А ОН, ГАД, НЕ ПОМНИТ!

1) =Что нужно сделать, чтобы спастись?=

Я вам отвечу чужим ответом, там присутствуют все ответы на ваши вопросы.

Вы умный, думаю поймёте.

=Вот жалко, что здесь сидят, наверно, одни Православные только. А было бы здорово, если бы сидели здесь представители самых-самых разных религий. Знаете, что бы я тогда сделал? Я бы очень грозно задал вопрос: «Что нужно сделать, чтобы спастись?»

Не сомневаюсь, стопроцентный ответ был бы какой? «Для того, чтобы спастись, нужно исполнить заповеди Божии». Вы согласны? Все с этим согласны? Согласны, согласны. Согласны. Вот и попались.

А вы не помните, кто первый в рай вошел? Ах, так знаете, а почему же тогда вы так отвечаете?

Ничего не понимаю. Первый в рай вошел не первосвященник, архиереи, книжники (т.е. богословы), фарисеи и т.д. Которые были исполнителями, кажется, всего. А негодяй, который законно был подвергнут казни.

Вы знаете что? Христианство – это поистине антирелигиозная религия. Она открыла то, чего никогда мир не знал.

Вот, то, что сейчас ответили, да, «кто исполнит заповеди – тот спасется». Христианство говорит, говорит: «Будьте осторожны! Спасется тот (тот), кто увидит себя грешным». Увидит, что он сам, только своими силами, не может освободиться не только от одной страсти – ни от одной страстишки. Только тот, кто смирится, видя это, тот, кто покается от всей души. Кто искренно покается, не лицемерно, не батюшке под фартучек подойдет – «прощаю, разрешаю», и пойду дальше то же самое делать. А кто действительно искренно стремится покаяться, смириться этот человек – вот кто спасается, оказывается, говорит Христианство.

А не так называемые исполнители закона Божьего. Этого не знала ни одна религия. Это не мог вам сказать никто, ни один, никогда. Это действительно мог сказать только сам Бог. Он открыл нам потрясающую Истину. Так что, оказывается, спастись то может любой человек.

Разбойник покаялся в последние минуты своей жизни – и первым вошел в рай. Он первым – даже не Иоанн Предтеча. Правда, интересно? Не правда ли? Не исполнители закона, а те, кто смирится.

У Исаака Сирина, одного из великих наставников, есть такие слова: Воздаяние (ну, Царство Божие), воздаяние бывает (вы только послушайте, это потрясающие вещи), воздаяние бывает не добродетели и не труду ради нее. Я помню, когда произнес только эту первую половину фразы, протестанты чуть ли не бросились меня целовать. В восторг пришли: не добродетель и не труд, ура! Спасемся без этого. А дальше-то, а дальше они, бедные, в отчаяние впали. А дальше он пишет, Исаак Сирин: да, воздаяние бывает не добродетели и не труду ради нее, а рождающемуся от них смирению. И если не будет такового, то ответ на вопрос: если не будет такового - напрасны все труды и все добродетели.

Бог есть величайшее Смирение. И только в смирении мы можем с Ним соединиться, с этим Духом Божьим. Поэтому покаяние, осознание своей греховности – вот что нужно. Ведь мы же знаете, вот какие мы люди. Это просто ужасно. Спросите меня: «Грешный?» Я скажу: «Да, грешный». Но попробуйте вы мне сказать, что я грешный. Я вам тогда покажу, где раки зимуют. Я грешный на языке. Но себя я грешным не вижу. У меня кое-что есть, ну, есть, а у кого нет, скажите, ну-ка? И что ты мне говоришь? Посмотри на себя. Вот. Все наше осознание. Нет у нас этого.

Мы не видим себя грешными. Тот, кто увидит себя, действительно, тот покается. Кто покается, тот смирится - и этот человек входит в Царство Божие. А вовсе не тот, кто исполнит все на свете. Не было еще того человека на земле, который бы исполнил все на свете, кроме самого Христа. =

Чтобы Спастись нужно приобрести Смирение (не путать с забитостью). Смирение это отсутствие превозношения над другими, отсутствие самодовольства, видиние своих недостатков и пороков. 
 

То есть надо приобрести соответствующее устроение Души, чтобы Бог мог войти в Душу и преобразить ее.

2) =Чем ваша вера длинной в жизнь будет отличаться от моей веры за одну секунду до смерти?=

Христос:

=Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой 
и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой; 

выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, 
и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли. 

Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. 

Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашёл других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно? 
Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите. 
 

Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. 

И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. 

Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; 
и, получив, стали роптать на хозяина дома 

и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. 

Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? 
возьми своё и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; 

разве я не властен в своём делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?

Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.=

 Бьётесь в истерике вы, я лишь придерживаюсь метода, тем же самым по тому же месту, и не превышаю самообороны.

=То есть, Бог, Яхве, Аллах, Перун, Б-г, Зевс, Ассирис и далее по списку - это один и тот же бог? В какого бога не веришь, а веришь в одного бога?=

С таким невежеством не встречался давно, вы как цыплёнок только что вылупившийся из яйца, а не муж убеленный сединами.

1) Нет это не один и тот же Бог. Зевс, Перун, Осирис это вообще божки, понятие Бог к ним неприменимо.

2) Я верю в Бога Троицу, но для ваших мозгов, это пока рано обсуждать, ведь вы не знакомы с элементарными вещами.