Унылое оно

Эти двое, похоже, более отвращают людей от "демократии", чем искренние её противники-пропагандисты.Чаще их надо демонстрировать и обязательно в паре. Образины неотразимы!

http://www.ufa.kp.ru/daily/25624.4/790269/
Юрий игнатьевич, извините за офтопик, по этому адресу большой массив документов, косвенно относящихся к катынской теме - о зверствах поляков в 19-20 годах,хотя, возможно, Вы с этими документами знакомы.

1. Тронут, Юрий Игнатьевич, спасибо за заботу...
2. Что-то в декабрьской передаче на телеканале "МИР" убогих старушек не заметил, наоборот - самодовольные , хохочущие лица.. Вдоволь насмеявшиеся над вышедшим из себя собеседником...

Юрий Игнатьевич!

Вы эти документы выложите, пожалуйста! Чтобы их можно было по интернету распространить. Это интересная тема!

В девятнадцатом и двадцатом веках по РХ произошел дегенеративный распад и ассимиляция в Европе и США народа, называвшего себя жидами, см. об этническом их имени и истоке ст. «Древняя Русь и славяне». Родились жиды в причерноморских хазарских степях, говорили на германского корня языке (идиш) и совершенно никакого отношения к «пределу Симову» не имели, т.е. не относились к «семитам», или потомкам достославного Сима ибн Ноя, после Потопа обосновавшегося где-то в тех местах, где находится Аравия. Часть ассимилированных жидов перебралась после Второй мировой войны на Ближний Восток и приняла имя иудеи, основав государство Израиль, а часть осталась в Европе и США, приняв библейское имя евреи (кое-где сохранилось наименование жиды, но борьба с этим пережитком идет). Этническое имя предков своих те и другие считают теперь грязным ругательством, оскорблением для себя, что в частности и указывает на дегенеративный характер распада — подобный распаду личности, получившему в психопатологии название шизофрения.
Странное отношение ассимилирующихся жидов к своему истоку, к имени своему, называемое в психопатологии амбивалентным, было подмечено современниками, но не понято:
…он уже не еврей, но еще и не «нееврей», а некое промежуточное существо, «культурная амфибия», почему его одинаково обижает и то, когда его называют евреем, и то, когда его евреем не считают.
Несмотря на то, что данное патологическое душевное состояние можно охарактеризовать термином, используемым при характеристике шизофрении, его едва ли можно вполне уподобить шизофреническому, так как в данном случае ассимилированный человек чувствует некие перемены в себе, чего с больными обычно не случается (для них меняется только внешний мир). И вместе с тем выводы, которые вольно или невольно делали люди в подобном состоянии, просто буквально укладываются в классические шизофренические вымыслы — бред преследования и бред величия. С точки зрения патологической психологии, ответ человека в указанном состоянии на закономерный вопрос, кто же он наконец, еще жид или уже русский, может быть представлен двояко — как следствие бреда величия и как следствие бреда преследования: он не жид и не русский, это слишком мелко, а некто третий, великий интернационал-еврей; также тут возможны происки потаенных темных сил, выдумавших мерзкое имя жид, чтобы окончательно сбить его с толку. И оба ответа, заметьте, так или иначе воплотились в действительность.
Я вовсе, конечно, не утверждаю, что ассимиляция подобна безумию, но у некоторых жидов она проходила почему-то крайне тяжело, и эти некоторые представляли собой достаточное число людей, чтобы рассматривать их ассимиляцию как явление. Некоторые личности и породили в обществе жидов индуцированные (наведенные) психопатические отклонения, подобные шизофреническим, но все же не достигающие степени болезни. Происходит это очень легко, безумие иной раз охватывает даже многие народы, так как люди обычно воспринимают мир некритично. Попробуйте, например, хотя бы приблизительно понять, каким образом этническое имя народа могло превратиться среди потомков его в грязное ругательство. Кажется, что это невозможно просто в принципе, однако же это факт: этническое имя жид воспринимается потомками жидов как грязное ругательство. Кроме имени своих предков ассимилированные жиды облили грязью и национальный язык свой, обозвав его «жаргоном». Да, на этом языке до девятнадцатого века не было письменности, да и далее почти ничего не появилось (у нас, например, жидовские писатели, евреи, предпочитали писать на русском языке), и возможно, с точки зрения чванных «европейски образованных людей» идиш и правда был жаргоном, но все же с точки зрения его носителей… Это, конечно, чудовищное искажение психики целого народа.
Жиды отказались от своего языка и обычаев добровольно, причем их не остановили даже весьма значительные препятствия, которые чинило им на пути сначала царское правительство, а потом и советское, первые годы в них просто влюбленное, но вскоре разочаровавшееся в предмете своего вожделения и назвавшее его устами Жданова «безродными космополитами» (это несправедливо: после войны они были уже почти русскими, оставался лишь один шаг да фамилии германские у тех евреев, кто не изменили их). Каждый, наверно, слышал про образец жесточайшего изуверства царского правительства — «процентную норму», но никто и никогда не вспоминал, что норма эта касалась жидов, желавших получить бесплатное образование на русском языке (в платных русских школах никаких норм не было, и все они тоже были хорошо загружены жидовскими детьми, отвыкавшими от родной культуры). Спрашивается, по какой же причине жиды, и богатые, и бедные, не хотели учить своих детей на родном языке? Да причина выше указана: язык их — это грязный жаргон невежественного народа, как думали, вероятно, многие «европейски образованные люди» из новоявленных евреев.
Вообще, ассимиляция с потерей родного языка в крупной культурной среде — это в истории вещь обычная, причем происходит это с бесписьменными народами весьма быстро и легко, как произошло с жидами, но у жидов на данном пути очень хорошо виден просто яростный напор, да и проклятий ассимилирующиеся народы покидаемой культуре и языку обычно вроде бы не посылают. Сегодня всякий, наверно, видит, что евреи в массе своей весьма склонны к культурным занятиям, да и в Израиле культурная среда существует, но это входит в страшное противоречие с жидами, которые за тысячу лет своего существования в культурных занятиях замечены не были — до начала ассимиляции. Не предположить ли, что виной тому исповедуемая жидами языческая религия и религиозно фанатический общественный их строй?
Поскольку письменной истории у жидов не было, а культурные народы свою историю имели, в девятнадцатом веке начала потихоньку возникать история уже евреев, решительно отмежевавшихся от жидов, но в то же время считавших их частью более значительного и, разумеется, культурного «еврейского народа». Страдания новоявленных евреев при ассимиляции были распространены на всю вообще их историю, продленную до четырех тысяч лет, и великие плачи потрясли окружающее:
Положим, очень трудно узнать сорокавековую историю такого народа, как евреи; но на первый случай я уже то одно знаю, что наверно нет в целом мире другого народа, который бы столько жаловался на судьбу свою, поминутно, за каждым шагом и словом своим, на свое принижение, на свое страдание, на свое мученичество.
http://www.dm-dobrov.ru/history/beilis/beilis-9.html

Только для Знати
Исх.№313/13 от 25.07.2010
"Искусство побеждать в войне смыслов. Наставление по обеспечению прорыва к богатству экономики знаний"
www.peremeny.ru

Юрий Игнатьевич, а известно, кто на самом деле убил Сергея Кирова? Убийца Николаев действовал по собственной воле, или он был подослан Ленинградским Центром? Или белоэмигрантами?
И ещё вопрос на счёт XVIII съезда ВКП(б). Правда, что большинство членов ЦК, избранного на этом съезде, были казнены? Если да, то в чём причина?
Часто вижу в интернете отрывки кинохроники XVIII съезда ВКП(б). А где можно посмотреть полную кинохронику съезда?

Уважаемый Ю.И.Мухин ввел свой понятие "ЧиЖ". Так вот, насколько я понял эту терминологию, Новодворская - никакой не Чиж. У этой мадамы есть идеи, за которые она и в тюрьме побывала. Мне она крайне неприятна, но подобного термина она не заслуживает. Вот Боровой - другое дело.
У меня подозрения, что и друг друга они не шибко уважают. Что косвенно подтвердила сама Новодворская в своей телереплике о Каспарове: мол, сейчас такое время, что все демократы вне зависимости от взглядов и т.д. должны держаться вместе.
Что до возможностей голосовать по деятельности властей, то ради Бога! Пусть "птички" поют! Главное, что в условиях победившего общества здравого смысла информационное состояние каждого Человека будет таким, что пустая болтовня Новодворских и Боровых только укрепит Человеков в праведности своего пути.
Как верно заметил Ю.И.Мухин, по мнению Каспарова Новодворская только дискредитирует либералов.
Главное, - поставить мощные фильтры в основных СМИ для подобных субъектов. Следить же за каждым либеральным клопом, снимающим себя на любит.камеру, -смысла нет. В "городе Солнца" к подобным информационным мастурбаторам окружающие будут относиться с сочувствием. И всегда найдется добрая Душа для вызова "неотложки".
Подлечат и поставят на ноги. На благо общества.
Ну, а пока справедливое общество не построено, лучше сконцентрироваться на более серьезных проблемах. Как танковая бригада прет по заданному пути, не вступая в бой с "мелочевкой".
Кстати, Бог не поддерживает Новодворских. Детей нет. Нет и перспектив у рода. Социальная гигиена. Конец фильма.

Уважаемый Юрий Игнатьевич!
Недавно в Россию приезжало озабоченное проблемами Химкинского леса ирландское БОНО. Передавало весточку Медведеву от своих. Приятно, что Вы прошлись по нашему БОровой-НОводворская. Но эти ребята все же гораздо ближе к унитазу истории, чем го-ин Мединский. Хотелось бы услышать Ваше мнение по поводу его высказывания "пришло время похоронить тело Ленина".
Разъярило до тактов "Вставай, страна огромная!" в голове. На мой взгляд, "пришло время" означает забить последний гвоздь в крышку гроба всех людских надежд на социалистическое будущее.
Возникает ощущение ОСТРОЙ НЕОБХОДИМОСТИ отложить дела и выйти на акцию протеста "Положь где взял" с самыми мирными намерениями. Ленин в моем восприятии фигура темная, но символ сохранить необходимо. Нельзя же прохлопать ушами этот момент.Лично я пойду.

Дааа! Измельчал либераст. Хкамады, Немцовы все по кустам, по кустам. Пожилая отрыжка сверх либеральных 90х все не успокоится! Видно пенсион не важны, приходиться Боровым чесать.)))

Киров был убит террористической шайкой возглавляемой Лейбом Бронштейном, он же Иудушка, он же Троцкий.

Я, вообще-то, не понимаю ,чего такого им нужно. Советский крестьянин-троечник.(Кстати, моя честная советская тройка сейчас тянет на золотую медаль. Это мои собственные наблюдения). И еще. Русский народ всегда стремится к стабильности, генетически - уж слишком много своей крови ему пришлось пролить в эпоху перемен и интуитивно выбирает тех правителей, которые ему эту стабильность обеспечат. А все остальное - мышиная возня.