НА ЧЕМ СТОЯТЬ

Серый?"Вспомнил каррикатуру - анекдот 90-х
Сидят нищие - Ленин, Энгельс, Маркс, шляпы для подояний тут же рядом на асфальте выложили, и фраза между ними ..."но идея же была правильная.......""

И опять верхоглядство... Ну хоть кто-то по Пруткову может "зрить в корень"?

 

В основу госуд устройства СССР был положен библейский принцип любви к человеку. И этот принцип был самым главным из всех, он был выше «рублёвого» принципа. В результате вся жизнь в СССР была пронизана идеей «любви к человеку». Поэтому в СССР «человек человеку друг».

На западе, в отличии от СССР, главенствующим принципом/идеей, положенной в основу государственного устройства, являются деньги/доллары. Это было раньше и сейчас остаётся. В результате этого в кап странах «человек человеку волк». И это так и есть в действительности. Все думают прежде всего не о тебе, а о долларе в твоём кармане и ради доллара готовы вежливо убить тебя.

В СССР постепенная перестройка в сторону рублёвого принципа началась ещё в Хрущёвский период. И сейчас в основе гос устройства и идеологии в России идея любви к человеку похерена и главенствующим является «рублёвый» принцип/идея.

Я лично являюсь приверженцем того, чтобы в России библейская идея любви к человеку вновь стала главенствующей, стала выше рубля. Думаю, что одним из результатов такой трансформации будет, в частности, большая притягательность России и в итоге это может привести к образованию нового союзного государства.

Поэтому, сцелью восстановления идеи любви к человеку в качестве главенствующего принципа гос устройства России, я сейчас здесь предлагаю:
1. Создать новую политическую партию.
2. Привести эту партию к власти для того, чтобы изменить гос идеологию и чтобы идея любви к человеку в России была поставлена выше рубля.

С целью конкретного продвижения в этом направлении предлагаю:
1. Начать создание такой партии прямо сейчас, сделав данный вэб-сайт временной штаб-квартирой партии.
2. Начать здесь на этом разделе форума регистрацию людей, поддерживающих высказанную выше идею, желающих принять участие в работе партии и желающих стать членами такой партии.
3. Начать здесь обсуждение и разработку идеологических основ, тактики и стратегии партии с учётом плюсов и минусов, появившихся в результате доминирования принципа «любви к человеку» в СССР и «долларового» принципа в капиталистических странах.

 

 

Юрий Игнатьевич, как Вами предусматривается воспитание в людях морали и нравственности? Какое место религии?
Мужики! Давайте завершайте разборки кто сталинистее или марксистие. Россию любите? Гражданами её себя считаете? Так ищите возможности сотрудничать.
Интеллект вам дан не для словоблудия, а для общественной пользы.

 

Для кто не в курсе о чем мы беседовали с Серым.

Название: Судебные речи
Автор: А. Я. Вышинский
Издательство: Государственное издательство юридической литературы
Год: 1955
Страниц: 568
Формат: DJVU
Размер: 10,8 МБ
Язык: Русский
http://www.infanata.org/society/history/1146101368-sudebnye-rechi.html

Хороший сайт нужно только зарегистрироваться.

 

ОТВЕТ СЕРОМУ
Одна из самых известных песен Александра Харчикова...

Либерал

Стихи и музыка Александра Харчикова

Либерал, либерал, твой живой капитал -
Вся орда, что Россию гнетёт,
Всё жульё, всё ворьё, весь жидовский кагал,
Весь разбойно-чиновничий сброд!

Либерал, это ты нам в затылок стрелял
В октябре на Горбатом Мосту,
Это ты , либерал, нас в Чечне прибивал
Воровскими руками к кресту!

Ты агентами США наводняешь страну,
Ты пасёшь сексуальную мразь.
Это ты, либерал, держишь русских в плену,
Ты украл нашу славу и власть!

Это ты, либерал, нищету расплодил,
Сатанинские секты развёл.
Это ты, либерал, нашу юность сгубил,
Нашу старость "до ручки довёл."

Это ты, либерал, суверенность отдал
Местным баям стране на беду.
Это ты, либерал, хлеб у бедных забрал,
Посадив их на жмых-лебеду.

Это, Боннэр твоя сигаретой чадит,
Твой Якунин бородкой трясёт.
Это твой Ковалёв, твой Басаев - бандит
Рука об руку губят народ!

Либерал, твоё пойло готовит конгресс,
В нём чужак безраздельно царит.
Льётся в души людей эта адская смесь
Масюками с экранов смердит!

Эй, в провисших штанах русский дядя - мужик!
Трубы ржавые в доме текут.
Твой желудок пустой с голодухи урчит,
Тараканы обои грызут.

На спине трудовой развалился - сидит,
Все - то плечи тебе оттоптал.
Все - то уши проев, о реформах жужжит
ЦэРэУ - шный слуга - либерал.

Либерал - это смерть, либерал - это мор,
либерал - это голод и страх.
Либерал - это кнут и хомут и позор -
Главный внешний и внутренний враг!

Чуть прижми их, как ведьмы на Лысой Горе,
Поднимают злодеи свой хай.
Просыпайся, Народ, распрямись на заре
И дубиною их приласкай!

Эй, крутые менты, эй, армейцы и флот!
Вы присягу давали стране.
Либеральная нечисть всех нас продаёт,
Так поставьте заслон САТАНЕ!

...Представляется мне мрачных виселиц ряд:
И на них от версты до версты
Либералы висят. ЛИБЕРАЛЫ ВИСЯТ...,
И молчат их поганые рты!

Квинтэссенция разума - слово и мысль.
Дело следом за ними идёт.
И когда воплотится видение в жизнь,
Наша Совесть спокойно вздохнёт!

Сентябрь 2000 год

 

Тебя все статьи касаются.

Уголовный кодекс РСФСР . Особенная часть
Глава первая *
Преступления государственные

1. Контрреволюционные преступления

58-1. Контрреволюционным признается всякое действие, направленное к свержению, подрыву или ослаблению власти рабоче - крестьянских советов и избранных ими, на основании Конституции Союза ССР и конституций союзных республик, рабоче-крестьянских правительств Союза ССР, союзных и автономных республик или к подрыву или ослаблению внешней безопасности Союза ССР и основных хозяйственных, политических и национальных завоеваний пролетарской революции.

В силу международной солидарности интересов всех трудящихся такие же действия признаются контрреволюционными и тогда, когда они направлены на всякое другое государство трудящихся, хотя бы и не входящее в Союз ССР. [6 июня 1927 г. (СУ №49, ст.330)].

** 58-1а. Измена Родине, т.е. действия, совершенные гражданами Союза ССР в ущерб военной мощи Союза ССР, его государственной независимости или неприкосновенности его территории, как-то: шпионаж, выдача военной или государственной тайны, переход на сторону врага, бегство или перелет за границу,

караются высшей мерой уголовного наказания -- расстрелом с конфискацией всего имущества, а при смягчающих обстоятельствах -- лишением свободы на срок 10 лет с конфискацией всего имущества. [20 июля 1934 г. (СУ №30, ст.173)]

58-1б. Те же преступления, совершенные военнослужащими, караются высшей мерой уголовного наказания -- расстрелом с конфискацией всего имущества. [20 июля 1934 г. (СУ №30, ст.173)].

58-1в. В случае побега или перелета за границу военнослужащего совершеннолетние члены его семьи, если они чем-либо способствовали готовящейся или совершенной измене, или хотя бы знали о ней, но не довели об этом до сведения властей, караются -- лишением свободы на срок от 5 до 10 лет с конфискацией всего имущества.

Остальные совершеннолетние члены семьи изменника, совместно с ним проживавшие или находившиеся на его иждивении к моменту совершения преступления, подлежат лишению избирательных прав и ссылке в отдаленные районы Сибири на 5 лет. [20 июля 1934 г. (СУ №30, ст.173)].

58-1г. Недонесение со стороны военнослужащего о готовящейся или совершенной измене влечет за собой

лишение свободы на 10 лет.

Недонесение со стороны остальных граждан (не военнослужащих) преследуется согласно ст.58-12. [20 июля 1934 г. (СУ №30, ст.173)].

58-2. Вооруженное восстание или вторжение в контрреволюционных целях на советскую территорию вооруженных банд, захват власти в центре или на местах в тех же целях и, в частности, с целью насильственного отторгнуть от Союза ССР и отдельной союзной республики какую-либо часть ее территории или расторгнуть заключенные Союзом ССР с иностранными государствами договоры влекут за собой -

высшую меру социальной защиты -- расстрел или объявление врагом трудящихся с конфискацией имущества и с лишением гражданства союзной республики и, тем самым, гражданства Союза ССР и изгнание из пределов Союза ССР навсегда, с допущением при смягчающих обстоятельствах понижения до лишения свободы на срок не ниже трех лет, с конфискацией всего или части имущества. [6 июня 1927 г. (СУ №49, ст.330)].

58-3. Сношения в контрреволюционных целях с иностранным государством или отдельными его представителями, а равно способствование каким бы то ни было способом иностранному государству, находящемуся с Союзом ССР в состоянии войны или ведущему с ним борьбу путем интервенции или блокады, влекут за собой --

меры социальной защиты, указанные в ст.58-2 настоящего кодекса. [6 июня 1927 г. (СУ №49, ст.330)].

58-4. Оказание каким бы то ни было способом помощи той части международной буржуазии, которая, не признавая равноправия коммунистической системы, приходящей на смену капиталистической системе, стремится к ее свержению, а равно находящимся под влиянием или непосредственно организованным этой буржуазии общественным группам и организациям в осуществлении враждебной против Союза ССР деятельности, влечет за собой --

лишение свободы на срок не ниже трех лет с конфискацией всего или части имущества, с повышением, при особо отягчающих обстоятельствах, вплоть до высшей меры социальной защиты -- расстрела или объявления врагом трудящихся, с лишением гражданства союзной республики и тем самым, гражданства Союза ССР и изгнанием из пределов Союза ССР навсегда, с конфискацией имущества. [6 июня 1927 г. (СУ №49, ст.330)].

58-5. Склонение иностранного государства или каких-либо в нем общественных групп, путем сношения с их представителями, использованием фальшивых документов или иными средствами, к объявлению войны, вооруженному вмешательству в дела Союза ССР или иным неприязненным действиям, в частности: к блокаде, к захвату государственного имущества Союза ССР или союзных республик, разрыву дипломатических сношений, разрыву заключенных с Союзом ССР договоров и т.п., влечет за собой --

меры социальной защиты, указанные в ст.58-2 настоящего кодекса. [6 июня 1927 г. (СУ №49, ст.330)].

58-6. Шпионаж, т.е. передача, похищение или собирание с целью передачи сведений, являющихся по своему содержанию специально охраняемой государственной тайной, иностранным государствам, контрреволюционным организациям или частным лицам, влечет за собой --

лишение свободы на срок не ниже трех лет, с конфискацией всего или части имущества, а в тех случаях, когда шпионаж вызвал или мог вызвать особо тяжелые последствия для интересов Союза ССР, -- высшую меру социальной защиты -- расстрел или объявление врагом трудящихся с лишением гражданства союзных республик и, тем самым, гражданства Союза ССР и изгнанием из пределов Союза ССР навсегда с конфискацией имущества.

Передача, похищение или собирание с целью передачи экономических сведений, не составляющих по своему содержанию специально охраняемой государственной тайны, но не подлежащих оглашению по прямому запрещению закона или распоряжению руководителей ведомств, учреждений и предприятий, за вознаграждение или безвозмездно организациям и лицам, указанным выше, влекут за собой --

лишение свободы на срок до трех лет. [6 июня 1927 г. (СУ №49, ст.330)].

Примечание 1. Специально охраняемой государственной тайной считаются сведения, перечисленные в особом перечне, утверждаемом Советом народных комиссаров Союза ССР по согласованию с советами народных комиссаров союзных республик и опубликовываемом во всеобщее сведение. [6 июня 1927 г. (СУ №49, ст.330)].

Примечание 2. В отношении шпионажа лиц, упомянутых в ст.193-1 настоящего Кодекса, сохраняет силу ст.193-24 того же Кодекса. [9 января 1928 г. (СУ №12, ст.108)].

58-7. Подрыв государственной промышленности, транспорта, торговли, денежного обращения или кредитной системы, а равно кооперации, совершенный в контрреволюционных целях путем соответствующего использования государственных учреждений и предприятий, или противодействие их нормальной деятельности, а равно использование государственных учреждений и предприятий или противодействие их деятельности, совершаемое в интересах бывших собственников или заинтересованных капиталистических организаций, влекут за собой --

меры социальной защиты, указанные в ст.58-2 настоящего кодекса. [6 июня 1927 г. (СУ №49, ст.330)].

58-8. Совершение террористических актов, направленных против представителей советской власти или деятелей революционных рабочих и крестьянских организаций, и участие в выполнении таких актов, хотя бы и лицами, не принадлежащими к контрреволюционной организации влекут за собой --

меры социальной защиты, указанные в ст.58-2 настоящего кодекса. [6 июня 1927 г. (СУ №49, ст.330)].

58-9. Разрушение или повреждение с контрреволюционной целью взрывом, поджогом или другими способами железнодорожных или иных путей и средств сообщения, средств народной связи, водопровода, общественных складов и иных сооружений или государственного и общественного имущества, влечет за собой --

меры социальной защиты, указанные в ст.58-2 настоящего кодекса. [6 июня 1927 г. (СУ №49, ст.330)].

58-10. Пропаганда или агитация, содержащие призыв к свержению, подрыву или ослаблению Советской власти или к совершению отдельных контрреволюционных преступлений (ст.ст.58-2 -- 58-9 настоящего Кодекса), а равно распространение или изготовление или хранение литературы того же содержания влекут за собой --

лишение свободы на срок не ниже шести месяцев.

Те же действия при массовых волнениях или с использованием религиозных или национальных предрассудков масс, или в военной обстановке, или в местностях, объявленных на военном положении, влекут за собой --

меры социальной защиты, указанные в ст.58-2 настоящего кодекса. [6 июня 1927 г. (СУ №49, ст.330)].

58-11. Всякого рода организационная деятельность, направленная к подготовке или совершению предусмотренных в настоящей главе преступлений, а равно участие в организации образованной для подготовки или совершения одного из преступлений, предусмотренных настоящей главой, влекут за собой --

меры социальной защиты, указанные в соответствующих статьях настоящей главы. [6 июня 1927 г. (СУ №49, ст.330)].

58-12. Недонесение о достоверно известном, готовящемся или совершенном контрреволюционном преступлении влечет за собой --

лишение свободы на срок не ниже шести месяцев [6 июня 1927 г. (СУ №49, ст.330)].

58-13. Активные действия или активная борьба против рабочего класса и революционного движения, проявленные на ответственной или секретной (агентура) должности при царском строе или у контрреволюционных правительств в период гражданской войны, влекут за собой --

меры социальной защиты, указанные в ст.58-2 настоящего кодекса. [6 июня 1927 г. (СУ №49, ст.330)].

58-14. Контрреволюционный саботаж, т.е. сознательное неисполнение кем-либо определенных обязанностей или умышленно небрежное их исполнение со специальной целью ослабления власти правительства и деятельности государственного аппарата, влечет за собой --

лишение свободы на срок не ниже одного года, с конфискацией всего или части имущества, с повышением, про особо отягчающих обстоятельствах, вплоть до высшей меры социальной защиты -- расстрела, с конфискацией имущества. [6 июня 1937 г. (СУ №49, ст.330)].

Примечания: * Глава первая введена в действие со времени вступления в силу Положения о преступлениях государственных, принятого 3-й сессией III созыва Центрального Исполнительного Комитета Союза ССР 25 февраля 1927 года (СЗ 1927 г. №12, ст.123). ** Ст.ст. 58-1а -- 58-1г введены в действие со времени введения в действие пост. ЦИК СССР 8 июня 1934 г. (СЗ №33, ст.255).

Даты: 1938
Источник: Уголовный кодекс РСФСР. С изменениями на 1 июля 1938 г. М.: Юридическое издательство Наркомюст СССР, 1938. С.27-32.

 

О творческом марксизме. Про прошествии времени видно, что тезисом о справедливом коммунистическом обществе и возможности и праве трудящихся самим управлять им, Марксу удалось развернуть историю. Но за рамками Коммунистического манифеста, как он же показал, дела обстоят иначе.
1. Истмат полностью и давно показал свою неадекватность реальности. Ни одна революция из многих не произошла по нему. Скорее по Данилевскому, Шпенглеру и Тойнби. И по Ленину, провозгласившему движущей силой Октябрьской революции союз рабочих и крестьян – чистейшая ревизия истмата. Некоторое время его еще зубрили, надеясь на передовой пролетариат Европы, но тот пошел на сделку с капиталом и что-то не торопится следовать Марксу даже 150 лет спустя, хотя наш дорогой учитель тогда считал, что революция в Европе начнется послезавтра. Это социальное открытие Ленина основано на глубинном русском (в цивилизационном смысле, но троцкисты противу всякой логики упорно приписывают ему националистический – так им удобнее выглядеть «интернационалистами») мировоззрении. Кстати, что знают «истинные марксисты-ленинцы» о других открытиях Ленина из этого же ряда?
2. Экономический блок марксизма основан на тогдашнем состоянии экономики, когда запасы ресурсов представлялись бесконечными, и их цена определялась только затратами труда на их добычу. Теперь же большую часть их цены определяет недалекая от нас по времени вывеска на бензоколонках «Бензина нет и не будет» (по А.Паршеву). Другая солидная её часть – компенсация затрат на экологическую рекультивацию. Ну, не предполагал Маркс, напевая «Плеснули две форели», что в Голубом Дунае и в Рейне с ними станет туго.
3. Интернационализм. С ним у Маркса и особенно у Энгельса совсем швах. Тут кончается их формационность и начинается махровый национализм. Согласно нему, славяне как «пастушеская» и «реакционная» нация в процессе пролетарской революции должны быть уничтожены. «Реакционный» класс крестьян – тоже. Во время гражданской войны и какое-то время потом троцкисты это старательно и делали (согласно марксизму), но, по причине своей природной лживости и подлости (они в этом не виноваты – такова их природа), потом всё свалили на «сталинизм». Энгельс говорил: «Ненависть к русским была и продолжает еще быть у немцев их первой революционной страстью, <…> и никакие фразы и указания на неопределенное демократическое будущее этих стран не помешают нам относиться к врагам, как к врагам». Враги – и никаких сомнений. Это не Гитлер, это Энгельс о миссии «белого» человека. Граждане «истинные марксисты», а как здесь быть с интернационализмом, и что здесь «соединяйтесь»? Где здесь классовая борьба, а где вражда народов, которая, кстати, именно славянам-то свойственна в наименьшей степени? Конечно, Сталина тоже стоит поругать, выступив в начале 30-х годов против оголтелой русофобии Энгельса, он потом не стал включать эти свои статьи в свое собрание сочинений, а заодно вычистил её из учебников по марксизму. У него и без того хлопот тогда хватало. Тем не менее, он очень переживал, что «Без теории нам – смерть, смерть, смерть...» Скромный он был человек, поскольку по теории Русского коммунизма сделал много. Но после его смерти мы клюнули на халявный коммунизьм Хрущева. И выкинули их все, начиная с «Экономических проблем социализма».
В марксистской формационной теории развития истории также ничего интернационального нет. Это чисто националистическая евроцентристская теория, с чисто западноевропейской фанаберией абсолютизирующая их исторический путь. В России, а тем более Азии и в других странах окромя Европы ничего подобного не было. Некоторые её следы в России всё же были, поскольку западническая Романовская династия пыталась переделывать её на манер «цивилизованных» стран.
4. «Советский» либерализм. Хрущев тут же начал «смазывать марксизм сальцем» с помощью раскритикованной Сталиным экономической «теории» харьковского либераста Евсея Либермана. Социалистический показатель экономики «Целесообразность» был заменен на либеральный «Прибыль», что мгновенно вызвало рост цен, а потом и полный развал сельского хозяйства. Заткнуть возникшую дыру Хрущев пытался кукурузной кочерыжкой, но уже без него её кое-как компенсировали нефтяной трубой в Европу. Однако его дело осталось жить, и, наконец, привело к ельцинскому путчу. А кафедральные марксисты, ныне став марксистами-надомниками, в это время перебирали отретушированные Сталиным цитаты Маркса и Энгельса, как правоверные мусульмане четки, иногда путая в них порядок слов.
5. «Научный социализм – марксизм». Научность любой отрасли знаний определена еще Аристотелем. Из всей последовательности научного исследования по нему отметим одну: повторяемость результата при одинаковости условий. Что бывает, если схема Аристотеля нарушается, видно по ОТО, на целое столетие загнавшей релятивистскую физику в тупик. Впрочем, возможно именно этого Эйнштейн и добивался. Можно ли повторить переход от «развитого» социализма с помощью «перестройки» к нынешнему либеральному капитализму и научно проверить правильность марксистской теории? Или результат Октябрьской революции? Марксизм – это не теория, а доктрина, которая может содержать прогнозы, а может не содержать, а те могут сбываться или нет. Однако истмат и экономический блок – это даже не прогнозы (как по сути хотят их видеть «истинные» теоретики-марксисты), а гипотезы или даже мнения. Не сбылось – ну, и ладно. Но кафедральными марксистами они были возведены в ранг теории (и это остается до сих пор), против которой нельзя переть, а можно только бесконечно повторять цитаты Евангелия по Марксу, включая догму «Марксизм – это не догма». Иначе, что бы им было делать на этих кафедрах? От таких марксистов даже Маркс отказывался: «Тогда я не марксист!» Но прятаться за марксизмом, как за наукой, для «истинных марксистов» - самое то.
6. «Псевдонаучные идеалистические построения» в речах неотроцкистов в адрес Русского коммунизма. Конечно, на них можно смотреть на самокритику. Но «истинные» марксисты этого не поймут. Хучь убей. Предположим, что речь здесь они ведут о Русской идее (удобное ключевое слово), Русском коммунизме (здесь они солидарны с г-ном Путиным и его 282 статьей Уголовного кодекса), Православии (для них это только церковь, русское мировоззрение им не по уму) – во всех этих случаях они упорно всовывают в них собственное (точнее, иудаистское) содержание, поскольку истинный их смысл им недоступен. Любое общество может развиваться только на собственной мировоззренческой основе, никакие импортные изделия, даже марксизм, этому не помогут. Сообщество русских по мировоззрению народов, причем не только славянских, за тысячелетие своего развития в этом убедилось бессчетно. В обратном - тоже. На этом была построена и внутренняя политика Сталина, результат известен. К чему в советский период мог бы привести путь «истинных» марксистов – тоже ясно. Не останавливаясь на очевидном (не для всех), отметим только одно: Русское православие – мировоззренческий союзник коммунистов, а по-простому говоря, все мы мировоззренчески русские православные коммунисты. Кроме «истинных» марксистов и РПЦ. Но, как говорит в похожих случаях Лёня Каневский, «это совсем другая тема».
7. На надеются литерасты? Высшие власти понятно – дурачить русские народы как можно дольше, чтобы заработать себе не только на билет в «золотой миллиард», но и на приличную пожизненную пенсию там. Глупо, конечно, всё «заработанное» у них там отберут даже без Гаагского суда. Чиновничество - на всемогущество наворованного – по своей природной глупости. Правда, угробив русские народы, они в гроб лягут поверх них. А «истинно» марксистские провокаторы и раскольники? Вряд ли они удержатся даже до чиновничьего срока. Жаль их, конечно, но русские народы и Россию – больше.

 

В перспективе, по моему скромному мнению, власти быть не должно вообще. Я понимаю, что сегодняшний обыденный опыт показывает, что и на починку домофона не могут организоваться у некоторых, да и дерьмо некому будет убирать у других. Но ведь при таких обстоятельствах должен возникнуть вопрос, а может быть сам стиль жизни организован именно так, что и приводит к таковым последствиям. При других обстоятельствах и домофоны могут не понадобиться, и дерьмо, например, может быть обработано бактериями, как в биотуалетах.

Если же у человека есть интерес, то его энтузиазм в труде будет беспредельным. Именно таковая социальная организация может быть идеалом, т.е. удаление каких бы то ни было элементов принуждения, что и будет стимулировать интерес. Не нужно считать людей, как тут уже промелькнуло, дефективными, да ещё и в таких количествах, как 40%, так недалеко и до расовых теорий.

Так или иначе, но государству и власти места нет. Нет также месту и партийной власти. Каждый по желанию может кооперироваться с соратниками для производства того, что они желают, и многообразие увлечений в человеческом обществе неизбежно приведёт к производству всех необходимых благ. Выбор же способа распределения этих благ, т.е. либо коммунистический либо по заранее установленным критериям равноценности, должен быть принят общиной самостоятельно.