу оторванности от мира не знали что она давно закончилась, нет ничего нереального.
Александр Рифеев
"Но вот только у погибшего СССР на последних годах существования не нашлось ни тысячи, ни сотни, ни десятка, ни даже одного защитника наподобие Хиро Онода."
Нашлись, зайка. Причем твоему Оноде достаточно было приказа, что бы сдаться, а 3000 человек без приказа и безоружные погибли в неравной борьбе против танков.
Светлая им память!
Поэтому, для всех митингов
Сейчас избирают презмдента, избирают депутатов. но избирать судей будет решением.
Отчего не пытаетесь доказать что ваше предложение будет исполняться именно так как вы думаете. Причем имеется реальная картина выборов. И вы считаете что выборы это ...(масса нехороших слов), но вот выборы судей будут другие.
Гвоздь чугунный
"Отчего не пытаетесь доказать что ваше предложение будет исполняться именно так как вы думаете. Причем имеется реальная картина выборов."
От того, к примеру, что выборы десятков тысяч человек сфальсифицировать сложнее, чем 450 человек.
Мухину
Одного не могу понять, отчего такое упование на выборность судей. Выборность судей - это может быть и хорошо, а может быть и плохо. Есть столько же аргументов ЗА сколько и аргументов ПРОТИВ. Ну и почему нужна выборность судей? В качестве лозунга и основания для борбы с путинизмом - это совсем уж выглядит нелепо. По этой то причине Навальный за него не хватается, ибо он либерал опытный и хитрый. Навальный предпочитает нейтральный лозунг "Независимость судей" А что это такое никто не знает!!! Какая независимость. По закону независимость итак уже есть и была, а по факту возможна ли эта независимость вообще. Камень преткновения тут в другом, а нужен ли кому-нибудь справедливый суд? Участникам процесса нужно не справедливое и законное решение, а решение в их пользу. Вот оправдал бы суд Мухина и такое решение понравилось бы Мухину и его адвокату, а также небольшому числу сторонников Мухина и мне. Вместе со мной это очень немного, а не понравилось бы оно всем работникам прокуратуры, Следственного комитета, МВД, ФСБ, Правительства РФ и т.д. и т.п. Большая часть избирателей судьи Мухина вообще не знает и им откровенно говоря было бы все равно. И вот на честных выборах судью, который оправдал бы Мухина, просто не выбрали. У него не было бы активных сторонников, а в противниках у него все работники правохранительных органов с их семьями, а это как минимум миллион морд лиц.
Выборность судей - это может быть и хорошо, а может быть и плохо
Добавьте – выбирать кого-либо не запрещено, соберитесь кварталом на незапрещенный митинг и выбирайте. Там же, но можно и в Интернете на сайте квартала, выбрать своих шерифов и их помощников.
Здравосмысл Наумыч Разумеев
"Есть столько же аргументов ЗА сколько и аргументов ПРОТИВ. "
Зайчик, выборность судей следует из основ конституционного строя.
Алексею 2
Это мнение товарища Мухина и не более, однако есть тысячи людей с иным мнением. Выборность судей Мухин выводит из трех ветвей власти, а власть принадлежит народу. Отсюда Мухин и получает то что по конституции судебную власть тоже должен осуществлять народ через выборность судей, но это все притянуто за уши.
Здравосмысл Наумыч Разумеев
"Это мнение товарища Мухина и не более, однако есть тысячи людей с иным мнением."
А 2х2=4 - это тоже мнение товарища Мухина?
Вообще то выборы мировых судей сейчас законом предусмотрены
В Московской области мировых судей назначает Московская областная дума, в законе предусмотренна возможность их выборов населением.
Федеральный закон от
Федеральный закон от 17.12.1998 N 188-ФЗ "О мировых судьях в Российской Федерации"
Статья 6. Порядок назначения (избрания) на должность мировых судей
Мировые судьи назначаются (избираются) на должность законодательным (представительным) органом государственной власти субъекта Российской Федерации либо избираются на должность населением соответствующего судебного участка в порядке, установленном законом субъекта Российской Федерации.
--------
Проблема в том, что не нашлось регионального депутата который не зассал внести в региональное заксобрание проект закона региона о введении выборности мировых судей.
Отправить комментарий